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Historia de la antropología
Antecedentes
La reflexión sobre la sociedad, el hombre y su comportamiento tiene sus antecedentes en la Antigüedad

Clásica. Sus fundamentos están en el pensamiento de los grandes filósofos, especialmente el griego
Heródoto, considerado el padre de la historia y la antropología.
También pueden señalarse como antecedentes los relatos de viajeros, misioneros y comerciantes sobre
los hábitos de los nativos de las tierras descubiertas tras los viajes de Colón y otros navegantes
alrededor del globo.
A partir del siglo XVIII, se impulsa el estudio tanto de las ciencias como de las humanidades. Esto se
debe, en buena medida, a las inquietudes del movimiento de la Ilustración. En ellas, las investigaciones
en el ámbito social y cultural comienzan a ganar espacio. En ese contexto, los debates sobre la condición
humana fueron muy importantes para el desarrollo de los estudios antropológicos.
Origen de la antropología
La antropología como campo específico de estudio tiene su origen en la segunda mitad del siglo XIX, al
igual que la sociología. Se diferenciaba de esta (y otras áreas de estudio humanístico) en el hecho de que
la antropología se abocaba a la investigación de sociedades remotas. Por lo general, sociedades ajenas
culturalmente a la sociedad occidental, que eran consideradas "simples" o "primitivas".
A lo largo de su primera etapa, la antropología estuvo fuertemente influenciada por el evolucionismo

social. De esta manera se relacionó con las teorías de Darwin acerca de la evolución de la especie
humana.
Esta idea intentó aplicarse también como ley general para estudiar los fenómenos socioculturales.
Además, el siglo XIX estuvo marcado por el desarrollo del colonialismo y el imperialismo. No es de
extrañar, por tanto, que en sus primeros años la antropología tuviera una mirada "etnocéntrica".
La antropología en el siglo XX
A partir de la segunda mitad del siglo XX, la antropología comienza a estudiar todo tipo de culturas,
incluidas las modernas. Esto se produce cuando los procesos de modernización alcanzan también a
sociedades lejanas.
En efecto, a partir del siglo XX la antropología inicia un proceso de cambio en el cual se van
transformando sus enfoques, métodos y propósitos hasta consolidar una antropología "moderna".
En este sentido, se considera que Claude Lévi-Strauss fue, por excelencia, uno de los principales
impulsores de ese cambio. Fue el padre del estructuralismo en las ciencias sociales. Además, ejerció una
notable influencia gracias al desarrollo de su teoría de la alianza, el estudio de los procesos mentales del
conocimiento del ser humano y el análisis estructural de los mitos.
Corrientes actuales de la antropología social y cultural
Muchas de las corrientes actuales de la antropología social y cultural buscan evitar posibles sesgos
históricos. También abarcar campos de estudio que no habían sido tratados en los siglos anteriores.
En este sentido, encontramos estudios sobre género, postcolinanismo, interculturales, dialógicos y

postimperialistas, entre otros.
QUE ES LA ANTROPOLOGÍA
La antropología es una ciencia social que se dedica al estudio de todos los aspectos de la naturaleza
humana. Es un término de origen griego, compuesto por las palabras anthropos, que quiere decir
'hombre' o 'humano', y logos, que quiere decir 'conocimiento' o 'ciencia'.
Es, por tanto, la ciencia que coloca en el centro de sus investigaciones al ser humano
La antropología estudia todos los fenómenos humanos, por lo que su campo de estudio son las
sociedades, tanto las antiguas como las presentes. Esta ciencia toma en cuenta los cambios que han
afectado a la especie humana a lo largo del tiempo. Analiza la diversidad étnica, la diversidad cultural,
las costumbres sociales, las creencias, los procesos de transformación, etc.
Los estudios antropológicos muestran la diversidad cultural que existe y ha existido a lo largo de la
historia. Lo que ha contribuido a fomentar el respeto y la tolerancia hacia creencias y culturas
divergentes.
Ramas de la antropología
Como ciencia social, la antropología está abierta a la integración de varias disciplinas que reflexionan
sobre las dimensiones biológicas, sociales y culturales. Sus principales áreas son:
Antropología física o biológica
Estudia los aspectos genéticos y biológicos del hombre tomando en cuenta la perspectiva evolutiva y de
adaptación de la especie al medio ambiente. Dentro de esta disciplina se pueden distinguir
especialidades como la antropología genética, la antropología forense, la paleoantropología, entre otras.
La antropología en el campo jurídico, a menudo denominada antropología jurídica,

es una subdisciplina que estudia las interacciones entre la cultura, la sociedad y el derecho. Se centra en
cómo las normas legales, las prácticas judiciales y los conceptos de justicia son influenciados por
factores culturales y sociales. Aquí hay algunos aspectos clave de la antropología jurídica:
1. **Estudio de las normas y prácticas legales**: La antropología jurídica examina cómo las diferentes
sociedades crean y aplican sus propias normas y leyes, y cómo estas se relacionan con sus valores
culturales y sociales.
2. **Diversidad cultural**: Reconoce que las concepciones de justicia y derecho varían

significativamente entre diferentes culturas. Lo que puede ser considerado legal o justo en una sociedad
puede no serlo en otra.
3. **Conflictos y resolución**: Analiza cómo las comunidades manejan los conflictos y las disputas,
incluyendo el uso de sistemas de justicia formales e informales, y cómo estos sistemas reflejan las
estructuras de poder y las relaciones sociales.
4. **Derechos humanos y justicia social**: La antropología jurídica también se involucra en el estudio de

los derechos humanos, la justicia social y cómo las leyes pueden afectar a diferentes grupos dentro de
una sociedad, especialmente a aquellos que son marginados o vulnerables.
5. **Investigación etnográfica**: Utiliza métodos etnográficos para observar y documentar cómo las
personas interactúan con el sistema legal en su vida cotidiana, proporcionando una comprensión más
profunda de la práctica legal en contextos específicos.
En resumen, la antropología jurídica ofrece una perspectiva crítica y contextualizada sobre el derecho,
ayudando a entender cómo las leyes no solo son normas abstractas, sino que están profundamente
arraigadas en las realidades culturales y sociales de las comunidades.
LA ANTROPOLOGÍA JURÍDICA SE OCUPA DE:
La antropología jurídica se ocupa del estudio de las relaciones entre el derecho y la cultura, así como de
cómo las normas jurídicas se aplican y se interpretan en diferentes contextos sociales. En el caso de la
Constitución de un país, varios artículos pueden reflejar principios que se relacionan con la antropología
jurídica, especialmente aquellos que abordan derechos humanos, igualdad, diversidad cultural y justicia.
A continuación, se presentan algunos ejemplos de artículos que podrían reflejar aspectos de la

antropología jurídica en una Constitución, aunque es importante tener en cuenta que el contenido
específico puede variar según el país:
1. **Derechos Humanos**: Artículos que garantizan derechos fundamentales, como el derecho a la

vida, la libertad de expresión, la igualdad ante la ley, y la no discriminación. Estos principios son
fundamentales en la antropología jurídica, ya que reflejan la dignidad humana y la diversidad cultural.
2. **Derechos de los Pueblos Indígenas**: En muchas constituciones, hay artículos específicos que
reconocen y protegen los derechos de los pueblos indígenas, su cultura, lengua y territorios. Esto es un
claro reflejo de la antropología jurídica, que estudia cómo las normas jurídicas pueden adaptarse a las
realidades culturales de diferentes grupos.
3. **Principios de Igualdad y No Discriminación**: Artículos que prohíben la discriminación por motivos

de raza, género, religión, orientación sexual, entre otros, son fundamentales para entender cómo el
derecho se relaciona con las dinámicas sociales y culturales.
4. **Derecho a la Educación y a la Cultura**: Artículos que garantizan el acceso a la educación y la

protección de la diversidad cultural también son relevantes, ya que reflejan la importancia de la cultura
en la formación de identidades y en la práctica del derecho.
5. **Justicia y Debido Proceso**: Artículos que establecen el derecho a un juicio justo y a la protección
de los derechos procesales son esenciales para entender cómo se aplica el derecho en contextos
sociales diversos.
6. **Participación Ciudadana**: Artículos que promueven la participación de los ciudadanos en la toma

de decisiones políticas y en la vida pública reflejan la importancia de la cultura política y social en la
práctica del derecho.
Estos son solo ejemplos generales y pueden variar según la Constitución de cada país. Para un análisis
más específico, sería necesario revisar la Constitución particular en cuestión y su contexto cultural y
social.

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La reflexión sobre la sociedad, el hombre y su comportamiento tiene sus antecedentes en la Antigüedad

A lo largo de su primera etapa, la antropología estuvo fuertemente influenciada por el evolucionismo

Corrientes actuales de la antropología social y cultural

En este sentido, encontramos estudios sobre género, postcolinanismo, interculturales, dialógicos y

Antropología física o biológica

La antropología en el campo jurídico, a menudo denominada antropología jurídica,

2. Diversidad cultural: Reconoce que las concepciones de justicia y derecho varían

4. Derechos humanos y justicia social: La antropología jurídica también se involucra en el estudio de

LA ANTROPOLOGÍA JURÍDICA SE OCUPA DE:

A continuación, se presentan algunos ejemplos de artículos que podrían reflejar aspectos de la

1. Derechos Humanos: Artículos que garantizan derechos fundamentales, como el derecho a la

3. Principios de Igualdad y No Discriminación: Artículos que prohíben la discriminación por motivos

4. Derecho a la Educación y a la Cultura: Artículos que garantizan el acceso a la educación y la

6. Participación Ciudadana: Artículos que promueven la participación de los ciudadanos en la toma

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