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    Problemas y Desafíos en El Perú Actual

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    El documento discute tres aspectos políticos clave de la República Aristocrática en el Perú entre 1895 y 1919: 1) La abolición de los títulos nobiliarios terminó con los liderazgos étnicos indígenas y los indios ya no fueron considerados los herederos incas. 2) El gamonalismo republicano encuadró a la población indígena a través de la violencia y la servidumbre, bloqueando su incorporación a la ciudadanía por más de un siglo. 3) Existieron continuidades

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    Problemas y Desafíos en El Perú Actual

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    El documento discute tres aspectos políticos clave de la República Aristocrática en el Perú entre 1895 y 1919: 1) La abolición de los títulos nobiliarios terminó con los liderazgos étnicos indígenas y los indios ya no fueron considerados los herederos incas. 2) El gamonalismo republicano encuadró a la población indígena a través de la violencia y la servidumbre, bloqueando su incorporación a la ciudadanía por más de un siglo. 3) Existieron continuidades

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    Problemas y desafíos en el Perú actual

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    El documento discute tres aspectos políticos clave de la República Aristocrática en el Perú entre 1895 y 1919: 1) La abolición de los títulos nobiliarios terminó con los liderazgos étnicos indígenas y los indios ya no fueron considerados los herederos incas. 2) El gamonalismo republicano encuadró a la población indígena a través de la violencia y la servidumbre, bloqueando su incorporación a la ciudadanía por más de un siglo. 3) Existieron continuidades

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    El documento discute tres aspectos políticos clave de la República Aristocrática en el Perú entre 1895 y 1919: 1) La abolición de los títulos nobiliarios terminó con los liderazgos étnicos indígenas y los indios ya no fueron considerados los herederos incas. 2) El gamonalismo republicano encuadró a la población indígena a través de la violencia y la servidumbre, bloqueando su incorporación a la ciudadanía por más de un siglo. 3) Existieron continuidades

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    Problemas y desafíos en el Perú

    actual
    *la abolición de los títulos
    nobiliarios que decreto Bolívar
    termino de liquidar los
    liderazgos
    étnicos indígenas, a través del
    cual los indios se articulaban con
    la sociedad.
    *los indios fueron considerados
    lo herederos incas.
    *se abolió el trabajo indígena
    gratuito.
    6. ¿Cómo se origina el
    gamonalismo republicano y
    que papel jugo respecto a
    la población
    indígena?
    Los Fuertes Poderes locales que
    se encargaron de encuadrar a la
    población indígena a través de
    la violencia y a la imposición de
    relaciones de servidumbre
    apoyándose en el racismo anti-
    indígena colonial. Fue una
    especie de Feudalismo andino
    que durante más de un siglo
    bloqueo
    la incorporación de la población
    indígena a la ciudadanía.
    7. A partir de "la herencia
    colonial de América Latina",
    identifique las continuidades y
    rupturas del
    Perú colonial en el Perú
    republicano.
    Según el historiador Nelson
    Manrique existen continuidades
    que se presentan entre el periodo
    colonial y el republicano, la
    primera continuidad fue la
    contribución personal,
    anteriormente
    conocida como el tributo
    indígena colonial. La
    segunda continuidad fue el
    servicio a la
    república, el consistía en la
    persistencia de la utilización
    gratuita de la fuerza de
    trabajo
    indígena, la cual anteriormente
    era regulada a través de la mita,
    volvió a ser establecida bajo
    distintas modalidades en los
    países andinos en cuando se
    afirmó la república en el Perú
    con el
    nombre de servicio a la
    república y los indios la
    denominaron república. Las
    rupturas con
    relación al orden virreinal se
    expresaron, en primer lugar, en
    la disgregación de la economía.
    Entregado el Alto Perú a la
    jurisdicción del virreinato de
    Buenos Aires, primero, y
    autonomizado, después como la
    república de Bolivia, se destruyó
    el circuito mercantil que unía
    Potosí con las minas de
    Huancavelica (que proveían a
    Potosí del mercurio
    imprescindible para
    refinar la plata) y Lima, otra
    ruptura se dio en la degradación
    del poder político al interior de
    las
    sociedades originarias. La
    sociedad colonial era estamental,
    que debían cumplir la función
    para
    la que habían sido creados.
    8. ¿Por qué Manrique plantea
    que el Perú representa la
    paradoja de una república
    sin
    ciudadanos?
    Porque consideraba que la
    minoría se sentía la encarnación
    de la nación, al tener el poder del
    derecho de excluir a las grandes
    mayorías, con ello llevar a la
    consagración de 5 constituciones
    sucesivas, donde se daba como la
    bases sociales, económicas,
    políticas, culturales e ideológicas
    reales del nuevo estado
    9. Según Manrique, ¿qué tipo de
    nacionalismo que se impuso en
    el Perú? ¿Por qué se produjo ese
    nacionalismo?
    La formación de la conciencia
    nacional suele seguir,
    gruesamente, dos caminos uno es
    el de la
    afirmación de los elementos que
    los habitantes del país tienen en
    común, que los constituye
    como integrantes de una
    comunidad nacional. Esto es
    lo que se
    denomina nacionalismo positivo.
    El otro tipo de nacionalismo es el
    negativo, nace del conflicto,
    de la oposición frente a quienes
    son considerados los extranjeros,
    los enemigos de la nación.
    Debido a esto se puede
    decir que la independencia
    fue una oportunidad de
    ambos
    nacionalismos, ya que la lucha
    en sí misma hubiese provocado
    un nacionalismo negativo al
    expulsar a los españoles y el
    hecho de lograrlo habría creado
    un sentido de pertenencia nuevo
    que provocaría un nacionalismo
    positivo. Sin embargo, no se
    produjo ninguno de los dos a
    pesar de que el Perú lograra
    independizarse.
    https://chat.whatsapp.com/Bl331JnAsfC0HJE5VKHonS

    Aspectos políticos de la República Aristocrática (1895 – 1919)

    Al final de la sesión, el estudiante explica las características políticas del periodo


    denominado como República Aristocrática.
    La tradición vendría a ser como algo conservador o antiguo, y lo moderno como algo nuevo y
    progresista.

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