Noción de Persona A Través de La Historia

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NOCIÓN DE PERSONA A

TRAVÉS DE LA HISTORIA

DESARROLLO PERSONAL. Licda. Edith C. Martínez


de Ayala
Orígenes: Grecia y Roma

 1. Del punto etimológico, del latín: personare


 2. Un segundo término: del griego Prósopon Dos culturas distintas

La primera cultura:
Personare: Se remonta al teatro griego y romano (siglo IV, V): «sonar a
través de, resonar».
Persona por tanto significa, como Cicerón lo llama, la máscara con que el
actor se presenta al público, luego al personaje y por último al actor
(hombre).
En la segunda cultura:
Prósopon: Se encuadra en el derecho romano. Persona
entendida como Per se sonans. (Quien habla por sí
mismo y tiene voz propia).

Este sig. se amplio a: - quien tiene derechos, estatus y


reconocimiento social, (noción de Derecho Romano).

En roma, eran personas los que poseían derechos:


hombres libres y con voto que procedían de familias
nobles.
 Ser persona, implica poseer derechos y dignidad social.

 Pero en Roma no todos eran persona. Los esclavos se


consideraban animales o cosas y los bárbaros (los extranjeros),
los hombres no nobles, y las mujeres no eran personas.

 Pero al intervenir el cristianismo: invención de la persona.

 Se ejercitó en dos frentes, el principal y primario de orden social


y humano: (rechazo sistemático de cualquier discriminación). De
ahí se presenta al mundo y roma. San Pablo dice: «Todos son
hijos de Dios por medio de la fe en Cristo Jesús. Porque
todos fueron bautizados en Cristo habéis revestido de
Cristo. Esta idea, eliminaba la esclavitud….
 Suponía al cristianismo que significa: ser cristianos , y
enfrentarse a las refutaciones intelectuales formados
en la Fía griega. Este proceso largo y complicado
tuvo pasos esenciales. Los concilios de Nicea (325).

 Concluyen con la formulación mediante categorías


filosófico-teológicas de los misterios del cristianismo
(Padre, Hijo, Espíritu Santo). 3 personas y 1 sola
sustancia o naturaleza. La divina, por el contrario en
Cristo, Dios y hombre a la vez, había 2 naturalezas
(la divina y la humana) pero 1 sola persona .
La Escolástica
 La escolástica  es una
corriente teológica y filosófica que utilizó
parte de la filosofía grecolatina clásica
para comprender la revelación
religiosa del cristianismo, coordinando
fe y razón.
La Escolástica
 Recoge la definición de Boecio,
concentrándose en la sustancia, es un
tipo especial de sustancia, la más
perfecta dentro del mundo si se trata de
los hombres y la más perfecta en
absoluto si se trata de Dios (hypóstasis
[racional]).
 Persona (Boecio): Sustancia individual
de naturaleza racional.
Descartes
 En la Fía Moderna, con Descartes:
conciencia, ser interior consciente de sí
mismo.
 Sujeto: ser que se pone ante

el mundo externo con una


interioridad, riqueza y capacidad
de acción específica.
 Yo entendido como autocon-

ciencia de sí, sí mismo.


Noción Contemporánea de Persona
 El inicio del S. XX fue el escenario de
una batalla entre dos poderosas
ideologías: el colectivismo y el
individualismo.
 Colectivismo: comunismo, nazismo,
fascismo. Promovían los valores de la
sociedad pero con desprecio de los
individuos.
 El hombre solo era importante si servía al
organismo.

 Individualismo: fue una posición contraria


la exaltación del hombre en contraposición
con la sociedad, pero de un individuo
insolidario, que buscaba su propio bien
aplicando la “ley del más fuerte”.
 Quien es hábil y poderoso se asienta en el
tejido social, quien es débil queda desplazado.

 Ambas ideologías nos llevaron a 2 guerras


mundiales, imponiendo su visión del mundo,
dándose una
reelaboración filosófica de
la noción de persona.
 Asumir la modernidad: conciencia,
sujeto, yo, libertad, etc.; necesidad de
que esas aportaciones hicieran
trascender al hombre.
 La persona es un ser digno en sí
mismo, pero necesita entregarse a los
demás para lograr su perfección.
 La persona debía estar al servicio de los
otros y vivir la generosidad.
 “Es un ser digno en sí mismo pero
necesita entregarse a los demás para
lograr su perfección, es dinámico y activo,
capaz de transformar el mundo y de
alcanzar la verdad, es espiritual y
corporal, poseedor de una libertad que le
permite autodeterminarse y decidir en
parte no solo su futuro sino su modo de
ser, tiene afectividad y está destinado a
un fin trascendente”.
 Redactarsu
concepto de
persona
 Graciaspor su
atención

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