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    COMPLEXE SCOLAIRE

    RENAISSANCE TONDO

    LES SUJETS DE DISSERTATION DE PHILOSOPHIE AU BAC

    1- Peut-on se passer de la philosophie ?


    2- Peut-on philosopher sans lire la philosophie ?
    3- La philosophie est-elle inutile ?
    4- La philosophie, est –ce le savoir pour le savoir ?
    5- La philosophie est-elle désintéressée ?
    6- Faire la philosophie est-ce être en route ?
    7- La science peut-elle arrêter la philosophie ?
    8- Faut-il ronger la philosophie dans un tiroir comme on ronge un objet périmé ?
    9- Le philosophe vit –il dans les nuées ?
    10- La philosophie est-elle une génération spontanée ?
    11- A quoi bon philosopher ?
    12- La conscience est-elle cogito ?
    13- La conscience est-elle intentionnalité ?
    14- La conscience est-elle conscience d’elle-même ?
    15- La conscience est-elle conscience de quelque chose ?
    16- La conscience guide-t-elle tous les actes de l’Homme ?
    17- La conscience est-ce le retour de la pensée sur elle-même ?
    18- Toute conscience est-elle dialogue intérieur avec elle-même ?
    19- La passion est-elle une maladie de l’âme ?
    20- Faut-il revendiquer un droit à la passion ?
    21- Les passions sont-elles dangereuses ?
    22- Sentir est –ce connaître ?
    23- Le fondement de la connaissance est-elle dans un sujet où dans l’objet ?
    24- Faut-il en matière de connaissance se fier au ses ?
    25- L’expérience est-elle l’unique source de la connaissance ?
    26- La raison est-elle l’unique source de la connaissance ?
    27- La connaissance provient-elle de l’expérience ?
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    28- La connaissance provient-elle de la raison ?
    29- La science est-ce la sensation ?
    30- La connaissance révèle-t-elle de l’inné ou de l’acquis ?
    31- Le vrai est ce qui est immuable ?
    32- La vérité est- elle immuable ?
    33- La vérité est- elle absolue ?
    34- La vérité est- elle exhaustive ?
    35- La vérité est-elle indubitable ?
    36- La vérité est-elle objective ?
    37- La vérité est-elle subjective ?
    38- La vérité révèle t- elle de l’objet ?
    39- La vérité révèle t- elle du sujet ?
    40- La vérité est-elle relative ?
    41- La vérité est-elle partielle ?
    42- La vérité est-elle indiscutable ?
    43- La pratique est-elle la raison du vrai ?
    44- La pratique est-elle l’unique critère de la vérité ?
    45- Peut-on assimiler la vérité à la réussite ?
    46- La vérité, est-ce l’évidence ?
    47- La réussite est-ce synonyme de la vérité ?
    48- Le vrai est-ce ce qui est falsifiable ?
    49- Il n’y a pas de vérité, il n’existe que des vérités. Qu’en pensez-vous ?
    50- La science et la technique suffisent-elles à rendre l’homme heureux ?
    51- La technique pervertit-elle ?
    52- La technique libère t- elle ?
    53- La technique aliène t- elle ?
    54- La technique humanise t- elle ?
    55- La technique déshumanise t- elle ?
    56- Le travail s’oppose –t-il à la liberté ?
    57- Le travail est servitude ou liberté ?
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    58- Le travail à t-il crée l’homme ?
    59- Le travail humanise-t-il ?
    60- Le travail aliène-t-il ?
    61- Le travail pervertit –il ?
    62- Le travail refus de servitude ?
    63- Travailler, est-ce se dépouiller de sa propre essence ?
    64- l’Homme fait-il l’histoire ?
    65- l’Homme fait-il sujet d’histoire ?
    66- l’Homme est-il acteur de l’histoire ?
    67- l’Homme est-il le maître de l’histoire ?
    68- l’Homme subit-il l’histoire ?
    69- L’histoire es-elle l’œuvre de la raison ?
    70- La raison es-elle le moteur de l’histoire ?
    71- Les hommes peuvent-il échapper à l’histoire ?
    72- l’Etat est-il un arbitre social impartial ?
    73- l’Etat est-il un instrument de domination ?
    74- l’Etat est-il un instrument d’aliénation ?
    75- Peut-on réduire l’essence de l’état à la domination ?
    76- l’Etat et la liberté s’accommodent-ils ?
    77- La démocratie est-elle le pouvoir idéal ?
    78- L’aristocratie est-elle le régime politique convenable ?
    79- l’Etat est-il nécessaire ?
    80- Les passions sont-elles indispensables ?
    81- La pratique suffit-elle pour fonder une connaissance vraie ?

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