Trabajo Cultura Xinca Bimestre 2
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Tema
Origen y territorio del pueblo xinka
La comunidad Xinka es una de las menos exploradas por los guatemaltecos. Sin
embargo, cuenta con mucha historia y tradición oral por descubrir. Cabe destacar
que es de los colectivos cuyo idioma no está asociado con las raíces protomayas,
por ello se encuentra en su propio grupo lingüístico.
Los xinkas inmigraron desde Sudamérica a través del océano pacífico, se cree
que provienen de las culturas Andinas, las cuales tenían una actividad comercial
con los Mayas. Durante el periodo postclásico el territorio que abarcaba esta
cultura comprendía parte del territorio de Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa. Esta etnia
fue descubierta por Pedro de Alvarado y finalmente fueron derrotados por los
españoles durante el periodo de la conquista en 1575 (Rodríguez, Morales,
Rendón, Aldana y Turcios, 2009).
Después del periodo postclásico, las políticas hegemónicas de control colonizador
se modificaron con el transcurso del tiempo, donde el pueblo Xinka tuvo que
renunciar a su cultura. Justo Rufino Barrios durante su gobierno, devolvió parte de
las tierras al pueblo Xinka, pero por otro lado prohibió el uso público del idioma y
de la indumentaria propia de los xincas, llevándolos al poste y azotándolos con el
objetivo de que se ladinizaran Consejo Coordinador del Pueblo Xinca de
Guatemala, 2010.
Se dice que la sociedad Xinca era teocrática (Dios es el ser supremo). Poco a
poco, su religión se convirtió en una de las más misteriosas y secretas de
Mesoamérica. Sus rituales y ceremonias también adquirieron paulatinamente una
mayor complejidad. No obstante, se sabe que el dios supremo durante Tiwix gran
señor del cielo y ojo que todo lo ve, acompañado por la gran Energía Creadora
Hene Pulay creador original, señor del agua y de la tierra es representado como
serpiente de dos Cabezas.
Los grandes abuelos son los que han pasado por esta vida y que ahora han
cambiado su estado por medio de la muerte. No concebimos un cielo como el
cristiano, pero si la presencia de los abuelos, principalmente los grandes que
consagraron su vida para el bienestar de los comunitarios en su vida Dicen que, si
un abuelo trabaja muy bien en su vida temporal, puede seguir trabajando desde su
estado en que esta.
Territorio Xinca
Los éxitos obtenidos tanto en Jumaytepeque como en Quesada, han hecho que el
pueblo Xinka, mantenga viva la noción de su identidad cultural para la defensa de
sus derechos. Actualmente se encuentran realizando un proceso de preconsulta
por el proyecto minero El Escobal, y son las comunidades del pueblo Xinka las
dueñas legítimas de este territorio, y las autoridades ancestrales representan los
intereses colectivos ante el Ministerio de Energía y Minas.
Además de esta iniciativa busca promover el respeto a las tierras comunales que
ya han sido reconocidas como suyas y que el cinco de mayo, día que simbolizaba
para los ancestros el inicio de la temporada de lluvias y fertilidad, sea reconocido
como día nacional del pueblo Xinka.
Conclusiones
2. Los xinkas siempre se han aferrado a no dejar sus creencias por un lado a
pesar que sea una de las mas pequeñas.
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