2 Soy Gastón canavire, soy estudiante avanzado de la carrera educación para la salud y del

profesorado de Educación para la salud, estoy también haciendo mi proceso de informe de

residencia y también estoy participando del Diplomado de Salud Intercultural y pensamiento
americano, también participe como adscripto en la cátedra de Pedagogía en el profesorado
con la profe, Mariela y Belén Quiroga.

Yo voy a hablar sobre los Derechos, de las comunidades Aborígenes indígenas y originarias y
bueno las prácticas de salud.

¿Qué sucede con los derechos en las comunidades Aborígenes? ¿Cuándo se reconoce los
derechos para este tipo de sector?

Con la Constitución Nacional argentina y con la reforma de 1994 se incorpora los derechos de
los pueblos Aborígenes, indígenas y originarios. Se reconoce la preexistencia étnica y cultural
de estos pueblos.

Principalmente son ubicadas en una zona geográfica alejada lejos de las grandes ciudades
donde el sistema de salud es escaso el derecho a la educación también están alejados tienen
problemas de comunicación sufren dificultades con el acceso o el derecho a la salud o al
sistema sanitario por el tipo de lenguaje por las prácticas culturales que tienen por la forma de
estar habitando su espacio. Se enfrentan con un sistema hegemónico occidental en
enfrentarse a sus prácticas en salud y de la medicina tradicional que muchas veces son
desvalorizadas.

Cada comunidad tiene distintos matices distintos tipos de identidad y también tienen una
Concepción distinta de lo que es la salud.

Las enfermedades que existen en estos contextos son muy diferentes a las que conocemos de
manera biológica o a las que puede tratarse un médico.

Tienen distintos matices y tienen un vínculo con el mundo el vínculo con la tierra El vínculo con
el agua con los cerros por el trabajo con los rituales.

De la dificultad de acceder a los derechos, acceder al sistema de salud de un sistema de salud

intercultural que entiende estas prácticas de salud que se realizan en las comunidades. Los
rituales son vistos como una forma de diálogo con todo lo existente con todas las entidades
que viven.

El derecho a la Tierra y también a la participación qué es importante en términos de derecho

participar en una reforma participar para poder también defender los derechos.

¿Qué pasa si las políticas públicas no son financiadas?

Se presentan dos tipos de modelos: más económicos y hacia los sectores populares

Como dice Freire la educación es política y tiene una intencionalidad, nunca es neutra y si es
neutra es también un tipo de posicionamiento.

Nos dice que la salud tiene relación con el alimentarse bien la salud tiene relación con Dios
tiene relación con el trabajo con la fuerza convivir bien o el buen vivir o vivir sabroso.
4 Yael Navarro

Mi nombre es ana navarro aclarandolo porque siempre nombran mi identidad anterior, soy
una persona de género binario, actualmente me encuentro desempeñando funciones como
director provincial de igualdad y diversidad sexual.

Yo pensaba en otra cosa que decir más que la institucionalidad no, pensaba en lo que a mí me
toca como parte de la cursada de la cátedra y pensaba de la importancia, sobre todo me
quedaba el texto de freire y arroyo cuando nos decían que a nosotros nos educan para
determinada sociedad entonces pensar en que todas estas temáticas qué vamos a hablar,
vamos a hablar de salud, vamos a hablar de identidad de género y diversidad, y las preguntas
que ustedes tengan teniendo en cuenta el día de ayer, de la educación comunitaria y popular
específicamente en rol que tenemos, no, si nosotros terminamos siendo productores o
reproductores, partes de los textos que tienen enfoque en distintas políticas públicas, de salud,
género, parte de las políticas tiene que ver con hacer partícipe a las personas, y que es algo
que nosotros tendríamos que tener como eje principal, que las personas sean partícipe en la
producción de su propio conocimiento, trayéndolo a la violencia de género por ejemplo, o en
la diversidad les voy a dar un ejemplo, vieron alguna vez la imagen del nene volviendo de sexto
grado y el padre le pregunta cuál es la chiquita que te gusta?. O dos madres, una tiene un
varón, la otra una mujer y en el hospital dicen ya tenemos la parejita. Yo les pregunto,
¿Quiénes le dijeron a ese padre que a ese niño le iba a gustar una niña? ¿Quién le dijo a esas
madres que a ese niño le iba a gustar a una niña y a esa niña un niño? La sociedad. Fuimos
educados para reproducir lo que se llama régimen heteronormativo "forma ideal, normal y
aceptada en la cual nos debemos desarrollar", pero nunca nadie venía y nos lo decía
directamente, sino por distintos mecanismos que se dan a lo largo que nos vamos
desarrollando, la escuela, vínculos con la familia, los amigos y distintos ámbitos en donde nos
desarrollamos, y nos poníamos a pensar políticas públicas para la diversidad sexual, cuando
hablamos de diversidad sexual hablamos de todas las personas, hay un pensamiento que
cuando hablamos de diversidad sexual, hablamos de las personas que no son hetero. Pero
cuando nos ponemos a pensar políticas públicas para esta parte de la sociedad seguimos
reproduciendo lo mismo, entonces la importancia de nuestro rol ahí es entender por qué la
persona tiene que ser partícipe, ¿cómo yo le puedo decir a esa persona cuáles son las
necesidades y cuáles sufragarlas si yo no las conozco y mi realidad es diferente?. Entender el
proceso de que la persona debe ser productora más allá de las herramientas que nosotros le
podemos brindar de su propio proceso y que la persona es libre de la toma de decisión es
importante. Lo mismo en la violencia de género. Tiene que tomar decisiones propias más allá
del acompañamiento que le podemos brindar, de la misma manera pasan la mayoría de los
ejes y ahí se encuentra la importancia de poder entender de que la educación nos da las
posibilidades de poder transmitir el cambio en las personas y dar cuota de poder de decidir
sobre nuestras vidas. Que pensar nosotros desde nuestro rol, cómo intervenimos, que enfoque
le ponemos y qué aporte le hacemos a las políticas públicas. Y ahí entran diferencias, no es lo
mismo una persona que te ayuda, que es una persona que puede haber atravesado las
mismas situaciones que vos y que sufre o sufrió las mismas situaciones que vos y no una que
no, es distinto llamar al 0800 y que te atienda una voz amigable a que una voz que tiene otro
acento y que va a demorar en entender el proceso. El centro de atención integral a la
diversidad se encuentra compuesto por personas del colectivo lgbtq+, para poder acompañar
desde la comprensión, yo no hablo de empatizar porque nunca nadie va a poder tener empatía
conmigo y sí alguien quiere tener empatía desde MI PENSAMIENTO, invito a que tengan mi
vida y empecemos a hablar de trabajo sexual
Con respeto a la Empatia tendríamos que basarnos en el trabajo sexual,discriminación,el dice
que en los zapatos de los demás nunca vamos a poder estar ,ahora que herramientas tenemos
para darles a las personas y que estas personas no sean tomadas como objetos a través de
herramientas y sean sujetos y sujetas de derecho por ejemplo la atención, donde la persona
suponía cuáles eran las soluciones y que pasaba si la persona tenía 3 hijos y nunca se lo habían
preguntado o si una mujer lesbiana y nunca se había hecho un papá nicolao y que iba a
preguntar pero tenia miedo,se encuentra con las reglas y porque no entienden que conlleva el
proceso de personas en sus circunstancias contemplando sus identidades,orientaciones
sexuales,sexos y sus géneros,cuando hablamos de DERECHO,a la igualdad de género para Yael
impregna todos los derechos,derecho de la mujer donde anteriormente el varón decidía si la
mujer debía ligarse las trompas o no,cuando hablamos de igualdad de género hablamos de
mujeres y varones,donde los varones también son víctimas entonces es importante trabajar
temas de masculinidad,feminidad,diversidad sexual,no te hace menos masculino el saber de
qué vale llora,donde tu pareja lleva por ahí económicamente más a tu casa donde lleve a una
situación de depresión y este lo lleve al suicidio en Argentina el mayor número de suicidios es
de varones.

Varones y mujeres es poder hablar de igualdad de género el poder hacer

uso,permanecer,poder estar en un consejo,poder estar en donde uno quiera y ser respetado
en donde esté,no hablamos de armar quetos hablamos de construir puentes y trabajar todas
las personas juntas.

Es importante respetar la identidad,la identidad de género es transversal porque esto se da en

la escuela,poder hablar empezar a hablar de la praxis de la pedagogia ,cuando hablamos lo que
llevamos a la práctica y como esto vamos a criticar y teorizar para ir cambiando nuestra
práctica y como Freire hablaba de los valores que nosotros debemos tener,hacia donde
debemos apuntar y entender más allá de una situación,sino que estamos aportando a
personas y que construimos ciudadanos y que enseñamos a esas personas a exigir a hacer uso
a todos sus derechos.

discriminación,en los zapatos de los demás nunca vamos a poder estar ,ahora que
herramientas tenemos para darles a las personas y que estas personas no sean tomadas como
objetos a través de herramientas y sean sujetos y sujetas de derecho por ejemplo la atención,
donde la persona suponía cuáles eran las soluciones y que pasaba si la persona tenía 3 hijos y
nunca se lo habían preguntado o si una mujer lesbiana y nunca se había hecho un papá nicolao
y que iba a preguntar pero tenia miedo,se encuentra con las reglas y porque no entienden que
conlleva el proceso de personas en sus circunstancias contemplando sus
identidades,orientaciones sexuales,sexos y sus géneros,cuando hablamos de DERECHO,a la
igualdad de género impregna todos los derechos,derecho de la mujer donde anteriormente el
varón decidía si la mujer debía ligarse las trompas o no,cuando hablamos de igualdad de
género hablamos de mujeres y varones,donde los varones también son víctimas entonces es
importante trabajar temas de masculinidad,feminidad,diversidad sexual,no te hace menos
masculino el saber de qué vale llora,donde tu pareja lleva por ahí económicamente más a tu
casa donde lleve a una situación de depresión y este lo lleve al suicidio en Argentina el mayor
número de suicidios es de varones.

Varones y mujeres es poder hablar de igualdad de género el poder hacer

uso,permanecer,poder estar en un consejo,poder estar en donde uno quiera y ser respetado
en donde esté,no hablamos de armar quetos hablamos de construir puentes y trabajar todas
las personas juntas.
Es importante respetar la identidad,la identidad de género es transversal porque esto se da en
la escuela,poder hablar empezar a hablar de la praxis de la pedagogia ,cuando hablamos lo que
llevamos a la práctica y como esto vamos a criticar y teorizar para ir cambiando nuestra
práctica y como Freire hablaba de los valores que nosotros debemos tener,hacia donde
debemos apuntar y entender más allá de una situación,sino que estamos aportando a
personas y que construimos ciudadanos y que enseñamos a esas personas a exigir a hacer uso
a todos sus derechos.

1)Silvina Cruz

Soy profesora en Educación para la Salud, también Educadora en Salud

Derecho; Me pongo a pasar quienes son los sujetos que tenemos los derechos, cómo es que se
construyen esos derechos mmm seguramente cada uno fue transitando en su experiencia de
vida ehh, esa pregunta de derecho a la salud queda como muy abstracta por lo cual voy a
invitarlos/invitarlas a qué lo puedan pensar desde un lugar, desde su propia experiencia de
vida . Cómo es que ese derecho de salud se traduce en su propia vida, en los accesos a los
servicios de salud.

Diríamos que la salud es una construcción y en esa construcción, en el como yo me encuentro

como sujeto inserto en una comunidad. También es una construcción de proyectos
individuales y colectivos que tienen que ver con una forma de relación de lucha de poder.

Veníamos hablando de salud y el desfinanciamiento del estado o la presencia del estado..

mmm yo digo ... me ubico en esto, en qué si el estado no estaría presente, hoy no estaríamos
sentados acá, es eso!!

las Demandas Sociales : eh la gente que nos antecedieron para que hoy accedamos a esto,
entonces son procesos en los cuales como colectivos nos juntamos, por eso hablamos de la
salud como espacio de construcción colectiva

3)Soy Mariela García

Educadora para la salud, profesora en educación para la salud, actualmente trabajo en el

Consejo Provincial de la mujer con el cargo de secretaria de Equidad, Diversidad y Promoción
de derechos.

Nosotros como seres sociales somos sujetos de derechos y en Argentina históricamente,

socialmente hemos luchado mucho por adquirir nuestro derechos.

El estado es quien debe garantizar, la ejecución, la planificación y también el diseño de

políticas públicas para que se efectivice estos derechos.

A partir del 2015 se crea una secretaria de paridad de género a travez del Ministerio de
desarrollo humano y empieza a tomar una consistencia más tangible donde se empieza a
hablar muchas políticas de atención y sobre todo de prevención.

Es aquí donde los Educadores para la salud empieza a tomar un protagonismo dentro de las
políticas públicas con perspectiva de género.
La tarea importante que se da como protagonista a un educador para la salud con su perfil y
una mirada bastante holistica que nosotros tenemos dentro de la formación de la carrera.

Se empieza a crear una área específica de promoción- tenemos la secretaría de Promoción de

rechos, dirección de políticas culturales para la igualdad de género todas y cada una con
personal administrativo e idóneo para la tarea de promoción.

¿Porqué es importante la tarea de promoción?

Porque en la promoción esta la prevención.

Empieza a hablar de políticas de género, de los tipos de género, empezar a trabajar, empezar a
ver y acercarse sobre Toro a la población, oara poder identificarnos en el otro, poder entender
y sobre todo acompañar. Que es lo que hace el educador para la salud.

Es el educador para la salud con esa mirada y con esa escucha activa quien lo puede identificar,
acompañar, Asesorar es una de las tareas que hace el equipo de promoción.

Este tipo de políticas e instituciones deben trabajar con la perspectiva de género, tanto para la
prevenir la violencias de género hacia las mujeres como las personas de la diversidad.

tenemos el centro de atención a la diversidad que es el único en el país, que litiga y tiene un
equipo interdiciplinario para la atención al colectivo.

Dentro de estas políticas es muy esencia, porque muchas veces ka mujeres que están están
extrema vulnerabilidad no tiene para acceder a un abodao o aún tratamiento psicológico y que
el estado pueda garantizar este patrimonio. Es superimportante sostenes todo este tipo de
políticas.

Soy una militante activa de la educación pública.

Cada uno vive y vivencia su transitabilidad por la educación, por la universidad de manera
diferente y casa persona tiene el derecho de poder vivir en un país donde se garantice todo
estos derechos.

Somos personas y sujetos de derechos y que existen normativas vigentes y hacer una
evaluación de nuestros rol de profesionales.

Ponernos en contexto territorial, Provincial, económico, cultural, político como profesionales

de educación para la salud y como sujetos de derechos existen normativas provinciales y
nacionales.
1)Silvina Cruz

Tema: Derechos a la Salud

Categoría: Salud

Comentario: Abordan el tema del derecho a la salud y cómo se construye este derecho. Sobre
quiénes son los sujetos que tienen derechos en relación a la salud y cómo estos derechos se
desarrollan a lo largo de la vida de cada individuo. Se plantea la idea de que el derecho a la
salud puede parecer abstracto, y se invita a los lectores a pensar en cómo este derecho se
traduce en sus vidas, en términos de acceso a servicios de salud. Además, se destaca que la
salud es una construcción, y que cada persona se encuentra como sujeto en una comunidad en
constante evolución. Se menciona que la salud es también una construcción de proyectos
individuales y colectivos, que involucra luchas de poder. El comentario hace hincapié en la
importancia de la presencia del estado en la prestación de servicios de salud y en la
importancia de las demandas sociales y la acción colectiva en la construcción de este derecho.

2) Gastón Canavire

Tema: Derechos de las Comunidades Aborígenes

Categoría: Salud

Comentario: aborda los derechos de las comunidades Aborígenes indígenas y originarias en

relación a las prácticas de salud, reconoce la preexistencia étnica y cultural de estos pueblos.
Habla las Dificultades en el acceso a la atención médica debido a las barreras lingüísticas y
culturales. Cada comunidad tiene su propia identidad y concepción de la salud. Se menciona
que las enfermedades en estas comunidades son diferentes de las enfermedades biológicas
tradicionales ya menudo están relacionadas con la conexión con la tierra, el agua y los rituales.
Los rituales son vistos como una forma de diálogo con lo existente. Destaca la importancia de
acceder a los derechos, incluido el derecho a la tierra y la participación en la toma de
decisiones. También se dice la falta de financiamiento de políticas públicas puede tener un
impacto negativo en estas comunidades.

3) Mariela García

Tema: La Importancia de la Educación para la Salud en la Promoción de Derechos y la

Perspectiva de Género

Categoría: Salud

Comentario: Habla sobre la importancia de los derechos y la perspectiva de género en

Argentina, centrándose en el papel de los Educadores para la Salud en la promoción y
prevención de los derechos y la igualdad de género. Menciona la creación de una secretaría de
paridad de género, la promoción de políticas de género, la labor de los educadores para la
salud en este contexto, la creación de áreas específicas de promoción, la importancia de la
prevención, la atención a la diversidad y la necesidad de garantizar derechos para personas en
situaciones de vulnerabilidad. Dice la importancia de la educación pública y la necesidad de
evaluar el rol de los profesionales en el contexto territorial, provincial, económico, cultural y
político, en cumplimiento de normativas provinciales y nacionales.

4) Yael Navarro

Tema: La Educación, Género y Diversidad

Categoría: Salud

Comentario: habla sobre la igualdad de género, la diversidad sexual, la educación comunitaria

y la necesidad de empoderar a las personas para que sean participantes activas en la toma de
decisiones que afectan sus vidas. También dice la influencia de la sociedad en la formación de
nuestras identidades de género y orientación sexual, así como la importancia de romper con
los estereotipos y roles de género tradicionales. El discurso aborda temas como la educación
para la diversidad sexual, la igualdad de género, la discriminación, la importancia de respetar la
identidad de género y la necesidad de promover la participación activa de todas las personas
en la sociedad, sin importar su género, orientación sexual o identidad. También hace
referencia a la importancia de la pedagogía y la educación en la promoción de estos valores y
la construcción de ciudadanos que exijan y hagan uso de sus derechos.