El Arte de Morir

Neville Goddard, Lunes 23 de Marzo de 1959

Si estás con nosotros por primera vez, esto es lo que creemos y enseñamos aquí. Creemos
firmemente que tú, el individuo, puedes realizar cada sueño, y la razón es que Dios y el
hombre son uno. Creemos que la diferencia no está en la mentalidad con la que operamos,
sino sólo en los grados de intensidad del poder operante mismo, al que nosotros llamamos
Imaginación humana.

Keats dijo: "Puedes tomar cualquier pasaje grandioso y espiritual y te servirá como punto de partida para
conducirte a incontables palacios." (N.T.: https://es.wikipedia.org/wiki/John_Keats; http://phte.upf.edu/dhte/ingles/keats-john/)

Toma este sencillo de las cartas de Pablo a los Corintios: "Muero cada día..." (N.T.: 1 Corintios 15:31), o la afirmación
de Blake en su carta a Crab Robinson: "La muerte es lo mejor de la vida. No hay nada en la vida como la
muerte, pero la gente tarda mucho en morir. Al menos, sus vecinos nunca los ven levantarse de la
tumba." (N.T.: https://en.wikisource.org/wiki/William_Blake_(Symons)/Extracts_from_the_Diary,_Letters,_and_Reminiscences_of_Henry_Crabb_Robinson )

Si entendieras a Blake no pensarías en la muerte como el mundo piensa en la muerte, sino que verías que
nadie puede crecer sin superarse. Pero el hombre no está dispuesto a crecer, sin embargo quiere otras
cosas que las que tiene. Pero si permanece en un estado, tendrá que sufrir para siempre las consecuencias
de no estar en otro estado. (De la "Hermética") Si permanezco en el estado de pobreza, debo sufrir las
consecuencias de no estar en el estado de riqueza. Así que debo aprender el arte de morir. Pablo dice:
"Muero cada día." Blake dice: "La gente tarda mucho en morir." El hombre no supera su estado de mala
salud o su antiguo trabajo o su entorno. Debemos aprender el arte de morir, y esta semana es la gran
muerte y se nos ha dicho que Dios muere para que el hombre pueda vivir.
(N.T.: https://archive.org/details/ScottHermeticaVolOne; https://archive.org/details/ScottHermeticaVolTwo; https://archive.org/details/ScottHermeticaVolThree;)

Nosotros decimos que la Imaginación de Dios y el hombre son uno, no importa cuán lejos llegue. Los
universos son creados y sostenidos por "el mismo poder que sostiene nuestro entorno". Decimos que el
poder es el mismo, pero reconocemos una gran diferencia entre el poder que sostiene el universo y el que
sostiene un entorno. La diferencia está sólo en el grado de intensidad del centro de imaginación. Por lo
tanto, si aumentamos la intensidad en el centro de imaginar, crearemos cosas cada vez más grandes. Así
que veo mi sueño, y debo aprender a morir a lo que soy para vivir lo que quiero ser.

Este es el significado místico de una muerte en la Biblia: La muerte de Moisés, una historia conocida por
todos nosotros. Se nos dice que Moisés sale de la tierra de Moab (Deuteronomio 34) y luego escala la
montaña de Nebo, va a Pisga, ve Galaad, y finalmente se asoma a La Tierra Prometida de Jericó. Pero el
Señor le dice: "Te dejaré ver la tierra, pero no podrás entrar en ella." (N.T.: Deuteronomio 32:52)

Entonces Moisés muere. -El estado presente no puede ser llevado al nuevo; tiene que morir como
consecuencia del nuevo hecho vivo.- "Pero su ojo no se oscureció y su fuerza natural no disminuyó. Y nadie
conoce su lugar de sepultura.” (N.T.: Deuteronomio 34:6,7) Recuerda primero, que todos los personajes de La Biblia
tienen lugar en la mente del hombre. Yo soy Moisés, tú eres Moisés. “Moisés” significa "levantar" o
"sacar". Al principio de La Historia se nos dice que fue sacado de los juncos.

La palabra "Moisés", en hebreo, "Moshe", deletreada al revés en el hebreo antiguo significa "el Nombre"
(haShem) o "YO SOY". Así que estoy sacando de mi propio ser, o el YO SOY. Moisés viene de "Mo ab". Viene
de dos palabras hebreas que significan "Madre-Padre" o "vientre". Luego escala el monte de Nebo, que
significa "profetizar", o que representa el estado subjetivo que anhelo. Yo profetizaré para ti, o tú para otro.
Tú singularizas el anhelo de una persona. Si él anhela algo significa que no lo tiene, de lo contrario no podría
haber anhelo. Pero Moisés sube a Nebo, es decir, participa en ver el estado anhelado. Yo singularizo algo
que implica que yo soy el hombre que quiero ser. Escalo la montaña. Luego viene Pisgah, que significa
"contemplar". Contemplo lo que quiero ser. Entonces él ve Jericó, que significa "un olor fragante". Yo
contemplo el estado deseado hasta que obtengo la sensación o reacción que me satisface. No sólo he
escalado Nebo, sino que he llegado a Pisga y he contemplado Jericó. Yo estoy lleno de la emoción que
implica que el acto se ha completado. Luego está Galaad, que significa "colinas de los testigos". Entonces
yo, como Moisés, muero. No puedo entrar en La Tierra Prometida, y nadie puede encontrar dónde yo estoy
enterrado.

¿Qué significa esto? Si soy pobre y estoy asustado y luego me encuentras y me ves libre como un pájaro y
feliz, entonces yo no soy el hombre que conociste que estaba asustado. Entonces, ¿dónde está enterrado
ese otro hombre? Porque Moisés es el poder en el hombre (hombre genérico, hombre-mujer) de sacar de
sí mismo cualquier cosa que desee en este mundo, y de representar el drama de tal manera que muera a
lo que era, para poder vivir a lo que él está representando. Ese es Moisés, y nadie puede saber dónde está
enterrado. Pero se nos dice: "Su ojo no se oscureció ni su fuerza natural disminuyó." Es decir, cuando
muero, es cuando represento el drama. No espero a que aparezcan señales, es cuando soy más consciente
de mis restricciones y siento las presiones, entonces es cuando debo aprender a morir.

Debo aprender a desprenderme de lo que dictan mis sentidos y "enloquecer" y rendirme a lo que sólo es
un sueño. Pero al sostenerlo y vivir en él, muero a lo que era físicamente real mientras levanto poco a
poco lo que era sólo el sueño. Sólo conociste al hombre asustado y no al otro. Nadie puede decir a dónde
ha ido el otro.

Así es como el arte de morir es dramatizado en La Biblia como la muerte de un hombre. Pero no tiene nada
que ver con un hombre determinado, pues La Historia de La Biblia tiene lugar en la mente de todo
hombre. Yo me crucificaré a mi mismo, porque Dios se crucificó en mí para que yo pueda vivir. Pero ahora
debo clavarme a mi mismo en la cosa que deseo y, permaneciendo fiel a ella, levantarla como Dios se clavó
a Sí mismo en mí. El cuerpo presente está creyendo ser un hombre llamado Neville, dándole a Neville el
mismo poder que es Suyo (pero en tono bajo) con la esperanza de que yo eleve el poder a cosas más
grandes de mi mundo a las que pueda clavarme, y así levantarlas.

No hay posibilidad de que el hombre haga realidad su sueño si no se clava Él mismo en esta cruz que es el
hombre. Vivimos porque Dios se clavó en nosotros. Ahora el hombre, con tono bajo, cediendo a otros
estados y no a lo que dictan los sentidos, se hace uno con el estado y se clava a sí mismo en él (se fija a él
mismo en el estado a través de la emoción y la sensación) y entonces él será elevado. Porque la crucifixión
es anterior a la resurrección. La crucifixión sin resurrección sería impensable; sería el triunfo total de la
tiranía. Si pudiera ceder a mi sueño y éste no se convirtiera en carne, sería una tiranía total sobre este
maravilloso concepto de la vida. Pero no puedes fracasar si te rindes. Si te retienes dentro de ti mismo,
preguntándote "¿Qué jugaré como última carta si esto no funciona?", entonces no has cedido, no te has
clavado en él. Es una cesión completa.

Ese es el gran grito "¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?" Si sabes que eres Dios quien lo
hace, tú puedes ceder. Pero debe haber un abandono completo como si fuese verdad y entonces lo haces
realidad. El coste es esa forma de abandono mental que Blake llama "locura". Pero el hombre es temeroso,
el no se atreve a abandonarse a sí mismo a un sueño, y por eso nunca "muere". Así que Blake tenía razón
cuando dijo: "No hay nada como la muerte: Lo mejor de la vida es la muerte."

Muchas personas sólo envejecen, pero nunca cambian interiormente. Sólo maduran físicamente, pero no
han muerto en el sentido místico. No hay poder transformador en la muerte física, y seguirán anclados en
un mundo mayor con todas las tendencias de este mundo. Para nuestros sentidos parecen estar muertos,
pero todavía, en otro plano, tendrán que aprender el arte de morir.
En cualquier lugar puedo desprenderme tan completamente de lo que está ocurriendo que puedo
"morir" a ese estado. Así que cada pequeña muerte es la elevación de la imagen divina. Esto significa
morir como lo hace el místico. Significa morir mentalmente. El hombre muere a la mala salud, o a la
pobreza, o a la desarmonía, etc., y lo hace cediendo a los otros estados.

Blake considera que todos los estados son permanentes, como en su gran poema sobre los Salones de Los:
"Yo maldigo la tierra para el hombre y la hago permanente." Así que los estados permanecen y el hombre
pasa por los estados, como si fuesen ciudades. Si no paso por algún estado sino que permanezco en él, creo
que éste es la única realidad. No puedes concebir un estado que no lo sea, porque la totalidad está
terminada, pero el hombre sólo despierta muriendo a un estado tras otro.

Tomas a un amigo que no está bien o que no puede liberarse de algún estado. Te representas a ese amigo
como debería ser visto por todo el mundo, y en la medida en que seas fiel a esa representación, en esa
medida lo sacarás del viejo estado. No importa si él sabe que lo hiciste o no, no tiene por qué saberlo. Pero
mantente fiel y lo sacarás del viejo estado al nuevo estado que estás viendo. Todas las cosas se extinguen
cuando dejamos de contemplarlas. Moisés podía ver La Tierra Prometida pero no podía entrar en ella. Si
soy fiel a la semejanza de lo que contemplo, entonces yo -el "viejo" hombre- no puedo entrar en el nuevo
estado. Algo llamado El Poder entra en él, pero ni uno lo reconoce, porque no pueden reconocer al ser
transformado.

Todos nos sentimos muy seguros en la recurrencia. Si sabemos que una cosa está arreglada y que la
próxima semana las cosas serán como hoy, me siento seguro en esa recurrencia. Puedo haber hecho algo
que viole los códigos morales, puedo haber venido del lado equivocado, pero puedo aceptarlo, porque
estoy acostumbrado. Pero decir que algo se despierta en mí y puede convertirse en lo que quiera, eso es
aterrador para el hombre. Por eso se nos dice que despertemos del sueño, porque la recurrencia trae
seguridad a todo el vasto mundo. Uno hace lo que hace como si lo hiciera en una pesadilla. Porque Dios
tuvo que "olvidar" que era Dios para convertirse en hombre, y esa reducción a este nivel es el límite mismo
de la contracción, pero luego viene el despertar de ese sueño profundo al que se lanzó para hacerme vivir.
Así que este Poder de elevación va a liberar a los hombres, porque Dios se convirtió en cada hombre, para
que cada hombre pueda, con el tiempo, despertar como Dios. Con el tiempo, el mundo entero despertará
y el poema florecerá y será noble más allá de nuestros sueños más salvajes. Y entonces existirá para
nosotros y seremos Uno con El Creador del Gran Poema. Ese es el arte de morir.

El próximo domingo es el gran drama. Estoy montando una bestia y estoy en la encrucijada. "Tráeme un
potro en el que nunca se ha sentado nadie, que está atado junto al camino donde dos caminos se
encuentran." (N.T.: Lucas 19:30) Aquí está el estado en el que nunca he montado antes. Es tan antinatural sentirme
el hombre que quiero ser y entrar realmente en ese estado y montarlo sin que me tire la razón, que me dice
que estoy loco. Pero si sabes que el Señor es tu Imaginación, puedes cabalgarla hasta Jerusalén.

Se nos ha dicho que encontraremos al animal en una encrucijada donde se encuentran dos caminos.
Nosotros siempre estamos en una encrucijada entre lo que yo soy y lo que yo quiero ser. Entonces, ¿puedo
montar en la bestia que encuentro en la encrucijada y llevarla a Jerusalén? Entonces yo estoy yendo hacia
el "cielo", pero no es continuo en mi línea de movimiento. Es contiguo. Es contiguo a donde estoy, pues el
cielo es un estado de conciencia.

Yo intento capturar la sensación que sería mía si yo fuese el hombre que quiero ser, pero eso implica una
muerte. Debo abandonarme a mí mismo a mi sueño como si fuese verdadero, y -viviendo en él- lo elevo y
lo hago real. Todo el mundo debe pasar por este estado, pues ésta es la única religión verdadera en el
mundo. La religión, como la caridad, empieza en casa, en uno mismo. La semilla madre de todas las
creencias religiosas reside en las experiencias místicas del individuo. Todas las ceremonias no son más que
crecimientos secundarios superpuestos a ella.

Religión significa "estar atado o devoto a". Pero si no estoy enamorado de aquello a lo que estoy atado,
debo entregarme a algo más hermoso y hacerlo realidad. Debo cargar con mi cruz. Yo voy tan lejos y luego
quiero cruzar a la otra línea donde está mi cielo. Porque todo está interrelacionado. Todos nos
interpenetramos. Todos somos uno.

Así que hay una interpenetración de todo el mundo y luego viene el conflicto, y de ahí viene la solución
del conflicto. Porque debemos entrar en conflicto si todos estamos interpenetrados. Pero luego debemos
lograr la reconciliación. Cualquiera que sea la solución, esa es la reconciliación. No podemos permanecer
en un estado o en una condición para siempre.
 Cada nuevo estado lleva dentro las semillas de un nuevo conflicto. Cada cielo se convierte
con el tiempo en un infierno. Una cosa es nuestra por un momento, pero a medida que
continuamos en ella, traerá conflicto. Mientras haya interpenetración siempre hay conflicto.
Por lo tanto, vive en cualquier estado deseado y luego, cuando surja el conflicto, resuélvelo y
muere a él y luego pasa a otro estado. Así crecemos y superamos, así el hombre despierta.

Ningún hombre puede nacer en un ambiente y realizar otro si no se rinde al estado deseado. Así que Blake
tenía razón: "Lo mejor de la vida es la muerte, pero el hombre tarda tanto en morir que sus amigos nunca
le ven levantarse de la tumba." ¿No ves entonces cómo le pasa a tu amigo que siempre te cuenta las
mismas cosas, aunque no le veas desde hace diez años? Todo sigue repitiéndose, nada es nuevo, pero eso le
hace sentirse seguro. El hombre no quiere cambios, le dan miedo.

Yo te digo que tu Imaginación es Dios. Créelo. Ejercítala. Está en tono bajo, pero a medida
que la elevas la intensificas y entonces una visión tras otra será tuya cuando empieces a
despertar. No pienses que eres codicioso porque estás exigiendo cosas o el cambio de cosas.
Estás aquí para crear como tu Padre crea.

Desea lo que quieres y ríndete a ello y créalo. Entonces querrás cosas cada vez más altas. Pero nada
bendice al hombre a menos que descienda de su estado celestial y se encarne. Tú eres el único que puede
revestirlo de realidad. Pero sigue siendo un estado a menos que te entregues a él.

Este drama en La Biblia es todo acerca de ti, porque el Cristo Jesús de los evangelios es tu
propia y maravillosa Imaginación. Sólo existe un Dios infinito y la creación que Él amó. Y la
amó tanto que quiso hacerla vivir y luego compartirla e incluso cambiarla, por lo que Dios se
convirtió en hombre para que el hombre pueda convertirse en Dios.

Esa es La Gran Historia de los evangelios. Todos los místicos del mundo cuentan esta misma Historia.
Entonces todo hombre es libre. No hay juicio, pues no importa lo que el hombre haya hecho, es Dios quien
lo hace en una pesadilla. Sólo existe el completo perdón de los pecados: No hay juicio ni argumento, sino
que el hombre puede cambiar los hechos. El pasado puede ser deshecho. Así que un hombre ha hecho
esto o aquello. Usa tu extraña Imaginación y "gira la gran rueda hacia atrás hasta que Troya no arda."
Esto significa revisar. (N.T.: https://allpoetry.com/poem/8570629-The-Birds-by-John-Collings-Squire)

Conozco a una señora que se quemó la mano y luego la "desquemó". Se echó agua hirviendo en la mano. Se
tumbó en el sofá y trató de deshacer mentalmente lo que se había hecho. Fue difícil por el dolor, pero
siguió intentándolo. Volvió a hacer la escena y vertió el agua hirviendo sobre el té y lo preparó y luego
bebió el té. Lo hizo una y otra vez y, finalmente, mientras preparaba el té, se quedó dormida. Cuando se
despertó unas horas más tarde, no había ni rastro de la quemadura. Escribió: "Habría pensado que debía ir
directamente al hospital, pero ahora no hay ni rastro de la quemadura."

Comentario: El pasado y el presente son uno en un momento más grande.

Ahora permitámonos entrar en el silencio.

***
La conferencia original en inglés es THE ART OF DYING, by Neville Goddard 3/23/59
Fuente Original de la presente traducción: https://coolwisdombooks.com/neville/the-art-of-dying/
Traducido con google traductor por Gabriel Santín, re-visado y re-presentado para facilitar su lectura y estudio.
Material de uso personal y para compartir con amigos aplicados al estudio y práctica de la Obra de Neville Goddard
email de contacto con el traductor: [email protected]
Más material de la Obra de Neville en audio en español: http://nevillegoddard.ivoox.com
Próximamente en: http:imaginaciondespierta.net.ar
Más material de la Obra de Neville Goddard en inglés en:
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