Bioética Clase 7-8

BIOETICA

UNIDAD 2
Unidad 2: Concepto y Tipología de los
valores

2.1 Jerarquía de los valores
2.2 Problema de la libertad humana; Teorías que la
niegan: Determinismo, Indeterminismo, Fatalismo.
2.3 Problema del origen de la moral: Tesis naturalista y social.
2.4 Relatividad moral
R E S ?
S L I B ?
MO i te s
¿SO s e e l ím
t a d p
o
l i b e r
¿L a
https://www.youtube.com/watch?v=SCWe7tDlTws

 Cuando profundizamos un poco en estas cuestiones, vemos
que el concepto de libertad encierra complejidad, ya que
en algunas circunstancias existen limitaciones externas
que merman nuestra capacidad de acció n mientras que en
otras situaciones, y sin que existan tales limitaciones
exteriores, no sabemos qué hacer o qué decisión
tomar.
El Determinismo

“Los hombres se equivocan al creerse libres, opinión que
obedece al solo hecho de que son conscientes de sus
acciones pero ignorantes de las causas que lo
determinan. Y, por tanto, su idea de ‘libertad’ se reduce al
desconocimiento de las causas de sus acciones, pues todo
eso que dicen de que las acciones humanas dependen de la
voluntad son palabras, sin idea alguna que les corresponda”
(Baruch Spinoza, Ética).
El Determinismo
 Baruch Spinoza
(1632-1677
 Niega la Libertad, sobre todo en un sentido interno.
 Pero la inexistencia de esa libertad conlleva la conclusió n de que la libertad
“externa” es también ficticia.
Imagina que levantas tu brazo. Dicho acto obedece a una serie

de causas psicomotoras, reflejos nerviosos, etcétera, entonces se
podría decir que no lo hacemos “libremente”, sino impulsados
por el funcionamiento de nuestro organismo.
 El determinismo filosó fico se asienta, fundamentalmente, en el llamado
principio de causalidad.
 Segú n este principio, todo cuanto ocurre, incluidas nuestras decisiones,
nuestros deseos y actos, obedece a una causa.
“Somos má quinas de supervivencia, autó matas programados

a ciegas con el fin de perpetuar la existencia de los genes
egoístas que albergamos en nuestras células”.
 Nuestros comportamientos está n prefijados en y por

nuestros genes, que la libertad es imposible, que el
comportamiento humano está determinado bioló gicamente.
Es la opinió n de Richard Dawkins (1941-), un conocido
sociobió logo inglés.
En un mundo determinista todo está escrito y, por lo

tanto, nuestra libertad personal es inexistente.
El Indeterminismo

“Estoy condenado a ser libre, lo cual significa que no es posible
encontrar a mi libertad más límites que ella misma, o, si se
prefiere, que no somos libres de dejar de ser libres (…). Para la
realidad humana, ser significa elegirse: nada le viene de fuera o de
dentro que pueda recibir o aceptar. El hombre está enteramente
abandonado, sin ayuda alguna, a la insostenible necesidad de
hacerse ‘ser’ hasta en el menor detalle. El hombre no podría ser
libre en unos casos y esclavo en otros: o es libre siempre y todo
entero libre, o no es nada” .
(Jean-Paul Sartre, El ser y la nada).

El Indeterminismo

 Principio de causalidad. En efecto, todo tiene una causa, pero eso
no significa que la causa conduzca inevitablemente a la acció n. Por
ejemplo, un picor en la nariz no conduce siempre a un estornudo,
ni una situació n de peligro provoca siempre huida, ni el hambre
conduce inevitablemente a comer.
 De la libertad nace el sentido de la responsabilidad moral. Si no
fuéramos libres, no tendríamos responsabilidad moral sobre
nuestras acciones, y todas las sociedades y sistemas penales no se
fundamentarían precisamente en esa responsabilidad nacida de la
libertad.

Karl R. Popper
 La naturaleza es creativa y tan compleja que es (1902-1994)
imposible saber lo que pasará . Y puesto que
resulta imposible predecir hasta el suceso
absolutamente nimio, como si va a salir cara o
cruz al arrojar una moneda, ¿có mo va a estar
determinado un suceso complejo, como una
guerra o un descubrimiento científico? Por lo
tanto, no todo está determinado mecá nicamente.
En un mundo indeterminista, todo está por definir y, por

tanto, tenemos libertad para cambiar ciertas cosas.
Fatalismo

 La creencia de que “lo que será , será ,” puesto que todos los
eventos pasados, presentes, y futuros, ya han sido
predeterminados por Dios u otra fuerza todopoderosa. En
religió n, esta perspectiva puede ser llamada predestinació n;
y sostiene que ya sea que nuestras almas vayan al cielo o al
infierno, ya está determinado antes de que naciéramos,
independientemente de nuestras elecciones.

 Determinismo: La creencia de que cada evento tiene una
causa y que todo en el universo es absolutamente
dependiente y gobernado por leyes causales.
 Indeterminismo: La postura de que hay acontecimientos
que no tienen causa alguna; muchos defensores del libre
albedrío, creen que los actos de elecció n, son capaces de no
estar determinados por cualquier causa fisioló gica o
psicoló gica.
 Fatalismo: La creencia de que “lo que será , será ,” puesto
que todos los eventos pasados, presentes, y futuros, ya han
sido predeterminados por Dios u otra fuerza todopoderosa.
https://www.youtube.com/watch?
v=WR0WBXXXwI0

Unidad 2: Concepto y Tipología de los
valores

2.1 Jerarquía de los valores
2.2 Problema de la libertad humana; Teorías que la
niegan: Determinismo, Indeterminismo, Fatalismo.
2.3 Problema del origen de la moral: Tesis naturalista y
social.
2.3 Problema del origen de la moral:
Tesis naturalista y social


Algunos autores consideran que

la moral es semejante a los
impulsos instintivos de los
animales, sin embargo, olvidan
que la actividad humana se
caracteriza por seguir una
finalidad consciente, que esta
ausente en los animales, que el
hombre transforma la naturaleza
animal bajo la influencia de las
relaciones sociales.


RELACION DEL RPOBLEMAS DE DEL ORIGEN DE LA MORAL
EN SALUD
Sin duda la ética es parte


importante y fundamental en el
desempeñ o profesional, sin
embargo, es algo personal e
intimo.
En nuestra libertad humana
escogemos que reglas morales,
jurídicas, sociales y religiosas
adoptaremos y cuales no,
independiente de la sanció n que
nos generen, puesto que no se
actú a en funció n de los castigos
sino de lo que considera
correcto o no.

Investigue que autores apoyan las
siguientes tesis con respecto al origen
de la moral y su fundamento:

 Tesis naturalista
 Tesis social
%
15
https://www.revistadelibros.com/articulos/los-origenes-de-la-moralidad

 Posició n teó rica y prá ctica que
sostiene que hay tantas
verdades cuantas personas
existen.
 Afirma que no existen
verdades absolutas pues éstas
só lo limitan la libertad.
 No hay verdades universales.
Donde surgió ?

 El relativismo moral ha existido por
mucho tiempo, con los primeros
escritos por el historiador griego
Herodoto (484 a 420 A.C.)
Por qué surgió ?

Los sofistas, los maestros de la sabiduría, fueron los primeros que
aportaron la reflexión subjetiva y la nueva doctrina, en la que cada
cual ha de obrar segú n su propia convicción.
El hombre dirige su atenció n a sí mismo, para preguntarse

sobre el sentido de su propia vida, abandonando
provisionalmente la consideració n de la naturaleza
Los sofistas desconfían no só lo de la tradició n, sino de la existencia

de verdades y normas universalmente vá lidas.

 El relativismo considera que no se puede dar una
verdad universal y un valor absoluto, vá lido para
todos, inmutable a través del tiempo.
 La verdad y el valor cambian según las épocas y los
lugares.
 La verdad y el valor son subjetivos, es decir, relativos
al criterio de cada sujeto.
Objetivos

Da igual valor,
legitimidad,
importancia y peso a
todas las opiniones
morales y éticas, con
Se trata de una independencia de
igualació n quién, có mo, cuá ndo
absoluta de toda y dó nde se expresan. Todas son
opinió n ética o verdaderas y
moral entre las dignas de igual
que se cree que no respeto.
existe jerarquía
posible.


En algunos pueblos se facilitaba o provocaba la muerte de
los ancianos; en nuestra cultura se hace todo lo posible
por prolongar su vida; pero, seguramente, en ambos casos
se hace de acuerdo con los mismos principios (el amor y
el respeto a los ancianos y a la vida en general)
Problema de relativismo moral

¿Significa que los valores son siempre válidos en el seno de
sus respectivas culturas y de sus correspondientes épocas?
¿Son los valores relativos a cada cultura o a cada época?
¿Existen valores que podemos considerar universales en toda

cultura y época?
Pensadores y Filó sofos Relativistas

PROTÁGORAS (481-401 A.C.)
"sobre lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo sostengo
con toda firmeza que, por naturaleza, no hay nada que lo
sea esencialmente, sino que es el parecer de la
colectividad el que se hace verdadero cuando se formula y
durante todo el tiempo que dura ese parecer".

PROTÁGORAS (481-401 A.C.)
«Cada persona es juez absoluto de la verdad y
de la moral".
 Todo es relativo al modo de pensar de cada

uno. Cada uno tiene su propia verdad, y
bien puede ser diferente a la de los demá s.
 Todo hombre podría y debería juzgar, por
si mismo y sin referencia a ninguna base
objetiva, lo que es verdadero y lo que es
bueno.

CALICLES
«Los preceptos morales establecidos por

el hombre carecen de valor»

GORGIAS
 Postulaba que el conocimiento

depende enteramente de nuestros
sentidos y estos nos brindan un
conocimiento relativo y personal.
 Todo aquello que un sujeto pudiese
conocer solo sería válido para sí
mismo y no para los demá s, por ello
al comunicarlo a otro sujeto, esto
carecerá de validez.

NIETZSCHE (1844-1900)
 Afirmaba que:
 Si el mundo es mú ltiple, cambiante y
aparente, y el hombre está guiado por
esa multiplicidad a través de los
instintos, no podrá existir nunca la
verdad absoluta.
%
10

CREAR UN MAPA CONCEPTUAL SOBRE EL RELATIVISMO MORAL, Considerar
(averiguar):
Clasificació n de relativismo
 Descriptivo
 Metaético
 Normativo
Tipos de relativismo
 Especifico
 Grupo
 Individual

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BIOETICA

Imagina que levantas tu brazo. Dicho acto obedece a una serie

 Nuestros comportamientos está n prefijados en y por

En un mundo determinista todo está escrito y, por lo

(Jean-Paul Sartre, El ser y la nada).

En un mundo indeterminista, todo está por definir y, por

Sin duda la ética es parte

El hombre dirige su atenció n a sí mismo, para preguntarse

Los sofistas desconfían no só lo de la tradició n, sino de la existencia

¿Son los valores relativos a cada cultura o a cada época?

¿Existen valores que podemos considerar universales en toda

 Todo es relativo al modo de pensar de cada

«Los preceptos morales establecidos por

 Postulaba que el conocimiento

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