Resumen de Introducción Al Derecho
Resumen de Introducción Al Derecho
Resumen de Introducción Al Derecho
Según Nino, la imposibilidad de dar una definición estricta del concepto de Derecho,
radica en cierta adhesión de los autores en lo que respecta a la relación entre el
lenguaje y la realidad. Existen dos teorías sobre la concepción del lenguaje:
a. Convencionalista: según esta concepción, el significado otorgado a una palabra
esta determinado por las reglas convencionales que conforman las condiciones
de uso de dicha palabra.
b. Esencialista: esta concepción del lenguaje sostiene que, para definir una
palabra, es necesario captar la verdadera esencia de la palabra.
La palabra “Derecho” posee tres características, que dificultan su definición:
a. Ambigüedad: porque tiene varios significados relacionados entre sí;
b. Vaguedad: porque no esta presente en todos los casos;
c. Carga emotiva: tiene significado emotivo favorable; perjudica su significado
cognoscitivo y tiene relación con la moral y la justicia.
a) La ambigüedad es la característica propia de las palabras que admiten
diferentes interpretaciones en cuanto a su significado. La expresión derecho
posee tres distintos significados:
Derecho objetivo;
Derecho subjetivo
Ciencia del Derecho
El Derecho Objetivo comprende el conjunto de normas de un determinado
sistema normativo.
El Derecho Subjetivo define las facultades, prerrogativas o atribuciones, que
son propias de las personas.
La Ciencia del Derecho es la expresión utilizada, para significar al Derecho en
relación con lo pertinente a los conocimientos jurídicos y la realidad jurídica.
b) La vaguedad refiere el grado de imprecisión generado al tratar de definir una
determinada palabra u objeto debido a que no es posible enunciar. Existen dos
características:
a. Características definitorias: son aquellas que deben estar presentes para
poder definir como tal, al objeto o palabra en cuestión;
b. Características concomitantes: su presencia no es imperiosa en la
definición.
La vaguedad esta constituida por tres rasgos fundamentales:
Iusnaturalismo
El iusnaturalismo es una concepción filosófica que sostiene que la moral tiene una
estrecha relación con el derecho aseverando que esta intricada relación debe
reflejarse en la definición de Derecho.
Las dos tesis mas importantes que resumen la concepción naturalista son:
1. Hay principios morales y de justicia, universalmente validos y asequibles a la
razón humana
2. Un sistema normativo o una norma solo puede tener carácter jurídico, se
conformar a los principios universalmente validos
Los iusnaturalistas tienen otro inconveniente no son capaces de establecer la génesis
basal de estos principios; al respecto existen dos posiciones:
Iuspositivismo
Sostiene que, si bien existe una relación entre el Derecho y moral, la misma no puede
ser tenida en cuenta en el concepto de Derecho.
La expresión “positivista” es ambigua porque hace referencia a posiciones diferentes
que a veces nada tienen que ver entre sí; que fueron rechazadas por algunos autores
considerados positivistas, y que, fueron sostenidas por juristas positivistas, pero no
como parte esencial del positivismo por ellos defendido.
Cual de los jueces que han opinado en el fallo transcripto expresa mejor la concepción
positivista del derecho. Algunos dirán que fue es el juez Cayo, mientras que otros
aseguraran que fue el juez Ticio, y hasta habrá quienes sostengan que ninguno de los
dos es realmente positivista.
Algunas de las principales posiciones que se han atribuido por sus propios cultores o
por sus oponentes, son las siguientes:
a. Escepticismo ético: sostiene que los juicios valorativos son subjetivos y
relativos
b. Positivismo ideológico: postula que el Derecho positivo debe ser observado y
aplicado dejando a un lado los escrúpulos morales
c. Formalismo jurídico: afirma que el Derecho debe estar compuesto
exclusivamente por normas jurídicas, excluyendo las normas de carácter
consuetudinario y jurisprudencial
d. Positivismo metodológico o conceptual: sostiene que todo sistema normativo
valido debe ser considerado como un sistema jurídico, no obstante lo cual, en
el caso que cuyo sistema sea considerado injusto, por los individuos, estos
pueden abstenerse de la aplicación de dicho sistema.