A HISTORIA DOS BATISTAS NACIONAIS O trabalho dos batistas no Brasil comeou a se organizar a partir da regio Sudeste, com a chegada

de missionrios, imigrantes norte-americanos, em Santa Brbara do DOeste, So Paulo, que em 10 de Setembro de 1871 organizaram a Primeira Igreja Batista em terras brasileiras. Mas os cultos eram realizados em ingls, para servir aos imigrantes norteamericanos. O primeiro culto em portugus ocorreu dez anos depois com a chegada ao Brasil do missionrio Willian Buck Bagby e sua esposa Anne Luther Bagby, que aprenderam o portugus no Colgio Presbiteriano de Campinas. Um dos instrutores do casal foi o ex-padre Antnio Teixeira de Albuquerque. Ele converteu-se ao protestantismo sozinho ao estudar a Bblia. Tornou-se o primeiro brasileiro a ser consagrado pastor batista. Naquele mesmo ano, o casal Bagby, Zachary Clay Taylor e sua esposa Kate S. Taylor dando sequncia ao plano evangelstico, foram para Salvador, Bahia onde fundaram a Primeira Igreja Batista do Brasil. As organizaes batistas americanas comearam a investir, mandando obreiros que aqui chegavam trazendo consigo o modelo da estrutura eclesistica americana. Alm da estrutura cuidadosamente organizada, as igrejas brasileiras fizeram questo de manter o modelo congregacional de governo, caracterizado pela autonomia de cada igreja local, uma marca dos batistas que predomina hoje. Em 1907, as igrejas passaram a se agrupar nas chamadas convenes, com o objetivo de gerir causas comuns. Este trabalho ampliou-se, buscando a cooperao entre as igrejas. Foi organizada, ento, a CBB (Conveno Batista Brasileira) no dia 22 de Junho daquele mesmo ano. RENOVAO ESPIRITUAL Renovao Espiritual nasceu no corao de D. Rosalee Mills Appleby, de Jos Rgo do Nascimento e de Enas Tognini. Depois, o fogo, na misericrdia de Deus, se alastrou para outras vidas, para outras igrejas e para outras denominaes. Renovao Espiritual, como a palavra bem o expressa, aproveitar o que existe. Jos Rego do Nascimento gritou muitas vezes "Renovao Espiritual uma mensagem bblica no poder do Esprito para sacudir as igrejas que existem, mas que dormem embaladas pelo comodismo e pela inatividade." Quando esta mensagem comeou a entrar nas igrejas histricas, correspondia exatamente ao anseio do nosso povo. Era resposta divina de oraes que os servos do Senhor fizeram de joelhos, ou com o rosto em terra e com lgrimas. Igrejas se despertaram e comearam a viver no poder do Esprito e a experimentarem vitrias retumbantes no Senhor. E o Reino cresceu. Mas neste momento o inimigo furioso, quis destruir. Conseguiu dividir a unidade batista e o mesmo aconteceu com outras denominaes histricas. Aps muitos acontecimentos, oficialmente, em janeiro de 1965, na cidade de Niteri, a Conveno Batista Brasileira excluiu cerca de 32 igrejas de seu rol. No ano seguinte o nmero de igrejas desarroladas chegou a 52 CRIAO DA AME E SURGIMENTO DA CBN A primeira pessoa a pensar na importncia de redirecionar estas 52 igrejas recm desligadas da CBB, foi Ilton Quadros, na poca, pastor da Igreja Batista do Barreiro, em Belo Horizonte (MG), que conversando com Pr. Artur Freire (Vitria da Conquista - BA), viram que no era bom erguer a bandeira de uma nova conveno, devido aos acontecimentos, ento, sugeriram a criao de uma Ao Missionria. Em Janeiro de 1966, organizou-se, a Ao Missionria Evanglica, cuja a sigla era AME. No incio houveram confuses, pois um grupo pensava em uma AME batista e outro em uma AME para todos os evanglicos renovados.

Esta hetegeneidade trouxe um certo desassossego, mas foram dias de grandes bnos. Houveram muitos Encontros de Renovao Espiritual e a obra do Esprito Santo se fez, produzindo plantas que ainda hoje frutificam para a glria de Deus. Era necessrio organizar o trabalho, reestrutur-lo e unific-lo, e somente uma conveno ofereceria balisas seguras para o prosseguimento da obra avivada e nos moldes democrticos que caracterizam as igrejas batistas. Ento, em Julho de 1967 os Estatutos da AME foram reformados. As Igrejas no batistas se desligaram da AME e cada qual se organizou de acordo com suas caractersticas histricas. Em 16 de setembro de 1967 a AME passou a se chamar Conveno Batista Nacional, por ocasio da primeira Assemblia Geral, realizada na Igreja Batista da Lagoinha em Belo Horizonte (MG), com a presena de 43 mensageiros, representantes de 19 igrejas. Logo aps a organizao oficial, a CBN fez constar de seu estatuto um importante artigo, em meio srie de outros que a regulamentam e direcionam os trabalhos e toda a filosofia religiosa desta instituio. ele o primeiro artigo do estatuto. O que discorre sobre o carter associativista da instituio enquanto rgo que congrega igrejas que pugnam por uma genuna renovao espiritual, crentes no batismo do Esprito Santo e nos dons espirituais, como realidades para a Igreja de Cristo presente no mundo. Este foi o incio de um trabalho rduo que j completou 35 anos, e que os Batistas nacionais podem celebrar e engrandecer a Deus pelas grandes obras realizadas. Como bem disse Paulo: em tudo, j somos mais que vencedores. Certamente, a infalvel confiana de que Deus est no comando desta Obra ser sempre o indicativo para novas e audaciosas conquistas pautadas pelo discernimento e pela aceitao de desafios. 35 ANOS - A RELEVNCIA DA REPRESENTATIVIDADE A Conveno Batista Nacional completou trinta e cinco anos de existncia. uma boa oportunidade para celebrarmos Deus, celebrarmos Sua graa e celebrarmos Sua fidelidade. A obra de Renovao Espiritual, fruto do mover do Esprito Santo, gerou incontveis frutos para a glria de Deus e a obra cresceu. Temos hoje uma histria, uma identidade, um cabedal de valores da maior importncia, que so as pessoas, homens e mulheres, valentes do Senhor, que fazem desta Conveno relevante e, hoje, reconhecida. No intrincado mundo do sistema democrtico, extremamente importante a representatividade. Quanto maior a representatividade, maior a fora deste grupo, bem como maior o poder de influncia. Por isso, uma igreja independente no ter a fora dentro do contexto temporal, do que muitas reunidas e unidas em uma conveno. E vrias convenes unidas tero maior fora ainda, se estiverem trabalhando unidas no convvio nacional. A partir daquilo que esperamos de uma conveno como identidade e apoio de ministrios, importante pensar sobre a relevncia da representatividade, que por si s, justifica sua existncia. Dentro desta perspectiva, precisamos buscar afirmar nossa identidade, afinando com o propsito de Deus, fortalecer nossa representatividade como um povo que quer fazer diferena, porque relevante. bem verdade que h foras ocultas carregadas de malignidade interessadas na quebra da fraternidade e da representatividade. Oportuno lutarmos, porque esta a hora da CBN amadurecer e saber conviver com suas prprias diferenas, sem negociar com o pecado. Na esperana de um novo mover de Deus STEB - O PRIMEIRO SEMINRIO BATISTA RENOVADO O desligamento de igrejas da Conveno Batista Mineira e da Brasileira, alm de seminaristas do Batista do Sul culminou com a deciso dos excludos de criarem um seminrio onde a manifestao do Esprito Santo fosse estudada e vivenciada. Nascia em

1965, na cidade mineira de Conselheiro Pena, o Seminrio Teolgico Evanglico do Brasil. Inicialmente foi instalado na 3 Igreja Batista de Belo Horizonte (MG), para em seguida transferir-se para os bairros Carlos Prates e Sagrada Famlia. Em 1969 Deus usou o irmo Miguel Carvalho Pimentel para doar uma chcara de quase 8 mil metros quadrados em Venda Nova onde o seminrio instalou-se definitivamente. A dcada de 70 foi de crescimento, chegando a Belo Horizonte muitos jovens vocacionados para se prepararem ministerialmente. Aos poucos outros seminrios vo sendo organizados, no af de se oferecer formao teolgica no prprio campo dos vocacionados, evitando-se assim o seu xodo. Os anos 90 trouxeram a pior de todas as crises quando o CONPLEX estudou uma proposta de se extinguir o seminrio, dando-lhe outra destinao. Mas Deus tinha outros planos e passou a revigorar a viso do seminrio. Os ventos do Senhor voltaram a soprar na Casa de Profetas. Buscando providenciar recursos financeiros para a consecuo dos planos de expanso. Foi criada a Escola Crist Batista Nacional Escriba, oferecendo maternal e o 1 grau. O curso noturno foi reativado e, em 1999, aberto ps-graduao lato senso em Aconselhamento, hoje j em sua 5 turma. O ano de 2001 foi importante para a histria do STEB, pois comeou-se a ver a necessidade de se aprimorar todo o modelo da proposta acadmica, assim como seus processos. Foi compreendido que seria importante trabalhar por uma formao em que o vocacionado pudesse compreender e apaixonar-se pela misso da igreja, no contexto latino-americano. A chama da misso integral passa a aquecer os coraes, com quase uma dezena de professores fazendo seu mestrado nessa rea, e trazendo enorme influncia em toda a instituio. Um novo currculo foi discutido e desenhado, conservando uma formao teolgica e prtica consistente, e desenvolvendo a rea da misso integral, com nfase na ao missionria, social e discipulado, com um ano de estgio supervisionado em cada uma dessas reas. Uma igreja contextualizada e atuante o que se anseia no Brasil. O evangelho todo para todo o homem e o homem todo! Certa ocasio Dona Rosalee Appleby mandou a seguinte mensagem ao STEB: Com gratido no passado, com f no presente, com grandes esperanas para o futuro... Diga ao Seminrio Teolgico Evanglico do Brasil que Marche no poder do Esprito de Deus... Porquanto o Senhor, teu Deus, anda no meio do teu acampamento. Este o norte desta instituio a presena de Deus, sua vontade, e o privilgio de participar do Reino e do projeto Divino de resgatar o homem das trevas para a Sua luz. Fonte: "Histria dos Batistas Nacionais", Pr. Enas Tognini; "Renovao Espiritual", Pr. Jos Rego do Nascimento; Jornal "O Batista Nacional", Livro de Atas da Conveno Batista Nacional; Encyclopaedia Britannica do Brasil Publicaes Ltda,
Sites: www.ibji.com.br,www.batistas.org.br