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    Movimiento Indígena Del Ecuador

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    Los movimientos indígenas del Ecuador surgieron para defender los derechos de los pueblos indígenas, que históricamente habían sido esclavizados y maltratados por los colonizadores. Las principales organizaciones indígenas, como la CONAIE, ECUARUNARI y CONFENIAE, luchan por la protección de las tierras y recursos indígenas, una educación intercultural y el reconocimiento constitucional de Ecuador como un estado plurinacional. Los movimientos indígenas han influido en el país a través de reform

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    Los movimientos indígenas del Ecuador surgieron para defender los derechos de los pueblos indígenas, que históricamente habían sido esclavizados y maltratados por los colonizadores. Las principales organizaciones indígenas, como la CONAIE, ECUARUNARI y CONFENIAE, luchan por la protección de las tierras y recursos indígenas, una educación intercultural y el reconocimiento constitucional de Ecuador como un estado plurinacional. Los movimientos indígenas han influido en el país a través de reform

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    Movimiento Indígena del Ecuador

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    Los movimientos indígenas del Ecuador surgieron para defender los derechos de los pueblos indígenas, que históricamente habían sido esclavizados y maltratados por los colonizadores. Las principales organizaciones indígenas, como la CONAIE, ECUARUNARI y CONFENIAE, luchan por la protección de las tierras y recursos indígenas, una educación intercultural y el reconocimiento constitucional de Ecuador como un estado plurinacional. Los movimientos indígenas han influido en el país a través de reform

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    Movimiento Indígena Del Ecuador

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    Los movimientos indígenas del Ecuador surgieron para defender los derechos de los pueblos indígenas, que históricamente habían sido esclavizados y maltratados por los colonizadores. Las principales organizaciones indígenas, como la CONAIE, ECUARUNARI y CONFENIAE, luchan por la protección de las tierras y recursos indígenas, una educación intercultural y el reconocimiento constitucional de Ecuador como un estado plurinacional. Los movimientos indígenas han influido en el país a través de reform

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    Ensayo de los Movimientos Indígenas del Ecuador

    Introducción:

    En la época colonial los indígenas eran esclavos de los colonizadores porqué ellos habían
    conquistado varios o diferentes territorios a nivel nacional y a nivel internacional y los siervos
    eran maltratados por los colonizadores ya que ellos decían o pertenecían a una clase social
    superior no existía igualdad y equidad y justicia social y se oponían eran sometidos a diferentes
    castigos hasta llegar a la muerte por desobedecer a su patrón o terrateniente.

    Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Ecuador:

    Achuar, Siona, Secoya, Cofán, Waorani, Zapara, Shiwiar, Andoa y Kichuas en la región
    Amazónica. Tsáchilas, Epera, Chachi, Awa, Manta y Wankavilka en la Costa. Pueblos de la
    nacionalidad Kichua: Palta, Saraguro, Cañari, Puruhá, Chibuleo, Tomabela, Salasaca, Kisapincha,
    Waranka, Kitukara, Kayampi, Otavalo, Karanki, Natabuela y Pasto en la sierra

    Organizaciones de los Pueblos Indígenas del Ecuador

    CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador)

    Origen: 16 de noviembre de 1986

    Objetivo:

    • Consolidar a los pueblos y nacionalidades indígenas del país

    • Luchar por la defensa de tierras, territorios indígenas y los recursos naturales;

    • Fortalecer a la educación intercultural bilingüe;

    • Luchar contra el colonialismo y neocolonialismo (empresas transnacionales en


    comunidades indígenas);

    • Impulsar la auto legislación comunitaria y desarrollar el comunitarismo integral;

    • Fortalecer su identidad y sus formas de organización social;

    • Promover el ejercicio de los Derechos Colectivos de pueblos y Nacionalidades


    Indígenas del Ecuador, reconocidos en la Constitución Política de la República;

    • Construir una sociedad intercultural; promover la participación mediante el


    establecimiento de una democracia participativa, con fines de alcanzar la
    descentralización del poder y los recursos económicos, la solidaridad y la equidad;

    • Lograr la igualdad y la justicia en los pueblos y nacionalidades indígenas, por ende, en


    la sociedad en general; y,

    • Mantener las relaciones internacionales entre las nacionalidades indígenas del


    Continente ABYA-YALA, a fin de viabilizar una comunicación alternativa entre los
    pueblos indígenas, y con otros sectores sociales comprometidos con la causa.

    ECUARUNARI (Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador)

    Origen: 6 de junio de 1972


    Objetivo: Unir a las comunidades indígenas de la región de la sierra para el consolidación y
    ascenso del movimiento indígena ecuatoriano a nivel nacional

    CONFENIAE (Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana)

    Origen: 24 de mayo de 1980

    Objetivo: Busca el mejoramiento de la calidad de vida mediante el fortalecimiento de las


    organizaciones filiales, el impulso de programas de desarrollo comunitario, la defensa
    comunitaria del medio ambiente y los recursos naturales, la revalorización de los contenidos
    culturales propios y la capacitación a dirigentes de los distintos pueblos Amazónicos.

    CONAICE:( Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Costa Ecuatoriana)

    Origen: 16 de noviembre de 1986

    Objetivo: Sin resultado de investigación

    Desarrollo:

    Influencia en la Edad Contemporánea del País

    1. Reforma del artículo primero de la Constitución de la República, por el cual nuestro país sea
    declarado un Estado plurinacional.

    2. Solución a los problemas de agua, considerado como un problema social, bajo tres aspectos:
    agua para regadío, consumo y políticas de no contaminación a través de un instructivo para el
    control del medio ambiente.

    3. No pago del predio rústico.4. Cumplir y hacer cumplir el acuerdo de Sarayacu

    5. Exigir la creación de partidas presupuestarias para las direcciones provinciales y nacionales.


    Entrega de recursos permanentes del convenio MEC-CONAIE.

    6. Condonación de las deudas por parte del FODERUMA, IERAC, FEPP, Banco de Fomento, de
    acuerdo con las exigencias de la CONAIE.

    7. Entrega, solución y legalización en forma gratuita de la tierra y territorio para las


    nacionalidades indígenas.

    8. Exigir la entrega inmediata de fondos presupuestarios para las nacionalidades indígenas, a


    través de un proyecto de ley presentado por la CONAIE, discutido y aprobado por el Congreso
    Nacional.

    9. Congelamiento de los precios de los productos industrializados de primera necesidad,


    mínimo por dos años, y fijación de precios justos de los productos campesinos de la economía
    de subsistencia, a través de la autonomía en el mercadeo.

    10. Cumplimiento, terminación y realización de las obras prioritarias de la infraestructura


    básica de las comunidades indígenas.

    11. Libre importación y exportación para los comerciantes y artesanos de la CONAIE.

    12. Aprobación de ordenanzas a nivel nacional en el que se declare el control, protección y


    desarrollo de los sitios arqueológicos, por la CONAIE y sus organizaciones filiales.
    13. Expulsión del Instituto Lingüístico de Verano a través del cumplimiento del Decreto
    Ejecutivo 1159 de 1981.

    14. Exigimos respeto a los derechos del niño, por lo que rechazamos la propuesta de este
    gobierno de convocar a elecciones a la población infantil, sin haber trabajado para que ésta
    tenga una conciencia de la situación en la cual vivimos.

    15. Exigimos que mediante decreto sea legislada y financiada por el Estado la práctica de la
    medicina indígena.

    16. Exigimos la inmediata derogatoria de los decretos con los cuales se han creado
    instituciones paralelas a los consejos provinciales y municipales como el CONOFORT,
    instituciones dirigidas por un solo partido político, mismo que utiliza para montar empresas
    electorales que trafican con la conciencia de nuestras comunidades indígenas.

    Conclusión: La existencia de los movimientos indígenas del Ecuador fue para garantizar los
    derechos humanos en los siguientes ámbitos: social, económico, político por qué no eran
    respetados por pertenecer a uno o a todos los factores siguientes: etnia, color de piel,
    vestimenta, ubicación, pueblo indígena, cultura, costumbres, tradiciones, idioma. Otra razón
    fue para proteger y pelear por su territorio geográfico ya que no existía en un tiempo
    consideración por el pueblo indígena o los pueblos indígenas. Otra razón fue para exigir una
    educación de calidad en los diferentes niveles como inicial, básica, general básica, bachillerato,
    superior ya que no existía en algunas ocasiones infraestructura para la educación y sí existía no
    había una educación de calidad ya que la mayoría de escuelas, colegios, universidades se
    encontraban en lugares o sitios de difícil acceso tanto para los estudiantes como para los
    educadores y se hacía difícil comunicarse entre estudiantes y educadores ya que los
    educadores no conocían el idioma o lengua originaria del pueblo indígena o pueblos indígenas.

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