LEtoffe Del Art
LEtoffe Del Art
LEtoffe Del Art
L’ÉTOFFE DE L’ART
Natacha Petit
Professeur d’arts plastiques et Ingénieure de Formation Continue du 2nd degré
Académie de Rouen
[email protected]
1
Portrait d’apparat 19
Manteau monument 21
Vêtement Robe 23
Voile 25
Accessoires 27
Masque 33
Déguisement Mascarade, travestissement 35
Défilé 37
Broderie 41
Travaux d’aiguilles Tapisserie 43 2
Trame 45
Sculpture 59
Emballage 61
Structure Installation 63
Accumulation 65
Mutation 67
Refuge 69
Propositions de sollicitations 79
Coin des curieux 80
Bibliographie 84
Introduction
Ce dossier pédagogique, intitulé « L’étoffe de l’art », propose des pistes de réflexion autour de
cette thématique en s’inscrivant dans les différents axes des programmes de collège et de lycée.
Cet outil est composé de nombreuses références artistiques, de propositions de sollicitations, de
liens, afin que chaque professeur se saisisse librement de ces apports pédagogiques dans l’objectif
d’échanger ses pratiques d’enseignement avec ses collègues sur cette thématique commune.
Ce projet fédérateur prendra forme par des échanges de séquences et des itinéraires
pédagogiques des collègues lors de réunions, de présentations des réalisations d’élèves, de leur
mise en réseau sur le site académique ou sur un support papier (plaquette, catalogue, cartes, …).
Selon les programmes, les élèves de sixième aborderont la question de L’objet et l’œuvre.
L’objet est à comprendre dans son acception première et habituelle. Les élèves de sixième en
découvrent le potentiel d’expression offert par son caractère concret, matériel et poétique quand il est abordé
d’un point de vue artistique. Au moyen de questions ouvertes, ils se familiarisent à différents types
d’expérience auxquels nous confrontent l’objet, de sa conception à un possible détournement (fabrication,
transformation, exposition, représentation, reproduction). Ces questions engagent autant les pratiques
graphiques que la peinture, la sculpture, l'assemblage, la scénographie, la photographie ou l'infographie.
En effet, les élèves seront amenés à explorer le fil, l’étoffe, le vêtement, etc., comme des objets
dans leur dimension plastique pour produire des réalisations comme des assemblages, emballages
ou installations.
En classe de seconde et selon le BO spécial n°4 du 29 avril 2010, l’enseignement facultatif s’appuie
sur des connaissances et compétences acquises par l’élève au collège. Le programme de seconde
s’organise autour d’un unique questionnement portant sur les relations qu’entretiennent « la forme »
et « l’idée ». Ses enjeux seront traités à l’intérieur de deux champs d’étude principaux : le dessin et
la matérialité.
La matérialité est à considérer dans le rapport qui s’établit entre la réalité, les qualités
intrinsèques et matérielles de l’œuvre, et les propriétés physiques des matériaux.
Notre thème fédérateur autour de la question de l’étoffe ouvre donc cette approche de la
matérialité en prenant appui sur des pratiques diversifiées comme nous pourrons le découvrir dans
les différents axes de réflexion pédagogique et les références présentés dans ce dossier.
Enfin, un partenariat avec les Maison des arts « Solange Baudoux », à Évreux, s’organise en
fonction de la programmation de leurs expositions. Ainsi, aller à la rencontre des œuvres de
plasticiens contemporains permet une autre approche culturelle. Les professeurs d’arts plastiques
du BEF Évreux - Verneuil-sur-Avre, puis ceux du BEF Vernon - Louviers ont été invités à visiter les
grandes galeries pour découvrir l’exposition de Muriel Baumgartner, Au fil de soi. Puis, afin de
poursuivre cette réflexion commune, les professeurs de l’Eure sont revenus pour découvrir les
photographies de Corinne Mercadier, Plus tard que jamais, par un atelier d’écriture permettant
ainsi une autre lecture et interaction avec ces œuvres. Enfin, ils visiteront l’exposition Des Habits et 4
Moi, en juin 2012.
Il s’agit donc de nourrir une réflexion pédagogique autour de la question de l’étoffe et les
nombreuses notions qui en découlent. La Maison des arts « Solange Baudoux » offre aux
professeurs d’arts plastiques de collège et de lycée ainsi qu’à leurs élèves de nombreuses
démarches plastiques, photographiques et culturelles qui éclaircissent, initient et révèlent cette
réflexion.
Nous espérons ainsi créer, en 2012-2013, un partenariat avec la Maison des arts « Solange
Baudoux » afin de proposer aux professeurs de travailler dans les ateliers de pratique artistique
Des Habits et Moi, de Cécile Marical et Josette Folliot, pendant deux jours, pour alimenter
également par la pratique plastique notre projet et pour faire émerger de nouvelles séquences
pédagogiques.
Nous amènerons ainsi nos élèves à s’interroger sur ces questions liées aux programmes en
favorisant des pratiques diversifiées que nous aborderons en atelier. Amenons nos élèves à
élaborer leurs projets par différentes techniques : le graphisme, la peinture, la photographie, la
vidéo, le collage, l’installation et le travail in situ hors des murs de la classe.
Définitions
http://www.le-dictionnaire.com/definition
Draper Verbe
Couvrir d'un drap
Disposer les plis d'un tissu
Expressions 5
Habit vert : Uniforme d'académicien
Quitter l'habit : défroquer pour un ecclésiastique
Habit de lumière : tenue traditionnelle du toréador
Les plis Watteau représentent l'ensemble des plis du dos qui caractérise la robe à la française au XVIIIe
siècle. Ce nom, donné par les historiens modernes, fut attribué à cette partie du vêtement en l'honneur de
l'artiste Antoine Watteau véritable admirateur de la robe à la française et qui a réalisé de nombreuses œuvres
la représentant. Son œuvre « l'Enseigne de Gersaint » nous offre notamment un excellent exemple de plis
Watteau.
Portrait d'apparat Portrait officiel, de cérémonie, qui insiste sur la position sociale et le pouvoir de la
personne (portraits royaux et de cours, de personnes appartenant à des classes sociales aisées).
Vêtement Nom masculin singulier
Ce qui sert à couvrir le corps humain, à l'exception des chaussures, la manière de se vêtir
Article d'habillement, Rayon d'un magasin, Au sens figuré : parure
Accumulation Une des techniques du Nouveau Réalisme, dont Arman s’est fait le grand spécialiste,
associant l’entassement d’objets jusqu’à l’inclusion dans la résine. Du reste, ce terme ne sert pratiquement
plus qu’à désigner ses œuvres, même si d’autres artistes de ce que l’on appelle l’École de Nice, tels Ben,
Bernard Vernet ont utilisé ce procédé à un moment ou à un autre (notamment en remplissant des poubelles).
Assemblage Sorte de collage en trois dimensions, l’assemblage prend lui aussi sa source dans le
cubisme. L’inventeur de l’assemblage est indéniablement Pablo Picasso dont La Guitare en tôle de 1912
rompait avec les techniques traditionnelles de la sculpture, limitée à la taille et au modelage. Aujourd’hui on
parle plutôt de construction pour désigner ce procédé de sculpture qui doit beaucoup aux recherches de Julio
Gonzales. L’assemblage dans son acception a été défini en 1961 à la faveur d’une exposition au Museum of
Modern Art, « The Art of Assemblage ». Il fait appel à des matériaux extra-artistiques, qui lui confèrent un
aspect tantôt dérangeant, tantôt poétique. Parce qu’il privilégie l’objet banal emprunté à la vie quotidienne,
l’assemblage participe d’une attitude séditieuse à l’égard de la culture « officielle ».
Installation Dans l’art contemporain, le mot installation désigne des œuvres conçues pour un lieu donné,
ou du moins adapté à ce lieu. Ses divers éléments constituent un environnement qui sollicite une participation
plus active du spectateur. Pour éviter les connotations statiques, certains artistes préfèrent parler de
dispositifs. En règle générale, l’installation échappe au marché de l’art, même si on peut en avoir quelques
unes exposées en permanence dans certaines collections de musées. Elles sont présentées pendant une
courte période, puis démontées et ne subsistent plus que par des documents photographiques.
Nouveau Réalisme Le critique Pierre Restany a lancé le terme Nouveau Réalisme dans un manifeste du 6
16 octobre 1960. Le 27 octobre, il fondait le groupe du même nom au domicile d’Yves Klein. Pierre Restany
avait perçu un dénominateur commun entre les démarches fort différentes des divers artistes réunis sous
cette étiquette : « un geste fondamental d’appropriation du réel ». Sa définition du Nouveau Réalisme, « de
nouvelles approches perspectives du réel » tenait compte de la diversité des motivations.
Le groupe en tant que tel a existé trois ans, jusqu’à la date de la dernière exposition collective en 1963. Il a
manifesté une grande créativité dans ses techniques d’expression, depuis les séances publiques d’Yves Klein
employant des « pinceaux vivants » jusqu’aux accumulations d’Arman, en passant par les compressions de
César jusqu’aux empaquetages de Christo.
Ready Made terme inventé par Marcel Duchamp et qui désigne un objet simplement détourné de sa
fonction et valeur d’usage dans la réalité, voire même une œuvre d’art créée par l’assemblage d’objets ou de
morceaux d’objets de récupération.
DRaPÉS 7
La représentation du drapé est une tradition iconographique de l’art graphique et pictural.
Le drapé désigne une grande variété d’objets composés d’étoffe ou de tissu, en allant des 8
vêtements aux draps, en passant par les rideaux, les torchons, oriflammes et bannières.
Toute étoffe, dont le volume sera plus ou moins souligné par l’éclairage. Il est, dans l’art
occidental, marqué par les images antiques transmises par la sculpture.
Toge de lin plissée des jeunes filles Pontormo, Annonciation, 1526-1528, Fresque Hoyningen-Huene, Robe de Grès, 1936,
grecques, sculptures de Delphes Florence, Santa Félicita Photographie, Musée national d'Art moderne, Paris
Eugène Delacroix, Portrait de Madame de Verninac, Vénus de Milo. H, 2,02 m, Marbre de John William Waterhouse,
1798 - 1799, Huile sur toile, Musée du Louvre, Paris Paros, vers 130-100 av. J.-C. Étude pour Boreas, Sanguine
sur papier teinté
10
Alexandre Archipenko, Lucio Fontana, Concetto spaziale –Attese (Attentes), Elisabeth Lecourt, Le chateau de sable, map of
Femme drapée, 1911, bronze, 1958, Vinylique sur toile, 125 x 100,5 cm. the United Kingdom, 2011, 841 x 1,189 x 30 mm
Rouen, Musée des Beaux-arts
Antoine Watteau, Les deux cousines, Détail, Amila Hrustic, Robe de papier Georgia O’keeffe,
1717- 1718, Huile sur toile, Ligne grise avec noir, bleu et jaune
Drapé → Pli
Andrea Mantegna, Lamentation sur le Christ mort, vers 1475-1478 Ana Mendieta, Silueta Works, 1973 Ŕ 1977
11
Jacques du Breucq, Le gisant l'homme à moulons, 1551 Jacques-Louis David, La Mort de Marat, 1793 Christian Boltanski, Après, Mac Val
Philippe de Champaigne, Le Christ mort couché sur son linceul, Huile sur toile, 1654
12
Drapé → Linceul
Dans les arts religieux anciens, les gisants sont souvent représentés avec leur linceul, pièce de tissu dans
lequel on ensevelit un mort. Les plus connus sont les représentations de descentes de croix ou les piétas qui
ont offert des chefs d’œuvre à l’histoire de l’art.
Ces gisants et leurs linceuls maintenant représentés, non pas en marbre, mais par la photographie enrichissent
l’art contemporain. Ce sont parfois des parodies de faux linceuls de véhicules mais aussi des hommes et des
femmes sur leur lit de mort ou des portraits projetés sur des voiles.
Petrus Christus, Le Christ juge et
Bronzino,
rédempteur, 1450, Huile sur bois Diego Vélasquez, La Vénus au miroir, Huile sur toile, vers 1650
Portrait de Ludovic Capponi, 1555
13
Van Dyck, XVIIe siècle Gentileschi, Annonciation, 1623, École de Fontainebleau, Portrait présumé de Gabrielle d'Estrées
Portrait de Marguerite de Lorraine Huile sur toile, 286 x 196 cm et de sa sœur la duchesse de Villars, vers 1594
Cornelius Gijsbrechts,
Jean Honoré Fragonard, Le Verrou, vers 1778, Huile sur toile
Trompe-l’œil, d’un porte-lettre avec la proclamation de Frédéric III, 1672
14
Chambre de la reine, Château de Versailles El Anatsui, Congress of Elders, 2006, aluminium et papier, 336 x 450 cm
Drapé → Rideau
L’étymologie du mot « rideau » désigne une étoffe à laquelle on donne des « rides » ou des « plis ».
Représenté comme décor ou mise en valeur de scènes religieuses, il est tendu derrière des personnages sacrés
ou politiques et délimite un espace à la dignité particulière. Au départ, le rideau désigne un lieu sacré, il a
connu un développement où il désigne la fenêtre à laquelle il est associé, puis dissocié pour être utilisé par les
plasticiens contemporains comme un objet à part entière.
Isabelle de Borchgrave, Costume de papier d'Eléonore de Tolède,
Inspiré du portrait de Bronzino, Galerie des Offices à Florence
15
Jean-Marc Nattier,
Portrait de Marie-Josèphe de Saxe, 1751 Matisse, Musique, et Yves Saint Laurent d'après Matisse, et Matisse, La Blouse roumaine, 1940
Quentin de La Tour,
Portrait de la Marquise de
Portrait de Yayoi Kusama Christian Lacroix d'après Dubuffet Pompadour, 1748-1755, Pastel
El Anatsui, détails Gustav Klimt, Judith, 1901 Nick Cave, Soundsuit,
16
Dominique Ingres, Madame Moitessier, 1856 Claude Viallat, Peinture sur bâche, 1978
Drapé → Motifs
Selon la définition du Petit Larousse, le motif est un thème, une structure ornementale qui se répète.
Les étoffes de grande valeur aux motifs complexes ont pour fonction première de vêtir les nobles et
souverains afin de souligner leur rang et leur richesse. Ces motifs multiples, variés, simples ou audacieux
marquent les modes et les tendances. Ils ont surtout été une source inépuisable de représentation pour les
peintres au fil des siècles. Nous pouvons observer à travers quelques exemples que le motif est toujours un
objet d’intérêt pour les plasticiens contemporains et devient pour certains leur marque, leur signe
d’identification. Amener les élèves à trouver leur motif, c’est les amener à trouver leur signe plastique qui
peut ouvrir ensuite le champ de nombreuses investigations.
VÊTEMENT 17
Le vêtement, cette seconde peau personnifie celui ou celle qui le porte. Il est un signe, un
symbole de l’identité socioculturelle qui a toujours intéressé les artistes. Après les robes et
les costumes représentés dans de majestueux portraits d’apparat, les drapés peints ou
sculptés, le vêtement réel apparaît dans l’art tel un ready-made. Les plasticiens l’utilisent 18
fréquemment comme matériau, support, symbole ou substitut du sujet « corps », exploitant
toutes ses ressources plastiques. Les femmes artistes gardent un rapport privilégié au
tissu, fil, couture et broderie, jouant sur l’enveloppe du corps questionnant et exprimant des
notions comme la mémoire, l’intimité, la culture, le rapport au corps.
Van Eyck, Sandro Botticelli, Raphael, Bronzino, XVIème
Les époux Arnolfini, 1434, Simonetta Vespucci, 1476 -1480 Balthazar Castiglione, 1514-1515, Portrait d’Eléonore de Tolède,
19
Théodore Géricault,
Officier de chasseur à cheval
de la garde impériale chargeant, 1812
Vélasquez, Portait d'Innocent X, 1650 Bacon, Portrait du Pape Innocent X d'après Velázquez. Portrait officiel du Président Pompidou
Isabelle de Borchgrave, Hyacinthe Rigaud Marcus Gheeraerts le Jeune,
Isabelle de Médicis et Henri II de France, Portrait de Louis XV âgé de cinq ans, assis Portrait d'Elisabeth I, vers 1590
inspiré d'un portrait de Bronzino sur son trône en grand costume royal, 1715,
20
François Boucher, Charles Lebrun, le Chancelier Séguier, 1655 - 1661, Lucian Freud, Queen Elisabeth II,
Portrait de la Marquise de Pompadour Huile sur toile, 357 x 295 cm Musée du Louvre 2001, Huile sur toile, 23 x 15 cm
1756, Huile sur toile
Albrecht Dürer, Autoportrait au Michel Aubry, Le Manteau d'Albrecht Dürer, 2005, Sculpture
murale, laine, fourrure, coton, doublure en application de satin et Hyacinthe Rigaud, Portrait de Louis
manteau à col de fourrure, 1500, XIV en costume de sacre, 1701,
perruque, Fond National d'Art Contemporain
Rodin, Balzac, 1897, David, Napoléon franchissant les Alpes du Grand-Saint- Houdon, Voltaire, 1778 - 1781, Marbre
Plâtre, H. 300 x L. 120 cm bernard, 1800, Huile sur toile, 271 x 232 cm,
22
Hans Holbein, Portrait d'Henri VIII, 1539-1540 Sui Jianguo, La chape de l'héritage, 1997 Ernest Lipgart,
Portrait du Comte Cheremetiev, des
Chevaliers Gardes, 1913,
Le manteau est protection, commémoration, drapeau… L’étoffe s’amplifie, s’élargit, se simplifie jusqu’à
l’abstraction. Elle est glorifiée pour devenir l’objet même de l’œuvre, prenant parfois la place même de celui
ou de celle qui la porte. Sa fonction, allant bien au-delà de se vêtir, est celle de bâtir, célébrer, mémoriser.
À partir de cette notion de « manteau monument », comment amener les élèves à s’interroger sur cette autre
fonction du manteau et comment donner plastiquement cette dimension monumentale au vêtement ?
Sandro Botticelli, Le Printemps, 1477
23
Maureen Connor,
Mr Li Xiaofeng Robe de porcelaine
Thinner than You, 1990,
24
Karen Lamonte, Robes de verre Sung Yeonju, Robe comestible en bubblegum, 300 x 295 cm
Annette Messager, Nuits blanches, Jim Dine, The Robe Following Her 4, Donna Rosenthal, Superwomen
1943, France, Huile sur toile, 1984
Vêtement→ Robe
Lippi, La Vierge à l'Enfant et Rogier van der Weyden, Taber West, Jean Barbault,
deux anges, 1465, Portrait de dame, 1455 Loïe Fuller dansant, 1897 Femmes drapée en blanc, XVIIIe s
Kimiko Yoshido, La Madone Sixtine de Raphaël, Autoportrait, 2010, Hans Holbein, Deux femmes voilées, 1520
G.-G. de Clérambault, Raphaël, Paul Gauguin, La Lutte de Jacob avec l'ange, 1888, 73 x 92 cm
Photographie, Fas Bali, Portrait de femme dit La Velata, 1516
1918 - 1934.
Alexandre Roslin, La Dame au voile, Portrait de Madame Roslin, 1768, Shirin Neshat, Rebellious Silence, 1994
26
Depuis l’Antiquité, le port du voile accompagne l’initiation au mystère et symbolise l’état de conscience
supérieur. Ce sens religieux est une marque distinctive selon laquelle il n’est pas « convenable qu’une femme
prie Dieu sans être voilée ». Le voile posé sur les cheveux symbolise la voûte céleste, image du ciel qui
protège et signe de pureté. Cependant, utilisé dans l’art contemporain, détourné de sa fonction, il devient
aujourd’hui un simulacre de symbole politique revendiquant une certaine forme de liberté.
Magritte, Salvador Dali, Maude Bonnet, Isabelle de Borchgrave,
Le Modèle Rouge, 1935, Objet scatologique à fonctionnement Le Rouge c'est chic, 2008, Paire de bottes turquoise en
symbolique, 1933-1973 papier, 2007,
27
Meret Oppenheim,
Lucy Mac Rae, Go For Gold Ma gouvernante, 1936,
28
Emblème phallique et fétichiste, la chaussure est le support de nombreuses œuvres, de Meret Oppenheim à
Salvador Dali, de Magritte à Sylvie Fleury en passant par Vanessa Beecroft. Le gant, lui est l’accessoire de
l’élégance mais détourné, il prend une toute autre dimension : outil, prolongement du corps, installation ou
sujet d’une performance de Marie-Ange Guilleminot. Comment les élèves peuvent-ils, à partir de ces
accessoires du quotidien, en faire une réalisation porteuse de sens ?
Anonyme, Antoine van Dyck, Frans Hals,
Portrait de Louise de Lorraine, Portrait de Frans Snyders et son épouse, Les Régentes de l'Hospice des vieillards, 1664,
vers 1580, 1600 et 1634,
29
Frieda Kahlo, Autoportrait, 1948, Huile sur panneau, 50 x 39,5 cm Nichola Hilliard, Portrait ovale de Sir Walter Raleigh, 1585
Henri III avant son avènement ou son frère Coiffure élaboré et fraise en papier, Pierre-Paul Rubens,
cadet le Duc d'Alençon, XVIe siècle D’Anne de Médicis par Isabelle de Brochgrave Portrait de l'Infante Isabelle, 1609,
Claude Lothier,
Collerette étirée, Collerette, 2008 Corinne Mercadier, Une fois et pas plus, n°43 et n°10, 2000 - 2002, Photographies
30
Matthew Barney, Cremaster Cycle, Patrick Tosani, Regards VIII Pierre-Paul Rubens, 1622-1625,
Photographie d'Ursula Andress Portrait d'Anne d'Autriche, Reine de France,
La fraise est un col de lingerie formé de plis ou de godrons. Elle est placée autour du cou qu’elle cache et met
en valeur le visage de celui qui la porte. On la désigne également sous le terme de collerette.
Après avoir été longtemps sujet de représentation, la collerette a pris des formes variées chez les plasticiens
pour toujours questionner le portrait. Comment les élèves peuvent-ils se saisir de cet accessoire d’un autre
temps pour produire un objet ou une installation qui questionne leur présentation, leur autoportrait ?
DéGUiSeMenT 31
Aujourd’hui encore, les élèves aiment à se déguiser et y prennent un plaisir inouï. À partir
de quelques accessoires, c’est une nouvelle identité qui se construit, qui commence, se
joue et se partage. Le déguisement, parce qu’il développe l’imaginaire et permet d’accéder
à la fonction symbolique des choses, est un jeu fondateur de la confiance en soi et du
développement de l’enfant. Pour les adultes, le temps du Carnaval a cette même fonction.
S’identifier à un héros/une héroïne, bouleverser et inverser les statuts sociaux, braver 32
certains interdits, et donne, le temps de la fête, une occasion exceptionnelle de
défoulement.
Le peintre Watteau, passionné par le théâtre et la scène, réalisera un grand nombre
d’œuvres sur cette thématique alors qu’aujourd’hui d’autres se travestissent, interrogeant
ainsi les codes familiaux, sociaux et sexuels.
Ghada Amer, Borqua, 2000
33
Lorenzo Lippi, Allégorie de la Simulation, Muramaya Ruriko, Mask, 2010
Femme tenant un masque et une grenade, vers 1650
Gilian Wearing, Trauma, 2000, vidéo couleur et son de 30 minutes Suzanne Lacy and Leslie Labowitz 'In Mourning and in Rage', 1977
Man Ray. Noire et Blanche, 1926. Photographie Henri Matisse, Lygia Clark, Le Moi et le Toi,
Portrait de Mlle Yvonne Landsberg vêtement corps, 1967
34
Kimiko Yoshida, Le Roi rebelle Tupac Aramu, Kimiko Yoshida, Nomask, Kimiko Yoshida
Le dernier Inca, Autoportrait, 2010 Autoportrait, 2010 Créature fabuleuse du Jardin des délices
terrestres de Jérôme Bosch, Autoportrait, 2010
Valérie Belin, Sans titre, n°7, 2003, De Zo'Onna Noh, Masque japonais, Lygia Clark, Mascaras sensorials, 1967
la série des Mannequins XVIIe - XVIIIe siècle
Déguisement → Masque
Dans la tradition iconographique, le masque est un attribut de la Peinture dont il souligne la faculté d’imiter et
de reproduire les apparences de la nature. Ainsi l’art de la peinture est personnifié par une femme splendide
aux cheveux noirs avec un masque, selon Francicso Pacheco, dans L’Art de la peinture, 1649. Depuis, il est
devenu un accessoire de la dissimulation que les peintres ont représenté dans de multiple compositions
mythologiques, théâtrales ou festives du carnaval. Ils se sont également inspirés de masques africains ou
japonais dans le métissage des cultures.
Anonyme, Claude Cahun,
Louis XIV en Soleil dans I am in training,
le Ballet de la nuit, Autoportrait 1927
aquarelle, 1653
35
La robe couleur de lune, dans le film Cindy Sherman, Untitled, 1989, Louise Bourgeois,
Peau d'âne de Jacques Demy sorti en 1970 Photographies couleurs, 170 x 142 cm Costume pour un banquet, 1978
Man Ray, Rrose Selavy, 1921, Pierre Molinier, La Poupée 2, Andy Warhol, Self-Portrait in Grag,
Photographie de Marcel Duchamp Tirage argentique 1981, Polaroid, 9, 4 x 7, 3 cm, Guggenheim
Museum, NY
36
Jeff Koons, Art Magazine Ad, 1988 Pierre Loti, 12 avril 1888,
Fête avec reconstitution du dîner de Louis XI, donnée pour
inaugurer la salle gothique de sa maison à Rochefort
C’est encore Marcel Duchamp, précurseur de ces jeux de travestissement, en 1921, qui se fait photographier
par Man Ray en femme du monde, s’attribuant ainsi un alter-ego féminin puisque Rrose Selavy est une artiste
qui signe des œuvres et des écrits. Dans les années soixante-dix, d’autres font du travestissement et du
déguisement le thème de leur travail, changeant les codes familiaux et sociaux, prenant parfois des formes
grotesques, humoristiques. Pour Cindy Sherman, dont l’œuvre entière repose sur le déguisement, s’identifier
aux autres s’est rester la même et être pourtant différente. Pour d’autres plasticiennes, il s’agit de
revendications militantes. Et pour les élèves ? Quels rôles peuvent-ils attribuer au déguisement au-delà des
codes humoristiques ?
Hogarth, Lever de la Comtesse, 1744 Georges Méliès, Voyage dans la Lune, 1902
38
Busby Berkeley, Andréa Gursky, Pyongyang IV, Matthew Barney, Cremaster 1, 1995
Chorégraphie pour le film de Mervyn Le Roy, photographie, 2007
Gold Diggers of 1933, 1933
Déguisement → Défilé
Quand la parade n’est plus celle d’un individu mais d’un ensemble elle devient puissante et son pouvoir de
séduction augmente et fascine. L’effet de groupe, d’appartenance, du collectif est obsessionnel dans les
régimes totalitaires, comme le fascisme ou le communisme, qui ont su en tirer profit.
Le cinéma et la mode ont, quant à eux, élevé le défilé au rang d’un art des masses.
Les artistes contemporains ont exploité ce phénomène, mais comment les élèves peuvent-ils se l’attribuer,
l’utiliser dans des performances qui interrogent la place du spectateur ?
Travaux d’aiguille s 39
Dans le numéro de janvier 2009 d’Art Press consacré à la « Broderie et Art contemporain »,
la critique d’art Frédérique Joseph-Lowery recensait les récentes expositions mettant à
l’honneur la broderie, telle que Pricked : Extreme Embroidery au musée d’Art et de Design
de New York, ainsi que les artistes, qui de Corinne Marchetti à Francesco Vezzoli, ou de
Ghada Amer à Elaine Reichek, témoignent aujourd’hui de la diversité et de la créativité d’un 40
médium longtemps cantonné au rang d’artisanat et de pratique dite « féminine ». Le
renouveau des arts textiles est en grande partie le fait des artistes femmes qui au cours du
XX ͤ siècle , contribuèrent largement à sa réévaluation et à son institution en tant que
médium artistique.
Baudrier avec motif d’animal et détail, milieu du XVIIe siècle
41
Fanny Viollet, Tricots, ouvrages et autres occupations, Cartes postales détournées Hessie, Sans titre,1978,
Broderie de fil bleu su tissu,
Collection Pompidou
Muriel Baumgartner, Pieuvre n°2, 33 x 33 cm, Corset rouge n°4, 33 x 33 cm, Ulla Jokisalo
42
43
Sheila Hicks, Red Chief, Broderie de la Reine Mathilde dite Tapisserie de Bayeux, vers 1070
50 Years
Jozsef Rippl-Ronai,
Seunghee Kang, An artist who annot speak English is not artist, 2007
Jeune fille à la robe rouge,
Tapisserie, 1898
Ghada Amer, The fall RFGA, 2007, Tissu aux poissons, François Rouan, Sans titre
Technique mixte, 182, 9 x 213, 4 cm Tapisserie de laine, Antinoë, moyenne Egypte,
IIe & IIIe siècle ap. J.-C.
44
Joseph Grau-Garriga, Tracey Emin,
Al Madre - Al Padre, Emin's Hate and Power could be a terrible thing, 2004, Kakuko Ishii, Mizuhiki I, 2007
2002-2001, Raphia, chanvre
Jagoda Buic, Hommage à Pierre Poli, 1970 Robert Delaunay, Rythme n°1, 1937, tapisserie, Aubusson, Musée de la Tapisserie
45
46
Pierrette Bloch, Ligne de crin, 1994 Marisa Merz, Tin Foil, Wax heads and privacy.
49
François Hubert Drouais, Diego Velasquez, Peintre anonyme d'Utrecht Pierre Auguste Renoir,
Marquise de Pompadour La Couseuse La couturière, 1633 La couseuse,
XVIIIe siècle, 1879, Huile sur toile,
Vermeer, La dentelière
50
John William Waterhouse, William-Adolphe Bouguereau, Kitagawa Utamaro, Le Tissage, XVIII ͤ siècle, Estampe, Paris, Musée Guimet
La Fileuse, 1874 La petite couseuse, 1869,
Huile sur toile
51
Véronèse-Paolo, Arachné, 1520 Tintoret, Athéna et Arachné, 1543, Huile sur toile, 145 x 270 cm
Grande fût la colère de Minerve, tisseuse de l’Olympe, quand elle apprit qu’Arachné, simple paysanne,
accomplissait un travail meilleur que le sien. Minerve lui lança un défi qui consista à tisser des fils de soie,
d’or et d’argent. Les ouvrages d’égale valeur, poussa Minerve dans un accès de colère à frapper Arachné qui
se pendit d’humiliation. De remords, elle lui redonna vie et la métamorphosa en une araignée.
Arachné, Ariane, Les Parques, ou Pénélope, toutes ces figures mythologiques peuvent être, pour les élèves,
une grande source d’inspiration, de recherches plastiques sur le fil, que l’on enroule, roule et déroule, la toile
d’araignée, fragile trame, ou le labyrinthe éphémère, installation pour un lieu qui interroge la place du
spectateur.
Pénélope à son métier à tisser et Télémaque, Skyphos à figures rouges, 440-435 av J.-C.
Pénélope devant son métier à tisser, XV ͤ siècle, Ecouen
53
Francesco Primaticcio, dit le Primatice. Ulysse et Pénélope, vers 1545, Huile sur toile. Bougereau, Pénélope, 1825-1905
Dionysos & Ariane, Niccolo Bambini, Ariane & Thésée, Titien, Bacchus et Ariane, 1523 Ŕ 1524,
Détail de la face d'un cratère en calice à Huile sur toile, 94 x 127,5 cm Huile sur toile, 175 x 190 cm,
figures rouges, 400 - 375 av. J.-C.
54
Cassoni Campana, Thésée et le Minotaure, 1510-1520 Tomas Saraceno, Installation, Biennale de Venise, 2009
55
Robert Gober, untitled, Sylvie Blocher, Déçue, la mariée se rhabilla, 1991, Installation,
Sophie Calle en robe de mariée rouge
56
La robe de mariée blanche entre dans la tradition seulement à la fin du XIX ͤ siècle . Ce vêtement
emblématique féminin se fait également œuvre quand elle est saisie par des plasticiennes comme
Marie-Ange Guilleminot qui se marie seule le 8 juin 1994, dans l’avion qui l’emporte de Saint-Maur
à Saint Gallen, habillée d’une robe de huit kilos. Sophie Calle accompagne son futur époux à
l’aéroport dans sa somptueuse robe rouge et s’invente un faux mariage (Double Blind, 1994). De
multiples mariages pour Alix Lambert. Rêves de jeune fille pour Robert Gober. Quant à la mariée de
Duchamp, Sylvie Blocher nous apporte le fin mot de l’histoire : Déçue, la mariée se rhabilla (1981).
STRUCTURe 57
Aujourd’hui, apparaissent des œuvres dans lesquelles on observe un travail sur la structure
et le relief, comme dans celles de Magdalena Abakanowicz dont la surface est animée par
des ajouts et des fils libres générant le mouvement. Ces artistes initiateurs du renouveau
de la tapisserie, de l’installation d’étoffes et de tissus, de sculpture en toile ou en fils, créent 58
eux-mêmes leurs œuvres en abandonnant les techniques habituelles, libres de
transgresser ou de jouer avec les matières, inventant de nouveaux modes d’expression.
Maria Loizidou, Let's get lost,
75 x 150 x 40 cm, 2001,
Naomi Kobayashi, Dark of the valley, 1979, Coton, bois, 80 x 300 x 300 cm
Marianne Goujard, 59
Poumon noir, 2009,
Isabelle Faccini,
Une robe pour Roublev, 2004,
Magdalena Abakanowicz,
Fabien Lerat, Habitation ascensionnelle, 2002, Toile, acier, bois, 4x4x18m,
Abakan grand noir, 1967 Ŕ 1968,
Ernesto Neto, Sculpture molle, suspendue avec épices odorantes Gerra de la Paz, Drop, 2004
60
Elisabeth Higgins O'Connor, Sculpture textile Nathan Vincent, Two Bushbucks and One Lion, 2009
Lauren Porter,
Lauren Porter, Bird 1, 2011-2012 Nathan Vincent,
Hunting Trophies, Buck, 2008
Stick'em up, 2008
Structure → Sculpture
Joseph Beuys, Infiltration homogène pour piano à queue, 1966
Christo et Jeanne Claude, Wrapped Reichtag Project for Berlin, 1994,
Collage avec tissu, crayon de couleurs, fusain & photographie sur panneau en
deux parties ; 38 x 165 cm & 106,6 x 165
61
Kimsooja, Bottari truck, 2000 Bruce-Nauman Patrick Saytour, Sans titre, 21 baluchons de
tissus roulés et ficelés, tissus, ficelle, corde et
élastique, 1975
Annette Messager, Casino, Lion d’or à la Biennale de Venise en 2005 Knite Sea, Dancers socks, in situ Kaukaa
Loren Porter, Home, 2010 Carol Hummel, Nature Unframed Art at the Arboretum, Morton,
Chicago, Illinois, 2001
Structure → Emballage
Beverly Semmes, Robe rouge, 1992, Washington,
Hirshhorn Museum and Sculpture garden
63
Cosima von Bonin, Löwe im Bonsaiwald, 1997, Regina Frank, Hermes' Mistress - 1994. Photographie
Matériaux divers, dimensions variables,
64
65
66
Structure → Accumulation
Amila Hrustic, Robe origami Amila Hrustic, Platos collection
67
Lucy Mac Rae Lucy Mac Rae, Spring Lucy Mac Rae, Jacket Blue-
Lucy Mac Rae, Exploded View 2 Lucy Mac Rae, Germination Day One Lucy Mac Rae, Exploded View 1
Lucy Mac Rae, Grow On You_2 Lucy Mac Rae, Dripping Color Lucy Mac Rae, Hook and Eye
Lucy-McRae, Lucy-McRae, SPE-INFAMOUS
68
Structure → Mutation
Lucy Orta Habitent, 1992- Do-Ho Suh, Some-One, 2004-
69
70
International Fiber Decorative web site, Snowshed2 Œuvre collective, The Gas Station Project, 2007 - 2008
Structure → Refuge
Les artistes contemporains donnent une dimension humanitaire et sociale au vêtement qui devient refuge,
pointant ainsi la notion d’habitat, comme Le Manteau, d’Etienne Martin ou les architectures corporelles de
Lucy Orta. Le vêtement devient, au-delà de la protection, un lieu même de méditation, de réflexion
philosophique sur le Moi, l’Autre et la relation que le lien peut se tisser à travers le vêtement.
MATiÈRe 71
Les vêtements sont traditionnellement des signes d’identification et permettent de cacher et
de montrer, de voiler et de dévoiler ; leur matière, satin, velours, cuir ou soie sont empreints
de sensualité. Gaëtan Gatian de Clérambault, neuropsychiatre, professeur de drapés et 72
photographe, sera l’un des premiers à souligner cette « passion érotique des étoffes ».
Alexandre Roslin, Portrait double, Rei Kawakubo, Big Vigilius Erichsen,
L’Architecte Jean-Rodolphe Perronet et son épouse, 1754, Portrait de l'Impératrice Catherine II de
Russie,
devant un miroir, après 1762,
73
Alexander Mac Queen pour Bjork, Anthoine van Dyck, Jean Charles de Castelbajac,
Lord John Stuart et son frère
Lord Bernard Stuart, 1638,
Allan Ramsay, Robe de mariée Jean-Paul Gaultier Exposition Pain, Paco Rabanne,
Portrait de Margaret Lindsay, 1758, Christian Lacroix, Fondation Cartier, Paris Robe en bouteilles de
verre
John Singer Sargent, Quentin de La Tour, Van Loo, Portrait de Marie Leszczynska
La Carmencita, 1890, Autoportrait au jabot de dentelle, vers 1751, pastel 1747, Huile sur toile
74
Paco Rabanne pour Françoise Hardy Gustav Klimt, Le Baiser, 1907 - 1908, Hussein Chalayan
Issey Miyake,
Hussein Chalayan, Ropa-y-tecnologia
Matthew Barney, Cremaster Guerra de la Paz, Woe, 2003 Charles Fréger, Empire, 2004 - 2006, Photographie,
75
Pierre-Paul Rubens,
Hans Holbein le Jeune, Portrait d'Erasme, 1523 Guerra de la Paz, Unicorn, 2008
Hélène Fourment à la fourrure, 1638
Sylvie Fleury, Cuddly Painting, 1993 Meret Oppenheim, Le Déjeuner en fourrure, 1936 Marianne Goujard, Domestique, 2011
Nick Cave, Soundsuit, 2008
Robert Mapplethorpe, Louise Bourgeois, 1982
76
77
Angelo Filomeno, Brankica Zilovic, Vanity-07, 2011, Brankica Zilovic, Vanity-08, 2011,
My Love Sings When the Flowers is Near, 2007 Radiographie, fil, textile, dimension variable Radiographie, fil, textile, dimension variable
Beverly Semmes, I heart, installation, 2009 Françoise Quardon, Slick 2006 Jan Fabre,
Mur de la montée des anges,
1993, scarabées sur fil de fer
Caravage, Daniel Spoerri, La lionne et le chasseur, Mai-Thu Perret, Skelton dress,
Saint François en méditation, 1602 Tapis, fusil et squelette, 1988 Biennale de Venise 2011
78
Pinar Yolacan
Matière → Vanités
L’emploi des insignes de la frivolité est plus sérieuse qu’il n’y paraît, c’est la confirmation de l’adage de
Léopardi « La mode est mère de la mort ».
Propositions de sollicitations
Escalier Gabriel Mary Poppins, 2010 Galerie des batailles, Royal Valkyrie, 2012 Galerie des Glaces Marilyn (PA), 2011
2010
80
Galerie des Batailles, Valquiria enxoval, 2009 Salle 1830 Lilicoptère, 2012
Salon de la Paix Coração Independente Vermelho, 2005 Parterre du Midi, Pavillon de thé, 2012
Musée de la Toile de Jouy http://www.museedelatoiledejouy.fr/
51, Rue Charles de Gaulle, 78350 Jouy-en-Josas 01 39 56 48 64
ARTEXTURES, exposition d’art textile contemporain. Du 19 juin au 16 septembre 2012
Musée des Tissus et des Arts décoratifs de Lyon www.musee-des-tissus.com/ Le site présente des collections de
tissus anciens, textiles, tapis, mobilier, orfèvrerie...
Sites généraux
http://www.artperformance.org/150-categorie-10566235.html
http://www.womenandperformance.org/
Expositions locales
Musée de Louviers
Exposition Claude Viallat "Peintures et objets" 82
2 juin au 30 septembre 2012
Musée de Louviers
Place Ernest Thorel
Entrée libre
02 32 09 58 55 [email protected]
Quelques visuels de quelques œuvres présentées lors de différentes expositions « Des Habits et Moi »
Bibliographie
Le bain et le miroir, Soins du corps Women artists femmes artistes du elles@centrepompidou, Atlas contemporain à l'usage
et cosmétiques de l'Antiquité à la XXe & XXIe siècles, Taschen Artistes femmes dans la collection du de tous, Denis Gielen,
Renaissance, Beaux Arts éditions Musée national d'art moderne, Musée des arts contemporains
Centre de création industrielle au Grand-Hornu
Arts Visuels & Fils et bouts d'tissus, Arts Visuels & Habits, Habillages,
Le drapé, carnet de dessin, 84
Claudine Guilhot, SCEREN, CRDP Patrick Le Chanu, Bibliothèque de l'image
Claudine Guilhot, SCEREN, CRDP
Poitou-Charentes Poitou-Charentes
Femininmasculin, Vastes de cour et cérémonies Le bijou dans la peinture, Pierre Loti, Portraits, Diane Arbus,
Le sexe de l'art, Gallimard, royales, Le costume de cour en Marie-Christine Autin Graz, Les Fantaisies hangeantes, Nathan image, 1990
Centre Georges Pompidou Europe, 1650 - 1800, SKIRA, SEUIL Par Bruno Vercier,
Château de Versailles, RMN Éd. Plume
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