Thérapie Narrative
Thérapie Narrative
Thérapie Narrative
L’externalisation :
Se considérer comme une “personne en colère” semble être un problème qu’il est presque
impossible de changer (comment pouvez-vous changer qui vous êtes ?). Cependant, si vous vous
considérez comme une personne qui adopte des comportements de colère, le problème semble plus
facile à gérer. Dans cet exemple, la thérapie narrative vous aiderait à gérer “la colère”, plutôt que
“votre colère”. Cette étape d’extériorisation du problème peut vous aider à voir le problème d’une
manière différente pendant que vous y travaillez.
Déconstruction :
Il s’agit d’entrer dans les détails spécifiques pour voir ce qui est exactement contrariant ou
troublant, par opposition aux déclarations généralisées qui peuvent être vagues. Par exemple, “Je
suis malheureux dans ma vie” peut sembler énorme. En décomposant en tranches, vous pouvez
comprendre exactement ce qui ne va pas, afin de pouvoir traiter les composantes.
Existentialisme :
Vous pouvez donner un sens à votre vie. Vous pouvez décider de ce qui est important et le cultiver.
Comment la thérapie narrative peut-elle vous aider ?
La thérapie narrative peut vous aider à découvrir vos points forts, à développer une vision positive
de vous-même, à accroître votre confiance en vous et à trouver des solutions aux problèmes dans
lesquels vous vous sentez bloqué.
Dans ce contexte, le patient est pensé comme pétri d'un ensemble d'histoires sur ces réalités, sur
lui-même, les autres, ou ses relations avec le monde. Certaines d'entre-elles pourront être de nature
à le rassurer et lui procurer des sentiments de joie et de bonheur, d'autres de nature à l'inquiéter, le
dévaloriser, le disqualifier et par là-même devenir pathogène. C'est le cas lorsque l'histoire
principale est saturée par un problème qui amène un patient à consulter. Dans ce contexte, le patient
est pensé comme pétri d'un ensemble d'histoires sur ces réalités, sur lui-même, les autres, ou ses
relations avec le monde. Certaines d'entre-elles pourront être de nature à le rassurer et lui procurer
des sentiments de joie et de bonheur, d'autres de nature à l'inquiéter, le dévaloriser, le disqualifier et
par là-même devenir pathogène. C'est le cas lorsque l'histoire principale est saturée par un problème
qui amène un patient à consulter.
Imaginez pendant un instant que tout ce que vous croyez sur la quête du bonheur soit inexact,
trompeur et même erroné. Imaginez maintenant que ce sont justement ces croyances qui sont la
cause de ce malheur. Et si vos efforts pour trouver le bonheur vous empêchaient de le trouver ? Et si
à peu près toutes les personnes que vous connaissez étaient dans le même bateau – y compris tous
les psychologues, psychiatres et autres gourous de la croissance personnelle qui prétendent avoir
réponse à tout ? (Russ Harris )
Présentation
ACT
Le paradoxe de la lutte : lutter contre ses pensées et ses émotions, les renforcent
Imaginez que vous êtes sur une île entourée de requins, debout sur une trappe au dessus des flots. Un appareil u
de stress. Pour mieux vous motiver, au moindre signe de peur la trappe s’ouvrira et vous finirez en collation pou
vous ? (B. Schoendorff)
Vous voilà maintenant informés sur l’origine, les influences, la définition de l’ACT. Reste
quelques interrogations fondamentales théoriques & pragmatiques : Quels sont les
dimensions du modèle ? Ses buts ? Son fonctionnement ? Ses particularités ? Ses indications ?
Ses limites ? La visite continue…
1. Le rapport au temps
Passé ou le futur : ce sont les ruminations, l’organisation, la planification,
Habileté à porter son attention su
l’inquiétude, la distraction, la dissociation et la vigilance.
2. La façon dont nous rencontrons notre expérience :
L’évitement expérientiel représente les tentatives de contrôle ou d’évitement
des événements intérieurs labellisés comme négatifs ou considérés comme L’approche expérientielle, l’ac
aversifs. caractérise par une attitude d’ou
Exemple : les personnes ayant des attaques de panique essaieront d’éviter les d’exploration et de curiosité à l’
pensées, les sensations et les sentiments liés à l’attaque de panique.
3. Le rapport aux pensées :
Nous sommes un peu comme des poissons qui ne savent pas qu’ils nagent dans l’eau. Nous nageons dans une riv
La Fusion : la tendance à envisager de façon littérale ses pensées. Défusion de ses pensées : consi
c’est-à-dire considérer que leur contenu représente la réalité événement interne, une pensée, u
4. Le rapport que l’on entretient avec le concept de Soi (voir Barnes-Holmes, Hayes, & Dymond, 2001)
Le Soi comme contenu, ou Soi conceptualisé, fait référence à l’ensemble de Le Soi comme processus, ou So
propositions verbales qui peuvent être positives (« je suis une personne sur qui la pensée, des émotions. C’est ce
on peut compter ») ou négatives (« je suis un gros nul, capable de rien, une aux clients d’observer leurs pens
météo : le processus impliquant
erreur de la nature »). Pour prendre une image, on pourrait considérer le Soi
comme contenu Le Soi comme contexte. Il s’ag
comme un nuage. passe, en train de faire l’expérien
... le ciel.
5. Les valeurs personnelles : Les valeurs sont les qualités désirées des actions que nous entreprenons
Valeurs peu claires Valeurs
6. Les actions engagées : les actions menées en direction des valeurs.
Une action engagée revient à fa
L’inaction accord avec ses valeurs « choisie
poursuivre un objectif, l’autre co
La flexibilité psychologique.
Ce qui les relie est la flexibilité à
psychologique est l’habileté à êt
Rigidité psychologique
l’expérience de soi et de son env
(Harris, 2009). Traduit comme ç
centre des interventions ACT