A História Da Igreja

FICHA CATALOGRÁFICA:

SUMÁRIO

Observação a ser feita

Os Seis Períodos da História da Igreja

Resumo

O Agir de Deus na História

Introdução

Rejeitar a Cristo e suas consequências

1° PERÍODO DA IGREJA

A Expansão da Igreja

Perseguições e Oposições dos Judeus no 1° Século

A Igreja entre os Gentios

Perseguições Imperiais no 1° Século

Imperador Nero

Mártires deste Período

A Era Sombria

Imperador Vespasiano

Mártir deste Período

Imperador Domiciano

Sobre a Igreja do 1° Século

2° PERÍODO DA IGREJA

Causas das Perseguições Imperiais

Fases da Perseguição no 1° Século

Perseguições Imperiais no 2° Século

Imperador Trajano

A Política de Trajano

Mártir deste Período

Imperador Antônio Pio

Mártir deste Período

Imperador Marco Aurélio

Mártir deste Período

Perseguições Imperiais no 3° Século

Imperador Lúcio Sétimo Severo

Mártir deste Período

Imperador Caracala

Imperador Heliogábalo

Mártir deste Período

Imperador Décio

Política de Décio

Imperador Valeriano

Mártir deste Período

Imperador Diocleciano

Mártir deste Período

Fim das Perseguições Imperiais no 4° Século

Imperador Constantino

O fim das Perseguições: Bom ou Ruim para o Cristianismo?

O que nos leva a crer que Constantino não foi um cristão?

O Desenvolvimento do Cânon do Novo Testamento

Quanto ao Governo, o Crescimento e a Forma de Governo da Igreja

O Credo Apostólico

As Três Escolas Teológicas

O Surgimento das Seitas e Heresias

Os Princípios de Aceitação do Cânon do Novo Testamento

3° PERÍODO DA IGREJA

A Vitória do Cristianismo

Bons Resultados da Vitória

Maus Resultados da Vitória

A Fundação de Constantinopla

Divisão do Império

Eliminação do Paganismo

Controvérsias e Concílios

Desenvolvimento do Poder na Igreja Romana

A queda do Império Romano Ocidental

Dirigentes da Igreja neste período

Atanásio

Ambrósio de Milão

João, Chamado Crisóstomo

Jerônimo

Agostinho de Hipona

4° PERÍODO DA IGREJA

O Progresso do Poder Papal

Razões do governo Papal (romano) ser aceito

O Crescimento do Poder Maometano

Razões do triunfo dos maometanos

Aspéctos favoráveis e desfavoráveis

A Separação das Igrejas Latinas e Gregas

As Cruzadas

Razões do Fracasso das Cruzadas

Bons e Maus Resultados das Cruzadas

Monasticismo

Ordem dos Beneditinos

Ordem dos Cistercienses

Ordem dos Franciscanos

Ordem dos Dominicanos

Bons e Maus resultados: Das Ordens e Conventos

Caminhando para a Reforma

Albigenses

Valdenses

O Grande Cisma do Ocidente

John Wikcliff

John Huss

Jerônimo Savonarola

O Fim da Era Medieval

Eruditos e Dirigentes da Igreja Medieval

Anselmo

Pedro Abelardo

Bernardo de Clairvaux

Thomás de Aquino

5° PERÍODO DA IGREJA

Fatores que Impulsionaram a Reforma

A Renascença

A Invenção da Imprensa

O Espírito Nacionalista

A Explosão da Reforma

Na Alemanha

Na Suíça

No Reino Escandinavo

Na França

Nos Países-Baixos

Na Inglaterra

William Tyndale

Thomas Cranmer

John Hooper

Na Escócia

Princípios Fundamentais da Reforma

A Contra Reforma

A Guerra dos 30 anos

Eruditos Protestantes deste Período

Desidério Erasmo

Martinho Lutero

João Calvino

Os 5 Pontos Teológicos de Calvino

Jacobus Arminius

Thomas Cranmer

João Knox

Dirigentes Católicos

Inácio de Loyola

São Francisco Xavier

6° PERÍODO DA IGREJA

Os Puritanos

Racionalistas

Movimento Anglo-Católico

A Igreja do Século XX

A Igreja nos Estados Unidos

As Ocupações Católicas

Ocupações Protestantes

Igreja Protestante da Inglaterra – Episcopal

Igreja Protestante Congregacional

Igreja Protestante Batista

Igreja Protestante Luterana

Igreja Protestante Presbiteriana

Igreja Protestante Metodista

A Igreja no Canadá

A Igreja na América Latina

A Nova Conjuntura Mundial e suas Implicações para a Inserção do Protestantismo no Brasil

Cultura e Protestantismo de Imigração

Cultura e Protestantismo de Missão

A Origem das Assembleias de Deus

Assembleia de Deus no Brasil

BIBLIOGRAFIA

OBSERVAÇÃO A SER FEITA

Este livro tem por objetivo estudar a História da Igreja, os fatos que marcaram o Cristianismo no passado, a Reforma no final da Idade Média, bem como as Igrejas atuais.

Conhecendo a História, o cristão terá maiores possibilidades de apresentar a sua Fé com fundamentos sólidos e inquestionáveis, principalmente em se tratando da Divindade de Cristo.

Este livro que aborda sobre a História da Igreja foi um simples levantamento que fiz (meses de estudos) sobre o assunto em vários autores, conforme a bibliografia mostra. Entretanto, o livro de Jesse Lyman Hurlbut, foi o que maior contribuiu para o desenvolvimento deste estudo, pois, foi através deste, que segui uma linha cronológica dos fatos.

Todos os assuntos aqui tratados foram primeiramente ministrados aos alunos do CETEC (Centro Educacional Teológico Cristão). Julguei ser necessário que os alunos tivessem todo material no formato de um livro; só assim não o perderia com o passar do tempo.

Pra você que ainda não estudou sobre a História da Igreja, convido-o a matricular-se no CETEC.

Igreja Evangélica Congregacional

Maracanã - Barra do Piraí/RJ

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DEFENDA A SUA FÉ!!!

Deus seja louvado e exaltado através de sua vida!!!

OS SEIS PERÍODOS DA HISTÓRIA DA IGREJA

I. IGREJA APOSTÓLICA

Desde Ascensão de Cristo no ano 30

até à morte de João no ano 100 d.C

II. A IGREJA PERSEGUIDA

Desde a morte de João no ano 100

até ao Edito de Constantino no ano 313 d.C

III. A IGREJA IMPERIAL

Desde o Edito de Constantino no ano 313

até à Queda de Roma no ano de 476 d.C

IV. A IGREJA MEDIEVAL

Desde a Queda de Roma no ano 476

até à Queda de Constantinopla em 1.453 d.C

V. A IGREJA REFORMADA

Desde a Queda de Constantinopla em 1.453

até ao Fim da Guerra dos 30 anos em 1.648 d.C

VI. UMA IGREJA MODERNA

Desde o Fim da Guerra dos 30 anos em 1.648

até o século XX no ano de 1.970 d.C

RESUMO

Buscaremos através deste estudo, percorrer os vinte séculos de existência da Igreja. O ponto culminante desses vinte séculos se dá no Monte das Oliveiras, quando após ressurgir dos mortos, Jesus deu suas últimas instruções aos discípulos e logo ascendeu aos céus, ao trono celestial.

Os primeiros cristãos não consideravam a existência de uma Igreja fora dos limites do judaísmo. Liderados por Pedro e Paulo, bastou duas gerações para a Igreja se expandir para todos os países vizinhos no Mediterrâneo. Este período ficou conhecido como Era Apostólica, terminando com o apóstolo João, último dos apóstolos, cerca do ano 100 ou 103 d.C.

Pós era apostólica, a Igreja esteve sob perseguição à espada pelo Império mais poderoso do mundo, que se deu entre o II até parte do IV século. Durante mais de 200 anos muitos cristãos conquistaram a coroa da vitória sob os rigores da espada, feras nas arenas e ardentes fogueiras.

Passado este período de perseguição, sobe ao trono de Roma um Imperador cristão, que por meio de um decreto no ano 313 d.C conteve a onda de mortes. A Igreja perseguida tornouse a Igreja Imperial e a Cruz como símbolo da nação. Constantinopla foi a capital cristã, posteriormente, Roma, tomou este prestígio novamente.

Com a queda do Império Romano em 476 d.C, começou o período de mil anos conhecido como Idade Média. Nesta época, o Bispo de Roma, esforçava-se não só para dominar a Igreja, mas todo o mundo. A história Medieval termina com a queda de Constantinopla em 1.453 d.C.

Em seguida a Europa se despertou, no século XVI, para a Reforma da Igreja em 1.517 d.C.. Houve a contrarreforma para conter o progresso da Reforma. A Europa já estava dividida e após 30 anos de Guerra, fez-se um tratado de paz em Westfália, em 1.648 d.C.

Daqui para frente à Igreja amadureceu e se tornou uma poderosa organização para a glória de Deus, empenhando-se numa série de esforços ativos para melhorar as condições da humanidade.

A curiosidade pelo passado é uma das características do homem. Deus fez-se homem e viveu no tempo e no espaço na pessoa de Cristo. A história da Igreja é, pois, um assunto de enorme relevância para o cristão que deseja estar informado sobre sua herança espiritual, para imitar os bons exemplos do passado, e evitar os erros que a Igreja frequentemente tem cometido. Tais informações sobre o passado pode estar em forma de documentos ou objeto relacionados ao acontecimento.

A palavra história vem do latim historia, que é derivada do verbo grego historeo. Muito usada pelos gregos, cujo significado é: "aprender pela pesquisa ou investigação e interpretação". Em resumo, o historiador busca respostas para as questões do quem? Que? Quando? ou Onde?

O AGIR DE DEUS NA HISTÓRIA

A PLENITUDE DOS TEMPOS

Gl 4.4 e Mc 1.15

O apóstolo Paulo chama a atenção para a era histórica da preparação providencial que antecedeu a vinda de Cristo a terra em forma humana. Deus preparou ao longo dos séculos um cenário, um ambiente, que favorecesse a expansão do Evangelho por todo o mundo. Se Jesus nascesse hoje não teria tanto impacto quanto houve naqueles dias, mesmo com tanta tecnologia disponível.

Fatores Fundamentais para que a Igreja expandisse e chegasse até nós:

Quem, então, contribuiu para o aparecimento de Cristo sobre esta terra?

Os Judeus;

Os Gregos;

Os Romanos.

Grécia e Roma contribuíram em muito para levar o desenvolvimento histórico até o ponto em que Cristo pudesse exercer o impacto sobre a história de uma forma até então impossível.

Vejamos:

1º Fator: Geográfico – At 26.26: "Porque o rei, diante de quem falo com ousadia, sabe estas coisas, pois não creio que nada disto lhe é oculto; porque isto não se fez em qualquer canto".

A Palestina, berço da nova religião, estava estrategicamente localizada neste mundo. Fica numa região cobiçada por ser um importante cruzamento que ligava os continentes da Ásia e da África com a Europa. Este cruzamento favoreceu a disseminação da fé cristã. Tudo o que ali acontecia, todos que por ali passavam, levavam para suas nações a fé cristã (Egito, Ocidente, Oriente).

2° Fator: Intelectual Grego. A língua grega era conhecida em todos os povos da região. Palavra, pregação, escrita, cartas, etc... Desde os dias de Alexandre "O Grande, a cultura e a filosofia grega estavam incutidos na mente de todos. A Filosofia de Platão diz: O mundo é uma sombra de um mundo muito mais real". Buscavam pelo intelecto uma religião mais pura e verdadeira em contraposição aos deuses pagãos dos bárbaros.

Podemos definir da seguinte forma:

Roma: Contribuiu com o ambiente político;

Grécia: Contribuiu com oambiente intelectual (propício àpropagação do Evangelho);

Roma: Conquistou os Gregos militarmente;

Grécia: Conquistou os Romanos culturalmente (Horácio 65 a.C – 8 d.C em sua poesia).

A língua grega era o que o Evangelho Universal mais precisava neste exato momento de expansão. Assim, como hoje é o inglês, e no mundo medieval foi o latim, no tempo do Império Romano foi o Grego.

O Grego Koinê, dialeto do homem comum, foi usado para:

A comunicação do Evangelho no mundo antigo;

Escrever o Novo Testamento;

Traduzir o Antigo Testamento pelos judeus de Alexandria, Egito -traduzidaentre o terceiroe o primeiro século a.C.;

A tradução ficou conhecida como a Versão dos Setenta (ou Septuaginta - palavra latina que significa setenta, ou ainda LXX), pois setenta e dois rabinos (seis de cada uma das doze tribos) trabalharam nela e, segundo a história, teriam completado a tradução em setenta e dois dias. A Septuaginta, desde o século I, é a versão clássica da Bíblia hebraica para os cristãos de língua grega e foi usada como base para diversas traduções da Bíblia.

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A filosofia grega preparou o caminho para o surgimento do Cristianismo?

SIM ! ! ! Por quê?

Sua disciplina intelectual tornou a religião tão ininteligível que as pessoas a abandonavam em favor da filosofia.

E, a Filofia? Supriu a necessidade humana?

Não!!! Pois a filosofia não apresentava um Deus pessoal. Surge, então, o cristianismo apresentando uma vida espiritual e não intelectual, preenchendo o vazio existencial.

De que outra forma os filósofos ajudaram o cristianismo?

Sócrates e Platão: Ensinavam cinco séculos antes de Cristo que o presente mundo temporal dos sentidos é apenas uma sombra do mundo real. Insistiam que a realidade não era temporal e material, mas espiritual e eterna. Os gregos estavam preocupados com os problemas do certo e do errado e com o futuro eterno do homem.

Ésquilo (525-456 a.C) em sua peça Agamenon, aproxima-se da afirmação bíblica ao afirmar: "Estais certos de que os vossos pecados vos hão de atingir". (Nm 32.23)

O Estoicismo considerava o sobrenatural, mas os seus deuses era de tal modo identificado com a criação que acabava caindo num panteísmo.

3° Fator: Religioso Judaico – Os judeus foram levados para o exílio babilônico no ano 586 a.C. em três deportações:

1ª: No ano 605 a.C: Levou a nobreza – Profeta Daniel foi neste ano;

2ª: No ano 597 a.C;

3ª: No ano 586 a.C - O que restou do povo – Por 70 anos.

Até surgir o decreto de Ciro o Persa, após vencer e dominar os babilônicos. O decreto autorizava a volta do povo para Jerusalém. Nessa ocasião os judeus se espalharam pelo mundo – Dispersão = Diáspora. Isso não aconteceu por acaso, pois a dispersão dos judeus que se deu no 5º século a.C, aconteceu por causa de você e de mim.

Tal dispersão levou conceitos, ideias e valores as outras nações que foram úteis para a propagação do Evangelho:

- A Crença em um Único Deus:

- Eram Politeístas? Criam e adoravam vários deuses?

- Eram Henoteístas? Criam em um único Deus, entretanto aceitavam a existência de outros?

- Ou eram Monoteístas? - Criam e adoravam um Único Deus Verdadeiro de toda a terra, cujo nome era Jeová - hwhy - hwhy. Os judeus familiarizaram a mente do mundo antigo com o monoteísmo, e os cristãos se aproveitaram disso. Quando os apóstolos começaram a pregar sobre a existência de um Único Deus as cidades pagãs, todos já estavam familiarizados com esta ideia.

- Vinda de um Messias: Haviam ouvido falar sobre esta esperança. Essa ideia não era estranha aos pagãos.

- Lei, Moral e Ética Judaica: Conceito de pecado que exigia o derramamento de sangue. Para os judeus o pecado era a "violação da vontade de Deus" e que deveria ser resolvido. O pecado exigia sacrifício, ou seja, a remissão dos pecados pelo sangue. Os judeus disseminaram esta ideia, e quando os cristãos chegaram todos já estavam familiarizados (o mundo inteiro de então – através dos judeus espalhados pelo mundo) com a necessidade do derramamento de sangue para a remissão dos pecados.

- Reino Messiânico: Um dia o próprio Deus reinará e estabelecerá seu reino em todo universo.