Royaume du Maroc

Ministère de la Santé et de la ‫المملكة المغربية‬

Protection Sociale ‫وزارة الصحة و الحماية االجتماعية‬
Direction Régionale de la santé Fès- ‫المديرية الجهوية فاس مكناس‬
Meknès ‫المعهد العالي للمهن التمريضية و تقنيات‬
ISPITS de Fès/ Annexe Meknès ‫الصحة فاس ملحقة مكناس‬

INITIATION À
LA SOCIOLOGIE

Option: ISM
ISPITS ANNEXE MEKNÈS

Dr Aziza El kafsi
MD MPH
 Description du module
 Définir la sociologie et ses concepts fondamentaux;
 Décrire les aspects géographiques, démographiques,
culturels, économiques et sociaux de la société
marocaine,
 Décrire les fonctions de la famille en général et les
spécificités de la famille marocaine,
 Expliquer l'organisation sociale marocaine au niveau
urbain et rural,
 Expliquer les principaux aspects sociologiques de
maladie.
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OBJECTIFS DU COURS
 Objectif général:
 Intégrer la dimension sociologique dans la prise en charge des patients dans
un service de soin de santé donné;

 Objectifs spécifiques:
 Définir la sociologie, ses objectifs, son histoire et ses grands fondateurs;
 Expliquer les concepts fondamentaux : Le fait social, La famille…
 Initier les étudiants à la sociologie de la santé;
 Connaitre les différents Aspects géographiques, démographiques, culturels,
économiques et sociaux de la société marocaine;
 Donner aux étudiants un premier aperçu sur la Famille et la société
marocaine.

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Liste des exposés à faire
1. Aspects géographiques, démographiques de la société
marocaine;

2. Aspects culturels, économiques et sociaux de la société

marocaine;

3. La fonction et les types de familles au Maroc;

4. La différence social entre l’urbain et le rural au Maroc;

5. Les représentations sociales de la maladie.

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Introduction
 Les sciences humaines et sociales: c’est l’ensemble des
disciplines qui ont pour objet d’étude et ou de réflexion l’être
humain, dans les divers aspects de sa réalité sur le plan
individuel et sur le plan collectif.

 « L‘Homme est cet être qui possède le don de se mettre lui-

même en question, et de transformer toujours à nouveau les
significations établies. L'entreprise de la connaissance est une
immense enquête de l'homme sur l'homme ; chacune des
sciences humaines prend sa part de cette aventure ». (Gusdorf,
G. 1974, p796)

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Introduction (suite)
 Issue de la philosophie sociale, la sociologie est apparue au
moment où la société moderne s’est constituée;

 Historiquement, la discipline a émergé au XIXe siècle pour

saisir le fonctionnement de la société, au regard des
transformations majeures :
 Politiques
 Economiques
 Scientifiques

 Et pour repenser les liens qui unissent les humains.

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 Définition de la sociologie
 Le terme de sociologie est forgé par Emmanuel-Joseph Sieyès
à partir du préfixe « socio » et du suffixe « logie», à partir de:

socius

Sociologie

logos

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Sociologie: étymologie

 Socius: mot latin signifiant « compagnon, associé »; celui qui est

capable de mettre de l’ordre dans ce qu’il regarde, de communiquer
et d’interagir;
 Logos: terme grec ancien « λόγος » signifiant parole, discours,
théorie, logique;

Il s'agit donc étymologiquement d'une

SCIENCE DES RELATIONS

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Sociologie: définition
 La sociologie: étude scientifique des sociétés humaines et des
faits sociaux (Larousse);

 Branche des SH qui cherche à comprendre et à expliquer l’impact de

la dimension sociale sur les représentations (façons de penser) et
les comportements humains (façons d’agir);

 « l’analyse scientifique de la vie de l’homme en société, les actions

et logiques sociales en œuvre, les différentes formes d’organisation
sociale à partir d’enquêtes statistiques et d’enquêtes de terrain»;

 = l’étude scientifique des faits sociaux (institutions,

organisations: état, le travail…) et des comportements sociaux (les
pratiques communes).
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Sociologie
 La sociologie: est l’étude de la société, c’est-à-dire les problèmes
des gens, leurs comportements, leur vie en société et leur évolution,
tout ce qui est relatif à la société;

 Auguste Comte : « la sociologie est l’étude scientifique de

l’organisation des sociétés humaines »;

 Max Weber : la science qui se propose de comprendre par

l’interprétation de l’activité sociale;

 Emile Durkheim : une science véritable des faits sociaux qui se

caractérise par sa démarche scientifique.
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Sociologie
 C’est une discipline qui cherche à comprendre et à expliquer l’influence du
social sur les façons de penser et de se comporter des individus;
 Trois niveaux d’analyse :
 La macro sociologie;
 La méso sociologie;
 La microsociologie.

 La sociologie étudie le fonctionnement et les transformations de la vie

collective, à travers les interactions qui existent entre les individus, les
groupes sociaux, les organisations et institutions;

 La sociologie se focalise sur l’action sociale c’est-à-dire l’étude de l’action

de l’homme sur la société ou de la société sur l’homme.

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Sociologie: ses objets
 Les objets d’étude de la sociologie sont les faits sociaux
auquel l’être humain, y compris le chercheur, est
quotidiennement confronté : conflits sociaux, délinquance, lien
social, famille, travail, reproduction sociale, etc.

 Pour résumer, on dira que la sociologie étudie :

 L’influence de la société sur l’individu;

 L’influence de l’individu sur la société;

 Le fonctionnement, le dysfonctionnement et la
transformation de la société;
 Les phénomènes sociaux.
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La sociologie est différente de:
L’anthropologie L’ethnologie
 L’étude de l’homme et des  peut être considérée comme
groupes humains, et peut le précurseur de
donc être considérée comme l’anthropologie telle que
le porte-greffe des sciences nous la connaissons
humaines. aujourd’hui.
 Étudie les structures d’un  Elle a pour objet la
groupe basées sur les connaissance des caractères
croyances et institutions de de chaque ethnie, peuple ou
ce groupe. tribu.

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Premiers fondateurs:
 IBN KHALDOUN :

 Abou Zeid Abdur-Rahman Bin

Mohamad Bin Khaldoun al-Hadrami
(né le 27 mai 1332 à Tunis et mort le 17
mars 1406 au Caire), est un historien,
philosophe, diplomate et homme
politique arabe;
 Sa façon d'analyser les changements
sociaux et politiques qu'il a observés
dans le Maghreb et l’Andalousie a
conduit à considérer Ibn Khaldoun
comme un « précurseur de la
sociologie moderne »;
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Premiers fondateurs:
 IBN KHALDOUN:
 « Al Muqaddima » (traduite en
Prolégomènes): son Introduction à
l'histoire universelle et à la
sociologie moderne et
 « Le Livre des exemples ou
Livre des considérations sur
l'histoire des Arabes, des Persans
et des Berbères.
 Il s'interroge constamment sur les  Georges Marçais affirme que :
causes des évolutions historiques «l'œuvre d'Ibn Khaldoun est un des
qu'il classe en facteurs sociaux, ouvrages les plus substantiels et les
culturels, climatiques, etc. plus intéressants qu'ait produit
l'esprit humain ».
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Premiers fondateurs
 Auguste Comte (1798-1857) : le fondateur du positivisme: un
raisonnement scientifique pour expliquer les phénomènes sociaux. Des
hypothèses pour établir des lois (méthode sociologique).

 Karl Marx (1818-1893): les rapports entre les classes sociales évoluent en
même temps que les bases matérielles de la société et en fonction de la
manière dont les hommes s’approprient les outils de production.

 Emil Durkheim (1858-1917): les faits sociaux sont caractérisés par des
contraintes exercées sur l’individu. Ils peuvent prendre la forme de normes
ou de codes de comportement. Ils préexistent et perdurent. véritable
fondateur de la sociologie en tant que discipline autonome et scientifique.

 Max Weber (1864-1920): l’activité sociale (une activité significative en

relation avec autrui. Expliquer sa cause, son déroulement, ses effets)-
sociologie comme science compréhensive et explicative.
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11/12/2023 DR A. EL KAFSI
 Les objectifs de la sociologie

I. Repérer les régularités, les lois qui ordonnent la vie sociale

(les mécanismes sont souvent dissimulés);

II. Rechercher la singularité des individus, objectif est

d’expliquer par quels processus les individus se construisent.

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Le rôle du sociologue
 la double utilité du sociologue:

 Il produit un savoir sur la société dans laquelle nous vivons,

mais aussi sur des sociétés différentes de la nôtre, dans le
temps et l’espace,
 le sociologue contribue à rendre plus clair ce qui est désirable
collectivement (imagination sociologique , Mills C. W. (1967).

 Pour le sociologue, l’action des individus ne peut être

comprise qu’en tenant compte du contexte social dans lequel il
évolue.
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Les buts de la sociologie
 Analyser la société à travers ses relations humaines, ses
groupes sociaux et ses institutions; Trois niveaux d’analyse :
 La macro sociologie;
 La méso sociologie;
 La microsociologie.

 Agir sur la réalité en vue de trouver des solutions;

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 la démarche sociologique
 le sociologue a pour particularité d’être familier avec « l’univers social »;
 Processus en trois actes interdépendants dont l’ordre doit être respecté :
1. la rupture: il s’agit de rompre avec les idées inspirées des apparences
immédiates, les partis pris, les préjugés et les illusions = prénotions au
sens de Durkheim. il n’y a pas de connaissance spontanée du réel. Il
n’existe que des représentations sociales du réel;
2. la construction: il s’agit de construire le cadre théorique de référence =
un système conceptuel organisé qui exprime la logique que le sociologue
suppose être à la base du phénomène étudié;
3. La constatation: mise à l’épreuve des faits, vérification de la construction
effectuée dans la phase précédente.

c’est une démarche d’analyse scientifique du social

 Il ne s’agit pas d’émettre des idées, des opinions, mais d’analyser avec
rigueur, avec des techniques.
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DR A. EL KAFSI
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Les méthodes d’étude
• L’étude des phénomènes sociaux se fait par le biais d’outils:

 Le questionnaire ;
 L’entretien
 Le récit de vie;
 L’observation;
 Le focus groupe;

• Méthodes quantitatives;
• Méthodes qualitatives.

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Les produits de la sociologie
 Le savoir scientifique produit par la sociologie consiste en deux
choses : des connaissances empiriques, et des analyses, des savoirs à
dimension plus théorique.
 On peut distinguer deux grands types de connaissances empiriques
ainsi fournies :
 des données chiffrées sur la société (par exemple, taux de
nuptialité, répartition de la population active selon les différentes
catégories socioprofessionnelles) ;
 des données plus « qualitative » : entretiens, descriptions de lieux
ou d’activités particulières…
 Outre, la sociologie est dotée d’une ambition théorique ; elle est
porteuse d’une ambition de compréhension et d’explication du
social. La montée en généralité peut se faire à partir de concepts,
modèles, théories
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LES CHAMPS DE RECHERCHE DE
LA SOCIOLOGIE
 Le champ est un microcosme social relativement autonome à
l’intérieur du macrocosme social. (Bourdieu)
 Fonctionnement propre, spécificités et interactions qui s’organisent
autour d’une identité spécifique.
 La sociologie se présente dès ses débuts en 1844, comme une
science;
 Cette assertion est intéressante en deux points : son degré de
scientificité et son rapport aux autres sciences;

 Les domaines d’investigation sont innombrables : Sociologie des

médias, de l’éducation, de la production musicale, politique,
religion, pratique sportive, de la santé, Identité professionnelle des
soignants, sociologie de l’hôpital, etc.
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L’intérêt de la sociologie pour
les infirmiers

 Cette discipline intervient dans la connaissance de la personne,

pour comprendre son environnement social, les interactions
avec ses proches et les soignants;

 Elle aide l’infirmier à mieux appréhender les relations dont il

est témoin.

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grands thèmes de la
sociologie
 8 grands thèmes de la sociologie:
 culture et civilisations,
 structures et hiérarchies sociales,
 sexes, parenté et famille;
 lien social: échange, pouvoir et organisation;
 socialisation, déviance et conflits sociaux;
 croyances, valeurs et idéologies;
 théories et méthodes

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 DÉFINITION DES CONCEPTS

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Concepts fondamentaux
 Société
 Paradigmes
 Norme/ Déviance
 Culture/ Croyance
 Fait social
 Famille
 Socialisation
 Représentation sociale

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1. Société
 La sociologie classique a opposé le terme « société » à celui de
« communauté »
 Ferdinand Tönnies (1887): communauté et société

 La communauté de sang comme unité d’existence tend et se développe vers

la communauté de lieu: la parenté, le voisinage et ensuite le village.

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 1. Société
 Durkheim: la division du travail social (1893) « La société n’est pas la
simple somme d’individus, mais le système formé par leur association
représente une réalité qui a ses caractères propres »;
 Définir la société c’est définir:
 Le stade de développement auquel se situe son degré de complexité et de
rationalisation technique et intellectuelle;
 Sa capacité à institutionnaliser les conflits, à produire des individus autonomes;

 Weber : « La société moderne est le résultat de la rationalisation de la vie

de l’homme: (les sciences comme facteurs rationnel du progrès
économique, l’Etat comme administration bureaucratique rationnelle, le
capitalisme comme organisation rationnelle du travail, etc) »
 Le mouvement de rationalisation du monde: issu d’une mutation de la
pensée religieuse, résulte d’un ensemble de débats et de conflits portant sur
la définition même des croyances et des principes qui gèrent le monde
(Ethique protestante et esprit du capitalisme).
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11/12/2023 DR A. EL KAFSI
2. Paradigme
 La signification du terme « paradigme »: modèle théorique, matrice
disciplinaire ou courant de pensée ; les sociologues parlent aussi de
«traditions de pensée ».
 Les deux paradigmes qui dominent la sociologie sont :
 le paradigme déterministe,

 le paradigme actionnaliste ou interactionniste;

 Ils doivent se voir comme les extrémités d’un continuum. Ces pôles
s’appuient sur deux alternatives :
 la préférence accordée au système plutôt qu’à l’individu ou l’inverse ;
 son corollaire, l’accent mis sur l’intégration ou sur le conflit.
 En mettant l’action sociale au centre de son analyse, la science
sociologique place l’individu en situation d’acteur plus ou moins « actif »
selon le paradigme développé. Ceci nous amène à déterminer deux types
d’acteurs : l’acteur individuel et l’acteur collectif.
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 2. Paradigme
Le paradigme déterministe : Le paradigme actionnaliste et
Durkheim interactionniste : weber
 l’homme et les hommes ont la
préséance dans la construction et
 Comme son adjectif la qualifie,
le développement des sociétés,
la perspective déterministe
de leur société.
accorde une importance
majeure aux déterminants  Les sociétés ne sont plus conçues
structurels de l’action sociale comme des structures ou des
visant par-là à souligner les systèmes mais sont le produit de
forces intégratrices de la l’action sociale.
société sur l’homme.  Cette action sociale est le produit,
 Emile Durkheim, qui reste un la résultante des rapports sociaux
auteur représentatif de cette comme de l’action culturelle des
tendance, évoque la notion de hommes
« socialisation ».  Cette option rend ainsi à l’Homme
sa nature proprement humaine,
riche et créative mais aussi
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complexe et conflictuelle. 31
DR A. EL KAFSI
3. Norme sociale:
 Une norme sociale: réfère à une façon de faire ou d'agir, une règle de
conduite tacite ou écrite, qui a prévalence dans une société ou un groupe
social donné.
 Elle est légitimée par des habitudes, des valeurs, des croyances partagées
au sein d'un collectif donné, ainsi que par le contrôle social exercé;
 elle ne relève pas de la nature ou d’une morale universelle, il s’agit d’un
construit social.

 Normes sociales ne correspondent pas toujours à des normes juridiques et

vice-versa;
 Normes religieuse peuvent correspondre à des normes juridiques et
sociales.

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4. Déviance:
 La déviance: est un ensemble de comportements qui transgressent
une norme sociale en vigueur dans une société donnée. On distingue
deux types de déviance:

 Déviance primaire : La transgression d’une norme une seule fois

sans intention claire de refaire cette déviance, dans la plupart du
temps le déviant n’as même pas conscience qu’il vient de commettre
un acte jugé par la société « déviant ». Dans ce type de déviance, la
société n’attribue pas encore l’étiquette de déviance à cet individu
 Déviance secondaire : La transgression d’une norme sociale par un
individu. Ce dernier est étiqueté en tant que déviant, et s’approprie
les caractéristiques que la société lui confère. Autrement dit, il est
conscient de son acte et sait très bien qu’il transgresse une norme
sociale donnée
11/12/2023 DR A. EL KAFSI 33
4. Déviance
 Pour qu’un acte soit déviant, il faut toujours une règle sociale
« Norme sociale»;

 la déviance est relative selon le temps et l’espace :

 Selon le temps : un acte vu déviant autrefois par nos ancêtres
peut être estimé de nos jours comme un comportement normal, et
vice-versa. (Exemple : le voyage des femmes seules);
 Selon l’espace : une norme sociale diffère de société en société,
parfois même de quartier en quartier, ou de famille en famille,
ainsi un simple acte peut être déviant dans une communauté et
vue comme normal dans une autre. (Exemple : polyandrie chez
quelques tribus en Inde ou en chine);
11/12/2023 DR A. EL KAFSI 34
5. Culture
 Ensemble cohérent de valeurs, de croyances, de savoirs et de
savoirs faire qui modèle les comportements individuels et se
transmettent à l’individu à travers l’apprentissage social;

 Croyance: action, fait de croire à l’existence de quelqu’un ou

de quelque chose, à la vérité d’une doctrine, d’une thèse: la
croyance en Dieu, aux fantômes. Dictionnaire Larousse
 Valeurs: ce qui est vrai, beau, bien dans une société, à une
époque. Les valeurs morales, sociales, esthétiques.
Dictionnaire le Robert

11/12/2023 DR A. EL KAFSI 35
5. Culture
 La culture relève des domaines divers: le langage, les coutumes, la cuisine,
les vêtements, les goûts et les idées…
 cet ensemble de domaines, malgré leur diversité est :
 Le produit de l’Homme aux prise avec son milieu, et qui se traduit dans
le quotidien par des comportements apparemment naturels, innés,
automatiques alors qu’il s’agit de modèles culturels, appris et
intériorisés dès le jeune âge.
 Transmissible de génération en génération, d’individu à individu par un
processus d’apprentissage et d’intégration (la socialisation): cette
transmission permet de comprendre la relative stabilité culturelle des
groupes sociaux et la permanence de certaines conduites ;
 Enrichi par des rapports qu’il emprunte à d’autres cultures de même
qu’il est capable de se diffuser sur d’autres aires culturelles ;
 Repose sur des normes, des règles, des échelles des valeurs qui
définissent ce qui est permis et ce qui est interdit : (conformité
#déviance) ;
11/12/2023 DR A. EL KAFSI 36
5. Culture

Les systèmes culturels varient selon les régions, selon

l’époque et selon les groupes sociaux;
 La déviance d’une époque peut devenir la norme d’une
autre;
 Le système culturel est le produit d’une adaptation de
l’Homme à son environnement;
 Le sociologue distingue la culture globale, propre à une
société globale, des cultures partielles (sous groupes
sociaux: sous-cultures)

11/12/2023 DR A. EL KAFSI 37
6. Fait social
 Fait social: « des manières d’agir, de penser et de sentir,
extérieures à l’individu, et qui sont douées d’un pouvoir de
coercition en vertu duquel ils s’imposent à lui »;

 « toute manière de faire, fixée ou non, susceptible d'exercer sur

l'individu une contrainte extérieure; ou bien encore, qui est
générale dans l'étendue d'une société donnée tout en ayant une
existence propre, indépendante de ses diverses manifestations
au niveau individuel »;

 L’existence de faits sociaux correspond au fait que la société

s’impose aux individus.
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E. Durkheim, Les Règles de la méthode sociologique 38
DR A. EL KAFSI
 6. Fait social: caractéristiques

 Le fait social a quatre caractéristiques: il est

 Collectif;
 Stable;
 Extérieur à l’individu;
 Contraignant pour ce dernier: s’imposent aux
individus.

11/12/2023 DR A. EL KAFSI 39
 6. Fait social: exemple
Caractéristique Exemples

collectif Expérience collective qui dépasse Emeutes, ferveur des

l’expérience individuelle supporters d’un match de foot
Stable Phénomène qui se répète avec une Discrimination à l’embauche,
fréquence suffisante agressions homophobes
extérieur hors d’eux, ils trouvent leur source Langage et consommation
dans la société culturelle socialement
Déterminations de comportement différenciés
contraignant Contrainte sociale Hygiène, bienséance

 Un exemple concret de fait social : le choix du prénom du bébé par les parents.
 cette action semble individuelle et propre à chaque famille.
 dès le plus jeune âge, des connotations, préjugés, opinions se sont greffés
sur certains prénoms.
 Les parents se trouvent obligés de donner certains prénoms et non pas d’autres
11/12/2023 DR A. EL KAFSI 40
6. Fait social
 Un exemple concret de fait social : le choix du prénom du bébé par les
parents.
 A première vue, cette action semble individuelle et propre à chaque
famille. En réalité, en observant les statistiques, on retrouve des tendances
dans le choix du prénom, à travers les époques.
 pourquoi on peut parler de contraintes dans le choix du prénom. En
effet, c’est un des choix les plus intimes possible. Néanmoins, dès le plus
jeune âge, des connotations, préjugés, opinions se sont greffés sur
certains prénoms. C’est pourquoi, peu de parents veulent appeler leur
enfant des prénoms qui causent problèmes à leurs enfants.

11/12/2023 DR A. EL KAFSI 41
6. Fait social
 Exemples dans le domaine de la santé:
 certaines pathologies sont plus fréquentes dans certaines classes sociales
que dans d’autres;
 La guérison est plus fréquentes dans classe riche que la pauvre en raison de
disponibilité de moyens de traitement chez la 1ère classe
 De même le recours aux soins est plus fréquent chez la classe aisée
expliqué par la notion de morbidité. le vocabulaire et la culture médicale ne
sont pas partagés de la même manière dans les différentes sphères sociales,
les classes les plus favorisées étant les plus à même de comprendre et
d’intégrer les diagnostics et prescriptions des professionnels de la santé, car
ces derniers font partie précisément du même milieu social.
 la perception morbide est socialement différenciée: Les classes
sociales défavorisées consultent moins le médecin que les franges
plus riches de la population, et ce même quand la consultation est
gratuite, alors qu’elles sont plus
11/12/2023
souvent malades.
DR A. EL KAFSI 42
6. Fait social: Règles
 Fait social = Manifestation de la vie d’un groupe en tant que groupe
 La sociologie n’est pas une science exacte, expérimentale
 Durkheim souligne des règles d’observation des faits sociaux:
 La rupture avec le sens commun: la cause déterminante d’un fait
social doit être cherchée parmi les faits sociaux antécédents et non
parmi les états de la conscience individuelle;
 La chosification des faits sociaux: (aller des choses aux idées et
non pas des idées aux choses; il faut écarter systématiquement
toutes les prénotions, les évidences, les jugement de valeurs, le sens
commun…);
 Le fait social s’explique par le social ( écarter toutes explication
psychologiques, divines ou raciales).
 Le fait que l’individu né il trouve devant lui la société revoit à un
principe sociologique fondamental : La priorité du social (Sté) sur
la personne; DR A. EL KAFSI 43
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7. Famille
• Fait naturel, institution, partie complexe du système ;
• La famille au sens sociologique est un groupe social primaire
qui est constitué d’un ensemble de personnes qui possèdent des
liens entre eux :
 liens de parenté : Ce sont les rapports de sang ou de filiation
qui lient les membres de la famille, ces liens unis les parents et
leurs enfants, les cousins et les cousines.
 liens d’alliance : Ils désignent les liens du mariage, ce lien lie le
mari et son épouse.
• des droits et des obligations:
 droit au nom, héritage
 obligation d’alimentation, obligation d’éducation
• NB: Ne pas confondre « Famille » (notion sociologique) et
« Ménage » ( notion économique).
44

11/12/2023 DR A. EL KAFSI
8. Socialisation
 « La socialisation désigne les mécanismes de transmission de
culture ainsi que la manière dont les individus reçoivent cette
transmission et intériorisent les valeurs, les normes et les
rôles qui régissent le fonctionnement de la vie sociale »
George H. Mead.

 La socialisation est à la fois apprentissage, conditionnement et

inculcation, mais aussi adaptation et incorporation;

 Elle peut être volontaire, par anticipation ou institutionnelle;

11/12/2023 DR A. EL KAFSI 45
8. Socialisation et l’identité:
 la socialisation: « processus de construction, déconstruction et
reconstruction d’identités liées aux diverses sphères d’activité
que chacun rencontre au cours de sa vie et dont il doit
apprendre à devenir acteur » Dubar (2000)
 la socialisation = «construction progressive de l’identité
sociale (le Soi) dans et par l’interaction avec les autres »
(George H. Mead) ;
 Self, Mind and Society (Le Soi, l’esprit et la société)
 le Soi = l’identité sociale
 l’Esprit = « le fait d’adopter l’attitude de l’autre envers soi-
même ou envers sa propre conduite » Dubar (2000)
11/12/2023 DR A. EL KAFSI 46
8. Socialisation
 les trois étapes de la socialisation (Mead):
 l’enfant assume les rôles joués par ses proches
 l’enfant passe du jeu libre aux jeux réglementés
 l’enfant est reconnu en tant que membre des communautés
auxquelles il s’est progressivement identifié comme des autrui
généralisés
 interaction, dialectique entre les deux faces du Soi : le Je et le
Moi:
 Je: capacité d’agir, de répondre symboliquement à l’environnement
réponse active de l’individu à l’attitude que les autres adoptent envers lui,
lorsque lui même adopte une attitude envers eux. L’aspect subjectif du Soi
 Moi: image que les autres renvoient à l’individu de ce qu’il est. L’aspect
objectif du Soi
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9. Représentations sociales
 = Ensemble de connaissances attestées ou illusoires relatives à
l'environnement des individus. Elles orientent les perceptions
de l'environnement, les actions individuelles ou collectives et
les communications;

 Une représentation sociale est un ensemble organisé

d’informations, d’opinions, d’attitudes et de croyances à
propos d’un objet donné;

 = à la fois produits et processus, toute représentation a donc

deux composantes : un contenu et une structure
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 9. Représentations sociales
 Structure d’une RS (la théorie du noyau central (Abric, 1976):
 un noyau central: 2 fonctions génératrice et organisatrice

 Des éléments périphériques

ZONE PÉRIPHÉRIQUE - Variations

- Un ou quelques
individuelles
éléments
NOYAU - Contexte
- Consensuel
CENTRAL - adaptation
- Structuration de la
représentation
- stabilisation

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9. Représentations sociales :
 Le contenu : les RS se composent de valeurs, de normes, de
modèles culturels, de mythes et autres croyances offrant une
conception, socialement construite, du monde ;

 Elles visent à étudier les mécanismes de la pensée collective

en tant qu’elle diffère de la pensée individuelle et s’impose et
conditionne dans une certaine mesure la pensée individuelle;

 Ne sont pas directement accessibles, observables;

 Elles sont plus élaborées qu’une opinion mais moins

structurées qu’une idéologie;
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9. Représentations sociales :
 Une forme de savoir, « naïf » d’après Moscovici, porteuse de
l’identité par l’appartenance à un groupe;
 les représentations sociales sont, de surcroît, puissantes par
leur influence sur nos pensées, nos paroles et nos actes en
société;
 Elles accordent une signification au réel comme aux
pratiques ;
 Cette attribution de sens est spécifique à un individu bien
qu’elle soit construite dans l’interaction et/ou dans la
socialisation;
 Elles interfèrent dans la communication.

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Limites de la sociologie
 La subjectivité: la sociologie ne serait pas
scientifique;

 Difficulté de généralisation;

 Complexité d’analyse;

 Manque de prédiction.

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