El documento resume tres textos sobre los cambios en la escuela a través del tiempo. El primer texto describe una escuela tradicional que evalúa a los estudiantes para clasificar su inteligencia. El segundo habla de una escuela desorganizada donde los estudiantes no tienen una tarea compartida. El tercer texto discute dos modelos de una buena escuela: una que responde a la crisis y otra enfocada en la instrucción cognitiva y la innovación. El documento concluye que la educación tiene una función social de preparar a los estudiantes para la sociedad, pero también puede mejor
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El documento resume tres textos sobre los cambios en la escuela a través del tiempo. El primer texto describe una escuela tradicional que evalúa a los estudiantes para clasificar su inteligencia. El segundo habla de una escuela desorganizada donde los estudiantes no tienen una tarea compartida. El tercer texto discute dos modelos de una buena escuela: una que responde a la crisis y otra enfocada en la instrucción cognitiva y la innovación. El documento concluye que la educación tiene una función social de preparar a los estudiantes para la sociedad, pero también puede mejor
El documento resume tres textos sobre los cambios en la escuela a través del tiempo. El primer texto describe una escuela tradicional que evalúa a los estudiantes para clasificar su inteligencia. El segundo habla de una escuela desorganizada donde los estudiantes no tienen una tarea compartida. El tercer texto discute dos modelos de una buena escuela: una que responde a la crisis y otra enfocada en la instrucción cognitiva y la innovación. El documento concluye que la educación tiene una función social de preparar a los estudiantes para la sociedad, pero también puede mejor
El documento resume tres textos sobre los cambios en la escuela a través del tiempo. El primer texto describe una escuela tradicional que evalúa a los estudiantes para clasificar su inteligencia. El segundo habla de una escuela desorganizada donde los estudiantes no tienen una tarea compartida. El tercer texto discute dos modelos de una buena escuela: una que responde a la crisis y otra enfocada en la instrucción cognitiva y la innovación. El documento concluye que la educación tiene una función social de preparar a los estudiantes para la sociedad, pero también puede mejor
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Los cambios en la escuela a través del tiempo.
En el presente informe se hablará sobre los cambios educativos que hubo en la
historia con respecto a las escuelas y parte de la sociedad. En este presente se tendrá en cuenta tres textos con los que se estará articulando el tema a tratar. A continuación, se dará un breve resumen de cada uno de ellos. El primer texto llamado “Revelación de un mundo” de Clarice Lispector. En este primer apartado se va hablar de que la escuela es una escuela tradicionalista, de tipo conductista en la cual se considera al alumno como un sujeto, donde se ve como a través del test se conocía el grado de inteligencia que tenia el alumno. Acá la escuela se veía reflejada en el tema de hacer un tipo de “descartes” de alumnos para la sociedad en la que estaba insertada. En el segundo texto de “Pedagogía del aburrido” de Corea. En este segundo apartado se habla de unos supuestos básicos que la escuela considera como lo ideal, lo que se presupone del alumno al llegar a la institución. También se habla de una escuela galpón, donde en esa época los alumnos son como arrojados a la escuela, donde no se tiene en cuenta la institución, como una aglomeración humana sin una tarea compartida. En esta época también se habla de chicos en banda, donde se tenia en cuenta a la institución, como algo material y no organizada como algo simbólica. Acá la escuela se ve como el “agente” (docente), tiene un rol especifico y el proyecto escolar es generar un sujeto consciente, y con una labor formativa entre la familia y la escuela. En el tercer texto de “Una buena escuela” de Dussel. En este apartado se trata de una escuela con dos cuestionamientos: La escuela como instituciones que no funciona o funcionan mal. Otro es si existe un formato o criterios para resolver todos lo problemas. Una institución que se la demanda de: Que se enseñe de manera interesante y productiva cada vez mas contenidos. Por otra parte, que contenga, que cuide, que acompañe a la familia y organice la comunidad. Que cuide la salud y de asistencia social. Una escuela vista como una institución cascaron: No sabe como hacer frentes a las transformaciones, a las nuevas formas de producción y circulación de saberes. Escuelas que definen los valores humanistas que se vinculan con el enojo con la sociedad que las rodea. Hay dos modelos de una buena escuela: - Aquella que da respuesta a la crisis y postula a la escuela como centro social, preocupada en educar en ciertos valores y organizar la conducta de los futuros ciudadanos. Y -Aquella que plantea a la escuela como un lugar de aprendizaje vinculada con la instrucción cognitiva y la idea de innovación permanente. Dicho lo anterior se hará una conclusión sobre el tema a tratar, la educación tiene en definitiva una función social siempre, en esta se ve reflejada dos tipos de posturas diferentes lo real y lo ideal. Para el realismo la educación ha de venir marcada por las exigencias y necesidades familiares y sociales. Desde esta postura defiende la idea de que se educa en función de la colectividad. Educar es aprender a desempeñar los roles impuestos por los respectivos grupos sociales. Es así como el individuo tiene mayores posibilidades de adaptación al grupo. Triunfo y prestigio van en relación directa con esta adaptación, que nos empuja a una especie de mimetismo o de conformismo social. En otras palabras, de lo que se trata es de preparar a los sujetos, para que éstos puedan hacer lo que la sociedad y los grupos sociales esperan de ellos. En esta dirección nos podemos encontrar con una educación tal, que se pliegue de forma servil a las exigencias sociales, incluso con un tipo de educación domesticada desde arriba, que responda a las exigencias o imposiciones políticas; cosa que puede suceder y de hecho sucede con bastante frecuencia, pues sabido es que los estados se valen de la educación para instrumentalizarla a favor propio. Otra postura, la de los idealistas, que abogan por una educación cuya finalidad es el mejoramiento de la sociedad y la familia. Ambas necesitan con urgencia ser mejoradas. Desde algún rincón de la sociedad tendrá que salir el revulsivo que cambien el rumbo de la situación actual y nada mejor que intentarlo desde la realidad educativa, que se puede presentar bajo formas y manifestaciones diferentes, mucho más en unos tiempos en los que los medios de comunicación social están jugando un papel tan importante. A poco que nos fijemos en la historia nos daremos cuenta de que los grandes cambios sociales han tenido su origen en las ideas revolucionarias de pensadores y educadores. Si algún sentido tiene la educación ha de ser el perfeccionamiento de los individuos y qué duda cabe que a través del perfeccionamiento de los individuos se llega al mejoramiento de los grupos a los que estos pertenecen. Uno de las mayores ayudas que la sociedad puede recibir, es precisamente el que le viene de parte de la educación.