Contexto filosófico

Descartes (1596 - 1650) es considerado como el "padre" de la filosofía moderna,rechaza la

concepción escolástica medieval.La escolastica fue el principal movimiento filosófico en las escuelas
y universidades medievales de Europa y se caracterizaba por la dependencia de la razón respecto a
la fe y la concepción aristotélica del mundo,que había sido reinterpretada en clave cristiana por
autores como Sto Tomás de Aquino.Por otro lado,el escepticismo renace de nuevo en el siglo XVI
con Míchel de Montaigne
La contrarreforma
Descartes vivió una época de crisis.La ruptura más importante es la que se da en el seno de la
religión cristiana. La corrupción motivó a Lutero para iniciar la reforma protestante y la iglesia
reaccionó poniendo en marcha la contrarreforma.Las consecuencias de esta ruptura son,por un
lado,una fuerte inquisición.Por otro lado,la disputa religiosa aviva la guerra de los 30 años donde
descartes participa.El S. de descartes es el S. del barroco.
La nueva ciencia
El surgimiento de la filosofía moderna está en íntima relación con el triunfo de la ciencia moderna.El
modelo aristotélico-ptolemaico es destronado en el ámbito científico por nuevos planteamientos.En
astronomía,el geocentrismo deja paso al heliocentrismo.
Galileo será el mayor emblema de este fenómeno:su propuesta del método hipotético -deductivo
todavía inspira hoy el proceder científico.El método hipotético-deductivo logra resultados patentes
ante los que no cabía duda alguna.Hay tres fases principales:
1)Intuición o resolución:aislamos elementos simples de un fenómeno observable.
2)Demostración o composición:ordenan elementos según el orden racional,expresándose fórmulas
matemáticas que se dan en las relaciones entre los elementos.
3)Experiencia:puede verificarse la exactitud del cálculo
La Intersubjetividad de los resultados científicos,fue su carta de triunfo.
Por otro lado,se da un importante desarrollo de las matemáticas.Las matemáticas se convierten en
modelo a imitar, por su rigurosidad, exactitud y fecundidad deductiva. Los filósofos racionalistas se
afanan en conseguir para la filosofía un método que permita a ésta asemejarse a las matemáticas en
exactitud y solidez.
Se produjeron unos avances técnicos:las Y lentes y los telescopios que facilitarían la observación del
cielo
Racionalismo
orientación filosófica que defiende el uso exclusivo o predominante de la razón en la interpretación de
la realidad.Este defiende la autosuficiencia de la razón como fuent de conocimiento.Para el
racionalismo toda realidad tiene en sí misma o en el principio del que deriva una razón de ser
suficiente.Se mantiene que toda realidad es explicable por si misma
Características del racionalismo del XVII
-confianza total,minusvaloración del conocimiento sensible,existe ideas innatas,ciencia universal y
necesaria,racionalidad del mundo,cognoscibilidad de lo real.
La teoría cartesiana del conocimiento
Época de grandes cambios.Un factor importante es el desarrollo de la nueva ciencia.Desde el
principio la nueva ciencia descubre y divulga los errores de muchas de las teorías escolásticas.D
duda de todas sus creencias tras tener contacto con la ciencia y halla un método(reglas para uso de
razón)para usar bien la razón como el de las matemáticas pero para la filosofía.Las matemáticas
tiene dos virtudes que admira descartes:ausencia de incertidumbre y construcción progresiva en
forma deductiva.Su defecto es la variedad existencial.D ve que mediante ella es imposible descubrir
nuevas verdades,solo descubre cuando un razonamiento está bien y cuando no.D pensaba que
todas son ramas de una única ciencia:la sabiduría humana,la cual debe tener solo un método válido.
El a priori racionalista
Descartes piensa que el universo está ordenado”racionalmente ". Sólo hay que hallar un método que
se adapte a las características y requisitos de la razón.Descartes cree en la capacidad que tiene el
mundo de ser conocido.
Unidad de la razón humana
Este método es uno para todas las realidades debido a la unidad de la razón humana.(primera gran
inspiración,la de 1619)La única sabiduría humana es la prudencia (Bona mens) por la cual el hombre
se orienta en la vida.
El recto uso de la razón
El problema principal es el hallar el modo de usar correctamente la razón.Deberá cumplir dos
funciones:avanzar lo más rápido posible a la razón y evitar los errores.
Búsqueda de un cimiento sólido para la filosofía
Su idea era hallar un método como el matemático,pero para la filosofía.Se fija en que las verdades
matemáticas son evidentes y no dudamos de ellas.Quiere construir un edificio sólido y quiere
cimientos fuertes,igual que las matemáticas.Su primera labor:hallar alguna verdad indudable.Para
ello se fijará en la duda de todo el saber que ha recibido para ver si es capaz de encontrar alguna
verdad que sobreviva a la duda.
Punto de partida:la duda
El método cartesiano tiene dos partes: función de deshacerse de todo el cúmulo de errores y
prejuicios.Es una regla sobre el modo de utilizar bien la razón.
Hay que empezar desde 0 comenzando por verdades que nuestra mente no pueda dudar de
ellas.Descartes quiere encontrar alguna verdad que escape de los que afirman que el mundo es
ficticio (sueño de un dios).Descartes parte de una duda radical y los sentidos no consiguen superar la
duda radical.No hay fiabilidad en los sentidos para encontrar verdades
Características de la duda cartesiana
-Origen,duda universal y metódica,duda de los sentidos,duda de, mundo exterior,duda de los propios
razonamientos,duda de sí mismo.
El cogito:Hipótesis del genio maléfico(pienso,luego existo).
Características del cogito:claridad y distinción
El cogito es estéril y para no quedarse en un punto muerto,descartes analiza las caract. de esta
intuición.El cogito es una idea clara y distinta.
La intuición
El conocimiento cierto se funda en la intuición.El resultado de la intuición es siempre una verdad
inmune a la duda.Denomina prejuicios a todo aquello que pueda pervertir a la razón.Los prejuicios
pueden venir de los sentidos y la imaginación.
Intuición y deducción
Para evitarlos hace falta unas reglas.Estas reglas permiten que en las intuiciones se formen
deducciones correctas.La deducción es el paso de verdades simples a verdades más complejas
extraídas de aquellas.(deducción e intuición:operaciones cognoscitivas de mente)
Las reglas
1.La evidencia:se acepta solo lo que es claro.Supone la adopción de la duda metódica.
2.Se dividen las cuestiones a estudiar en tantas partes resolviéndolas en ideas simples.
3.Proceder paso a paso y con orden los elementos más simples a los complejos.
4.Recuentos y enumeraciones:remedia lentitud del espíritu como los fallos de memoria.
Clases de ideas:adquiridas,artificiales e innatas
Las ideas las cuales tenemos intuiciones son innatas.Son a priori.Esas ideas son puestas en
nosotros por dios.La experiencia sensible las suscita.(adquiridas,artificiales e innatas)
Dios como garantizador del conocimiento
Descartes ha encontrado un criterio mental para distinguir lo verdadero de lo falso.Ha encontrado una
intuición primaria.Dios es el garantizador de la verdad de nuestras ideas claras y distintas.Se refiere a
la idea De Dios a una sustancia infinita,eterna y todopoderosa,es difícil suponer que pueda haberla
creado yo mismo o venir de la experiencia,Una vez conocida la existencia De Dios,el criterio de la
evidencia encuentra su última garantía.Dios por su perfección no pierde engañarme: el no me puede
llevar a un error si lo hago rectamente.
La realidad en descartes
Las tres ideas y las tres sustancias principales
Se divide en dos apartados:unas investigaciones metodológicas acerca del conocimiento y unas
teorías metafísicas acerca de la realidad y sus niveles.La sustancia
pensante(psicología),extensa(física),infinita(teología).
Antropología cartesiana:separación de alma y cuerpo
Aquello de lo que dudo(mi cuerpo)no puede ser lo mismo que aquello de lo que no dudo(mi
pensamiento).Son cosas distintas.Mi pensamiento no necesita del cuerpo para existir.Descartes
defiende la independencia del alma respecto al cuerpo para salvar la libertad del hombre.Descartes
explica la unión entre el alma y el cuerpo mediante la glándula pineal.
La res extensa
Descartes trató el mundo corpóreo en el “tratado del mundo”.Dios es la primera causa del movimiento
y preserva siempre la misma cantidad.Defendió el principio de inercia y la tesis de que el movimiento
natural es rectilíneo.Es una física deductiva que prescinde de la exp.(deduce la existencia del mundo
de la De Dios:dios existe,luego no me puede engañar,luego mis percepciones son ciertas,luego
existe el mundo externo)