Le confesseur est-il toujours tenu au secret ?

Certainement, sans aucune exception et sous peine d’encourir une sanction très sévère. Il doit LA CONFESSION
garder un secret absolu autour des péchés confessés par les pénitents, fut-ce au prix de perdre
sa propre vie.

Les pécheurs peuvent-ils tous recevoir l’absolution ?

Qu’est-ce que le sacrement de la confession ?
Les pénitents qui vivent dans l’état habituel de péché grave (par ex. les divorcés remariés…) et
qui ne veulent pas changer leur situation ne peuvent pas recevoir validement l’absolution. * Le sacrement de la confession (ou de la pénitence) est le sacrement par lequel Dieu
Dans tous les cas, le péché n’est pas pardonné s’il n’y a pas de contrition personnelle et la pardonne nos péchés commis après le baptême et nous réconcilie avec Lui.
ferme décision de ne plus le commettre. * Se confesser signifie donc :
Certains péchés particulièrement graves, punis par l’excommunication, peuvent être absous · reconnaître son propre péché
seulement par le Pape ou l’Évêque. · reconnaître l’Amour miséricordieux de Dieu le Père qui :
En cas de danger grave de mort, n’importe quel prêtre peut absoudre tout péché ou - remet nos péchés en nous les lavant dans le Sang de Son Fils ;
l’excommunication. - nous communique sa propre vie divine (grâce sacramentelle) ;
- nous réconcilie avec Lui.
Quel rapport y a-t-il entre la célébration du sacrement de la confession et la vie quotidienne ?
Qui a institué ce sacrement ?
· La célébration du rite sacramentel de la pénitence est liée strictement à la vie quotidienne.
Par la confession, on s’engage devant la communauté et devant Dieu à reprendre la marche C’est Jésus-Christ qui l’a institué le soir de Pâques quand il se manifesta à ses Apôtres en leur
conforme au choix chrétien fondamental, d’accomplir tout ce que le Christ a proposé comme disant : “ Recevez l’Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ;
voie de la libération vraie et définitive de l’homme pour la pleine communion et joyeuse avec ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus ” (Jn 20, 22-23).
Dieu et avec les frères.
· “ Mais vous vous êtes lavés, mais vous vous êtes sanctifiés, mais vous vous êtes justifiés Pourquoi faut-il se confesser ?
par le nom du Seigneur Jésus Christ et par l’Esprit de notre Dieu ” (1 Co 6, 11). Marchez Parce que chaque chrétien commet des péchés après le baptême.
donc dans la vie nouvelle.
“ Et voici quelle est la volonté de Dieu : c’est votre sanctification ” (1 Thes 4, 3). Et celui qui dit qu’il n’a pas de péché ?
Ou c’est un menteur ou c’est un aveugle. « Si nous disons : ‘Nous n’avons pas de péché’, nous
nous abusons, la vérité n’est pas en nous » (1Jn 1, 8).
D’après
Mgr Raffaello Martinelli Quand commet-on un péché ?
Quand on désobéit à Dieu, à son amour, à la loi qu’il nous a donnée par le Christ pour nous
indiquer le bon chemin vers notre félicité plénière et vers la réalisation parfaite de notre être.
« Ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait »(Ps 51, 6).
C’est le Christ qui, par sa Parole et sa mort et sa Résurrection, révèle pleinement à l’homme
son propre péché et la gravité de ce dernier.

En quoi le péché offense-t-il Dieu ?

Le péché offense Dieu en ce sens qu’il :
· affecte ou rompt le dialogue de Dieu avec l’homme ;
· est cause de la mort du Christ, Fils bien-aimé du Père ;
· il blesse et détruit l’homme que Dieu a créé et aime ;
· refuse Sa Parole (Loi, enseignements…) qui est le vrai bien de l’homme ;
· offense Dieu non pas tant dans Son honneur que dans Son Amour.
Tous les péchés sont-ils égaux ? · Dans le cas des péchés véniels : si l’on reconnaît n’avoir commis que de péchés véniels, le
Certes, non. Les péchés se diversifient selon leur gravité et leur typologie, par exemple. temps entre une confession et l’autre dépend de la sensibilité spirituelle de chacun. Certains
Par rapport à la gravité, il y a des péchés mortels et des péchés véniels. saints se confessaient chaque jour, et ils étaient saints !
Quant à la typologie, il existe des péchés :
· de pensée, paroles, actions, omissions. Dans ses préceptes, l’Église, en bonne Mère, indique un minimum : “ se confesser au
· contre Dieu, le prochain, nous-mêmes, le créé. moins une fois l’an ”.
Selon la proposition de bons Pères Spirituels, il serait mieux que le chrétien qui n’a pas de
péchés mortels se confesse normalement une fois le mois, au maximum une fois tous les deux
Quand y a-t-il péché mortel ? mois.
Pour commettre un péché mortel, il faut remplir simultanément les conditions suivantes :
· matière grave Est-il toujours nécessaire de se confesser avant de recevoir la sainte communion ?
· pleine connaissance
· consentement délibéré Le recours habituel, humble et confiant au sacrement de la Pénitence est opportun, parce
qu’il :
· accroît la grâce
Qui détermine la matière grave ? · corrobore les vertus
C’est Dieu (et non pas nous ou les gens) qui détermine la gravité de la matière. Dieu l’indique · aide à combattre les tendances héréditaires du péché originel, aggravées par les péchés
particulièrement à travers les dix commandements et les enseignements du Christ, repris par personnels,
l’Église. · forme une conscience droite,
· offre le don de la sérénité et de la paix par le fait même qu’il augmente la grâce.
Quand commet-on un péché véniel ?
C’est quand il s’agit de matière légère, ou bien de la matière grave à laquelle manque toutefois Comment se confesse-t-on ?
la connaissance pleine ou un consentement délibéré. · On se prépare à la célébration du sacrement surtout par la prière.
· Il faut ensuite faire l’examen de conscience.
Ne faut-il pas que chacun demande pardon de ses propres péchés à Dieu, sans recourir au · Á la lumière de ce que Dieu a fait pour nous, la personne reconnaît ses propres péchés en
sacrement de la confession ? demandant pardon à Dieu et en s’appliquant à “ changer de vie ” (se convertir).
Chacun de nous peut et doit demander pardon à Dieu à tout moment, notamment aussitôt · Ensuite on se rend chez le prêtre (en commençant par dire le moment de la dernière
après tout péché grave et avant de s’endormir le soir, comme aussi au début de la célébration confession et en concluant par l’aveu de confesser aussi les péchés oubliés et ceux de la vie
de la Sainte Messe. passée) :
Cependant, Dieu nous pardonne certains péchés, surtout les péchés mortels, quand, repentis, + confesser ses péchés personnels ;
nous recevons le sacrement de la confession voulu et institué par son Fils Jésus Christ. Bien + écouter les paroles du prêtre ;
plus, puisque c’est Dieu qui nous pardonne, il a le droit de nous indiquer comment Son + accepter la pénitence donnée ;
pardon nous est accordé. Il n’y a certes pas de pardon sans contrition personnelle. Mais dans + manifester la repentance personnelle, motivée surtout par l’amour envers Dieu ;
l’ordre actuel de la Providence, la rémission est subordonnée à l’accomplissement de la + réciter l’acte de contrition (ou une autre formule semblable) ;
volonté positive du Christ qui a lié la même rémission des péchés au ministère ecclésial ou du + accueillir l’absolution avec foi :
moins à la volonté libre de recourir à lui le plus tôt possible, si dans l’immédiat la possibilité “ Je te pardonne tous tes péchés au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit ”.
de recevoir la confession sacramentelle ne s’offre pas. · On remercie enfin le Seigneur pour le don sacramentel reçu, en renouvelant l’engagement
personnel de conversion de vie.
Quand doit-on se confesser ?
Une accusation générique de ses propres péchés est-elle suffisante?
Il faut distinguer le péché mortel et le péché véniel.
· Dans le cas d’un péché mortel : on doit se confesser aussitôt après l’avoir commis afin · Non, cela ne suffit pas. Il faut corriger toute conception de la confession qui la limite à une
d’obtenir immédiatement le pardon de Dieu et éviter ainsi l’enfer en cas de mort. S’il est accusation générique (par exemple le fait de dire : ‘Père, j’ai péché et vous prie de
impossible de le faire par manque de prêtre, il convient au moins de demander pardon à Dieu m’absoudre’) ou seulement d’un ou de plusieurs péchés retenus plus significatifs.
tout de suite après avoir commis le péché mortel, et chercher dès que possible un prêtre chez · Le chrétien est obligé de confesser tous les péchés graves commis après le Baptême, selon
qui se confesser. leur espèce et leur nombre, qui n’ont pas encore été avoués en Confession et dont il a eu
· La confession individuelle intègre et l’absolution constituent l’unique façon ordinaire par conscience après un sérieux examen.
laquelle le fidèle, conscient de son péché grave, est réconcilié avec Dieu et avec l’Église.