1) LA CONSCIENCE

La morale :
Suffit-il d'être conscient de ses actes pour en être responsable ?
Avoir bonne conscience, est-ce une condition suffisante pour agir moralement ?
Puis-je être le seul à savoir ce que je dois faire ?

La politique :
Avons-nous tous une conscience politique ?
La puissance politique peut-elle nous cacher qui nous sommes ?
La conviction politique est-elle toujours la manifestation d'une conscience personnelle ?

La connaissance :
La conscience nous fait-elle connaître la vérité de ce que nous sommes ?
Est-il difficile de se connaître soi-même ? (Y a-t-il en moi de l'incompréhension?)
Peut-on établir une science de la conscience ?

L'existence :
Notre conscience nous enferme-t-elle dans la solitude ?
Puis-je être moi-même sans l'existence d'autrui ?
Mon existence peut-elle ne pas m'appartenir ? (Puis-je douter de mon existence?)

La culture :
La culture peut-elle être la seule cause des illusions de notre conscience ?
La conscience de soi n'est-elle qu'une manifestation de la culture à laquelle nous appartenons ?
Quelle est la part de la culture dans la conscience de soi ?

2) L'INCONSCIENT

La morale :
L'inconscient peut-il être un danger pour la morale ?
Ce qui est inconscient est-il toujours immoral ?
Mon inconscient peut-il être mon ennemi ?

La politique :
L'action politique peut-elle profiter de l'inconscient des individus ?
Peut-on s'engager en politique pour des raisons inconscientes ?
Peut-on s'accorder avec son inconscient ?

La connaissance :
L'inconscient échappe-t-il à la connaissance ?
L'inconscient peut-il nous empêcher de nous connaître ?
Peut-on parler de connaissance inconsciente ?

L'existence :
Nos actions ont-elles toujours une part d'inconscience ?
La part de l'inconscient est-elle importante dans notre existence ?
Qu'est-ce qui permet de savoir que l'inconscient existe ?

La culture :
Existe-t-il un inconscient culturel ?
La culture se transmet-elle aussi de façon inconsciente ?
Nos désirs inconscients ne sont-ils que ceux que notre culture interdit ?

3) LE LANGAGE

La morale :
La morale se transmet-elle uniquement par le langage ?
Sommes-nous toujours responsables de ce que nous disons ?
Peut-on commettre une faute morale en parlant ?

La politique :
La politique n'exerce-t-elle son pouvoir que par le langage ?
La vie politique n'est-elle qu'un dialogue de sourds ?
Seul le langage permet-il aux hommes de s'entendre ?

La connaissance :
Existe-t-il des connaissances qui ne peuvent être dites par le langage ?
Les mots peuvent-ils nous empêcher de connaître les choses dont ils parlent ?
Faut-il nécessairement parler pour être compris ?

L'existence :
Existe-t-il un langage universel ?
En quel sens notre langage nous permet d'exister ?
Le langage ne désigne-t-il que ce qui existe ?

La culture :
La différence des langues empêche-t-elle la compréhension entre les cultures ?
Ceux qui parlent une même langue peuvent-ils ne pas se comprendre ?
En apprenant sa langue maternelle, n'apprend-on qu'à parler ?

LE TEMPS

La morale :
Une morale peut-elle être intemporelle ?
Le temps impose-t-il une morale ?
Doit-on tout faire pour profiter du moment présent ?

La politique :
Un régime politique peut-il être intemporel ?
Les hommes politiques doivent-ils changer d'opinions au cours du temps ?
Le temps peut-il être un problème pour la politique ?

La connaissance :
Pourquoi des connaissances se perdent au fil du temps ?
Faut-il oublier le passé pour s'en libérer ?
Existe-t-il des connaissances définitives ?

L'existence :
Une existence peut-elle être indifférente au temps ?
Quel type d'existence a le temps ?
Comment le temps détermine-t-il notre existence ?
La culture :
La culture d'une personne doit-elle évoluer au cours de sa vie ?
Le rapport au temps varie-t-il selon la culture ?
La peur de la mort est-elle culturelle ?

5) LE DEVOIR

La morale :
Avons-nous des devoirs envers les criminels ?
Existe-t-il une morale commune à tous les devoirs ?
Le devoir moral est-il universel ?

La politique :
Participer à la vie politique est-il un devoir ?
Que devons-nous à l’État ?
Le devoir politique peut-il être individuel ?

La connaissance :
Quelles connaissances devons-nous imposer aux autres ?
Peut-on ignorer son devoir ?
Le devoir nous interdit-il certaines connaissances ?

L'existence :
A-t-on le devoir de justifier notre existence ?
Une existence peut-elle être confrontée à des devoirs contradictoires ?
Avons-nous le devoir d'exister ?

La culture :
Les devoirs de l'homme varient-ils selon les cultures ?
Mon devoir peut-il aller à l'encontre de ma culture ?
Avons-nous tous le devoir de nous cultiver ?

6) LA JUSTICE

La morale :
Est-ce la morale qui définit la justice ?
La justice morale est-elle plus forte que la justice politique ?
La morale est-elle toujours juste ?

La politique :
Existe-t-il une justice spécifiquement politique ?
L'injustice politique est-elle toujours préférable au désordre ?
Revient-il à l’État de décider de ce qui est juste ?

La connaissance :
Que doit-on connaître pour être juste ?
Peut-on être à la fois juste et ignorant ?
Des connaissances peuvent-elles tromper la justesse de mon jugement ?
L' existence :
La justice permet-elle de supprimer une existence ?
Peut-il être injuste d'exister ?
Existe-t-il une justice individuelle ?

La culture :
Être cultivé fait-il de nous un être juste ?
Peut-on juger quelqu'un pour sa culture ?
Ce qui est culturel peut-il modifier notre jugement sur la justice ?

7) LE BONHEUR

La morale :
La recherche personnelle du bonheur peut-elle être immorale ?
La morale peut-elle être indifférente au bonheur ?
Accomplir son devoir moral suffit-il pour être heureux ?

La politique :
La politique vise-t-elle le bonheur individuel ?
Le bonheur est-il un droit ?
Le bonheur politique a-t-il un sens ?

La connaissance :
Y a-t-il une connaissance certaine de ce qu'est le bonheur ?
L'ignorance peut-elle être une condition pour être heureux ?
La connaissance du malheur des autres peut-elle nous empêcher d'être heureux ?

L'existence :
Une existence peut-elle connaître un bonheur constant ?
Le bonheur est-il toujours le but d'une existence ?
Une existence peut-elle ne jamais être heureuse ?

La culture :
Le bonheur est-il toujours une satisfaction culturelle ?
Une culture façonne-t-elle une image du bonheur ?
Le bonheur se cultive-t-il ?

8) LA RAISON

La morale :
La raison sait-elle toujours ce que nous devons faire ?
La raison peut-elle être mise au service du mal ?
Notre raison sait-elle comment juger un être humain immoral ?

La politique :
La politique n'a-t-elle recours qu'à la raison ?
Existe-t-il une rationalité spécifiquement politique ?
Quelle place la politique doit-elle réserver à la folie ?
La connaissance :
Comment peut-on savoir que l'on a raison ?
Peut-on avoir de bonnes raisons de ne pas connaître la vérité ?
Le doute est-il une force ou une faiblesse de la raison ?

L'existence :
Puis-je justifier rationnellement mon existence ?
Peut-on ne pas avoir raison d'exister ?
Existe-t-il une raison absolue ?

La culture :
La raison peut-elle n'être que l'obéissance aux normes de la cultures ?
Des pratiques culturelles peuvent-elles être indéfendables ?
Pouvons-nous avoir raison devant celui qui a d'autres mœurs que les nôtres ?

9) LA RELIGION

La morale :
Vit-on le devoir religieux autrement que le devoir moral ?
La religion et la morale ont-elles le même but ?
Chaque religion impose-t-elle sa propre morale ?

La politique :
La religion n'est-elle qu'une affaire privée ?
Le lien religieux est-il plus fort que le lien politique ?
La religion peut-elle être au service de la politique ?

La connaissance :
Peut-on expliquer une religion sans la détruire ?
Les croyances religieuses sont-elles toutes irrationnelles ?
De quelle manière une religion nous apporte-t-elle des connaissances ?

L'existence :
Pour quelles raisons une religion existe-t-elle ?
Certains problèmes de l'existence peuvent-ils être résolus par la religion ?
Peut-il exister une religion sans dieu(x) ?

La culture :
La religion n'a-t-elle qu'une fonction culturelle ?
Une culture peut-elle exister sans religion ?
Dans une culture, n'y a-t-il de croyances que religieuses ?

10) L’ÉTAT

La morale :
L’État peut-il interdire ce que la morale autorise ?
Peut-il être moral de désobéir à une loi ?
L’État doit-il être sans pitié ?
La politique :
Peut-il y avoir une autorité plus utile aux hommes que l’État ?
Peut-il exister une société sans État ?
Un État peut-il avoir un autre pouvoir que politique ?

La connaissance :
Quel est l'intérêt pour l’État de s'occuper de l'instruction des hommes ?
Y a-t-il un domaine de la connaissance que l’État doit privilégier ?
La notion de « secret d’État » a-t-elle une valeur politique ?

L'existence :
Pourrait-il n'exister qu'un seul État dans le monde ?
Au nom de quoi l’État impose-t-il son pouvoir ?
L'existence de l’État est-elle nécessaire ?

La culture :
Un État dépend-il de sa culture d'origine ?
Peut-on être citoyen du monde ?
L’État doit-il toujours lutter contre des inégalités culturelles ?

11) LA LIBERTE

La morale :
La morale nous libère-t-elle ?
Des libertés peuvent-elles être immorales ?
Sommes-nous libres de créer notre propre morale ?

La politique :
La liberté politique est-elle toujours limitée ?
La liberté individuelle est-elle un danger pour l’État ?
Qu'est-ce qu'un État libre ?

La connaissance :
Faut-il apprendre à être libre ?
Sommes-nous libres de nous connaître nous-même ?
La connaissance nous libère-t-elle toujours ?

L'existence :
La liberté est-elle une donnée ou une conquête de l'existence ?
Une existence peut-elle être libre sans ne rien posséder ?
L'existence de la liberté a-t-elle toujours un prix ?

La culture :
Une culture peut-elle librement en juger une autre ?
Peut-on se libérer de sa culture ?
Éduque-t-on un individu pour le rendre plus libre ?
 12) LA NATURE

La morale :
La nature nous impose-t-elle des devoirs ?
Peut-on dire de la nature qu'elle est injuste ?
Est-ce notre nature qui nous impose notre devoir moral ? (L'homme est-il moral par nature?)

La politique :
Ce qui est naturel échappe-t-il à la politique ?
Quelle valeur donner à cette expression : « L'homme est un animal politique » ?
La nature peut-elle être un modèle pour la politique ?

La connaissance :
La connaissance de la nature peut-elle nous en libérer ?
La nature est-elle entièrement connaissable ?
La nature est-elle une illusion ?

L'existence :
Est-il impossible pour l'humain d'exister naturellement ?
Peut-on vivre conformément à la nature ?
Un humain peut-il s'affranchir de la nature ?

La culture :
Toute culture dénature-t-elle l'humain ?
La culture est-elle une seconde nature ?
Est-il culturel de penser à la nature ?
 13) LE TRAVAIL

La morale :
Avons-nous le devoir moral de travailler ?
Le travail peut-il rendre immoral ?
Qu'est-ce qui fait la valeur du travail ?

La politique :
La politique a-t-elle raison de favoriser le travail ?
En quel sens l'homme politique travaille-t-il ?
Notre travail peut-il déterminer nos convictions politiques ?

La connaissance :
Tout travail suppose-t-il de la connaissance ?
Le travail permet-il d'apprendre à se connaître ?
Pour connaître, faut-il nécessairement travailler ?

L'existence :
Un humain peut-il exister sans travailler ?
Le travail nous fait-il exister ?
Le travail existe-t-il pour lui-même ?

La culture :
Les travaux sont-ils différents selon les cultures ?
Une culture peut-elle favoriser la paresse ?
Sans les échanges culturels, le travail a-t-il un sens ?

14) LA TECHNIQUE

La morale :
Existe-t-il des techniques que la morale doit interdire ?
La technique peut-elle nous déshumaniser ?
La technique nous permet-elle de comprendre nos devoirs envers la nature ?

La politique :
Doit-on réduire une politique à son efficacité ?
La politique doit-elle contrôler le progrès technique ?
La technique est-elle politiquement neutre ?

La connaissance :
L'efficacité technique suppose-t-elle toujours la connaissance scientifique ?
Peut-on toujours prévoir les conséquences de certaines techniques ?
La technique peut-elle augmenter nos connaissances ?

L'existence :
Un objet technique peut-il avoir de la valeur pour lui-même ?
L'existence humaine peut-elle être transformée par la technique ?
La technique peut-elle exister comme un danger pour l'humain ?

La culture :
Doit-on juger de la valeur d'une culture à son degré de développement technique ?
 Des techniques peuvent-elles rendre l'humain inculte ?
Une activité culturelle peut-elle se passer de techniques ?

15) L'ART

La morale :
Peut-on accuser un artiste d'être immoral ?
Les œuvres d'art permettent-elles de rendre les humains plus moraux ?
Peut-on commettre une faute de goût ?

La politique :
En quel sens la politique peut-elle être un art ?
Tout œuvre d'art est-elle politique ?
L’œuvre d'art peut-elle avoir une efficacité politique ?

La connaissance :
Que faut-il connaître pour aimer une œuvre d'art ?
La connaissance peut-elle se transmettre par l'art ?
Peut-on reprocher à une œuvre d'art d'être mensongère ?

L'existence ?
L'art peut-il mettre en danger notre existence ?
Peut-on créer son existence comme l'artiste crée son œuvre d'art ?
De quelle façon une œuvre d'art existe-t-elle ?

La culture :
Une culture pourrait-elle se passer des œuvres d'art ?
L'art n'a-t-il de valeur que culturelle ?
La sensibilité aux œuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?

16) LA SCIENCE

La morale :
La science peut-elle être moralisatrice ? (La science peut-elle dicter des décisions morales?)
La morale peut-elle faire évoluer la science ?
La science peut-elle changer la morale ?

La politique :
La politique est-elle une science ?
La politique peut-elle être indifférente à la science ?
Quel rôle joue la science dans l'action politique ?

La connaissance :
N'y a-t-il de connaissances que scientifiques ?
Quelles connaissances peuvent remettre en cause la science ?
La science peut-elle tout expliquer ?

L'existence :
La science peut-elle expliquer (comprendre) notre existence ?
Un scientifique vit-il mieux qu'un croyant ?
 Une existence humaine  peut-elle se passer de la science ?

La culture :
La culture scientifique a-t-elle un impact sur notre société ?
Qu'est-ce qui s'oppose à la culture scientifique ?
La science n'est-elle qu'un produit de notre culture ?

17) LA VERITE

La morale :
Devons-nous toujours dire la vérité ?
Devons-nous distinguer l'erreur de la faute ?
Existe-t-il des vérités en morale ?

La politique :
Pour gouverner, l'homme politique doit-il toujours dire la vérité ?
Quelle est la puissance du mensonge en politique ?
La politique doit-elle imposer ses propres vérités ?

La connaissance :
Comment pouvons-nous savoir si nos connaissances sont vraies ?
Toute vérité doit-elle être prouvée ?
Existe-t-il des connaissances qui ne soient pas vraies ?

L'existence :
Une existence humaine peut-elle être indifférente à la vérité ?
Existe-t-il des vérités qui entravent le désir d'exister ?
Pourquoi ne doutons-nous pas de la vérité de notre existence ?

La culture :
Existe-t-il des vérités spécifiquement culturelles ?
Peut-on comprendre une culture différente de la nôtre ?
Pour découvrir la vérité, faut-il s'affranchir de tout ce qui est culturel ?
13