Inferno, Seol, Hades, Gehena, Trtaro.

Existe mesmo um lugar de fogo literal, onde os pecadores perdidos vo ficar presos, por toda a eternidade? A Bblia foi escrita em trs lnguas: hebraico, aramaico e grego. A Bblia que temos hoje em dia foi traduzida para o portugus destas trs lnguas. H muitas tradues da Bblia. A mais popular a Corrigida. A Corrigida ultrapassa a maioria das verses da Bblia em exatido, beleza e legibilidade. Tambm tem por sua base o manuscrito grego "Texto Recebido".

A PALAVRA "INFERNO" NA VERSO CORRIGIDA

H quatro palavras para "inferno" na verso corrigida. Destas quatro, s uma usada no Velho Testamento. a palavra hebraica "Seol". No Novo Testamento as outras trs palavras para "Inferno" so: "Hades", "Gehena" e "Trtaro"; todas naturalmente so palavras gregas.

QUAL O SIGNIFICADO DESTAS PALAVRAS?

Temos de olhar no hebraico e no grego para entender o significado destas palavras. A palavra inferno, no portugus, no nos dar o significado nem no hebraico nem no grego.

1. A palavra hebraica "Seol" no Velho Testamento traduzida assim:

"Inferno", 28 vezes: Deuteronmio 32:22; 1 Samuel 22:6; J 11:8, 26:6; Salmos 9:17, 16:10, 18:5, 116:3; Provrbios 5:5, 9:18, 15:11, 15:24, 23:14, 27:20; Isaas 14:9, 14:11, 14:15, 28:15, 28:18, 57:9; Ezequiel 31:15, 16, 17, 32:21; Osias duas vezes 13:14; Ams 9:2; Jonas 2:2. "Sepultura", 27 vezes: Gnesis 37:35, 42:28, 44:29. 44:31, 1Samuel 2:6; 1Reis 2:6, 2:9, J 7:9, 14:13, 17:13, 21:13, 24:19; Salmos 30:3, 31:17, 49:14, 49:15, 86:13, 116:3, 139:8, 141:7; Provrbios 1:12, 7:27, 30:16; Eclesiastes 9:10, Cantares de Salomo 8:6; Isaas 5:14, 38:10, 38:18. "Sepulcro", 5 vezes: Nmeros 16:30, 16:33; Salmo 6:5; Ezequiel 32:27; Habacuque 2:5. "Enterrado", 1 vez: Salmo 49:14. "Terra", 1 vez: Salmo 55:15. "Seol", 2 vezes: J 17:16; Salmo 139:8. "Mundo Invisvel", 1 vez: Salmo 89:48. O Dicionrio Hebreu e Caldeu de Strong diz que "Seol" "o mundo dos mortos". A Concordncia Analtica de Young diz que "Seol" "o estado invisvel". O Dicionrio de Smith diz que "Seol" "sempre a habitao dos espritos dos mortos". O dicionrio e Enciclopdia Bblica de Fausset diz que "Seol" "o receptculo comum dos mortos. Fica claro, ento, que Seol no s inferno, mas o lugar dos espritos, no importa se salvos ou perdidos. simplesmente um termo "significando o estado do morto, em geral, sem qualquer restrio de felicidade ou misria". Contudo, em muitos

exemplos onde a palavra usada, a referncia torna claro que era na parte de Seol (Inferno) que os maus eram castigados. Salmo 9:17. Em outros exemplos a referncia torna claro que era na parte de Seol (Paraso) que os salvos eram abenoados.

2. "Hades" a palavra grega no Novo Testamento, que traduzida deste modo na verso Corrigada:

"Inferno", 8 vezes: Mateus 11:23, 16:18; Lucas 10:15; 1 Corntios 15:55; Apocalipse 1:18, 1:18, 6:8, 20:13, 20:14. "Hades", 3 vezes: Lucas 16:23; Atos 2:27, 2:31. Mas "Hades" como o "Seol" no s o inferno. Na verdade, "Hades" a palavra correspondente ao hebraico "Seol" e as duas tem o mesmo significado. O Dicionrio Grego do Novo Testamento de Strong diz que "Hades" o lugar (estado) das almas". A Concordncia de Young afirma: "O mundo invisvel". A. T. Robertson, mundialmente conhecido como erudito grego, afirma: "O Hades tecnicamente o mundo invisvel, o Seol hebreu, a terra dos mortos". Pedimos ao leitor que leia Lucas 16:19-31, onde h uma ilustrao para o Seol (Hades). Esta passagem abre a cortina e nos deixa dar uma olhada na "terra dos mortos". Portanto, bvio que "Hades" (Seol) tem dois lados (compartimentos): um lado que chamado o "Inferno", um outro lado que chamado o "Paraso". Lucas 16:19-31. Entre os dois lados tem um grande abismo que est posto, de sorte que os que quisessem passar de um lado para outro no poderiam. O inferno onde os perdidos esto sofrendo a ira de Deus agora. Eles ficaro no inferno at o Grande Trono Branco quando sero julgados por Deus e lanados no Lago de Fogo (Gehena) para a eternidade. Antes da ressurreio de Cristo os salvos foram para o Paraso. Quando Jesus Cristo ressuscitou dos mortos Ele levou todos os crentes que estavam no Paraso para ficar com Ele l no cu para sempre. Ento, agora todo crente que morre vai logo ficar com Jesus no cu. Efsios 4:8-10. 2 Corntios 5:8.

3. "Gehena" ou "Lago de Fogo" a palavra grega que realmente significa inferno.

Ela nunca traduzida por nenhuma outra palavra. sempre inferno, e dez das onze vezes em que usada, foi pronuciada pelo prprio Jesus Cristo. Aqui est uma lista com as passagens onde a palavra "Gehena" aparece: Mateus 5:22, 5:29, 10:28, 18:9, 23:15, 23:33; Marcos 9:43, 9:45, 9:47; Lucas 12:5; Tiago 3:6. A palavra "Gehena" de origem hebraica; vem de "vale" e "Hinom". " o Vale de Hinom, onde o fogo queimava sem cessar", A. T. Robertson. O Vale de Hinom era um lugar perto de Jerusalm, onde Acaz iniciou a adorao aos deuses do sol e do fogo, Baal e Moloque. Os judeus sob o domnio do mpio Manasss, ofereciam seus filhos como ofertas queimadas nesta adorao idlatra, Jeremias 7:31. Esta adorao cruel foi finalmente abolida, e mais tarde, Josias tornou o lugar um receptculo de carcaas de animais e corpos de malfeitores (criminosos), nos quais os vermes se reproduziram continuamente. Um fogo perptuo era mantido para consumir a matria apodrecida. O lugar ainda existia no tempo de Cristo e o Salvador o usou para ilustrar as condies do inferno, "O inferno de fogo", ao se referir a este vale. Jesus se referiu ao Inferno como o "inferno de fogo", no qual tanto "o corpo quanto a alma" sero lanados. Ele disse que l "o fogo nunca se apaga" e onde "o seu bicho (o homem) no morre". O Inferno no uma lenda como os ateus, Testemunhas de Jeov, Adventistas,

Universalistas e Modernistas gostariam que voc acreditasse. Cristo no avisou sobre o Inferno s para fazer medo aos homens. Ele fez isto porque o Inferno real!

4. "Trtaro", a quarta palavra traduzida por "inferno" usada s uma vez no Novo Testamento grego, 2 Pedro 2:4.

O Dicionrio Grego do Novo Testamento de Strong diz que "Trtaro" "o abismo mais profundo do Hades" (exemplo - Apocalipse 20:3) e que a palavra significa "encarcerar (aprisionar) em tormento eterno. A. T. Robertson define: "A habitao tenebrosa e sombria dos mortos mpios, como o Gehena dos judues". O Dicionrio de Fausset define: "O profundo ou abismo ou poo do abismo".

FOGO NO INFERNO
Deixando as passagens que contm estas quatro palavras traduzidas por 'Inferno", vamos notar outras que nos ensinaro sobre o inferno com palavras que podemos facilmente entender. "Assim ser na consumao dos sculos: viro os anjos, e separaro os maus de entre os justos, e lan-los-o na fornalha de fogo; ali haver pranto e ranger de dentes". Mateus 13:49-50 "E iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna". Mateus 25:46 "E abriu o poo do abismo, e subiu fumaa de uma grande fornalha, e com a fumaa do poo escureceu-se o sol e o ar". Apocalipse 9:2 "Tambm este beber do vinho da ira de Deus, que se deitou, no misturado, no clice da sua ira; e ser atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro". Apocalipse 14:10-11 "E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lanados vivos no lago de fogo que arde com exofre". Apocalipse 19:20 "E o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde est a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados para todo o sempre". "E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo". Apocalipse 20:10 e 15 No seja enganado por aqueles que negam o fogo do inferno. Estes falsos profetas so inimigos de sua alma. Leia estas passagens sozinho, e jogue no fogo a literatura sem valor, que tenta negar as verdades simples da Palavra de Deus.

O FOGO ETERNO
Tenho uma revista Sentinela (Russelita ou to chamados Testemunhas de Jeov), que tenta negar o fato de que a Bblia fala srio em passagens tais como: "Portanto, se a tua mo ou o teu p escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de ti; melhor te entrar na vida coxo, ou aleijado, do que, tendo duas mos ou dois ps, seres lanado no fogo eterno". Mateus 18:8

A palavra grega para 'eterno' aionios. Significa "sem comeo" e "sem fim", eterno. usada em Romanos 16:26 referindo-se a Deus, "do Deus eterno" ( aionios). Este uso da palavra devia nos mostrar claramente o significado de "eterno". A. T. Robertson diz sobre esta palavra: " a idia de eterno mais exata que o grego pode colocar numa palavra. uma idia difcil de se traduzir". A mesma palavra (aionios) usada para descrever a vida futura dos justos e o castigo futuro dos maus em Mateus 25:46: "E iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna". Se o castigo dos maus for limitado, podemos tambm limitar a vida dos justos! Mas isto no pode ser feito.

PARA TODO O SEMPRE

Esta frase "PARA TODO O SEMPRE" (eis aionas aionon): ocorre 23 vezes no Novo Testamento: referindo-se a Deus, 19 vezes; as bnos futuras dos crentes, 1 vez; ao castigo dos maus e de Satans, 3 vezes. Ser que uma palavra pode significar eternidade absoluta 20 vezes, e s um perodo limitado as outras 3 vezes? Que tolice! A morte nunca uma aniquilao na Bblia. sempre uma separao. A morte de Ado foi uma separao de Deus, Gnesis 2:17, 3:23-24. A morte de Cristo foi uma separao de Deus, Mateus 27:46. A morte fsica a separao da alma do corpo, Lucas 16:22-23. A segunda morte a separao final e eterna das pessoas no salvas no "lago de fogo". Apocalipse 20:11-15. Para ter a certeza de que a segunda morte no uma aniquilao leia Apocalipse 20:10. Destruio tambm no significa aniquilao. Uma coisa pode ser destruda sem ser aniquilada. H muita destruio de propriedades, de bens, de edifcios, etc. numa guerra, mas tais coisas no so aniquiladas. Se voc ainda est perdido, leitor amigo, ento seu destino ser a separao eterna de Deus no Gehena de fogo, a menos que olhe para Jesus, que foi separado para que os pecadores pudessem ter a vida eterna. Se notar sua culpa diante dEle e ficar ciente de que no merece nada, a no ser o Inferno, por causa dos seus pecados contra o Deus Santo e Justo, h esperana para voc. Oua: "Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos salvos por ele da ira". Romanos 5:8-9. Cristo sofreu o inferno, separao de Deus, por todos aqueles que dependem completamente dEle. "Porque tambm Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus". I Pedro 3:18. "quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de Deus". 2 Corntios 5:21. Olhe para Cristo, para ter a redeno do pecado, da morte e do inferno.