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DEBATE: En Contra de la Eutanasia

Primera Parte

Buenos días a todos los presentes, nuestro grupo está conformado por María José Gamboa
Caicedo, Daniela Cano Fernández, Valeria Bedoya Beltrán y Alexandra Londoño Mazuera
a continuación aclaramos nuestra posición en el debate.

Nuestra posición en el debate es en contra de la Eutanasia en Colombia, nuestro argumento


central está basado en que La Constitución Política Colombiana recoge una serie de
derechos llamados “Derechos Fundamentales”, son todos aquellos atribuibles a todas las
personas sin excepción, y que se consideran como un listado de reglas básicas y
preeminentes en el ordenamiento jurídico. El derecho a la vida es, reitero, el primero de los
derechos fundamentales del cual es titular toda persona, también está el dilema ético-
medico ya que a ellos los forman para salvar vidas no para quitarlas, entonces, dentro del
código de ética médica y biomédica está constituido el juramento hipocrático el cual indica
tener absoluto respeto por la vida humana, desde su concepción.

Segunda Parte:

Daniela:

Eutanasia significa eutanathos que es buena muerte lo cual es la acción u omisión que
acelera la muerte de un paciente desahuciado, existen varias formas de eutanasia, la más
común es la Eutanasia activa, es un homicidio doloso y describe el acto que causa
intencionalmente la muerte del enfermo, quien muere como consecuencia del acto homicida
y no como consecuencia directa de su enfermedad de base.

Según la revista New York tacks Force nunca se sabrá a ciencia cierta qué es lo que quiere
un paciente con enfermedad terminal o incurable esto debido a que el paciente que pide la
eutanasia puede hallarse en un estado psicológico posiblemente deprimido y esto lo haga
dudar de su autonomía porque a pesar de que cada ser humano tiene su propia autonomía de
tomar cualquier decisión no significa que sea la correcta.
Alexa:

Así lo reconoce la Constitución Política Colombiana. En efecto, su Preámbulo, señala


como el primero de los propósitos del Estado Colombiano el de asegurar la vida a todos los
integrantes de la Nación; el Artículo 2º, señala como primera obligación de las autoridades
de la República la de proteger el derecho de la vida de todas las personas residentes en
Colombia; y el Artículo 11, tajantemente proclama: “El derecho a la vida es inviolable”.

Si es posible renunciar al más fundamental de todos los derechos, a aquél que es


presupuesto ontológico del ejercicio de todos los demás, incluidos la libertad, la igualdad,
entre otros, entonces ¿por qué no admitir la renunciabilidad de todos estos derechos
fundamentales cuando el individuo así lo desee? ¿Si es posible que yo renuncie a mi vida
para optar por la muerte, entonces por qué no puedo renunciar a mi derecho a la libertad, o
a mi igualdad? por ejemplo, renunciar a mi derecho a la igualdad y rechazar el principio
que afirma la Corte Constitucional el cual dice que igualdad para iguales y desigualdad para
desiguales.

Vale:

El rol principal de un Estado Social y Democrático de Derecho es garantizar la vida de las


personas, protegiéndolas en situaciones de peligro, previniendo atentados contra ellas y
castigando a quienes vulneren sus derechos.

Según un ABECE los médicos deben y tienen la obligación de prevalecer la vida a como dé
lugar, sabemos que esta práctica está permitida desde 1997 sin embargo para nosotros esta
decisión no está del todo correcta puesto que debemos promover el derecho a la vida y la
esperanza como lo dice el ex procurador Ordoñez.

Por ultimo considero que la medicina es sinónimo de salvar y curar más no de matar y más
si se trata de acabar con una vida, nadie debe decidir sobre la muerte ya que eso no es una
decisión, es un acto que viene con la vida. La eutanasia pervierte la ética médica que desde
Hipócrates se ha centrado en eliminar el dolor, no en eliminar el enfermo
María José:

La eutanasia legal favorece una “pendiente peligrosa” en contra del derecho a la vida en
otros campos. En Holanda la eutanasia se aplica no ya a enfermos, sino simplemente a
gente que no quiere vivir, como el senador socialista octogenario Brongersma, que pidió y
logró ser “finalizado” no porque estuviese enfermo o deprimido, sino porque estaba
cansado de vivir.

Los médicos insisten en que la eutanasia, como el aborto, no son actos médicos, ya que el
fin de la medicina es curar, y si no se puede curar al menos mitigar el dolor, y en todo caso
atender y acompañar. La eutanasia no cura nada. Los médicos que entran en una mentalidad
eutanásica la incorporan a toda su visión profesional y olvidan a Hipócrates

La eutanasia no es solicitada por personas libres, sino casi siempre por personas
deprimidas, mental o emocionalmente trastornadas

Cuando uno está sólo, anciano, enfermo, paralítico tras un accidente… es fácil sufrir
ansiedad y depresión que llevan a querer morir. En un país sin eutanasia, los médicos y
terapeutas se esfuerzan por curar esta depresión. Por el contrario, en un país con eutanasia,
en vez de esforzarse por eliminar la depresión se tiende a eliminar al deprimido “porque lo
pide”.

Tercera Parte

Conclusiones

Dani

Para concluir no debemos olvidar que el médico no existe solamente para cumplir la ley, ni
tampoco para complacer a sus pacientes o a sus familias; las leyes van y vienen, pero los
principios fundamentales de la medicina, en especial el valor, el bien y la vida humana, son
universales y tienen validez en todo tiempo y lugar.

Alexa

Este derecho es, pues, el supuesto “sine qua non” de los derechos fundamentales, el sine
quan non es la expresión latina que significa ‘sin la cual no’ y se aplica a una condición que
necesariamente ha de cumplirse o es indispensable para que suceda o se cumpla algo, en
este caso el derecho a la vida es indispensable para que así se cumplan los demás derechos
fundamentales de nuestra Carta Constitucional. Es asunto tan obvio, que nadie pone en
duda que el disponer de la vida ajena constituye la más palmaria violación de derechos que
pueda darse. Por ello, el causar intencionalmente la muerte a otro ha sido siempre una
conducta punible, y lo sigue siendo en todas las legislaciones contemporáneas. Finalmente,
el Artículo 49 establece implícitamente un deber para todos los habitantes de Colombia de
conservar al máximo su vida. En efecto, esa norma dice que toda persona debe cuidar
integralmente su salud, lo cual implica con mayor motivo que es su obligación cuidar de su
vida. Esas normas superiores muestran que la Carta no es neutra frente al valor vida sino
que es un ordenamiento claramente en favor de ella, opción política que tiene
implicaciones, ya que efectivamente es un deber del Estado proteger la vida.

Valeria

Finalmente, hay que abogar por nuestra humanidad y que cumplan su ciclo natural y
justamente los cuidados paliativos no son los correctos en este caso, hay situaciones de la
vida del hombre como la muerte y no debemos decidir por esta, en Colombia el derecho a
la vida es inviolable como lo declara el artículo 11 de la Constitución política de Colombia,
considero que nuestra constitución siempre ha estado a favor de la vida, y al tener esta
práctica se considera que esta se contradice, para mí la vida es algo que debe prevalecer,
como dice Sócrates "La buena conciencia es la mejor almohada para dormir".

María José

La eutanasia de llegar aprobarse no solo será para quienes estén padeciendo enfermedades
que no le permitan gozar de una vida plena sino también para aquellas que consideren que
su vida ya no tiene sentido, pues, ya se han presenciado casos en los países en que esta
medida ha sido adoptada, que los vacíos que se puedan encontrar en la ley permitan que
otras accedan a esta sin tener una enfermedad oncológica o parecida.

No puedo enseñar nada a nadie. Solo puedo hacerles pensar (Sócrates)

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