PASO DE LOS PIRINEOS

sus padres en Asunción desde su infancia, PASO DE LOS PIRINEOS

pudo dedicarle, con el arpa, una polca lla-
mada “Pájaro Campana”, que imita el can- 1. Los expedicionarios. 2. El bosque de
to de ese pájaro muy común en Paraguay. Rialp. 3. Principado de Andorra. 4. Lourdes
y entrada a España.
Al terminar la interpretación, el Padre inició
un aplauso y dijo: “¡Ahora me explico por En la biografía de san Josemaría, se
qué Fray Angélico pintaba los ángeles con denomina “paso de los Pirineos” a la tra-
arpa! ¡Maravilloso hija mía! (…). Me gustará vesía que hizo junto con un grupo de expe-
mucho ir a Paraguay. La próxima vez que dicionarios a través de los Pirineos –cordi-
venga a Argentina, será porque habré ido llera que se eleva en toda su longitud entre
antes a Paraguay y a Uruguay”. España y Francia cerrando completamen-
Cuando se anunció por los medios de te el ancho istmo que enlaza el resto de
comunicación el 26 de junio de 1975 su fa- Europa con la Península Ibérica–, cuan-
llecimiento, numerosas personas y familias do escaparon de la persecución religiosa
acudieron a las Misas que se celebraron en que acontecía en la zona republicana de
sufragio por su alma. En el momento del España, con el objetivo de llegar a la otra
fallecimiento de san Josemaría había en zona y poder ejercer libremente su misión
Asunción más de un centenar de miem- sacerdotal. El paso tuvo lugar entre el 8 de
bros de la Obra y varios centenares de octubre y el 10 de diciembre de 1937.
cooperadores y amigos.
A partir de entonces, y bajo el impulso 1. Los expedicionarios
de sus sucesores, la labor apostólica se ha Ante la situación de imposibilidad de
extendido a más ambientes, se han incor- desarrollar en Madrid una mínima vida cris-
porado nuevos miembros y se cuenta con tiana en libertad, algunos de los primeros
más medios. En colaboración con coope- miembros del Opus Dei empezaron a tra-
radores y amigos, los fieles del Opus Dei zar un plan para dejar Madrid y pasar a la
han promovido residencias universitarias y llamada “zona nacional”, donde se podría
clubes para bachilleres, casas de retiros y pensar en reorganizar e impulsar la labor
convivencias, colegios, centros de capa- apostólica. Ese plan quedó concretado
citación laboral y el Dispensario Médico- así: san Josemaría, José María Albareda,
Odontológico “Del Bajo”; y desarrollan Juan Jiménez Vargas, Manuel Sainz de los
actividades de formación y de promoción Terreros y Tomás Alvira intentarían llegar a
social, tanto en Asunción como en Encar- Valencia en coche el día 8 de octubre de
nación, Ciudad del Este y otros lugares del 1937, donde se encontrarían con Pedro
interior. Casciaro, Francisco Botella y Miguel Fisac.
El programa se realizó como estaba pre-
Voces relacionadas: Viajes de catequesis. visto. Desde Valencia fueron, ese mismo
día, a Barcelona, ciudad en la que contra-
Bibliografía: AVP, III, pp. 353, 703, 707; María taron a los guías que les conducirían al sur
Estela Lépori de Pithod, “El contexto histórico de Francia; en Barcelona permanecieron
de la posguerra y la expansión del Opus Dei en varias jornadas.
América Latina”, en GVQ, II, pp. 119-134.
La expedición de la que formó par-
Salma Delia HAYEK ATTALA te san Josemaría, estuvo compuesta por
veinticuatro personas, aunque propiamen-
te el grupo que acompañaba a san Jose-
maría lo integraban sólo las personas ya
citadas, todas ellas miembros o simpati-
zantes del incipiente Opus Dei: José María

937

Biblioteca Virtual Josemaría Escrivá de Balaguer y Opus Dei

 PASO DE LOS PIRINEOS

Albareda Herrera, de treinta y cinco años algo que jamás había hecho hasta enton-
y profesor de instituto en Madrid; Tomás ces: pedir a la Virgen un signo extraordina-
Alvira Alvira, de treinta y un años, licencia- rio a modo de confirmación, para saber si
do en Ciencias y profesor de instituto; Ma- Dios quería que prosiguiese en su intento
nuel Sainz de los Terreros Villacampa, de de cruzar a la otra zona de España. A la
veintinueve años e ingeniero de Caminos; mañana siguiente san Josemaría, rezan-
Miguel Fisac Serna, de veinticuatro años y do en la devastada iglesia halló una rosa
estudiante de Arquitectura; Juan Jiménez de madera estofada y lo entendió como la
Vargas, de veinticuatro años y doctor en señal que había solicitado del cielo. Esa
Medicina; Francisco Botella Raduán, de rosa, que fue para él un gran consuelo, se
veintidós años y estudiante de Matemáti- conserva actualmente en la iglesia prela-
cas y Arquitectura; y Pedro Casciaro Ra- ticia de Santa María de la Paz, en la sede
mírez, de veintidós años y estudiante de central del Opus Dei, en Roma.
Ciencias Exactas.
Los hechos quedaron recogidos en un 3. Principado de Andorra
cuaderno que ellos mismos llamaron Diario
Después de cinco días de espera em-
del Paso de los Pirineos, y que fue redacta-
boscados en los montes de Rialp, el 27
do cada día por una persona diferente del
de noviembre, al atardecer, iniciaron una
grupo.
extenuante marcha por senderos de mon-
taña, caminando de noche y descansan-
2. El bosque de Rialp do durante el día. El guía de la expedición
El 19 de noviembre de 1937 Mateo, era un joven de la zona al que llamaban
apodado “el lechero”, el guía que los acom- Antonio, aunque posteriormente se supo
pañaría hasta cruzar la frontera para llegar que su nombre era Josep Cirera. Llegaron
al Principado de Andorra, propuso que se sanos y salvos al Principado de Andorra,
dividieran en tres grupos: el primero, inte- tierra neutral en los tiempos de guerra que
grado, además de por san Josemaría, por corrían por España, la madrugada del día 2
Albareda y Jiménez Vargas, tomó un auto- de diciembre de 1937. Debido a las fuertes
bús hasta el pueblo de Oliana; Casciaro, nevadas, la frontera con Francia –por don-
Botella y Fisac tomaron el mismo autobús, de el grupo quería continuar el viaje para
pero se bajaron en Sanahuja, a unos quin- llegar a Burgos– estaba cerrada y tuvieron
ce kilómetros de Oliana; Alvira y Sainz se que permanecer en el Principado de Ando-
unieron dos días después. Durante trece rra hasta el 10 de diciembre de ese mismo
días el grupo completo permaneció escon- año. Durante su estancia se alojaron en el
dido, primero en la masía de Vilaró y lue- Hotel Palacín, de Escaldes-Engordany (que
go en el bosque de Rialp, en una cabaña desde el año 2005 se llama Hotel Siracu-
donde, a la espera de que se completara sa), en el mismo hotel en que se alojaban
la expedición, pasaron frío, hambre y otras los gendarmes franceses llegados con el
penurias. estallido de la Guerra Civil para mantener
El 21 de noviembre de 1937, a dos o el orden interno en aquellos años difíciles.
tres kilómetros de Vilaró, y cobijado en lo Los gendarmes estaban en el Principado
que había sido la rectoría de la parroquia bajo las órdenes del coronel René Baulard.
de Pallerols, san Josemaría se pasó la no- San Josemaría celebró Misa en la
che orando y llorando en silencio con la iglesia parroquial de Escaldes-Engordany
zozobra de no saber si hacía bien en in- (bajo la advocación de san Pedro Mártir).
tentar el paso de los Pirineos o si debería También lo hizo en la iglesia parroquial de
haber permanecido en Madrid junto a los San Esteban de Andorra la Vella, capital
que quedaron allí. En esa coyuntura hizo del Principado, en el oratorio del Colegio

938

Biblioteca Virtual Josemaría Escrivá de Balaguer y Opus Dei

 PASO DE LOS PIRINEOS

Meritxell (regentado por los monjes be- 4. Lourdes y entrada a España

nedictinos de Montserrat) y en el oratorio El 10 de diciembre de 1937, dejados
del Colegio Sagrada Familia en Escaldes- atrás la frontera franco-andorrana del
Engordany, de las Hermanas de la Sagra- Pas de la Casa y el control fronterizo en
da Familia de Urgell, con escuelas en el la población francesa de Hospitalet-près-
Principado de Andorra desde el año 1882. l’Andorre, pasaron por Tarascon y deci-
Durante esos días conoció a bastantes dieron pernoctar en el Hotel Central de
personas, como el arcipreste de Andorra, Saint-Gaudens. Al día siguiente, tras ha-
mosén Lluís Pujol, con quien mantendría ber madrugado bastante y ajustados en el
desde entonces una buena amistad. Citroën que les había llevado hasta Saint-
El viernes 10 de diciembre de 1937 pa- Gaudens, se dirigieron a Lourdes, donde
garon el hotel; la suma ascendía a 1.408 san Josemaría quiso dar gracias a la Virgen
francos franceses, que finalmente la fami- por haberles hecho llegar a Francia sanos
lia Palacín-Fiter, propietarios del estableci- y salvos. Pudo celebrar Misa en el segun-
miento, les dejó en 1.300 francos. Con 108 do altar lateral de la derecha de la nave de
francos más en el bolsillo pudieron hacer la basílica, cerca de la puerta de entrada
frente a los problemas que les surgieron de la cripta. De Lourdes partieron hacia la
hasta llegar a Burgos. frontera española. Almorzaron en Peyreho-
rade y llegaron a San Juan de Luz sobre las
Salieron de Escaldes-Engordany en un
seis de la tarde, dispuestos a cruzar, una
autobús en dirección a la frontera franco-
vez anochecido, el puente internacional de
andorrana. En Encamp tuvieron que bajar-
Fuenterrabía.
se del vehículo y atravesar a pie la pobla-
ción, a una altitud de 1.266 metros y con Sobre las siete de la tarde del día 11
una temperatura que no superaba los 4 de diciembre de 1937 entraban nuevamen-
grados, debido a las heladas que esos días te en España por la frontera de Hendaya.
asolaban el país. De nuevo llegaron has- Gracias al aval del obispo de Pamplona,
ta Soldeu en autobús, pero desde allí no cruzaron la frontera de Irún sin complica-
se pudo continuar. Todavía les quedaban ciones y llegaron a San Sebastián. De allí
trece kilómetros hasta la frontera, trayecto partiría san Josemaría hacia Pamplona y
que tuvieron que hacer a pie a pesar de las después hacia Burgos, donde establece-
bajas temperaturas y un camino cubierto ría su residencia desde el 8 de enero de
de nieve, hundiéndose hasta las rodillas 1938 hasta el 27 de marzo de 1939, para
en cada paso. Pasado el puerto de Enva- continuar el trabajo apostólico comenzado
lira sobre las once de la mañana, llegaron antes del inicio de la Guerra Civil.
al Pas de la Casa, a través de una de las
carreteras más altas de Europa (2.408 me- Voces relacionadas: Burgos.
tros). Allí les esperaba un autocar de cator-
ce plazas que se llenó con más de veinte Bibliografía: AVP, II, pp. 184-225; Alfred Llahí -
personas y que los llevó a la ciudad fran- Jordi Piferrer, Andorra: tierra de acogida, Ma-
cesa de Hospitalet-près-l’Andorre. La gen- drid, Rialp, 2010; Manuel J. Peláez, “Informes
darmería francesa, con palas y un tanque jurídicos y notas políticas sobre la situación po-
quitanieves, se había ocupado de abrir el lítica y jurídica de Andorra remitidos al Prefecto
de los Pirineos Orientales (1881-1970) por el
camino al tráfico. Llegaron al control a las
Ministerio de Asuntos Exteriores galo, por el Co-
dos del mediodía, presentaron la docu- misario extraordinario para los Valles de Andorra
mentación y se les concedió permiso para René Baulard y por Paul Ourliac (primera parte)”,
circular por Francia, tan sólo por veinticua- Contribuciones a las Ciencias Sociales, 7 (2010),
tro horas. Pasadas las cinco reemprendie- revista digital; Id., “Informes jurídicos y notas po-
ron la marcha. líticas sobre la situación política y jurídica de An-

939

Biblioteca Virtual Josemaría Escrivá de Balaguer y Opus Dei

 PATRIOTISMO

dorra remitidos al Prefecto de los Pirineos Orien- toda la humanidad. San Josemaría supo
tales (1881-1965) por el Ministerio de Asuntos encarnar, gracias a su unidad de vida, una
Exteriores galo, por el Comisario extraordinario síntesis perfecta entre lo universal y lo par-
para los Valles de Andorra René Baulard (1933 y ticular, entre el todo y la parte. Supo pro-
1936-1940) y por otras autoridades y personali-
fesar un amor apasionado al mundo (cfr.
dades políticas y académicas (segunda parte)”,
Homilía Amar al mundo apasionadamente,
Contribuciones a las Ciencias Sociales, 8 (2010);
Manuel J. Peláez - Mª del Carmen Amaya Galván, 8-X-1967: CONV, 113-123) y un equilibra-
“Informes jurídicos y notas políticas sobre la si- do patriotismo, que nunca tuvo carácter
tuación política y jurídica de Andorra remitidos al excluyente.
Prefecto de los Pirineos Orientales (1881-1965) “Ser «católico» es amar a la Patria, sin
por el Ministerio de Asuntos Exteriores galo, ceder a nadie mejora en ese amor. Y, a la
por el Comisario extraordinario para los Valles
vez, tener por míos los afanes nobles de
de Andorra René Baulard (1933 y 1936-1940) y
todos los países. ¡Cuántas glorias de Fran-
por otras autoridades y personalidades políticas
y académicas (tercera parte)”, Contribuciones a
cia son glorias mías! Y, lo mismo, muchos
las Ciencias Sociales, 10 (2010); Jordi Piferrer, motivos de orgullo de alemanes, de italia-
Camino de Andorra. De Oliana a Andorra por ca- nos, de ingleses..., de americanos y asiá-
minos de montaña, Terrasa, Albada, 2004; Octa- ticos y africanos son también mi orgullo.
vio Rico - Dámaso Ezpeleta, Cruzando la noche. –¡Católico!: corazón grande, espíritu abier-
San Josemaría Escrivá, otoño de 1937. El paso to” (C, 525). “Ama a tu patria: el patriotismo
de los Pirineos, Terrasa, Albada, 2004. es virtud cristiana. Pero si el patriotismo se
convierte en un nacionalismo que lleva a
Alfred LLAHÍ SEGALÀS
mirar con despego, con desprecio –sin ca-
ridad cristiana ni justicia– a otros pueblos,
a otras naciones, es un pecado” (S, 315).
PATRIOTISMO Como puede advertirse, usa la expresión
nacionalismo para referirse a un patrio-
San Josemaría cultivó a lo largo de tismo exacerbado y pueblerino; no entra,
su vida la virtud del patriotismo, que se pues, a la problemática relacionada con el
concretó en un amor noble y sincero por nacionalismo como ideología, de la que no
las tierras y gentes que le vieron nacer y se ocupa.
crecer física, intelectual y espiritualmente. San Josemaría no elaboró de manera
“Amo con toda el alma a esta patria mía, formal un concepto de patria, ni su posible
con sus virtudes y sus defectos, con su contenido político, sino que siempre resal-
variedad de regiones y lenguas” (Discurso, tó por encima de otras consideraciones su
25-X-1960, Pamplona). Su amor a la patria carácter moral. Por eso, la patria, para él,
fue de carácter universal e incluyente, ins- nunca fue un absoluto jurídico-político, ni
pirado en la doctrina paulina, y fruto de un un mero sinónimo de estado o de nación,
corazón agradecido. en el sentido moderno de ambos términos,
San Josemaría se sintió profundamen- sino una realidad digna de ser amada, por-
te barbastrino y aragonés, y español de que remite al contexto en el que el ser hu-
verdad (“soy muy barbastrino y trato de mano nace y del que recibe el lenguaje, la
ser buen hijo de mis padres”: AVP, III, p. tradición y la cultura a partir de la cual pue-
757; “cada día soy más español”: Discur- de desarrollar libremente su personalidad.
so, 25-X-1960). Pero ese amor a su tierra Así lo manifiesta el lenguaje (la palabra
nunca fue obstáculo o impedimento para “patria” deriva del latín pater, padre) y lo
considerarse ante todo y sobre todo “ca- recoge la tradición teológica que considera
tólico”, “romano”, “universal”, con un co- el amor a la patria como parte de la pietas,
razón grande y sacerdotal en el que cabía virtud perteneciente al orden de la justicia,

940

Biblioteca Virtual Josemaría Escrivá de Balaguer y Opus Dei

 Aviso de Copyright

Cada una de las voces que se ofrecen en esta Biblioteca Virtual

forma parte del Diccionario de San Josemaría Escrivá de Balaguer y
son propiedad de la Editorial Monte Carmelo, estando protegidas
por las leyes de derecho de autor.

Biblioteca Virtual Josemaría Escrivá de Balaguer y Opus Dei