Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 4 vistas

    TAREA 5 SEC TEXTO

    Cargado por

    MIlene Jesús

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    TAREA 5 SEC TEXTO

    Cargado por

    MIlene Jesús
    4 vistas2 páginas

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    4 vistas2 páginas

    TAREA 5 SEC TEXTO

    Cargado por

    MIlene Jesús

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    de 2

    Más de un millón de peruanos(as) han sufrido discriminación.

    Las cifras lo
    demuestran: el 81 % de los encuestados indica que la "discriminación ocurre
    todo el tiempo y nadie hace nada" y el 79 % de la población dice que "El Perú es
    un país racista". De esta manera, nos encontramos inmersos en una sociedad
    en la que existe la discriminación étnico-racial, pues se excluye a muchos
    peruanos(as) de sus derechos fundamentales.
    La discriminación étnico-racial presenta patrones que caracterizan a nuestra
    sociedad de manera particular. En primer lugar, la negación y naturalización son
    los patrones más presentes. La negación de la discriminación étnico-racial se
    constituye en un mecanismo de defensa para no involucrarse en el problema. Se
    niega su existencia. Entonces, a través de la naturalización, que funcionaría
    como una forma de negación, las personas indican que no son discriminadas y
    ellos mismos han interiorizado que no tienen derecho a un trato como los demás.

    En segundo lugar, la jerarquización de la diferencia es otro de los patrones


    presentes en la discriminación étnico-racial. El Perú presenta gran diversidad y,
    si bien esta nos llena de orgullo, existe un doble discurso. Son estas mismas
    diferencias que, también, son motivo de discriminación y el establecimiento de
    relaciones jerárquicas. Históricamente se ha planteado un modelo de peruano(a)
    cuyas características físicas o de origen étnico-cultural son similares a las del
    anglosajón.
    En tercer lugar, nuestra Carta Magna, aunque garantiza que los peruanos(as)
    tenemos derecho a la no discriminación, la rutina diaria del ciudadano peruano(a)
    muestra que los actos discriminatorios están presentes en el contacto
    interpersonal y a través de los medios de comunicación social.

    En la actualidad, la tarea que le corresponde al Estado y a los ciudadanos es


    desafiante, dado que la discriminación étnico-racial se muestra como una
    práctica cotidiana en la vida de los peruanos(as). Una práctica que se observa
    en los programas cómicos, en la publicidad, en los partidos de fútbol y hasta en
    los espacios públicos. Todas estas situaciones no permiten el ejercicio pleno de
    la ciudadanía de las personas y estas se quedan sin voz.
    ➢ Lee el texto y luego completa el siguiente cuadro.

    TEMA CENTRAL

    IDEA PRINCIPAL

    IDEAS
    SECUNDARIAS

    3 CONCLUSIONES

    También podría gustarte