V Jornadas de Ètica. Nuevos Síntomas en La Infancia

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V JORNADAS INTERCURRICULARES DE GRADO Y POSTGRADO SOBRE ETICA E

INVESTIGACION.
Buenos Aires, 7-11 de septiembre de 2018.

Nuevos Síntomas en la infancia.


Prof. Dra. Silvia Comastri

POWER 2

En la actualidad los niños y adolescentes son señalados como quienes


producen problemas en ámbitos sociales y educativos. Si bien estos
problemas, son presentados como un síntoma social, en realidad, son
síntomas del Otro, del Otro que encarnan los padres y los educadores.
Esta atribución al niño de un supuesto ser, no hace más que tapar la
incertidumbre de los adultos ya sean padres, educadores o profesionales de
la salud mental.
Existe en la actualidad una manera de hablar de los síntomas en la infancia y
en la adolescencia por la cual estos son considerados como anomalías,
síndromes o trastornos. Esta manera de concebirlos, trae aparejada la
etiología genética, neurológica del problema. Son interpretaciones
estandarizadas y protocolizadas del tratamiento.

Podemos preguntarnos, entonces...


¿Cuál es la función del síntoma?
La función del síntoma y el tratamiento del sujeto varían en nuestro tiempo
según la concepción de ser humano de la cual partimos. Creo que la función
del síntoma debe recuperarse y es un aporte que el psicoanálisis puede
hacer a otras disciplinas (al campo de la educación, del trabajo social y de la
salud mental).
Según como se aborde la cuestión del síntoma se puede:aliviar, mejorar bien
se lo puede cronificar o descalificar.

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En la manera de hablar de los síntomas propia del discurso analítico (aun con
mucha diferencia entre autores), los síntomas son considerados intentos de
curación. Aunque fallidos o aun cuando se presentan de modo muy precario,
son creaciones singulares puestas al servicio de un trabajo de defensa del
sujeto frente a la angustia.
El psicoanálisis introduce la idea de que el síntoma tiene un
funcionamiento.Por eso, decimos que el síntoma analítico se constituye
cuando el sujeto toma en cuenta que le sucede algo, supone que eso puede
tener una causa, aunque no sepa lo que está en juego, se dirige a un Otro
con su queja para pedir ayuda y de alguna manera da el consentimiento para
empezar a pensar lo que le sucede.
Ahora bien, El síntoma cumple una función nodal. Podemos decir que el
síntoma tiene dos planos, una cara del síntoma como funcionamiento y una
cara como disfuncionamiento.Entonces el síntoma patológico, (como
disfuncionamiento) el síntoma del sufrimiento, tiene que ver con una
desregulación.
Por otra parte, hay otra vertiente del síntoma como anudamiento que
implica que es la forma que ese sujeto ha encontrado para tratar la vida,
para hacer frente a la vida de un modo civilizado.
Ejemplo de esto, son los problemas escolares que presentan los niños en la
actualidad: lossíndromes de hiperactividad, se cronifican ya que muchas
veces nadie les pregunta que es lo que le sucede. Esta dimensión tan
elemental ya la ponía de manifiesto Freud (en las mentiras infantiles), cuando
uno le pregunta a un niño que es lo que te pasa el niño dice que no sabe. Es
justamente este punto el que permite comenzar a conversar, abrir alrededor
de esto la conversación. Esto que es una práctica tradicional se ha ido
olvidando en algunos campos (campoel social, el de la educación, etc.). Es
muy difícil pensar la educación, sin pensar en la transferencia, la cual no es
privativa del campo psicoanalítico.La transferencia supone necesariamente
la relación con el otro. Cada vez más, en nuestro tiempo, acudimos a un
borramiento de esta dimensión subjetiva, lo cual quita la posibilidad de
responsabilidad. El problema de ignorar el síntoma o ignorar la transferencia
produce efectos en los sujetos.

POWER 3- 4-5-6-7.
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¿A que llamamos nuevos síntomas?
Nos referimos a niños afectados por el desenfreno pulsional.Se trata de
sujetos habitados por esa dimensión pulsional imperativa, irrefrenable y
difícil de dialectizar que los empuja a la hiperactividad, impulsividad,
Bullying, ciberbullying, grooming, falta de vergüenza, fracaso escolarsolo por
nombrar algunos de los padecimientos que afectan a los niños de nuestro
tiempo.
Este desenfreno de la pulsión deja a los niños de nuestro tiempo en situación
de desamparo, (el desamparo, entendido en el sentido freudiano del
término, el desamparo que va másallá de la necesidad de abrigo, de cobijo o
alimento, es el desamparo que padecemos los seres humanos frente a la
pulsión de muerte).
Los niños afectados por el desenfreno pulsional, son niños en cuya historia
ha habido grandes dificultades en relación al alojamiento en el deseo del
Otro. Lo cual nos lleva a detenernos en la función paterna y materna que se
encuentra en estos casos “afectada”, fallida.Hay un fracaso de la familia
como discurso.
El discurso que prima en estas nuevas formas del síntoma es un discurso
donde el rasgo de mensaje en el interior del síntoma es débil. Lo que
prevalece es el síntoma como la encarnación de un goce sin límites o de un
síntoma como una manera de defensa del sujeto de lo que le viene del
exterior y es insoportable para él.
Existe en estos casos, una bifurcación entre el discurso y el funcionamiento
familiar.
La familia funciona como discurso cuando permite introducir en la vida de un
hijo algo que le permite encontrar una regulación de su goce, un punto de
regulación que es imposible de olvidar, que es imposible de borrar.

Sabemos con Freud que la pulsión es acéfala, requiere de Otro para su


regulaciónpero además, la pulsión no trae un objeto fijado. Es en la relación
con el Otro que algo debe fijarse, para que el sujeto se constituya como
tal.Esta fijación vinculada a los avatares de la constitución del sujeto,
vinculada con lo contingente, una vez que se produce deviene necesaria.
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Esta fijación hace que el sujeto salga de la infancia con un anudamiento
realizado. La segunda versión de este anudamiento tiene que ver con la
adolescencia. Se trata de ver finalmente a que se terminará anudando ese
sujeto en el campo amoroso, en el campo profesional, en la vida. A ese
anudamiento, eso a lo que el sujeto se fija para afrontar la vida, lo llamamos
también síntoma.

¿Qué puede aportar el psicoanálisis sobre el síntoma?


Lo que el psicoanálisis aporta es que el goce que alberga el síntoma no
puede atacarse de manera directa, ya que si se ataca de manera directa
genera transferencia negativa. Muchas de las dificultades, de los síntomas
actuales que vemos en el ámbito escolar: chicos que rechazan aprender, el
rechazo de la medicación por parte de algunos sujetos, son en muchos casos
ejemplos de transferencia negativa. De haber querido borrar, atacar, eliminar
al síntoma. No se tuvo en cuenta que ese síntoma tiene una función en la
subjetividad de ese ser humano.
Lo que sabemos es que estas formas de resistencias que generan el manejo
directo del síntoma que no toma en cuenta el funcionamiento, genera el
propio obstáculo con el que van a tropezar los profesionales, los padres y
educadores. Un ejemplo, es el altísimo grado de fracaso escolar, el grado de
violencia en la infancia y las nuevas formas de clasificaciones en un
momento histórico en el que están dadas las condiciones sociales para que
la población tenga acceso a los dispositivos escolares.
A diferencia de los DSM, el psicoanálisis considera el síntoma de otra manera.
Es decir no toma la idea de trastorno. Sí podemos decir, que efectivamente,
aveces viene un sujeto que está trastornado por un padecimiento.
Justamente la idea del síntoma, la idea de la transferencia, la idea de la
dirección al Otro es una primera forma de tratamiento de eso que le
perturba.
Entonces:
¿Cómo pensar el trastorno desde el psicoanálisis?
El trastorno – si lo pensamos desde el psicoanálisis- es una emergencia de un
goce desregulado. De ahí la importancia de transformarlo en síntoma. La

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única manera de poder hacer con eso desregulado es la sistematización. Es
decir, sintomatizar el trastorno.
A diferencia del trastorno, el síntoma incluye la suposición de una causa. La
introducción de un sujeto, la dimensión del Otro al que se dirige, es decir, la
transferencia. Se trata entonces de investigar el funcionamiento en cada
caso a fin de encontrar una salida singular para cada sujeto que se adecue a
esa forma de goce que lo hace ser un sujeto, único, no universalizable.
Power 8.

“QUEMADO VIVO”

L. de 10años, un día decide que no quiere ir más a la escuela. Ante la


negativa de sus padres, que le dicen que “no tiene ningún motivo para no ir”,
una tarde, se arroja agua hirviendo, consiguiendo así su propósito.
En las entrevistas iníciales, muestra, con cierto orgullo y sarcasmo, las fotos
de su internación por el instituto de quemado en el cual pasa varios meses.
En las fotos se lo veía sonriente. Las atesora en el celular de su madre, quien
accede a fotografiarlo en diferentes poses. Dice no haberle dolido la
quemadura porque estaba anestesiado.
Sus padres, separados unos meses previos al episodio, dividieron a los
hermanos a quienes no ve desde entonces, siendo el único de cuatro
hermanos que quedó al cuidado de su madre. Cuenta que “fue de un día
para otro, que nadie le aviso”.
Se presenta a sí mismo como un chico raro, que no quiere ir a la escuela,
porque nada de la escuela despierta su interés. Dice, no saber por qué razón
su madre lo trae, si él está bien así.
Aparece identificado a uno de los personajes más sangrientos de Mortal
Kombat, del cual me cuenta, sin inmutarse, que ese luchador, su favorito,
come carne humana “Traspasa todas las barreras del peligro sin importarle
nada”.
Power 9 y 10

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Menciona una trilogía compuesta por Carnival, Jason y Jack, del que dice
muere en navidad pero sigue vivo.La identificación a los personajes es muy
fuerte dando cuenta de que su único interés pasa por estos personajes, y que
no le importa absolutamente nada de lo que sucede a su alrededor.
Los padres formulan la demanda a partir de la angustia que le produce no
poder resolver la situación escolar, ya que refieren sentirse perseguidos por
las asistentes sociales de la escuela, quienes amenazan con radicar una
denuncia por abandono escolar. Esto los lleva a realizar una consulta
psiquiátrica, en la cual L. es diagnosticado como ADDHH,
pensandoerróneamente, que esto iba a justificar una posible salida del
sistema educativo.
Power 11.
L. por su parte Insiste en dar a ver, video, imágenes sangrientas de sus
personajes, juegos en red, alguno de los cuales los trae en capturas de
pantalla.
Le muestro interés por saber sobre ellos, lo que les pasa, pero evito mirar, lo
que produce en Lucas un efecto de apaciguamiento, dando lugar a nuevas
ficciones. Paulatinamente busca mutalities- como él llama las mutaciones de
los personajes- no tan feroces.
Como Udes verán presenta particularidades propias de los síntomas actuales
siendo muy fuerte la prevalencia narcisista sobre la dimensión simbólica.
Lucas cuenta historias terribles sin mostrar señales de angustia, anestesiado
frente a la indiferencia del Otro.
Un goce mortífero lo tiene absolutamente capturado al punto tal de probar
“una maniobra” con el agua hirviendo que le permite eludir a su enemigo, en
este caso “la escuela”.
En el marco de la práctica entre varios Lucas es institucionalizado en un CET
al que concurre a contraturno de la escuela. Trae carpetas desordenadas,
hojas mezcladas, carátulas con los nombres de las asignaturas en un franco
desorden: lengua en sociales, matemáticas en naturales, hojas mezcladas sin
solución de continuidad ni orden establecido.Enlazados con los contenidos y
a modo de escorzo, aparecen dibujos que de la nada despiertan el horror de

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sus maestros, quienes según él mismo refiere, responden con indiferencia o
se le acercan para reprenderlo.
Le proponemos acompañarlo en ordenar las carpetas, en lo que él llama
PONER EN LIMPIO algunas hojas que aparecían pobladas de
dibujosmonstruosos. La revisión de las carpetas y de los contenidos
acompañado por operadores terapéuticos que van guiando su hacer, pone
coto a su impulso a dibujar sin límites personajes siniestros, los cuales
quedan reducidos alcuaderno de los dibujosmonstruososque emplea en los
recreos y a los que discretamente se refiere en la sesión .

Lectura del caso


Este caso nos permite ilustrar las nuevas formas de desamparo, de
desprotección en la infancia y en la adolescencia en la actualidad.
Lucas como otros niños de nuestro tiempo se encuentra librado, arrasado
por satisfacción pulsional sin regulación, lo cual lo lleva a perder su
dimensión de sujeto. Un niño del capricho, librado a sí mismo, arrasado por
la satisfacción pulsional. Es la falta de un límite, lo que lleva a Lucas
sobrepasado de excitación a la determinación de arrojarse agua hirviendo.
Entre el antes y el después alguna historia singular, un supuesto continuo de
vida que se discontinuo de manera incomprensible, una ruptura sin sutura, ni
desplazamiento e insoportable, acontecimientos, pensamientos,
contingencias, pérdidas que se configuran como heridas de amor, olvidadas,
o muy presentes, que hablan del desamor, el desencanto, el desamarre, la
agresividad, el descreimiento, el resentimiento, el odio, el sin sentido y la
respuesta precipitada del sujeto frente a lo Real. El dolor del exceso que los
desborda, lo insoportable de tolerar se agudiza en una anestesiada carrera
loca sin parar (Schor-Landman, 2016).
Estas nuevas formas de desprotección son frente a lo pulsional librado a la
voracidad del mercado, en cierta medida y a la falta de un deseo. La pérdida
de la conversación en la familia, la pantallade la computadora, el celular, la
pantalla en tanto velo que obtura la palabra. Una de las formas de mostrar el
interés por el sujeto es la palabra.

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En el caso de Lucas, escucharlo, acompañarlo frente a lo que es una
confesión de impotencia: no sé porque vengo, no sé porque lo hice. Tomar
seriamente esta declaración tuvo efectos sobre el niño.

Finalmente y ya para concluir quiero decir que...


Cambia el momento histórico, cambia el horizonte de futuro. Del lado de los
semblantes y de los ideales reguladores siempre hay cambios, algunos son
más fuertes que otros.
Pero... hay algo que no cambia, y es que en el proceso de transformación
del ser viviente al sujeto, cada niño necesita de los adultos. De adultos
concernidos, padres, educadores, artesanos de la salud mental abocados en
que la terapéutica no destruya la ciencia de lo humano.

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