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BREVE BIOGRAFIA

S.S. DRAGMAR KHENTRUL RINPOCHE

Del expansivo Estacio primordial de la realidad, Él se apareció a los seres humanos a


través de sus tres cuerpos de Luz.

El Sexto Dragmar Tulku, nació en 1975 en el año real de la liebre de madera. Es la


emanación conjunta de tres clases de Bodhisatvas. La re-emanación de la mente de
Gurú Padma Sambhava, el  Gran noble ser  Nubchen Sangye Yeshe, uno de los 25
dicipulos de Guru Padma Sambhava, y Terton Sangye Lingpa. 

A temprana edad presento extraordinarias cualidades. Su padre se acercó a Minling


Trinchen Rinpoche para que le diera un nombre al niño, al que afectuosamente nombro
Sherab Palbar; Rinpoche también le dio una kata y otros objetos religiosos, por lo que
se podía asumir  que Rinpoche sabía que era un ser especial.

A la edad de seis años, estudio en la Escuela  Primaria Tibetana. Su Santidad Penor


Rinpoche, líder de la tradición Nyingma, así con Su Santidad Dudjom Rinpoche, lo
reconocieron como la auténtica encarnación del quinto Dragmar Tulku, Pema
Wangchen y le dieron el nombre de Pema Jingme Wangdak Thutob Gonpo. Cuando
cumplió nueve años, fue al Monasterio de Namdroling, el segundo asiento del linaje
Palyul  en Bylakuppe al sur de la India. Allí dependió de  S.S. Penor Rinpoche como su
gurú raíz, quién también es una emanación del Gran maestro vajaryana hindú Pandit
Vimalamitra y  quien cuido de él con gran cuidado y afecto.

A los diez años,Penor Rinpoche  lo entronizó  formalmente en una grandiosa


ceremonia . Bajo la guianza de Rinpoche  recibió la educación básica  de lectura y
escritura mientras todos se admiraban por su inteligencia. A los catorce, recibió los
votos de novicio de S.S. Penor Rinpoche y lo nombro  Thupten Dongag Mavi Senge.
En ese tiempo se enrolo en el Instituto Ngagyur Nyingma  , la prestigiosa escuela
religiosa de la Universidad del Monasterio de  Namdrolling   bajo la enseñanza de
varios excelentes maestros  . Durante nueve años estudio los sutras y las enseñanzas del
tantra, así como los estudios tradicionales de lengua tibetana , poesía, historia política y
religiosa del Tíbet. Por lo tanto el lleno su mente con tesoros de escrituras y
conocimiento escritural así comode prácticas budistas. Especialmente estudio los
escritos de  Longchenpa, Rongzompa,  Mipham Rinpoche con gran detalle, logrando la
apreciación de muchos  maestros eminentes y escolares  del Instituto,por lo que se
convirtió en un iluminador de la doctrina Nyingma.
A los veinticuatro,recibió la ordenación completa  de S.S Penor Rinpoche quién
siempre demostró mucho amor y afecto por él considerándolo como su único hijo de
corazón  con alabanzas. Manteniendo a la vista sus bastos y profundos conocimientos de
las escrituras,fue nombrado como Chyorpon,  maestro de revisión y subsecuentemente
se convirtió en  Lopon (acharya). A la edad de  25, termino todos sus estudios en el
Instituto Nyagur Nyingma convirtiéndose  en  Khentrul. (Khen quiere decir  Khenpo
(Maestro budista y Catedrático) y  Tru quiere decir  Tulku (reencarnación de un gran
lama).

En esencia, sirvió a su gurú raíz S.S. Penor Rinpoche con tres nobles y placenteras 
acciones alcanzando el estado de sostenedor del linaje de los  vidyadharas  que mantiene
tres votos por practicar los votos externos pratimoksha  ,los preceptos internos del   
bodhisattva  , y los votos  secretos vajrayana simultáneamente. También ha recibido
muchas enseñanzas  por grandes maestros como S.S. el 14 Dalai Lama, S.S. Sakya
Trizen Rinpoche, S.S. Taling TsentrulRinpoche, S.S. Jhada Rinpoche, Khenpo Jigme
Phuntsok y Nyushe Khen Rinpoche,etc.

Añadiendo aesto , recibió muchas enseñanzas como el  Ngondro (fundamento de la


practicabudista   Vajrayana ) Tsalung (la practica Vajrayana del  Maha y Anu Yoga ) y
Dzogchen ( La más alta practica Vajrayana de la gran perfección del  Ati yoga ) de
acuerdo al ciclo del  Namcho (por  Terton Mingur Dorjee)  el ciclo Nyingtik  (por
Terton Longchen Pa y Jikme Ling Pa,) y el ciclo Gondue  (por Terton Sangjay
LingPa) .También obtuvo el empoderamiento de la tradición Nyingma de Rinchen
Terzo dos veces  de  S.S.Penor Rinpoche, Nyigthig Yabshi, (Las cuatro esencias del
corazón )Enseñanzas Kama , Textos Gondue (que alcanza todas  of Intenciones, El
Ciclo Namcho ,  Las enseñanzas tesoro de Ratna Lingpa's, ,Kalachakra, Mayajala,
Duepa Dho( Sutra que alcanza todas las  Intenciones ) y muchas más.

En el 2002,  fue a  Bodhi Gaya, Bután y Sikkim de peregrinaje en búsqueda de  grandes


maestros.Conoció a S.S.Dodrubchen Rinpoche  de quien recibió importantes
enseñanzas. Para sumar a todo esto S.S. TaklungTsetrul Rinpoche y otros grandes
maestros de los cuatro linajes le otorgaron valiosos empoderamientos y transmisiones
orales de Sutras y  Tantra.

 S.S Dragmar Khentrul Rinpoche  está tratando de beneficiar a todos los seres sintientes
a través de las enseñanzas del Dharma viajando a  distintos países del mundo  dando
enseñanzas a muchos estudiantes del dharma de Sutra y Tantra especialmente Tsalung
y prácticas de Yoga.

Actualmente  es Senior Khentulku y Maestro en la Universidad  Nyingma.


Particularmente esta al cuidado de los Monasterios Palyul Dragmar Wangchen  tanto en
Tíbet como en la India. Y está estableciendo   (en el Monasterio Dragmar Wangchen
Ling) una escuela  Budista con un centro de retiro en el área de Derhadun a (Norte de
India)para estudiantes internacionales de todas partes del mundo.

LOS CINCO DRAGMAR TULKUS PREVIOS

1. H.H. Dragmar Kunzang Khyabdal Lhundrup

2. H.H. Dragmar Khyabdag Pawo Dorje

3. H.H. Dragmar Yeshi Wangyal

4. H.H. Dragmar Pema Gyaltsen and

5. H.H. Dragmar Pema Wangchen.

Como los previos tulkus el trabajo  S.S. Dragmar Khentrul Rinpoche es el cuidado
de los habitantes de la aldea cercana  a Samar y del bienestar de los monjes y
monjas de los  monasterios en Tibet y la India.
S.S. Dragmar Khentrul Rinpoche a los 6 años de edad

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