GRUPO N°3

LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS

1.INTRODUCCIÓN.-
A comienzos del siglo VI a.C se produjo una revolución intelectual en las colonias
griegas de Asia Menor, donde las teorías del mundo basadas en mitos abrieron paso a
las formas de pensamiento fundamentadas en la razón de la filosofía de la naturaleza.
La observación de la naturaleza y la búsqueda de su fundamento o sustento último fue
el primer motivo de la reflexión filosófica. Esta filosofía física o de la naturaleza surgió
en la ciudad de Mileto, en Jonia, entre sus representantes están:

2. TALES DE MILETO.-

¿Quién fue?
Tales de Mileto fue un filósofo y matemático griego que vivió entre el 624 a.C y el 548
a.C en Mileto. Su filosofía se caracterizó por romper con las explicaciones mitológicas
del mundo y dar paso a un pensamiento racional y lógico, conocido como el paso del
mito al logos
Se ubica a Tales entre los primeros filósofos fisicos o presocráticos. Con él comenzó un
periodo que se caracterizó por dejar de lado las explicaciones religiosas o mitológicas
respecto a los fenómenos fisicos y el principio del mundo. Se lo suele nombrar como el
primer filósofo de la humanidad, aunque es necesario aclarar que esto es cierto solo
para el mundo occidental.
Para Tales de Mileto, el principio constitutivo del mundo era el agua, y por eso sostuvo
que todas las cosas estaban formadas por ella. Se cree que sus ideas y descubrimientos
abarcan disciplinas como la matemática, la ingeniería y la astronomia.
De hecho, se le atribuye haber pronosticado el eclipse solar ocurrido en el año 585 a. C.
Sin embargo, varias escuelas filosóficas clásicas, modernas y contemporáneos
dedicadas a la historia de la filosofia sostienen que esto no es cierto y que, en todo
caso, al no haber una fuente directa de su pensamiento, la hipótesis carece de
fundamento.

3.EL AGUA COMO ARJÉ O PRIMER PRINCIPIO.-

Aristóteles escribe en su Metafisica que se dice que, a partir de su estudio sobre la
naturaleza de las cosas. Tales llegó a la conclusión de que todas las sustancias derivan
de una misma materia. A raiz de esta afirmación, estableció que el arje era el agua
porque no era posible que ningún ser vivo (animal o vegetal) tuviera vida sin ella. Dice
Aristóteles sobre esta idea del primer principio:
(…) Tales, que fue el primero en cultivar esta clase de filosofia, dice que el principio es
el agua y, por esta razón, afirmaba que la tierra descansa sobre el agua. Su conjetura
puede haber nacido de la observación del hecho de que el alimento de todos los seres
es húmedo, y de que el calor mismo nace de la humedad y vive por ello, y esto de lo
que todas las cosas se originan es su primer principio.

4.APORTES MATEMÁTICOS Y LOS TEOREMAS DE TALES.-

Se cree que Tales introdujo la geometria en Grecia luego de haber viajado y estudiado
en Egipto. En la actualidad existen dos teoremas que se aplican en el campo de la
geometrio y se le atribuyen a Tales. Se cree que los utilizó para medir la altura de las
pirámides de Guiza, en Egipto.
En la actualidad se considera que los siguientes dos teoremas fueron descubiertos por
Tales.
Primer teorema de Tales afirma que si sobre un triángulo se traza una linea paralela, se
obtendrá un triángulo más pequeño semejante al primero. Segundo teorema de Tales
se aplica en geometría y hace referencia a los triángulos rectángulos, las
circunferencias y los ángulos inscritos. Sostiene que cuando un triángulo se forma con
el diámetro de una circunferencia y dos secantes, el ángulo que se forma frente al
diámetro mide 90°.

5.PARMENEDIS

El pensamiento de Parmanedis.-
Su investigación se centraba especialmente en los seres vivos. Para su principal
representante, Tales de Mileto, este principiol no era otro que el agua (arjé, en griego),
es a partir de esta sustancia se habrían creado todos los seres vivos.
Lo importancia de esta idea, que ahora tenemos un poco integrada, ya que sabemos
que evolucionamos a partir de unos mismos elementos y luego a partir de seres vivos,
fue que se convirtió en la primera teoría occidental sobre el mundo físico que
conocemos. Estableciendo un origen común a todos y todas.
El objetivo de Parménides era. Entonces, conocer el mundo. ¿Pero cómo hacerlo, si
este no para de cambiar? Por eso fue muy importante el enfoque racional que
proponía, esta perspectiva llegó también a influenciar el propio origen de las cosas.
Dentro de los características que les son propias e innatas estaría la capacidad de ser.
Todos los seres son, existen. Los seres que no son, no existen. Esto es complicado de
entender y sobre todo se presenta a malinterpretaciones que vienen dadas por el
pensamiento posterior entre pensamiento y existencia.
Este principio de ser o no ser es el origen de su poema. Esta revelación le es entregado,
al igual que otras, por una diosa. Más que nada, este axioma o principio viene a decir
que el espacio o el vacio no existirian y tampoco la nada, y, por lo tanto, el ser humano
o el resto de las cosas no pueden provenir de algo que no existe, si es lo único que
compartimos todos.
Una vez el ser es y el no ser no es establecido, se centra en definir cuáles son las
propiedades del ser o del ser. De modo que el ser o la realidad no puede morir y es
entonces eterna. Por una parte, no puede originarse en el no ser o la nada, porque
simplemente estos no existen, ni tampoco pueden dejar de existir.
Estas conclusiones van claramente en contra de la información que nos ofrecen los
sentidos, porque gracias a ellos lo que percibimos es un mundo en constante cambio,
no cosas inmutables.
PITÁGORAS
Nació en torno al año 570 a. C. en Samos, aunque estableció su escuela en Crotona.
Sus seguidores, los pitagóricos, formaban una especie de secta en la que se mezclaban
los rituales y prácticas secretas con la convivencia comunitaria, la investigación
cientifica, la enseñanza y la actividad politica.
Pitágoras creía que la armonía de las esferas celestes, constituía el auténtico
fundamento de la realidad. De hecho, está considerado como el padre de las
matemáticas, y a pesar del halo de misterio que los rodeaba, los trabajos matemáticos
de los pitagóricos. Entre los que destaca el conocido teorema de Pitágoras, constituyen
auténticas aportaciones científicas.
Influidos por los cultos mistéricos de Orfeo, los pitagóricos creian que el alma es
inmortal y transmigra de unas especies a otras, que lo que ha sucedido vuelve a
repetirse periódicamente y que todos los seres vivos están unidos por lazos de
parentesco.
Empedocles
Se interesó por la observación de la naturaleza y realizó hallazgos cientificos, como la
relación entre el aire y la sangre en la respiración o el que la luz necesita un tiempo
para viajar desde el Sol a lo Tierra. Formuló la teoría de los cuatro elementos (aire.
Fuego, tierra y agua), que constituyen las raíces de todo, y afirmó que el amor y el odio
son las fuerzas que mueven el mundo. Anaxagoras , introdujo la filosofia jonia en
Atenas y fue procesado por impiedad al sostener que «el Sol es una masa de piedra
incandescente>>. Su teoria más original fue la del principio de orden conocido como
nous (inteligencia), una especie de amor, como el de Empedocles, pero de naturaleza
intelectual, que organiza el cosmos.
6. ANAXIMENES DE MILETO.-
El cuerpo central del pensamiento o filosofía de Anaxímenes tiene como fundamento,
al igual que ocurre en Thales y Anaximandro, la búsqueda del arjé de las cosas. Si para
Tales de Mileto eso que domina todo y de que lo que todo parte era lo húmedo y para
Anaximandro lo indeterminado o el Apeirón, Anaxímenes verá en el aire o el alma de
las cosas, su principio.
Además de diferir con los otros dos milesios acerca de la sustancia que lo genera todo.
Con Anaximandro, también tiene otra divergencia cosmológica: para Anaximenes el
universo era uno e infinito, al igual que pensaba Anaximandro, pero no indeterminado,
sino preciso en una sustancia: el aire, el cual es fuente de vida para los seres vivos a
través de la respiración.
Con el aire como propuesta, Anaxímenes elabora una interesante teoría sobre la
naturaleza del mundo y la formación de los cuerpos donde la rarefacción y la
condensación es el modo en el que se ha desarrollado el universo: El alma es aire; el
Fuego, aire enrarecido; cuando el aire se condensa se convierte, primero, en agua:
después, si se densifica más, en tierra y, por fin, en piedra.
Pese a la aparente ingenuidad cientifica de esta teoría, hay que destacar los conceptos
de condensación y rarefacción en la formación de los cuerpos, algo aplicable. Por
ejemplo, al agua y sus diferentes estados: gaseoso, líquido o sólido. Es decir, en la
teoría de Anaximenes, hay que valorar su capacidad de observación y especulación
científica. Y su creatividad para penetrar en la química y física de los cuerpos iniciando
el pensamiento racional moderno.
7.ANAXIMANDRO.-
Discipulo y amigo del filósofo griego Tales de Mileto, Le sucedió en la escuela de Milelo
Y Considerado como el primer científico por usar la experimentación como método
demostrativo. Fue maestro de Anaximenes.

Apeiron
Anaximandro consideró que el principio de todas las cosas era el apeiron (termino que
usó para referirse a lo indefinido, lo indeterminado, lo que no tiene fin). Fue
descubridor de la oblicuidad de la ecliptica, que es el ángulo que forman el plano de la
ecliptica y el plano del ecuador celeste. Además, se pienso que fue el introductor del
reloj de sol en Grecia y fundador de la cartografia.Afirmaba que el hombre tuvo como
primeros antepasados a los peces y luego a otros animales primitivos, por lo que se le
ha considerado el antecesor de la teoria del evolucionismo.
La contribución más relevante de Anaximandro fue elaborar Sobre la Naturaleza, la
más temprana obra en prosa en relación con el cosmos y los orígenes de la vida.Sobre
la Naturaleza
Hablaba del Universo como un número de cilindros concéntricos, de los cuales el más
exterior es el Sol, el del medio la Luna y el más interno contiene las estrellas. Sostenía
que todas las cosas vuelven con el tiempo al elemento que las originó. Se le atribuye
también un mapa terrestre y la medición de los solsticios y equinoccios por medio de
un gnomon (objeto alargado cuya sombra se proyectaba sobre una escala graduada
para medir el paso del tiempo).