Filosofía

Efrén Moreno Lezama

Filosofía Medieval
V - XV
Objetivos:
Analiza el cambio del pensamiento teocéntrico
medieval hacia el humanismo renacentista
promoviendo el desarrollo fundamentado de un
sistema de creencias flexible y tolerante,
reconociendo su dignidad humana.
¿Fe o razón?
Fe Razón
Verdad
EDAD MEDIA, CONTEXTO HISTÓRICO
 Filosofía medieval: el problema de Dios, la fe y la razón
• Comienza con la CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO DE
OCCIDENTE, en el año 476 d.C. y que se da por finalizado a
finales del siglo XV, en 1492, con el DESCUBRIMIENTO DEL
CONTINENTE AMERICANO.
• Una religión se introdujo: EL CRISTIANISMO.
• La fe sobre la razón
• La iglesia volvió dogma a la filosofía
• Se reflexionaba a partir de la Sagrada Escritura.
 ¿Oscurantismo?
• La Iglesia es referente en temas de educación (escuelas
monacales y centros de expansión científica)
Artes liberales
Trivium (saberes humanos)
-Gramática
-Retórica
-Dialéctica

Quadrivium (saberes exactos)

-Geometría
-Aritmética
-Astronomía
-Música
Fundación de las Universidades
Oxford, salamanca, parís, bolonia

Traducción de Libros
Teología, Filosofía, Derecho y Medicina
 Surgen las ordenes religiosas
Militares Mendicantes
Hospedaje y atención de peregrinos Viven el evangelio con radicalidad
 Arte

Ofrenda a Dios Pedagógica Intermediarios

(enseñar las verdades de fe (entre el mundo
sobrenatural y el humano)
a los que no sabían leer ni
escribir)
Sirvió para FUNDAMENTAR EL CRISTIANISMO desde la
luz de la razón, defiende el monoteísmo, a DIOS
como ser creador y principio de vida incorpóreo
en la naturaleza humana.
La Patrística
 Tienen como objetivo organizar teológicamente el cristianismo,
crear un dogma y hacer una interpretación de las sagradas
escrituras desde la filosofía.

• Fundamentar el dogma de forma lógica y racional

• Supremacía de la fe sobre la razón
• Providencialismo (todo es por voluntad de Dios)
• El hombre tiene alma y cuerpo (sustancias)
• Mal es la ausencia de Dios (bondad)por lo tanto el mal no
tiene existencia propia
• Gracia y pecado (moral)
San Agustín
• Nació en Tagaste 354 d. C.
• Su padre pagano y su madre cristiana Mónica
• Su madre le inculcó la fe cristiana.
• Se adoctrinó de los Maniqueos (bien y mal)
• Se volvió Escéptico
• Sus obras principales: la Ciudad de Dios y las
Confesiones
San Agustín se preguntó cuál de las dos va antes, la
razón o la fe. Su respuesta: lo primero es la fe, pues
ésta ha de preparar nuestro corazón para entender lo
que aún no comprendemos. Pero en cuanto la mente
humana advierte que algo es razonable, puede decirse
que se adelanta un poco la razón a la fe, y también en
el sentido de que no podríamos creer si no tuviéramos
un alma racional. (Iluminación)
La respuesta de San Agustín es que Dios se manifiesta
al individuo a través de la fe. Ésta no sólo es una
creencia, sino todo un proceso de transformación que
lleva a los humanos a convertirse al cristianismo.
Dios se manifiesta a los individuos dentro de ellos
mismos, no como objeto exterior de conocimiento,
sino como parte de la propia persona. .
 El Cristianismo está relacionado con la
preocupación sobre el vivir bien y, gracias al
pensamiento de San Agustín, apela directamente al
interior de cada ser humano que elige, por su libertad
interior, la presencia de Dios en él. Dicho de otra
manera, Dios le sugiere a todos, pero sólo algunos lo
reconocen, y al hacerlo, obran libremente.
.
 Argumento Ontológico de San Anselmo.

Dios existe y es “aquello mayor que lo

cual nada puede pensarse”
(aliquid quo nihil majus cogitari possit)
La Escolástica
• TÉCNICA que era enseñada en las ESCUELAS
Medievales.
• Su principal influencia fue el PENSAMIENTO
ARISTOTÉLICO, llevado a Europa por Avicena y
Averroes.
• Máximo representante: TOMÁS DE AQUINO
• El problema filosófico fue centrado en la RAZÓN Y
LA FE.
 Pedro Abelardo

San Anselmo de Canterbury

Santo Tomás de Aquino

San Buenaventura
 Guillermo de Ockham

Juan Duns Escoto

 Método escolástico
Es un MODELO DE ENSEÑANZA propio de la Edad Media, que consistía
en TRES PASOS, y que fue característico de esta corriente de
pensamiento filosófico, el cual impuso un GRAN RIGOR en el
planteamiento y defensa de las ideas expuestas.

Lectio Quaestio Disputatio

Santo
Tomás
• Nació en Roccasecca, Italia en 1225
• Filósofo y teólogo italiano, considerado la
PRINCIPAL FIGURA DEL ESCOLASTICISMO y
conocido como Doctor Angelicus.
• Fue monje dominico
• Defendió la COMPATIBILIDAD DE LA RAZÓN Y LA
FE, y ADAPTÓ LA FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES a
las doctrinas cristianas.
• Se inspiró también en las obras de San
Agustín, Avicena, Averroes, y fue discípulo
de Alberto Magno.
• Sus obras: SUMMA CONTRA LOS GENTILES Y
LA SUMMA TEOLÓGICA.
• Dio clases en la universidad de París
• Muere en Fossanova en 1274
• La esencia del hombre es su razón.
• Sólo con la razón podemos comprender el
bien y la ausencia de éste.
• El hombre tiene libre albedrío.
• Por la razón podemos descubrir las leyes
del mundo y de nuestros actos, pero la fe
es la que lleva a la razón por el camino
del bien.
• Fe y razón llevan al hombre a la verdad y a
Dios.
• El hombre se rige por tres leyes: natural,
moral y divina.
• Cinco vías para descubrir la existencia de
Dios por la razón.
1. Movimiento

La primera vía, la vía del movimiento o del primer motor, es la que

nos explica que todo en el mundo se mueve.

Y para que exista este movimiento, debe haber otra cosa que lo mueva.
La sucesión de movimientos debe partir de algo inmóvil, de un impulso
primero.
2. Causa Eficiente

La segunda vía nos habla de las causas. En el universo todo es causado

por algo. Nada es causado por sí mismo, entonces hay que afirmar la
existencia de una primera causa.
Esta causa eficiente primera, que no es causada por ninguna otra, a la
que están subordinadas todas las demás causas. Esta causa eficiente
incausada es llamada por todos Dios.
3. La contingencia
y el ser necesario

La tercera causa nos habla de que las cosas pueden existir o no. Es un
hecho que hay seres que existen y que podrían no existir, son
contingentes. Por consiguiente, los seres contingentes exigen la
existencia de un ser que no haya comenzado a existir; un ser no
causado, que exista por sí mismo; un ser que ha existido siempre. A
este ser se le llama ser necesario.
3. Grados de Perfección

¿Has visto que todo en esta vida tiene grados? Toda la vida es un
constante ir adquiriendo ciertos grados de perfección. Todas las cosas
existen según grados. Así también, debe existir el ser que posee toda
perfección en grado sumo, respecto del cual las demás se comparan y
del cual participan.
5. La vía teleológica
Orden y finalidad

La quinta vía nos habla de que las cosas existen para lograr el
objetivo de su existencia.

Existe un diseño o un fin en el mundo, por lo que ha de existir un ser

inteligente que haya pretendido la finalidad que se observa en todo el
universo.
El Renacimiento
 Cambio de postura filosófica
De Dios al ser humano

• Caída de Constantinopla 1453

• Obras clásicas se trasladan a Roma
• Surgimiento de la Burguesía (Burgos)
• Invención de la Imprenta
• El hombre es ahora el centro de todo
 HUMANISMO
corriente filosófica y artística que surge en el renacimiento, parte
de la visión del hombre como el centro y creador de todo lo que le
concierne (arte, ciencia, sociedad,etcétera). Otra de las
características de este pensamiento es el culto a la cultura clásica o
grecolatina, a la cual se le consideraba como un ejemplo de la
independencia del espíritu y dignidad humana, dejando años de
teocentrismo. Por ello, el hombre valora la vida material, más que
la vida eterna y busca disfrutar aquí y ahora, aludiendo a la famosa
frase latina del poeta Horacio: “Carpe diem” (“Aprovecha el
momento”)
Figuras emblemáticas como Bacon, Galileo, Copérnico y Kepler, son
los grandes personajes que ponen las bases de la ciencia, rompiendo
con las ideas establecidas sobre el origen del universo, proponiendo
el heliocentrismo como un nuevo paradigma. Romper con una
estructura ideológica tan arraigada y con tanta resistencia, es el
comienzo del replanteamiento de todas las verdades que se creyeron
absolutas.
un renacer del espíritu de libertad del ser humano y
a la naturaleza, la dignidad humana y el amor a la
cultura clásica y es Florencia y Toscana, ciudades
italianas consideradas como el punto neurálgico de
este movimiento
 El giro copernicano

• En su obra De revolutionibus propone la teoría del

Heliocentrismo.
• En contra de la teoría geocéntrica de Ptolomeo y de
Aristóteles.
• Donde menciona dos tipos de movimiento: rotación y
traslación.
• Es una obra que sale a la luz el día de su muerte, para evitar
problemas con la Iglesia.
 Galileo Galilei
• Publicó escritos siguiendo las tesis de Copérnico.
En 1616 fue llamado por el Santo Oficio en Roma.
En el proceso que se le siguió se obligó a Galileo
a sostener que sus ideas eran hipotéticas y no
probaban los dichos de Copérnico.
• Galileo fue puesto en libertad, pero tras
publicar su Diálogo sobre los dos sistemas
principales del mundo, en 1633 fue condenado a
permanecer en prisión domiciliaria hasta su
muerte.
Giovanni Pico della Mirándola
• Nació en Mirandola 24 de febrero 1463
• Muere en Florencia 17 de noviembre 1494
• Perseguido por el papa Inocencio VII, quien
lo acusaba de faltar a la doctrina cristiana.
• Estudio en las universidades de Padua y
Bolonia
• Tuvo influencia de la doctrina de Platón, el
pensamiento hebreo y árabe.
• Su pensamiento: un proyecto ecuménico.
SOBRE LA DIGNIDAD DE LA
La dignidad del hombre no hay que
buscarla en lo que es (esencia), sino en
la capacidad de hacerse
PERSONA

La grandeza del
ser humano
la dignidad tiene su tiene su origen
causa en Dios en esta libertad

El resto de la creación tiene marcado su

destino, tiene una naturaleza fija, salvo el
hombre
 Giordano Bruno
• Nació el 9 de febrero del año 1548, en el
pueblo de Nola, cerca de Nápoles en Italia
• Su nombre fue Filipo Bruno
• A los 16 años, ingreso en la orden de los
dominicos, donde estudió la filosofía
aristotélico-tomista
• Cambia su nombre a Giordano
• Detenido por la Inquisición, fue encarcelado
en Roma y condenado a morir en la
hoguera, el 17 de febrero de 1600
 Doctrina de Giordano Bruno
•Una de sus principales
aportaciones, es la
concepción de que el
universo es un espacio
infinito compuesto por
mundos innumerables.
Los elementos Los elementos
de la circulan para ir
naturaleza conformando
están en nuevos seres
movimiento

Cada planeta Una sola

tiene cuerpo sustancia, que
y alma. Esta conforma todo
vivo y el universo
animado
Se gestó en el siglo XVI, en el
marco del renacimiento, las
reformas protestantes, las cuales
iniciaron como una serie de
inconformidades y críticas, que
buscaban un cambio profundo
dentro de la iglesia católica, por
parte de religiosos, intelectuales y
políticos europeos, que veían cómo
la Iglesia católica se sumía en
prácticas contrarias a la doctrina
de Jesús.
 CAUSAS DE LA REFORMA PROTESTANTE

1. Desorden y corrupción eclesiástica

2. Iglesia como estado
3. Precursores del cambio
4. La difusión de la Biblia
 Martín Lutero
• Sacerdote agustino alemán (1483-1546)
• En 1511 emprende una peregrinación a
Roma que cambia su manera de pensar.
• En 1513 tiene su “despertar espiritual” y
reformula sus creencias.
• Para Lutero solo la fe y la Biblia
otorgaban la salvación.
• En 1517 publica sus 95 tesis (indulgencias,
sacramentos, interpretación de la biblia,
racionalizar la fe y ser mas crítico)
 Juan Calvino
• Teólogo francés (1509-1564)
• Crítica a la liturgia medieval, prefiere
la austeridad y sencillez
• Única regla: fe y biblia
• Justificación de la fe por jesús
• Predestinación de los hombres.
• Depravación total
• Se extendió por: Hungría, Países Bajos,
Francia, Escocia y Holanda.
Enrique VIII y la Iglesia Anglicana
• Enrique VII se quiere divorciar de
Catalina de Aragón por no darle un
hijo varón.
• Se enamora de Ana Bolena (dama de
compañía de la reina Catalina)
• El Papa se niega a anular el
sacramento matrimonial.
• Enrique VII rompe relaciones
religiosas y políticas con Roma y se
nombra cabeza de la Iglesia en
Inglaterra
San Juan Fisher y Santo Tomás Moro
• Ana Bolena tampoco puede darle un
hijo varón al rey y nace Isabel I
(ilegítima)
• A la muerte del Rey, la heredera es
María Tudor (la hija de Catalina de
Aragón) quien trata de restaurar el
catolicismo.
• A la muerte de María Tudor la
siguiente en sucesión es Isabel (hija de
Ana Bolena) quien restaura la iglesia
Anglicana y la impone como religión
oficial del reino de Inglaterra.
 Consecuencias de las reformas protestantes.

• GUERRAS CIVILES en cada país entre católicos y

protestantes
• La Iglesia Católica ya no pudo parar el avance del
protestantismo
• Papa Paulo III convoca al Concilio de Trento en 1545
para reorganizar la doctrina Católica.
• Surge la contra reforma católica
 La contra reforma católica.

• Doctrina de los 7 sacramentos

• La Biblia y el Magisterio son necesarios para la
interpretación correcta.
• La fe se acompaña de buenas obras.
• Culto a María y los Santos
• Para los sacerdotes celibato
• Culto a María y los Santos
• Lista de autores y obras prohibidas