Racionalismo Cartesiano

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Objetivo: Explicar y relacionar el periodo histórico que comprende la modernidad en Europa, con la historia

y las características de las sociedades latinoamericanas coloniales y republicanas.

Filosofía moderna
Desde el punto de vista filosófico la Edad Moderna se abre con el Renacimiento y no
concluye hasta fines del siglo XIX, en pleno apogeo del positivismo.

Principales características de la filosofía moderna

1.- Supremacía del ser humano frente a la religión

En la Edad Moderna el hombre, las cuestiones humanas y naturales empiezan a


adquirir una gran importancia dentro del debate filosófico; esto hace que los
aspectos religiosos empiecen a formar un segundo plano pero sin llegar a
desaparecer del todo. Este cambio viene dado por la nueva ciencia promovida
por Galileo que aboga por una interpretación mecanicista de la realidad
aportando datos seguros e indudables.

2.- Aparece la teoría del conocimiento o gnoseología

Esto significa que la realidad primitiva y medieval de la ontología deja paso a una nueva
corriente en la que se reflexiona sobre la realidad, no se da por hecho ni se acepta como tal, sino
que se convierte en un objeto filosófico abierto al debate y al intercambio de opiniones.

3.- Nuevo concepto de "verdad"

Anteriormente, la verdad era todo aquello que era real: la naturaleza, el ser
humano, etc. Pero en la Edad Moderna, esta concepción cambia porque la verdad
ya no es lo que hay en nuestro exterior sino que, ahora, la verdad se encuentra
en nuestra mente, en nuestro intelecto. Nosotros somos los que tenemos la
propiedad del conocimiento y, por tanto, tenemos la capacidad de alcanzar la
realidad suprema.

René Descartes inaugura el pensamiento moderno


( Francia, 1596 - Suecia, 1650) Filósofo y matemático francés.
El primero de los ismos filosóficos de la modernidad fue el
racionalismo; Descartes, su iniciador, se propuso hacer tabla rasa
de la tradición y construir un nuevo edificio sobre la base de la
razón y con la eficaz metodología de las matemáticas. Su «duda
metódica» no cuestionó a Dios, sino todo lo contrario; sin
embargo, al igual que Galileo, hubo de sufrir la persecución a causa
de sus ideas.

La filosofía moderna se abre con el doble movimiento del racionalismo y el empirismo.


Se trata de actitudes filosóficas referentes a manera de entender el conocimiento. El
racionalismo se atiende al dictamen de la Razón, el empirismo considera a los sentidos
como principal fuente del conocimiento.

EL RACIONALISMO CARTESIANO

Descartes fue un francés (1596-1650), estudio en el colegio Jesuita La Fleche donde


entró en contacto con la filosofía aristotélica y las matemáticas, Su principal obra fue:
El discurso del método.

MÉTODO CARTESIANO

Descartes se propone encontrar con la ayuda de la filosofía un conocimiento seguro y


ordenado y útil que sea el fundamento de todo saber humano.

Para elaborar una filosofía valida hay que acudir a un método. Plantea 4 reglas para
encontrar la verdad

 La evidencia: no admitir nada que no sea evidente.


 Análisis: dividir las dificultades en sus partes elementales.
 Síntesis: Ordenar los pensamientos desde los más fáciles hasta los más
complejos.
 Enumeración: Hacer enumeraciones para asegurarse de no haber omitido
nada.

La duda metódica

Descartes buscaba un punto de partida sólido para su reflexión y para encontrarlo


comienza dudando sobre todo de la experiencia empírica, ya que esta puede engañar,
luego pone en duda todas las impresiones y experiencias actuales puesto que pueden
ser fruto de un sueño coherente, ya que muchas veces no se puede distinguir entre un
sueño y la realidad. Finalmente cualquier otra verdad, aún la matemática cae bajo la
duda, porque quizá exista un genio maligno que haya puesto la máquina del
conocimiento para hacer creer que todo lo falso parezca verdadero.
Descartes introduce la idea del Yo, de un sujeto que piensa, con la fórmula “ Cógito
ergo sum” ( pienso, luego existo). Proposición importante porque abre las puertas a
una nueva forma de pensar el mundo, e influye posteriormente en el nacimiento de la
ciencia moderna.

Este enunciado consta de tres componentes: Dudar, pensar, ser. De manera que
desarrollado el concepto del Cógito ergo sum quedaría así: “Yo que dudo, yo pienso,
yo soy, yo soy una cosa que piensa”. Así nace la duda metódica, fundamento del
método científico.

Estos tres componentes inspiraron el espíritu científico y puede ser explicado de la


siguiente manera

1.- DUDAR sobre un fenómeno que puede ser observado y estudiado para descubrir
sus principios.

2.- PENSAR en el objeto observado, analizar sus características, su forma, su


comportamiento, e inquirir sobre todo lo observado para alcanzar las razones que
expliquen las dudas observadas.

3.- SER, o alcanzar una definición verdadera de la esencia de aquello que ha sido
observado o estudiado.

Para los filósofos modernos el CONOCIMIENTO es una cuestión central y según como
se resuelva surgirán ramas como El empirismo y el racionalismo, que Kant intenta
reconciliar para dar origen al idealismo. Luego la reacción al idealismo trae consigo el
materialismo y el irracionalismo.

Empirismo y Racionalismo

 Para el Empirismo, lo que conocemos llega a nosotros a partir de nuestras


vivencias, de nuestra experimentación con el entorno. Conocemos a través de
las SENSACIONES que nos dan nuestros sentidos.
 El filósofo más representativo del empirismo es el inglés David Hume quien
afirmó que las ideas y los conceptos de nuestra conciencia proceden de las
impresiones y no son nada más que copias de las impresiones. (las impresiones
para Hume son las sensaciones que provienen de nuestros sentidos, aunque
considera que el conocimiento matemático es independiente de la experiencia
y por ende universalmente válido).
 El Racionalismo afirma que la RAZÓN y no la experiencia, es la fuente del
conocimiento. El conocimiento existe solo cuando es lógicamente necesario y
universalmente válido, el conocimiento matemático es un ejemplo, ya que es
un conocimiento conceptual y deductivo, tiene sus propias leyes asequibles
solo mediante la lógica y la razón.
 René Descartes, padre del racionalismo moderno, veía en la razón la fuente del
conocimiento e identificaba a las ideas como la representación de las cosas en
la mente. Distinguía tres tipos de ideas: Ideas innatas, ideas adventicias, ideas
facticias
 Ideas innatas: son aquellas ideas que nacieron conmigo
 Ideas adventicias: son aquellas ideas venidas de afuera.
 Ideas facticias: son aquellas inventadas por mí mismo.

El racionalismo básicamente se basa en las siguientes doctrinas

 Ideas innatas: Descartes y todos los racionalistas consideraban que el ser humano
contenía un cúmulo de ideas de forma innata en su mente y, estas, eran el punto de
partida del conocimiento.
 Pensamiento y realidad: consideraban que existía una relación directa entre el
pensamiento humano y la realidad creyendo que nuestra mente tenía la capacidad
natural de conocer la realidad si sabíamos cómo usarla.
 Conocimiento deductivo: es decir, tal y como se establece el conocimiento en ciencias
como las matemáticas, los racionalistas creían que para poder averiguar el
funcionamiento del mundo teníamos que partir de las premisas de una idea para, así,
llegar a sus conclusiones. Si la premisa resultaba ser verdadera, entonces la conclusión
también lo sería aunque no hubiera manera de probarlo.
 Exclusión de la experiencia: los racionalistas NO experimentaron sus propias tesis de
forma real sino que, únicamente, realizaban su debate mediante la razón, las ideas y el
pensamiento ya que consideraban que si lograban pensar de forma correcta, hallarían
la auténtica realidad.

Actividad en clase

1.- ¿Cuándo inicia la modernidad desde el punto de vista de la Filosofía?

a.-La proposición de Descartes “Pienso, luego existo” significa que existe un sujeto
que conoce y un objeto que es conocido. En la vida cotidiana, en tu hogar, ¿Cómo
podrías poner en práctica este método para conocer las cosas?

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b.-Define con tus propias palabras los siguientes términos

Sujeto:
Objeto:

Concepto:

Realidad:

c.- Busca en el diccionario los mismos significados y escríbelos.

Sujeto:

Objeto:

Concepto:

Realidad:

d.- ¿En qué se asemejan y en qué se diferencian tus definiciones con las del
diccionario?

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