NOMBRE:

SUSANA YAJAIRA FIESTAS PURIZACA

2023
 EL EVANGELIO SEGÚN JESUCRISTO
JOSE SARAMAGO

Esta novela empieza cuando el Sol se sitúa en uno de los ángulos superiores del rectángulo, es
decir, a la izquierda del espectador y el Rey Sol representa una cabeza humana, de la que salen
rayos agudos y sinuosos estallidos como una vacilante rosa de los vientos. La dirección a la que
apuntará y esa cabeza tiene un rostro lloroso contorsionado por el dolor constante y no podemos
escuchar de su boca abierta porque ninguna de estas cosas es real, ¿qué es? papel y tinta ante
nosotros, nada más. A la luz del sol vemos a un hombre desnudo atado al tronco de un árbol, sus
costados envueltos en un paño sobre lo que se llama privado o vergonzoso, y sus pies
descansando sobre los restos de una rama lateral cortada. Es imposible saber si el tronco sigue
siendo un árbol, sólo adaptado por mutilación selectiva como medio de tortura, pero sigue
alimentándose del suelo a través de las raíces, ya que toda la parte inferior del árbol está envuelta.
Un hombre de larga barba, vestido con ropa rica, holgada y voluminosa, aunque miró hacia arriba,
lo que vio no fue el cielo. No hay duda de que el nombre de la mujer arrodillada era María, porque
ya sabemos que todos los que vinieron a reunirse aquí llevan ese nombre, aunque uno de ellos,
por ser también Magdalena, es diferente de los otros en el nombre. El observador, aunque sin
experiencia con los hechos básicos de la vida, jura a primera vista que la Magdalena mencionada
es exactamente esta persona, porque solo alguien como ella de un pasado roto se atreve a estar
presente en un momento tan trágico. El escote abierto, el corpiño apretado hace que el cofre se
vea más redondeado, por lo que ahora inevitablemente atrae y atrae los ojos de los hombres que
pasan y hace un gran daño al alma arrastrado a la ruina por el cadáver infame. María Magdalena,
si la hubo parece estar protegiendo la mano de otra mujer que cae al suelo como indefensa o
mortal en un gesto de compasión inexpresable lastimar Su nombre, también María, es el segundo
en presentación, pero quizás el primero en significado, si el lugar central que ocupa en las regiones
inferiores de la pieza es una indicación. Ella es mayor que la otra María, y esa es probablemente
una buena razón, pero no la única, porque su aura tiene una trama más complicada, por lo que al
menos alguien sin información precisa podría pensar en los precedentes actuales, las patentes y
las jerarquías. verse obligado a dar su opinión. María, la madre de Jesús, se inclina a la izquierda de
la que acabamos de mencionar, con el antebrazo apoyado en el regazo de otra mujer que también
se arrodilla al final, también llamada María, aunque no podemos ver ni imaginar su escote tal vez
la verdadera Magdalena. Por estas razones, no vamos a afirmar que María Magdalena era
realmente rubia, simplemente coincidimos con la opinión predominante que insiste en que las
rubias, ya sean naturales o teñidas, son el medio más eficaz para el mal y la privación. Todos
sabemos que María Magdalena fue una mujer pecadora, y ella, como el más pródigo, tuvo que ser
rubia para no negar la fe de la mitad de la humanidad, tanto buena como mala. Sin embargo, no es
que la tercera María sea más clara en tez y color de cabello que la segunda, sugerimos, a pesar de
la fuerte evidencia de los recortes y los senos desnudos, que ella es María Magdalena. Magdalena
amaba, así lo podía ver, y resultó ser eso, sólo esto y nada más, excepto María IV a su lado, que
estaba con las manos entreabiertas en exhibición reverente, pero con una mirada cautelosa
acompañando aquel costado una escultura de un joven, no más que un adolescente que
cortésmente dobla la pierna izquierda como ésta a la altura de la rodilla, mientras que el brazo
derecho está extendido, mostrando una actitud teatral imaginaria hacia un grupo de mujeres
representando una acción teatral en una escena. Arimatea también, con el cuerpo escondido al
pie de otro árbol, en el árbol, en lugar del nido, levantó en el aire otro hombre desnudo, atado y
sujetado como el primero, pero éste era cabello lacio que caía de su cabeza estaría mirando hacia
el suelo si aún pudiera, su rostro era delgado y cansado, lamentable, no como el ladrón por otro
lado, incluso en su doloroso último trance, todavía tenía el coraje de mostrarlo. Fácilmente
podemos imaginar que su rostro es rosado y que cuando roba, su vida debe ir bien, a pesar de la
falta de color aquí. cabello lacio largo y delgado, José estaba en casa al anochecer, cenando,
sentado en el suelo, alcanzando su plato, como era costumbre en ese momento, mientras María
se quedó esperando que él terminara para poder comer más tarde, y ambos estaban en silencio,
primero en primer lugar, porque no tenían qué comer, qué decir, y en segundo lugar, porque no
sabían cómo expresar sus pensamientos. Sucedió que un pobre llamó a la puerta y quería algo,
esto no es nada raro dada la ubicación , la gente sencilla de sus habitantes que allí no es común
desconfía de la astucia y experiencia del mendigo cuando hay que recurrir al cálculo de
probabilidades, que en este caso son mínimas. Pero María, de la papilla de cebolla picada, lentejas
y garbanzos que había guardado para la cena, trajo una gran porción en un bol y se la sirvió al
mendigo que estaba sentado en el suelo frente a la puerta, pero no había nadie allí, ocurrir María
no le pidió permiso a su esposo en voz alta, fue él quien le dio permiso o asintió y ordenó, porque
todos sabemos que hoy en día un simple gesto es suficiente para matar o dejar en libertad, y las
palabras sobran, porque en el circo como en el juego, el pulgar de César se mueve hacia arriba o
hacia abajo. María fue a la puerta y allí estaba el pobre hombre, pero inesperadamente alto,
mucho más alto de lo que ella había imaginado antes, y lo dicho era absolutamente cierto, era la
diferencia entre comer y no comer Una diferencia enorme, pues es como si el rostro del hombre
ahora brilla y los ojos brillan y las ropas viejas y desgarradas que lleva puestas son sacudidas por el
viento que sopla de la nada, como un movimiento continuo, está confundido. En un instante,
aparecieron telas finas y telas exquisitas, para creer si existieron, Mary sostuvo el cuenco en el
hueco de ambas manos, cuenco contra cuenco como si esperara que el mendigo le pusiera algo y
el mendigo lo hizo sin explicación, se inclinó, agarró un puñado de tierra y lo levantó. Le tomó la
mano, la dejó deslizar lentamente entre sus dedos y dijo en voz baja y fuerte, barro en barro,
tierra en tierra, tierra en tierra, nada comienza y nada termina, todo comienza con Nacer de su
final. María se preocupó y preguntó qué significaba, y el mendigo respondió: mujer, tienes un niño
en tu vientre, este es el único destino de un hombre, el principio y el final, el final y el principio,
¿cómo me conoces?,si es así, entonces mi esposo debe ver en mis ojos al hijo que parió en mí, tal
vez cuando lo mira no lo mira, di ¿quién eres? No lo escuches de mí, soy un ángel, pero no se lo
digas a nadie. En este momento, la hermosa ropa se volvió a romper en pedazos, y la enorme
figura gigante se encogió como si lamiera una repentina lengua de fuego. Al mismo tiempo se
produjo un cambio sorprendente, gracias a Dios, el hombre cauteloso se estremeció, porque José
se había acercado. , atraído por el rumor de voces más profundas de lo habitual en la conversación
legítima, pero sobre todo por la excesiva tardanza de la mujer, qué más podía querer un mendigo,
preguntó, y María, sin saber lo que podía decir, sólo supo hacerlo sola. reacciona, de tierra en
tierra, de polvo en polvo, de tierra en tierra, nada empieza sin un final, nada termina sin un
principio, eso dijo si, si, también dijo que en los ojos de la mujer brilla el hijo del hombre, mírame,
yo te miro, creo ver luz en tus ojos, estas son las palabras de José, respondió María, este será tu
hijo. La oscuridad se ha vuelto azul y ha tomado el color original de la noche, y ahora se puede ver
que la luz negra que emana del cuenco ha pintado marcas en el rostro de Mary que no le
pertenecen, y esos ojos parecen pertenecerle a ella a mucho mayor. José si lo soy respondió maría
porque no me dijiste antes te lo digo hoy te estaba esperando para terminar de comer y luego
llego el mendigo pues que mas dijo se terminó el tiempo dale más dijo Señor dame todos los hijos
que quieras, lo que hay en tu cuenco, que brille así tengo tierra humus es negra arcilla es verde
arena es blanca, tres Solo la arena brilla al sol, es de noche, soy un Mujer, no sé cómo explicarlo,
tomó tierra del suelo, la tiró y dijo: Tierra a Tierra, sí Veo que se ha ido, dijo, pero Mary se coló en
la casa y supo que el mendigo, si realmente era quien decía ser, sólo sería visto si quería llegar,
Cuidadosamente, tratando de no mostrar demasiado, examinó cuidadosamente el cuenco el globo
resplandeciente, En ese momento, la mente de José dio el siguiente paso inevitable, y ahora
imaginó al mendigo como el mensajero del tentador, que había cambiado los tiempos y era el más
sabio de la actualidad y no caía en la inocencia de la repetición. En cambio, como de costumbre,
parece estar usando la credulidad y la malicia de las mujeres para prometer un país diferente y
más brillante a José le dolía la cabeza, pero estaba satisfecho consigo mismo y con las conclusiones
a las que llegaba. Terminada la historia, los ancianos se miraron y miraron juntos a José, el mayor
de todos, y convirtieron las dudas cautelosas del consejo en preguntas directas, diciendo: "Es la
verdad, la verdad absoluta, y justamente ¿Qué es realmente?" Nos acabas de decir, y el carpintero
contestó: la verdad, toda la verdad y sólo la verdad, Señor, sé mi testigo. Los ancianos discutieron
entre ellos durante mucho tiempo mientras José esperaba, y finalmente lo llamaron para decirle
que, como todavía no se ponían de acuerdo sobre el curso de acción más conveniente, habían
decidido enviar tres mensajeros para preguntarle a María sobre los extraños Sucesos, averigua
quién es el mendigo invisible, cuál es su imagen, qué palabras exactas dijo, si se le ve a menudo
pidiendo limosna en Nazaret, y busca cualquier otra noticia que los vecinos puedan dar sobre esta
misteriosa figura. En la mente de José, porque, aunque no lo admitirá, le horroriza la idea de tener
que enfrentarse a solas con su mujer, sobre todo ahora que baja la mirada, lo cual es cierto, como
lo exige con cautela, pero con una evidente mirada Desafiante ,el que sabe más de lo que quiere
decir, pero quiere demostrarlo. Luego, los mensajeros partieron bajo el liderazgo de Joses,
Abiasar, Dothan y Zacchias, cuyos nombres se registran aquí para eliminar cualquier sospecha de
fraude histórico que pudiera quedar en la mente de estos hombres. Estos hechos y sus versiones
se conocen por otras fuentes, quizás tradicionalmente aceptadas, pero por lo tanto ya no son
ciertas. Estos tres viejos mensajeros no estaban acostumbrados a caminar por las calles, su
procesión era particularmente solemne, sus abrigos y barbas ondeaban al viento, y pronto algunos
niños se juntaron a su alrededor y hicieron una reacción exagerada típica. Cuando los
representantes de la sinagoga llegaron a la casa de José, había risas, gritos, carreras, una marcha
ruidosa y un orador que no dejaba de molestarlo. La puerta estaba cerrada, y hasta el día de hoy
ninguna mujer curiosa de Nazaret sabe lo que pasó en la casa de José el carpintero. Cuando María
repitió por tercera o cuarta vez lo que ya sabíamos, Zacquias regresó a la casa de José sin saber
nada de los mendigos. Estaban todos en la casa, ella parada como en un crimen, el cuenco en el
suelo y adentro, persistente, como un corazón que late, la tierra de los secretos, José de un lado,
el viejo se sienta enfrente, como un juez, dijo Dotan de mediana edad: "No es que no creamos lo
que dices, pero ten en cuenta que eres el único que ha visto a este hombre. Si es un hombre, tu
esposo no sabrá nada. " su historia es más importante. Voz, ahora ven Zacquias y dinos que
ninguno de tus vecinos lo ha visto, seré testigo del Señor, él sabe la verdad, habla por mi boca, la
verdad, sí, pero quién sabe toda la verdad, yo beberé del agua de la prueba del Señor y él sabrá si
soy culpable o no, la prueba del agua amarga es para las mujeres sospechosas de adulterio, no
puedes engañar a tu marido, no tienes tiempo, dicen que mentir es lo mismo que la infidelidad, lo
otro, no eso, mi boca es tan leal como yo. María, jubilada, vamos más allá, adónde voy, pregunta,
José de repente inquieto, si vamos a enterrar el cuenco, déjalo fuera de la casa, no quiero dormir
con la lámpara enterrada. Poco después se escuchó repetida y violentamente el tajo, era la
excavación de José, ya los pocos minutos la voz de Abiathar decía basta, basta. Pero no es de eso
de lo que están hablando, porque de repente la voz de Zacquia se hace más fuerte y me regaña
como con una sonrisa en el tono, José, qué carpintero te has convertido para mí, no puedes hacer
ni un carpintero. En la cama, ahora que estás embarazada. Los demás se rieron, y José también se
rió, un poco divertido con ellos, como quien se ha equivocado y quiere fingir que no. Era la época
en que se producía el tránsito de Tammuz a Aph, cuando se vendimiaban las uvas y los primeros
higos maduros comenzaban a tomar los tonos verdes de las vides, y cuando estos hechos se
convertían en algo presente y cotidiano. José no se enteró de la noticia hasta mucho más tarde,
cuando ya los soldados se habían ido a llevar la buena nueva a otros lugares, y al parecer su vecino
Ananías le dio la noticia. Ananías felizmente informó al vecino que era su deber, aunque su
expresión parecía algo exagerada, y Dios esperaba que no traería noticias desagradables, porque
incluso los mejo res hombres no conocemos a Ananías. lo suficientemente bien como para saber si
en este caso se trataba de una recaída en el comportamiento habitual o si se debía a la malvada
tentación del ángel de Satanás. No hay nada más importante que hacer en este momento.
Entonces Ananías llegó a la puerta y llamó a José, quien al principio no la oyó por el ruido del
martillo y los clavos. Mary, sí, su audición es la mejor, pero llamó a su esposo directamente, ¿cómo
pudo levantarse la manga del abrigo y decir que eres sorda? No puedes escuchar que te llamen
por tu nombre. Ananías gritó aún más fuerte, y luego José detuvo sus golpes atronadores para ver
qué querían sus vecinos que hiciera. Sin saber lo que quería, José respondió: "Soy de Belén de
Judea, muy cerca de Jerusalén, sí, mucho, y tú vas a Jerusalén a celebrar la Pascua". preguntó
Ananías, y José respondió, No, no voy a ir este año, el cumpleaños de mi esposa está por llegar, ay,
y tú, para qué quieres saber. Entonces Ananías levantó las manos al cielo, con una desconcertante
expresión de piedad en su rostro, oh desgraciado, qué trabajo te espera, qué fatiga, qué fatiga
inmerecida la que te dedicas a tu deber profesional, ahora debes dejarlo todo y arrojarte al suelo.
camino, hasta ahora alabado sea el Señor, que aprecia y mejora todo. No queriendo ser
menospreciado en su piedad, José, antes de averiguar el motivo del llanto de su prójimo, dijo: "El
Señor me hubiera sanado también a mí, y Ananías no hubiera callado su voz, porque nada es
imposible para el Señor. Tú sabes todas las cosas, todas las cosas son alcanzables, tanto en la tierra
como en el cielo, alábenlo por siempre, pero la situación actual, que me perdone, no sé si estás en
el César, te vale la pena, entonces, ¿qué? piensas, han venido unos soldados romanos y han
informado que el último día de Nisán, todas las familias de Israel deben empadronarse en su lugar
de origen y tú, pobre, de tan lejos. Antes de que José pudiera reaccionar, Cai, la mujer de Ananías,
salió al patio y se dirigió directamente a María, que estaba parada expectante en el umbral y
comenzó a gemir, como antes lo había hecho su marido: Ay pobre, pobre, ay, qué pena. que te va
a pasar cuando nazca el bebe, debes ir quien sabe donde, ve a Belen de Judea, dile al hombre,
Huey, que lejos esta, dijo Cai, no es solo hablar, porque uno de ellos, cada vez hizo una
peregrinación a Jerusalén, bajó a la cercana Belén y oró ante la tumba de Raquel. María no
respondió, quería que su esposo hablara primero, pero José estaba furioso, así que tuvo que darle
la noticia importante a su esposa él mismo, con las palabras y el tono correctos, sin tanto
alboroto,los vecinos ingresaron a la casa utilizando estos métodos. Chua que no era tan bajito
como para que José no pudiera oírlo, dijo que en el camino habían nacido muchos hijos de Israel,
incluido el mío. Ananías y su esposa de repente se quedaron sin palabras. Vinieron a consolar a sus
vecinos por la incomodidad de verse obligados a viajar, y se entregaron a su amabilidad, y ahora
sintieron que habían sido arrojados ignominiosamente a la calle, por lo que María se volvió hacia
Chua y lo invitó a entrar. casa, y le pidió su opinión sobre la lana a peinar, y José cambió la forma
seca en que hablaba, y le dijo a Ananías: "Te pido como buen vecino que te cuide en mi vida.
ausencia Mi casa porque aunque todo salga de la mejor manera, nunca volveré antes de un mes,
cuente el tiempo de viaje más los 7 días de cuarentena de esa mujer o lo que sea. Si tiene una hija,
Dios no lo quiera. El vecino dijo que era un tiempo diferente, el Señor se le apareció todos los días,
no solo en su trabajo, José respondió, que la enseñanza es fuerte, Dios es el tiempo mismo, vecino
Ananías, porque el tiempo de Dios es uno, Ananías no sabía qué respuesta dar, y ahora no es el
momento de sacar a relucir el debate contencioso y nunca resuelto sobre los poderes esenciales y
delegados de Dios y César. Ananías celebró la Pascua con él y su familia, y aunque no quiso
parecer demasiado ansioso por recibir, como inmediatamente decidió, es bien sabido que su
acogida agradecida es una señal de buenas maneras y un buen augurio para nosotros,Dios había
decidido por razones que solo Él conoce, que José y su esposa estarían destinados a ir a Belén en
este momento de sus vidas. Ahora, al salir de Nazaret, podemos ver que no era así, porque con
José y María viajaban otras dos familias, y entre las muchas familias había un total de unas veinte
personas, ancianos, adultos y niños. Gente, casi una tribu. Los hombres caminaban al frente,
seguidos por niños de trece años, y mujeres, niñas y asistentes de todas las edades formaban otra
procesión caótica detrás, acompañados por niños pequeños. Mientras se preparaban para partir,
los hombres entonaron en voz alta las oraciones apropiadas en un coro solemne, y las mujeres las
repitieron con cuidado y casi en silencio, sabiendo que aquellos que no tenían esperanza. Llámalo
para que se escuche, incluso si solo pides elogios. Las mujeres estaban en la única posición que
tenía María, y su dificultad era que, si Dios no hubiera dotado a las burras de infinita paciencia e
igual fuerza, en pocos pasos hubieran sido otras desgraciadas. Esta criatura se dará por vencida y
rogará quedarse allí al costado del camino esperando su momento, sabemos que llegará pronto,
veremos cuándo y dónde, pero a esta gente no le gusta apostar que sucederá, en este caso,
cuando y donde nace el hijo de José, es una sabia religión que prohíbe las coincidencias. Cuando
llegue ese momento, mientras aún nos queda esperar, la mujer embarazada podrá contar no sólo
con la pobre y ausente atención de su marido, porque se entretiene con el discurso del hombre,
podrá, digamos, poder confiar en la probada obediencia del animal y la cadera obediente, que le
falta cuando los cambios de vida y las cargas son capaces de entender las patadas, la mierda, y
sobre todo le permiten en su ritmo natural, no forzado. Él y sus compañeros, algunos como él,
partieron tranquilamente. Debido a esta diferencia, el grupo de mujeres a veces se demorará, y
cuando esto sucede, los hombres se detendrán al frente y esperarán a que se acerquen, pero no
permitirán que se reúnan o incluso que lleguen tan lejos. En cuanto a fingir que solo están parando
a descansar, sin duda hay algo para todos en el camino, pero como todos sabemos, donde el gallo
canta, las gallinas no cantan, si acaso, cantan cuando están acostados, y ese somos nosotros
impuestos y predicados por el buen orden del mundo en que debe vivir. Las tres familias tuvieron
la suerte de encontrar refugio en un refugio curvo con los hombres de un lado y las mujeres del
otro, pero fue más tarde cuando cayó la noche y la caravana, los animales y las personas se fueron
a dormir. En el pasado, las mujeres tenían que cocinar y llenar las pieles en el pozo mientras los
hombres descargaban los burros y los llevaban a beber, pero una vez que no había bebederos de
camellos, solo necesitaban dos tragos. cómo. , lo vaciaron y tuvieron que hacer varias recargas
para satisfacer. Finalmente se pusieron los burros en los bebederos y los viajeros se sentaron a
comer, comenzando por los hombres, ya sabemos que los hombres son secundarios en todo, solo
recuerda una vez más, no será la última vez, Eva fue la Yo de Adán y una de sus costillas, cuando
descubrimos que hay algunas cosas que solo podemos comenzar a entender cuando estemos
listos para regresar a la fuente. Los hombres terminaron de cenar, y mientras las mujeres comían
sobras en un rincón, sucedió que un anciano que vivía en Belén fue a Ramallah a registrarlo, se
llamó Simón y usó el poder que él le había dado. La edad y la sabiduría, que debían surtir su
efecto, le preguntó a José qué debía hacer con el último día de la cuenta, si no existía la posibilidad
aparentemente probable de que María (pero no dio su nombre) naciera antes. Entonces, ante este
enigma, José se detuvo y buscó en su mente la respuesta más sutil que revelara sus cualidades
polémicas a la congregación que se reunió alrededor del fuego al mismo tiempo que llegaba
oficialmente la hora.Terminada la larga y penosa reflexión, lentamente levantó los ojos y siguió
mirando fijamente la vacilante llama del fuego mientras fraguaba la respuesta, dijo el carpintero, si
llega el último día del censo, mi niño aún no ha sido. nació, entonces fue porque el Señor no quiso
que los romanos lo conocieran y lo incluyeran en la lista. Simeón dijo: "Tus suposiciones son tan
fuertes que asumes que sabes lo que el Señor hará o no". Dios. El anciano debe haber entendido
porque estaba en silencio. Muchos viajeros pernoctaron en caravasares en Jerusalén, pero sucedió
que se formaron grupos de vagabundos por lo que José aunque había visto a sus compatriotas ir a
Beerseba, esta vez acompañó a su esposa y la siguió de cerca. , siguió después de lo que el
mendigo o quien fuera había hecho el día anterior. Pero José no quería pensar en la figura
misteriosa en este momento. Dios le hizo ver a su hijo antes de que naciera, no un hombre
infantilmente débil envuelto en un cinturón y una bufanda, un poco sin terminar, maloliente y
ruidoso, sino un hombre maduro, más que su padre era más alto y más alto que su hombre
promedio. esta raza José está feliz porque ha tomado el lugar del hijo, es a la vez padre e hijo, y
este sentimiento es tan fuerte que su verdadero hijo, el niño que fue allí, de repente pierde todo
sentido. Todavía en el vientre materno, camino de Jerusalén. Aquí se despiden los nazarenos
porque María está agotada, y si tiene que andar a paso rápido, casi una carrera empinada, no
podrá seguir el trote seco cuesta abajo que ahora hacen todos estos nazarenos. Vista de la muralla
de la ciudad desde la ciudad. José y María fueron los únicos que quedaron en el camino, ella trató
de recuperar las fuerzas perdidas, pero él se impacientó y estaban muy cerca de su destino. De
repente, gemidos sordos e incontrolables escaparon de la boca de María. Sintiéndose alarmado,
José preguntó: "¿Ya te duele?" Ella respondió: "Sí, pero en ese momento apareció una expresión
de incredulidad en su rostro, como si ahora de repente se hubiera encontrado con algo
incomprensible. La cosa, así es, el dolor no se siente en su propio cuerpo, ella siente, sí, pero como
el dolor que siente la otra persona, como esa persona, el hijo que lleva dentro, puede tener algo
así, cuando pasan cosas así, puede hacer que el cuerpo sienta un dolor que no es el suyo y lo más
importante. que todavía parece ser suyo otra vez, o no del todo, con estas palabras diríamos más
bien que es como un eco escuchado con más intensidad que un sonido provocado por alguna
extraña distorsión del fenómeno acústico. Con cautela, porque no quería saber, José preguntó:
“Todavía me duele, y ella no supo cómo contestarle, si decía que no, mintió, si dijo que sí, mintió,
entonces se quedó callada. . pero el dolor estaba ahí ella lo sentía pero parecía que solo lo miraba
impotente para ayudarlo en su vientre el dolor de su hijo dolía no podía ayudarlo estaba tan lejos
no llamó a ninguna orden ni Joseph usó el bastón sino el hecho es que el burro con mayor animo
prosiguió su marcha y el mismo subió la empinada cuesta de Jerusalén, andando deprisa, como
había oído .Ahí está el abrevadero, hay mucho que le espera, y es delicioso descansar, pero no lo
hace. No sabe que está lejos de Belén, y cuando llegue allí, se dará cuenta de que al final las cosas
no son tan simples como parecen, por supuesto que sería bueno anunciar, Veni, vidi, vinci, así lo
anunció Julio César. en sus días de gloria, y esto es lo que la gente ve. Resultó que después de su
muerte en los brazos de su propio hijo, no había más excusa que ser adoptado. Cuando cruzaron la
puerta, María no pudo evitar gritar de dolor, pero el grito se dividió como si hubiera sido
apuñalada por una espada. Solo José podía oírlo, había mucho ruido de gente y menos de
animales, pero en general el mercado estaba tan ruidoso que casi no se escuchaba lo que decían
los vecinos. José va a estar sobrio, no te puedes quedar, mejor buscamos una posada aquí,
mañana me voy a Belén, voy al censo, diré que estás de parto, entonces tienes que ir. Anda, si
tienes que hacerlo, no sé cómo era con el derecho romano, tal vez la presencia del cabeza de
familia sea suficiente, sobre todo en ese caso, respondió María, ya no siento dolor, eso sí, la lanza
que la hacía gritar se había convertido en un par de espinas, sí, pero soportables, solo restos,
como un suéter. Joseph suspiró aliviado, comprensiblemente, porque estaba preocupado por la
perspectiva de buscar refugio en las calles laberínticas de Jerusalén en condiciones tan
insoportables, una mujer en doloroso parto, y él, como cualquier otro hombre, se sintió asustado.
responsabilidad, pero no quiere admitirlo. Si María deja de quejarse, ya sea porque su dolor se ha
ido o simplemente puede tomarlo bien, no importa en ninguna situación cuando vayamos a Belén.
El burro golpeó el cuarto trasero, lo que, si nos fijamos bien, no ayudó a acelerar, una decisión
bastante difícil en el caos del tráfico indescriptible. Ahora que su mente estaba más inquieta, creyó
mejor preguntarle a María cómo estaba herida, pero no habló, y recordemos que todo fue sucio y
sucio, desde la concepción hasta el nacimiento, un torbellino y un abismo horrible. mujer del sexo,
asiento de todos los males del mundo, dentro del laberinto, sangre y humedad, inundación, agua
rota, repugnante placenta, Dios mío, para qué quieres a estos hijos y hombres tuyos, nacidos de la
suciedad, sería bueno para ti y para nosotros si los creaste con luz y transparencia, ayer, hoy y
mañana, el primero, el medio y el último, eso es todo, para todos no hay diferencia entre lo noble
y lo noble, lo común, lo reyes y los carpinteros, y sólo dejaréis huellas terribles en los destinados a
crecer sucios e irreparables. José se mostró escéptico, y finalmente hizo la pregunta en un tono
suave e indiferente, como si estuviera ocupado en asuntos más importantes, condescendiendo a
preguntar sobre alguna servidumbre sin importancia: "¿Cómo estás?", dijo, y en esta ocasión
particular.Escuchando una nueva respuesta Bueno, no hace mucho Mary comenzó a notar una
diferencia en el nivel de dolor que estaba experimentando, que es una buena palabra, pero al
revés, porque con diferentes grados de precisión puedes decir esto. El dolor está al final,
experiméntalo. José, María y el burro atraviesan el desierto, que no es lo que comúnmente se
imagina, el desierto es la ausencia de gente, aunque no debemos olvidar que no es raro encontrar
desiertos y páramos muertos entre la multitud. A la derecha está la tumba de Raquel, a quien
Jacob esperó durante catorce años, y después de siete años de servicio le dio a Lea, y solo después
de muchos otros, la mujer que amaba, llegaría a Belén, moriría y daría. Al nacer el niño, Jacob
llamó al niño Benjamín, que significa hijo de mi mano derecha, pero antes de su muerte ella tenía
buenas razones para llamarlo Benoni, que significa mi hijo infeliz, Dios no quiera que suceda. hay
una advertencia María estuvo a punto de desmayarse, su cuerpo encima de Theron perdiendo el
equilibrio a cada momento, José tuvo que protegerla y ella puso sus manos sobre sus hombros
para un mejor apoyo, lamentablemente estamos en ello. Nadie en el desierto vio una imagen tan
hermosa, tan diferente. Al final, José pregunta dónde está la caravana porque cree que allí podrían
descansar un día y una noche, pues aunque María sigue quejándose de dolor, la criatura parece no
existir. Todavía ahí, nacido. Los viajeros miraron hacia atrás, y José dejó a María en una plazoleta
entre los muros de la casa a la sombra de una higuera, y fue, como en un principio había pensado,
a buscar al anciano. Afortunadamente para María, recordándolos, José, el protector de los
inocentes, en esta nueva obra debe pasar por la plaza donde dejó a su mujer, y por suerte para
María, la sombra maligna de la higuera casi se ha ido. Matándola a ella, su imperdonable falta de
cuidado en esta tierra de árboles, era deber de todo hombre saber qué bien y qué mal traerían. De
allí comenzaron a buscar al anciano en el campo, solo para encontrar que no regresaba tan
pronto, y esa fue su respuesta a José. Entonces el carpintero, lleno de valor, preguntó en voz alta:
ya sea en esa casa o en la otra, si me escuchan, en el nombre del Dios que todo lo ve, alguien dará
cobijo a una mujer que está por concebir. . . Hijo, debe haber una habitación ordenada, él guarda
una estera. ¿Y dónde puedo encontrar una partera en este pueblo para ayudar a dar a luz al bebé?
Al pobre José le daba vergüenza decir cosas tan grandiosas e íntimas, y más vergüenza aún que se
sonrojaba al decirlas. En cuanto a la partera, preguntó José, y la esclava respondió que si el amo la
autorizaba y la acogía, ella se podía ayudar sola, que en casa después de todos estos años no le
había faltado oportunidad de observar y aprender. De hecho, los tiempos son difíciles en este
momento y ahora se ha confirmado que tenemos una mujer llamando a nuestra puerta que está a
punto de tener un bebé y la hemos desviado al cobertizo del patio y la hemos dejado parir en la
cueva como osos y lobos como somos Con un golpe en la conciencia, nos levantamos de donde
estábamos, y nos dirigimos a la puerta para ver quiénes eran las personas que se habían refugiado
en terrenos tan urgentes e inusuales, cuando encontramos los rostros disgustados, cuando ella
mostró con una expresión dolorosa, la mujer tenía lástima en su corazón y se negó a medias con el
argumento de que la casa estaba llena. Hay tantos hijos e hijas, nietos, yernos y nueras en esta
sala, por lo que no perteneces aquí, pero los esclavos te llevarán a nuestra cueva. Lo llevaron en
una camilla, rodeado de médicos y guardias armados, y caminó de un extremo a otro del palacio,
buscando al traidor que había visto o adivinado por todas partes, y de repente señaló con el dedo
lo que podría estar en la cabeza. eunuco Demasiada influencia, o un severo fariseo protestando
contra los que no obedecen la ley, la ley primero debe ser respetada, en cuyo caso no necesitas ni
una palabra para saber lo que es. Sí, o tal vez incluso sus propios hijos, Alejandro y Aristóbulo,
encarcelados por una corte de nobles reunida apresuradamente y condenados a muerte de
inmediato, y nada más que el pobre rey de los demás podría hacer si alucinaba. Los malos hijos se
le acercaron con las espadas desenvainadas, cuando en su peor pesadilla vio la cabeza cortada
como en un espejo. Había logrado escapar de su terrible final y ahora podía mirar con tranquilidad
los cadáveres de los que un minuto antes habrían sido herederos del trono, a sus propios hijos,
estrangulados por la intriga, la violencia y la arrogancia. Recordemos que ordenó ahogar al
hermano de Mariam, la mujer que más amaba en su vida, estranguló al abuelo de Mariam tras
acusarlo de adulterio y finalmente estranguló a la propia Mariam. El rey deja entonces tres hijos
como herederos al trono: Alejandro y Aristóbulo, de cuyo infeliz final ya hemos sido informados.
Ahora bien, como no todo en la vida es tragedia y horror, recordemos que Herodes tuvo diez
esposas para su comodidad y tranquilidad física, que eran extraordinariamente dotadas
físicamente, a pesar de que en ese momento no servía para nada, nada le convenía. En Belén,
podríamos decir casi al lado del palacio de Herodes, José y su familia seguían viviendo en una
cueva, y con una estancia prevista tan corta, no valía la pena buscar casa, teniendo en cuenta que
el problema de la vivienda era entonces, era solo me da dolor de cabeza, y lo que es peor, aún no
se había inventado la vivienda asequible y el subarriendo. José dijo que su hijo se llamaría Jesús,
por lo que fue registrado en los registros de Dios después de haber sido registrado en los registros
de César. No es de extrañar que el niño, disgustado por la debilidad del cuerpo que acababa de
soportar, llorara sin apoyo espiritual razonable todo el camino hasta la cueva, donde su ansiosa
madre lo esperaba. Como el primero, pobre, pobre, dijo ella, e inmediatamente abrió su abrigo
para dejarlo mamar, primero del seno izquierdo, que se dice que está más cerca del corazón. Si
nos atreviéramos a hacerle tal pregunta a José, que Dios perdone nuestro descuido, nos hubiera
respondido que otros problemas, más serios, el cuidado del padre de familia, en el futuro
enfrentan el problema de alimentar a dos. A pesar de todo, poder y posesiones, la evidencia de un
hijo amamantando directamente de su madre no quita de su boca expresiones de ligereza. Pero
José tenía serias razones para preocuparse por cómo le iría a la familia antes de regresar a
Nazaret, ya que María estaba demasiado débil para hacer el largo viaje después de dar a luz, y
mucho menos esperar su impureza. Pasó el tiempo, y treinta y tres días fueron los días para
guardar en la propia sangre purificada, contados desde el día de la circuncisión, donde estamos. La
pequeña cantidad de dinero que traía de Nazaret estaba casi agotada, y a José le era imposible
trabajar aquí como carpintero, porque le faltaban herramientas y dinero para comprar leña. La
vida de los pobres ya era difícil, y Dios no podía ocuparse de todo. José se sentó a la entrada de la
cueva y siguió pensando qué quería hacer con su vida, ya sabía que en Belén no tenía ninguna
posibilidad, ni siquiera como trabajador, porque lo había intentado antes y sin resultados. Aparte
de la línea idiomática, "Te llamaré cuando necesite ayuda", estas son promesas que no se pueden
cumplir, a pesar de que esta ciudad ha vivido de promesas desde su fundación. Así que la falsa
promesa del maestro carpintero en Belén hizo pensar a José en Dios y en su verdadera promesa,
de allí al templo de Jerusalén y la obra que aún se hace, en fin, blanca es, dice Galena, es bien
conocida dondequiera que haya. es un trabajo de ingeniería, por lo general se necesitan
trabajadores, en primer lugar albañiles y albañiles, pero también carpinteros, aunque sólo
escuadras y chapas aplanadas, estas actividades básicas son todas del dominio del arte de José.
José reflexionó sobre estas difíciles preguntas cuando María salió de la cueva, acababa de
amamantar a su hijo y lo había colocado en un pesebre, cómo está Jesús, preguntó el padre, José
partió, pero antes de dejar la oración más adecuada a las circunstancias y al lugar, dijo: Bendito
sea el Señor nuestro Dios, el Dios de nuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el
Dios. Jacob, Dios grande, poderoso y maravilloso, seas bendito. Al entrar en la cueva, José ni
siquiera le dijo a su esposa que había encontrado trabajo, sino que fue al abrevadero para ver a su
hijo dormido. Joseph no advirtió a la tripulación de su grupo que solo estaría allí por unas pocas
semanas, no más de cinco, sin duda, para llevar a su hijo al templo, limpiar a su madre y hacer las
maletas. Su silencio surgió por temor a no ser aceptado, detalle que sugiere que el carpintero de
Nazaret no sabía mucho sobre las condiciones de trabajo en su propio país, quizás porque creía
que en realidad era independiente y por eso se fijaba en la situación real en la que se encontraba.
el país. . un mundo de trabajo que en ese momento consistía casi exclusivamente en jornaleros.
Llevaba la cuenta de los días restantes, veinticuatro, veintitrés, veintidós, y para asegurarse de que
no había errores, improvisó un calendario con líneas escritas en una de las paredes de la cueva.
En. cómo. Cortados en fila, dieciséis, para sorpresa de María, de catorce años, trece años, que
agradecía a Dios por haberle dado nueve, ocho, siete, seis, una persona tan astuta en todo.
Temple, ya extraño a Nazaret y a los patrones que dejé allí, y a ella, gentilmente, así que no parece
que se lo esté inventando, pero no podemos irnos de aquí sin agradecer al dueño de la cueva y a
los esclavos que cuidaron. de eso aprender acerca de mi hijo casi todos los días. José no contestó,
nunca admitirá que no pensó en una etiqueta tan básica, la prueba es que su primer objetivo era
llevar el burro ya cargado, para guardarlo durante la ceremonia, jejeje, a Nazaret, no hace falta
perder el tiempo diciendo gracias y adiós. Mary tenía razón en que sería descortés de su parte irse
sin decir una palabra, pero el hecho era que si el pobre hombre tenía la sartén por el mango, ella
le haría admitir que le faltaban modales. Temple está en brazos de su madre, montada en un
paciente burro que ha seguido y ayudado a la familia desde el principio. José conducía el burro y
tenía prisa por llegar porque no quería perder todo el trabajo del día, aunque era la noche anterior
a su partida. Poco después, el niño Jesús se despertó, pero ahora estaba realmente despierto,
porque apenas abrió los ojos, su madre lo abrazó y con voz de llanto le pidió que comiera, que era
el único alimento que tenía hoy.

José, carpintero y hombre de paz, que luchó contra las armas de paz conocidas como cepillo y
azuela, martillo y mazo o clavo y clavo, se enfrentó a estos malhechores con sentimientos
encontrados, mucho miedo, cierto desprecio, ese sentimiento de no dejar vaya... era natural,
aunque solo fuera por su apariencia. Dios y su esposo. Hay un templo. Como si fuera un primer
plano de nuestro plano inferior, es una estructura estupenda, una montaña de piedra que ningún
poder mundano parece capaz de preparar, levantar, colocar y ajustar, sin embargo, están allí,
unidos. por su propio peso, sin yeso, simplemente como el mundo, todo es un edificio
prefabricado, y hasta la alta cumbrera, vista desde abajo, parece tocar el cielo como otra torre de
Babel, a pesar de todo, nada puede salvarla, porque le espera el mismo destino, destrucción, caos,
derramamiento de sangre, una voz que preguntará mil veces por qué, imagina que hay una
respuesta, tarde o temprano termina en cierre La boca se cierra, porque solo el silencio es real.

José dejó sus burros en el caravasar, donde las bestias no tenían sitio ni para que los camellos se
sacudieran las moscas de la cola en Semana Santa y otras fiestas, pero ya ha pasado el censo y los
viajeros han vuelto a sus alojamientos. En la tierra, su trabajo no era más que un trabajo ordinario,
y en este momento la carga de trabajo se redujo considerablemente debido al horario de la
mañana. Pero en el patio de los paganos, entre las grandes arcadas cuadradas, es decir, alrededor
de los muros del templo, ya había mucha gente, cambistas, vendedores de pájaros, vendedores de
ovejas y niños, siempre salían peregrinos de la misma parcela de tierra. o por el contrario, muchos
extranjeros también se sintieron atraídos por la curiosidad de conocer el templo que Herodes
había construido y que era la comidilla del mundo. Allá fue el carpintero y su mujer, y allá llevaron
a Jesús, y el padre compró dos tortugas al mayordomo del templo, si ese nombre conviene al
hombre que servía en este monopolio religioso. José sostuvo la tórtola, sostuvo la copa en su
gruesa mano de artesano, pero la tórtola, encantada, pura satisfacción, le picoteó un par de veces
el dedo, se inclinó en una jaula, como para contarle lo nuevo. José partió, pero antes de dejar la
oración más adecuada a las circunstancias y al lugar, dijo: Bendito sea el Señor nuestro Dios, el
Dios de nuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios. Jacob, Dios grande,
poderoso y maravilloso, seas bendito. Al entrar en la cueva, José ni siquiera le dijo a su esposa que
había encontrado trabajo, sino que fue al abrevadero para ver a su hijo dormido. Joseph no
advirtió a la tripulación de su grupo que solo estaría allí por unas pocas semanas, no más de cinco,
sin duda, para llevar a su hijo al templo, limpiar a su madre y hacer las maletas. Su silencio surgió
por temor a no ser aceptado, detalle que sugiere que el carpintero de Nazaret no sabía mucho
sobre las condiciones de trabajo en su propio país, quizás porque creía que en realidad era
independiente y por eso se fijaba en la situación real en la que se encontraba. El país un mundo de
trabajo que en ese momento consistía casi exclusivamente en jornaleros. Llevaba la cuenta de los
días restantes, veinticuatro, veintitrés, veintidós, y para asegurarse de que no había errores,
improvisó un calendario con líneas escritas en una de las paredes de la cueva. En. cómo. Cortados
en fila, dieciséis, para sorpresa de María, de catorce años, trece años, que agradecía a Dios por
haberle dado nueve, ocho, siete, seis, una persona tan astuta en todo. Temple, ya extraño a
Nazaret y a los patrones que dejé allí, y a ella, gentilmente, así que no parece que se lo esté
inventando, pero no podemos irnos de aquí sin agradecer al dueño de la cueva y a los esclavos que
cuidaron. de eso aprender acerca de mi hijo casi todos los días. José no contestó, nunca admitirá
que no pensó en una etiqueta tan básica, la prueba es que su primer objetivo era llevar el burro ya
cargado, para guardarlo durante la ceremonia a Nazaret, no hace falta perder el tiempo diciendo
gracias y adiós. Mary tenía razón en que sería descortés de su parte irse sin decir una palabra,
pero el hecho era que, si el pobre hombre tenía la sartén por el mango, ella le haría admitir que le
faltaban modales. Temple está en brazos de su madre, montada en un paciente burro que ha
seguido y ayudado a la familia desde el principio. José conducía el burro y tenía prisa por llegar
porque no quería perder todo el trabajo del día, aunque era la noche anterior a su partida. Poco
después, el niño Jesús se despertó, pero ahora estaba realmente despierto, porque apenas abrió
los ojos, su madre lo abrazó y con voz de llanto le pidió que comiera, que era el único alimento
que tenía hoy.

José, carpintero y hombre de paz, que luchó contra las armas de paz conocidas como cepillo y
azuela, martillo y mazo o clavo y clavo, se enfrentó a estos malhechores con sentimientos
encontrados, mucho miedo, cierto desprecio, ese sentimiento de no dejar vaya... era natural,
aunque solo fuera por su apariencia. Dios y su esposo. Hay un templo. Como si fuera un primer
plano de nuestro plano inferior, es una estructura estupenda, una montaña de piedra que ningún
poder mundano parece capaz de preparar, levantar, colocar y ajustar, sin embargo, están allí,
unidos. por su propio peso, sin yeso, simplemente como el mundo, todo es un edificio
prefabricado, y hasta la alta cumbrera, vista desde abajo, parece tocar el cielo como otra torre de
Babel, a pesar de todo, nada puede salvarla, porque le espera el mismo destino, destrucción, caos,
derramamiento de sangre, una voz que preguntará mil veces por qué, imagina que hay una
respuesta, tarde o temprano termina en cierre La boca se cierra, porque solo el silencio es real.

José dejó sus burros en el caravasar, donde las bestias no tenían sitio ni para que los camellos se
sacudieran las moscas de la cola en Semana Santa y otras fiestas, pero ya ha pasado el censo y los
viajeros han vuelto a sus alojamientos. En la tierra, su trabajo no era más que un trabajo ordinario,
y en este momento la carga de trabajo se redujo considerablemente debido al horario de la
mañana. Pero en el patio de los paganos, entre las grandes arcadas cuadradas, es decir, alrededor
de los muros del templo, ya había mucha gente, cambistas, vendedores de pájaros, vendedores de
ovejas y niños, siempre salían peregrinos de la misma parcela de tierra. o por el contrario, muchos
extranjeros también se sintieron atraídos por la curiosidad de conocer el templo que Herodes
había construido y que era la comidilla del mundo. Allá fue el carpintero y su mujer, y allá llevaron
a Jesús, y el padre compró dos tortugas al mayordomo del templo, si ese nombre conviene al
hombre que servía en este monopolio religioso. José sostuvo la tórtola, sostuvo la copa en su
gruesa mano de artesano, pero la tórtola, encantada, pura satisfacción, le picoteó un par de veces
el dedo, se inclinó en una jaula, como para contarle lo nuevo. El sacerdote la roció en la parte
inferior del altar, luego echó el pájaro muerto en la cuneta, donde se desangró hasta morir, y
cuando terminó su vigilia fue allí a buscarlo, porque era suyo. Subió el sacerdote la rampa que
conducía a la parte superior del altar, donde ardía el fuego sagrado, y en la cornisa, en la otra
esquina del mismo lado, en esta esquina sureste, en la primera esquina suroeste, cortó el pájaro
cabeza y esparció la ensangrentada. plataforma. en el suelo, con adornos como cuernos de
carnero parados a los lados y sacando las entrañas. José levantó la vista y trató de ver entre el
humo habitual y los olores habituales, para reconocer el humo y el olor de su víctima, cuando el
cura, después de congelar la cabeza y el cuerpo del ave, los arrojó al fuego. José no tiene nada más
que hacer allí, tiene que jubilarse con su mujer y su hijo. Salieron del templo por la puerta de
entrada, José levantó el burro, mientras María ayudaba a la piedra, cayó sobre el burro, el padre
apoyó al hijo, a veces pasa, pero ahora, tal vez porque las vísceras internas de la tórtola estaban
rotas. Se alejó, lentamente de regreso a su madre, como si pensara que ninguna mano podría
protegerlo mejor que la de ella. Acompañó a la familia hasta las puertas de la ciudad y luego
regresó al templo para continuar con su obra. Luego, dijo, llamó a los eunucos que lo habían visto
dormir y despertar, y ordenó a uno de los sacerdotes del templo que viniera inmediatamente ante
él y trajera el libro de Miqueas. Ha pasado casi una hora entre el recorrido del palacio al templo y
del templo al palacio. Apenas amanecía cuando el sacerdote entró en la habitación. Siguió leyendo
hasta que Herodes dijo: “Adelante, el sacerdote estaba confundido y no entendía por qué lo
llamaban y saltó a otro pasaje. Ay de los que planean el pecado en sus camas, pero en este
momento se detuvo en el miedo. acciones forzadas." Desestimó las palabras del espejo como si
quisiera que olvidaran lo que había dicho, y continuó diciendo que al final de los tiempos la
montaña de la casa del Señor se levantará sobre las montañas, y se levantará más allá de las
montañas. montañas, gritó Herodes el caballo, estaba impaciente por llegar al paso que le
interesaba, y los sacerdotes al fin, pero tú, Belén del Éufrates, sois los hombres pequeños de la
casa de Judá, seréis los gobernantes de Den En Israel. Herodes levantó la mano, "Di otra vez", dijo,
y el sacerdote obedeció, "Di otra vez", y el sacerdote volvió a decir, "Basta", dijo el rey, después de
un largo silencio, y se retiró. Carpintero de carpintero, José acababa de terminar de comer su
bolsa, y él y sus compañeros aún tenían tiempo hasta que el capataz dio la señal de continuar,
podía seguir sentado, incluso dormir, cerrar los ojos y sumergirse. en la Meditación placentera.
Agradable pensó que estaba en camino, en lo profundo de las montañas de Samaria, o, mejor aún,
que vio su pueblo Nazaret desde la montaña, y suspiró por ello. José, que acababa de ser feliz, de
repente se sintió inquieto. Al final de su corta caminata, cuando estaba a punto de regresar al
foso, se detuvo y miró la ciudad que se levantaba en la ladera opuesta, construida enteramente en
escalones, su piedra cocida del color de su pintura. Pan, por supuesto. Ha llamado el presidente,
pero José ya no tiene prisa, está mirando la ciudad, esperando, no sabe lo que hace. Pasó el
tiempo y no pasó nada, José dijo en voz baja, como si alguien dijera, bueno, me tengo que ir, y en
ese momento escuchó voces que venían del camino debajo de donde estaba, Ven, apóyate en la
pared de piedra entre él. y vio que eran tres soldados.

La voz que escuchó José era confusa y podría haber sido una pregunta, como a qué hora, y la otra
ahora era muy clara en el tono de la respuesta, dijo al comienzo de la hora tercera cuando todos
estaban reunidos. Cuando estuvieron juntos, uno de los dos preguntó, cuantos vamos, todavía no
lo sé, pero somos suficientes para rodear el pueblo, y la orden es matar a todos, no a todos, solo a
los que no tienen tres años. dos y cuatro años, era difícil saber exactamente cuántos años tenían y
cuántos eran, se preguntó el otro soldado, y según el censo el jefe dijo que tenían como
veinticinco años.

La idea es tan sutil y banal como la luz que aparece y desaparece muy rápidamente, sin dejar un
recuerdo convincente de la imagen definitoria, José ni siquiera se avergüenza de sentir, el
sentimiento, cuántas veces, pero no las suficientes, NUESTRO ÁNGEL DE LA GUARDA MÁS EFICAZ
« Este no es José, no es el soldado que busca la guerra, no necesita compartir su gloria, no es un
vagabundo sin casa ni trabajo, es, sí, de nuevo la imagen de los pastores, el que se le aparece en
bajo la apariencia de un mendigo, una y otra vez viene quien habla consigo mismo y dice que hay
un ángel, pero no especifica si es del cielo o del infierno. El ángel dijo: "La paz sea contigo, la
esposa de José y tu hijo. Afortunadamente él y tú tienen una casa en esta cueva, o uno de ustedes
sería despedazado y moriría, y el otro moriría. Uno sería despedazado y morir." Encontrado vivo
pero hecho pedazos. Sí, sólo escuchaste sus voces, dijo el ángel, pero un día los gritos que no
pronunciaste gritarán por ti, y antes de ese día escucharás los gritos a tu alrededor mil veces. El
ángel dijo, no te preocupes, me iré antes de que él venga, estoy aquí para decirte, no pasará
mucho tiempo antes de que me veas, todo lo que tenía que pasar ha pasado, falta la muerte,
crímenes han desaparecido ante ellos. José. El ángel dijo: Un hombre bueno que ha pecado, no te
imaginas cuántos hombres buenos han pecado antes que él, porque los delitos de los hombres
buenos son innumerables, y contrariamente a lo que la gente piensa, son los únicos que han
pecado. No es que se les pueda perdonar. El ángel dijo, ya sabes, no voy a pecar como él. El ángel
dijo: no maldigas si no maldices, maldice si quieres, porque la maldición es como una ráfaga de
viento delante de mí, no sé a dónde irá. El ángel dijo que fue la crueldad de Herodes lo que le hizo
sacar la daga, pero tu egoísmo y cobardía son las cuerdas que atan las manos y los pies de las
víctimas. El ángel dijo, tú, nada, te enteraste demasiado tarde, pero el carpintero puede hacer
cualquier cosa, decirle al pueblo que los soldados vienen a matar a los niños, hay tiempo suficiente
para que los padres se los lleven, si se escapan. , por ejemplo, es posible esconderse en el desierto,
huir a Egipto y esperar a que Herodes muera, que ya casi está aquí. No, dijo el ángel, no había
pensado en eso, pero eso no es excusa. María lloró y dijo, eres un ángel, por favor perdónalo. El
ángel dijo: Yo no soy un ángel del perdón. El ángel dijo: Te dije que tales crímenes no serán
perdonados, Herodes será perdonado antes que tu esposo, y el traidor será perdonado contra el
traidor. Vivirás y sufrirás como todas las personas, dijo el ángel. El ángel dijo que los pecados de
los padres recaerán sobre la cabeza de sus hijos para siempre, y la sombra de los pecados de José
ha oscurecido la frente de tu hijo.

Entonces se levantó y fue al agujero para ver si se veía el aliento del ángel o si había venido José.
Cuando llegó José, ella estaba así, lo escuchó venir, pero no se movió, no le importó que él
estuviera enojado, María ahora estaba llorando con las otras mujeres, todas en un círculo, los
niños estaban sentados en sus sillas. Date la vuelta y espera la resurrección. José la vio llorar,
entendió lo que quería decir y se calló. En la cueva, José vio que la luz estaba encendida y no le
importó. Descargando el burro, José dijo: "No hay peligro. Los soldados ya se han ido. Lo mejor
que podemos hacer es pasar la noche aquí. Saldremos mañana antes del amanecer. Tomaremos
un atajo e iremos al No. peligro. " Atajo, podemos. José de repente preguntó cómo sabes que los
cuentas él preguntó y ella los recuerdo algunos gracias a dios estás vivo se los devolveré no me
mires como si hubiera hecho algo malo, no estoy mirando tú, no me hables en un tono que suene
a juez, me callo si quieres, así que mejor te callas. José amarro el burro al comedero y había paja
en el fondo, el animal no debe tener mucha hambre, el burro tiene buena vida, hay comedero y
toma sol, pero prepáralo, no tardo en volver a la carga de trabajo y fatiga. Antes José iba a la
entrada de la cueva y se sumergía en la noche, todo estaba en calma en cielo y tierra, ya no más
gritos y lamentos del pueblo, ahora venía el poder sumiso de Raquel, solo gemidos y suspiros,
dentro de la casa, puertas y almas. fueron cerrados. José estaba acostado en el petate y de
repente se sintió cansado como nunca en su vida, porque corría mucho, mucho miedo, no podía
decir, gracias a su esfuerzo salvo la vida de su hijo, los soldados acataron estrictamente la orden.
recibido, matar a los niños de Belén, sin prestar el menor cuidado a las operaciones militares,
como registrar las cuevas circundantes si hay un fugitivo escondido allí, de lo contrario si están en
las cuevas, esto es un error táctico muy grave. El penal suele estar habitado por toda la familia. En
general, a José no le molestaba la costumbre de María de acostarse solo cuando él ya estaba
dormido, pero hoy no podía soportar la idea de dormir con la cara tapada sabiendo que su esposa
lo estaba mirando. Tal vez ella lo miraría implacablemente. En medio de la noche, José tuvo un
sueño. María se levantó y fue hacia la lámpara y le iluminó la cara a su marido, estás enfermo,
preguntó ella, pero él le puso las manos en la cara y se la quitó, la mujer, ahora sigue llorando, se
levantó de la camilla, y corrió al abrevadero para ver cómo estaba su hijo, todo está bien Sr. José,
no se preocupe, realmente es un niño sin problemas, un buen tipo, una pancita feliz, un niño feliz.
Alimentado y dormido, aquí descansa, tranquilo, como si no sólo hubiera escapado
milagrosamente de una muerte terrible, imagina, y finalmente en los brazos del padre que lo
parió, ya sabemos que este es el destino, nadie escapa, pero todavía hay maneras. Temeroso de
que el sueño se repitiera, José no volvió a la estera, sino que se envolvió en una manta y se sentó a
la entrada de la cueva, la cual estaba rodeada por una zona rocosa que formaba una especie de
refugio, ya que la luna estaba ya alto y él estaba dentro. La abertura proyectaba una sombra muy
oscura, que no se veía afectada en absoluto por la tenue luz de la lámpara de aceite del interior.
José se estremeció al pensar en el sueño y se preguntó qué podría significar si la verdad era que
ante los cielos omniscientes corría como un loco por un camino de dolor que solo él conocía. Hasta
qué punto, como buen padre, saltaba vallas y peñascos para proteger a su hijo, quién sabe, en el
sueño mostraba la figura del verdugo y el apetito, como dicen: "No hay firmeza en los sueños". es
muy importante. En realidad, es cosa del diablo, pensó, haciendo un gesto de mantra. En la
memoria de José, el terrible sueño poco a poco se volvió irreal, absurdo, y esta noche fue negado,
mientras la palidez de la luna, el niño durmiendo en el pesebre lo escondía, y sobre todo era un
hombre despierto, su amo, quien viendo en lo posible, su mente, que ahora es piadosa y pacífica,
también capaz de crear atrocidades, como si estuviera agradeciendo a Dios, porque los soldados,
por ignorancia y descuido, dejaron ir a su amado. El hijo vive, pero mataron a tanta gente. Pasó el
tiempo de tranquilidad, y a las primeras señales del alba José se levantó, cargó el burro, y en poco
tiempo, aprovechando la última luz de la luna antes de que se despejara el cielo, toda la familia,
Jesús, María y José. Han pasado ocho meses desde los días felices en que José y su familia llegaron
a Nazaret, a pesar de los muchos peligros que enfrentaron, excepto el burro, que estaba un poco
cojo, la gente estaba a salvo.

Ningún ángel llamó a la puerta en forma de mendigo harapiento anunciando la llegada de este
hijo, ningún viento repentino azotó las alturas de Nazaret, ninguna tierra incandescente enterrada
finalmente cerca, María le dijo a José de la manera más sencilla, estoy embarazada, ella lo hizo. no
digas, mírame a los ojos, mira que nuestras pollas brillan en él, él no respondió, no creas que me di
cuenta, pero estaba esperando que me dijeras, escuchó, se quedó en silencio, solo dijo Con un
gemido, ah, y siguió empujando el avión, con un poder efectivo, pero indiferente, el tanque ya
sabía dónde estaba. María también lo sabía, porque en otra noche dolorosa su esposo la dejó
guardar el secreto, y no le extrañó que tales cosas fueran inevitables, recordemos al ángel en la
cueva, diga lo que diga, escucharás los gritos a tu alrededor a mil. veces Una buena mujer le dirá a
su marido, no te preocupes, lo que has hecho está hecho, y además, tu primer deber es salvar a tu
hijo, no tienes otros deberes, pero es que por sentido común, María es ya no era la buena mujer
que era, quizás porque escuchó otras palabras duras de los ángeles y, a juzgar por su tono, nadie
quiso excluir: "No soy un ángel del perdón". Si María estaba autorizada para hablar con José sobre
estos asuntos tan secretos, tal vez él conocía tan bien la Biblia que podía contemplar la naturaleza
del ángel que salió de la nada y dijo que aparentemente no perdonaba. Una declaración
inapropiada porque es bien sabido que los seres angélicos no tienen el poder del perdón que
pertenece solo a Dios. Si un ángel dice que no es un ángel de perdón, o no tiene sentido, o significa
demasiado, suponiendo que es un ángel de condenación, es como si estuviera gritando,
perdóname, que idea tan estúpida, no perdono castigo. Un ángel verdaderamente digno de ese
nombre hubiera evitado el dolor del pobre José, quien se apareció en sueños a los padres de los
niños de Belén y les dijo que se levantaran uno por uno y tomaran al niño y a su madre, huyeran a
Egipto y quédense allí hasta que les diga, porque Herodes quería buscar a ese niño para matarlo,
entonces todos los niños se salvaron, y Jesús se escondió en una cueva con sus padres y otros en el
camino a Egipto, de donde no regresaron hasta el mismo ángel se apareció de nuevo a los padres y
les dijo: Levántense y lleven al niño y a su madre de regreso a la tierra de Israel porque los que
intentaron matar a su hijo están muertos. Aunque, como hemos visto, tienen ciertas limitaciones
primitivas, siendo como dioses no pueden escapar de la muerte. Pensando y pensando, José llegó
a la conclusión de que el ángel de la cueva es, en definitiva, el mensajero de las fuerzas del
infierno, esta vez un demonio en forma de pastor, que quiere mostrar una vez más la debilidad
natural de la mujer. y su maldad. Y se le dio la oportunidad de sufrir cualquier ataque de los
ángeles caídos. Vengo en el nombre del Señor y él solo dijo que soy un ángel y tan discreto, pero
que no se lo diga a nadie porque tenía miedo de que lo descubrieran. No faltan quienes arguyen
que estos detalles exegéticos no añaden sabiduría a una historia conocida, pero el narrador de
este Evangelio no piensa así, ni sobre el pasado ni sobre el presente, tocando el futuro, sobre los
ángeles de cielo. o ángeles del infierno Vienen a declarar que la diferencia no está sólo en la
forma, sino también en la esencia, sustancia y contenido, sí, el que creó a unos ángeles también
creó a otros, pero luego corrigió lo que había hecho. María, como su esposo, pero por diferentes
motivos, se sabe que a veces tiene cierta concentración, la expresión de una mente distraída, sus
manos descansan en el trabajo, sus gestos se interrumpen, su mirada es lejana, nada. en verdad es
muy extraño para una mujer así en estado, si no se resumen todos sus pensamientos, no obstante,
las infinitas variaciones, en este asunto, por qué se me apareció un ángel antes de que se
anunciara el nacimiento de Jesús, ahora no este hijo. María miró a su hijo y suspiró, lo siento, el
ángel no va a volver, no me verás tan pronto, dijo que, si él estuviera aquí ahora, no estaría tan
asustado como antes. Él con preguntas hasta que se da por vencido, una mujer con un hijo por
fuera y otro hijo por dentro no es nada como un cordero inocente que ha aprendido a su propia
costa lo que es el dolor, el peligro y la tristeza y pone esas balanzas en su vasija.

Mirando el asunto desde este punto de vista, digamos epigénesis , se puede concluir, sin usar la
lógica, que todo debe gobernarse en este mundo y en los otros mundos, Dios mismo animó y
animó incansablemente a José a visitar a María, por lo tanto, se convirtió en una herramienta. a
través de la compensación digital, deshacer el remordimiento que ha sentido desde que permitió
o provocó la muerte de niños inocentes en Belén sin temor a las consecuencias. Pero lo más
extraño es que José, aunque vagamente tocando el nivel de la conciencia, estaría en sus acciones y
mostraría que el plan del Señor es perturbador, además, es claramente incomprensible. tener en
cuenta y creer que, por el mismo propósito de Dios, es decir, por continuos esfuerzos
reproductivos, puede restaurar el mundo, si no, literalmente, niños muertos, como lo eran antes,
entonces al menos hay una presentación correcta, entonces el próximo censo no revela ninguna
diferencia. El arrepentimiento de Dios y el arrepentimiento de José es un solo arrepentimiento, si
en la antigüedad se decía que Dios no duerme, hoy podemos saber por qué, no duerme porque ha
cometido un error que ni siquiera los humanos pueden perdonar. Cada niño que José dio a luz,
Dios levantó su cabeza un poco, pero nunca la levantó del todo, porque veinticinco niños murieron
en Belén, y José no vivió lo suficiente para tener tantos hijos. La mujer está embarazada de un
niño. Incluso María, que ya estaba tan agotada y había experimentado tanto dolor físico y mental,
no podía soportar tanto. El hijo de José comenzó la escuela cuando tenía cinco años. Cuando Jesús
entró en la casa, su padre le preguntó: "¿Veamos qué has aprendido hoy?" El niño, que nació con
memoria, tuvo la suerte de repetir las lecciones del maestro palabra por palabra, comenzando con
las letras del alfabeto, los nombres de las letras, luego las palabras principales, luego las oraciones
completas de la Torá, el secciones completas. , que José acompaña con movimientos rítmicos de
su mano derecha, asintiendo lentamente con la cabeza. En todo caso, María no conocía o no
conocía el extraño vínculo que unía a marido e hijo, aunque la mirada dulce y triste ni siquiera
sería advertida por los extraños. A través del rostro de José cuando hablaba con su hijo mayor,
pensaba: este hijo que tanto amo es mi dolor. Lo único que sabía María era que las pesadillas de
José eran como costras en su alma que no lo abandonaban, pero los dolores nocturnos tan
repetidos se habían convertido en un hábito, como girar a la derecha en sueños o despertar
sediento en medio de la noche. Dios, cada uno insiste en sus propias ideas y privilegios. Se
sorprendieron al ver que un hombre gritaba desesperado: Muera el día en que nací, y la noche en
que fui concebido, y vuélvanse tinieblas, innumerables en los días del año e innumerables en los
meses, la noche es yerma, donde no se oye llorar de alegría, sí, Dios premió a Job y le devolvió el
doble de lo que le quitó, pero a los demás, a los que nunca han escrito en su nombre el Libro
Hombre, les quita todo lo que es no dado, todo lo que se promete y no se cumple. La única
similitud que se puede encontrar entre las fortunas de José y Job es el número de hijos, Job tiene
siete hijos y tres hijas, José tiene siete hijos y dos hijas, la ventaja es que hay menos carpinteros
que mujeres. Pero Job tenía 7000 ovejas, 3000 camellos, 500 yuntas de bueyes y 500 yeguas antes
de que Dios duplicara su riqueza, y eso no incluye el número de esclavos, y José solo tiene lo que
sabemos de un asno. Como los ingresos de José no alcanzan para costear trabajadores, los
recursos naturales están, por así decirlo, en manos de los hijos, también por el simple deber del
padre, como dice el Talmud, el deber de alimentar a los hijos. y también es deber enseñarles
oficios, porque no hacerlo es convertir al hijo en bandolero. Jesús, luego Thiago, luego José, luego
Judas, en los secretos y tradiciones de la carpintería, notó también la vieja frase popular: El trabajo
de un niño es pequeño, pero el que lo desprecia está loco, se convirtió en trabajo de niño. Cuando
José Sr. después del almuerzo volvió al trabajo, ayudado por sus propios hijos, un verdadero
ejemplo de economía familiar que puede dar frutos hasta el día de hoy, incluso una dinastía de
carpinteros, si Dios quiere.

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