HAI S2A1 Ejercicios

Nombre del
alumno SEBASTIAN JESUS RAMOS ROMERO
Nombre de la
S2A1: Ejercicios
actividad
Ejercicio 1
Realiza un cuadro comparativo con los filósofos vistos en la semana.
Procura ser sintético, claro y preciso.
Años en el que se presentó

Filósofo Características de su pensamiento
(aproximación)
Fue el primero en pensar en
una unión de la multiplicidad,
denominando como el arjé de
todas las cosas existentes, al
TALES (S. VI a.c) agua mediante la explicación
que esta podía transformarse
en los demás elementos,
debido a que todos tenían una
procedencia humeda.
Creía que el principio de todo
no puede ser un ente material,
por lo que incluye el tema del
infinito al plantear el
principio que lo denomino EL
APEIRON, es en este
ANAXIMANDRO (S. VI – V)a.c
elemento que se permite el
orden de las cosas mediante
los contrarios que salen de
este elemento primero y
vuelven al mismo, por un acto
de injusticia y justicia.
Anaxímenes por el contrario
pensó lo mismo que tales al
considerar uno de los
elementos materiales como el
principio, él dijo que el arjé
ANAXIMENES S. Va.c
de las cosas es el aire,
considerando al alma como
un infinito que está formado
de aire, mediante la
condensación y la rarefacción.
Años en el que se presentó
Filósofo Características de su pensamiento
(aproximación)
Heráclito siguió la lógica de
buscar en la diversidad la
unidad, cuando plantea que el
Arjé de las cosas está en el
devenir, debido a que este es
o que permite la existencia
del mundo mediante una
guerra de los contrarios que
constantemente están
cambiando, “Nadie puede
HERACLITO (S. V – IV)a.c
bañarse dos veces en el
mismo rio” mediante este
aforismo afirma el autor su
posición, y que este devenir y
cambio constante está
presente en el todo, incluso el
mismo tiempo es devenir
porque está cambiando al
instante, lo explica mediante
la acción que realiza el fuego
Pitágoras mira el principio de
las cosas en los números y
dicen que la realidad esta
presentada en números, y esto
es lo que permite adquirir la
armonía que posee. Pitágoras
PITAGORAS S. Va.c era un hombre religioso y su
doctrina tendía a esto con el
tema de la conformación dual
del hombre, en cuerpo y alma
que para poder purificar al
alma tiene que ser mediante la
ciencia.
Ejercicio 2
Contesta las siguientes preguntas.
Procura contestar cada una de ellas con máximo 100 palabras (puedes superar este máximo si lo
requieres, aunque siendo lo más conciso posible). Sé sintético, claro y preciso.
1. ¿Por qué Tales es considera el primer filósofo?, ¿qué elementos incluye su pensamiento
que lo hacen acreedor, por primera vez en la historia, del título de filósofo (aunque el
título sea posterior a su vida)?
Tales de Mileto es la diferencia clara con el conocimiento anterior del mito, pues tales no
mira como el principio de las cosas en un ámbito divino si no que mediante la reflexión y su
pasión por conocer el Arjé de las cosas le permite observar de manera cuidadosa a la physis
donde encuentra mediante la metodología científica que el agua es el principio de las cosas
ya que mediante la observación puede experimentar que todas las cosas tienen una
procedencia húmeda, el titulo de filosofo que se le atribuye principalmente creo que es por
el anhelo de conocer una substancia primera como dirá Aristóteles, y la característica propia
de la búsqueda de la verdad.
2. Tales propuso el agua como principio, luego Anaximadro propuso el ápeiron, y luego
Anaxímenes propuso el aire. ¿Por qué no se considera un retroceso conceptual que
Anaxímenes haya propuesto el aire (un elemento físico) después de que Anaximandro
hubo propuesto el ápeiron (elemento intangible)?
Porque, por más que consideró al aire como el principio de todo, en su planteamiento y
doctrina, está presente el tema de lo infinito que viene a ser el alma, que esta conformado
de aire, creo que en ese punto ambos autores consideran el principio como un infinito; del
cual brota los demás elementos, pero los más interesante en Anaxímenes es como llega a
explicar esta presencia del aire en los demás elementos. Mediante la condensación se
convertirían en nubes, agua, tierra y piedra; y cuando el aire se calienta realiza un proceso
de rarefacción que lo convierte en el fuego, por lo tanto, todos los elementos salen del aire
y regresan al aire planteamiento similar a una de las características del principio de
Anaximandro. Entonces no sería un retroceso porque agrega conocimiento científico a la
explicación del principio.
3. ¿Cuál es la explicación del fuego como principio, según Heráclito, y cuál es su concepción
de un alma sabia?
Usa el principio del fuego para poder explicar el devenir de las cosas y que este fuego es la
acción del cambio constante, así como que el fuego consume la leña y luego la convierte en
ceniza, el fuego muestra a la materia cuando es y deja de ser, pero es la misma acción como
él lo explica en que la subida y la bajada del camino es lo mismo, todo al final termina
uniéndose al cambio constante, por lo tanto, el alma para Heráclito es el ser que puede
conocer y entender el devenir de las cosas mediante una acción propia de la razón que es el
logos, este puede entender de como el cosmos se mantiene mediante la guerra de los
contrarios, y en este ámbito el fuego seria el eje de cambio porque entra algo que es y sale
algo que no era, es decir la transforma esta transformación es entendible por el alma que
comprende el devenir de las cosas.
4. ¿Cuál es el principio de los pitagóricos y cómo lo explicas con tus palabras?
El principio que los pitagóricos consideraban es el número, mencionaría que los números son
aquellos que le convierte al universo en cosmos es decir en orden, y que cada hecho de la realidad
está conformado por números, y nuestra mente los explica mediante una enumeración continua de
los sucesos, el sonido muestra presencia de números, incluso en mismo hombre porque no podría
explicar un suceso fuera o alejado de los números porque todo es un orden numérico, por lo tanto
el principio del cosmos es cognoscible mediante la razón.

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