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    Trabajo 03 - La Piedra en Bruto

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    JoséFranciscoHernándezMuñoz
    Este documento describe el significado simbólico de la "piedra en bruto" en la masonería. Representa el estado imperfecto del aprendiz antes de recibir instrucción, y el proceso de pulir la piedra simboliza el esfuerzo de dominar las pasiones a través de la virtud. También representa la naturaleza tosca del hombre antes de ser moldeada por los misterios masónicos. El trabajo del aprendiz de pulir la piedra es un ritual de transformación personal para alcanzar la perfección.

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    Trabajo 03 - La Piedra en Bruto

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    Este documento describe el significado simbólico de la "piedra en bruto" en la masonería. Representa el estado imperfecto del aprendiz antes de recibir instrucción, y el proceso de pulir la piedra simboliza el esfuerzo de dominar las pasiones a través de la virtud. También representa la naturaleza tosca del hombre antes de ser moldeada por los misterios masónicos. El trabajo del aprendiz de pulir la piedra es un ritual de transformación personal para alcanzar la perfección.

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    Este documento describe el significado simbólico de la "piedra en bruto" en la masonería. Representa el estado imperfecto del aprendiz antes de recibir instrucción, y el proceso de pulir la piedra simboliza el esfuerzo de dominar las pasiones a través de la virtud. También representa la naturaleza tosca del hombre antes de ser moldeada por los misterios masónicos. El trabajo del aprendiz de pulir la piedra es un ritual de transformación personal para alcanzar la perfección.

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    A.˙.L.˙.G.˙.D.˙.G.˙.A.˙.D.˙.U.˙.

    S.˙.F.˙.U.˙.

    Ven.˙. M.˙.
    QQ.˙. HH.˙. Todos
    Resp.˙. Log.˙. Simb.˙. “Ortodoxia” Nº 8
    Gr.˙. Log.˙. de Estado “Edmundo Gámez Orozco”
    A 10 de marzo del año 2005 E.˙.V.˙.
    Trabajo: La piedra en bruto

    La piedra en bruto, es el material original, natural, con el cual trabajaban los aprendices de
    constructores, procedente de las raíces de la cantera, el cual debía ser moldeado para servir de base al
    edificio diseñado y decorado por maestros y compañeros.

    Es el emblema de la piedra informe e irregular que desbastan los aprendices, el símbolo de la


    edad primitiva y, por tanto, del hombre sin instrucción y en su estado natural.

    Cuando el Ven.˙. M.˙. pregunta durante la apertura de los trabajos: “¿Qué significa la piedra en
    bruto Q.˙. H.˙. Seg.˙. Vig.˙. ?” y este contesta: “Nuestro estado de imperfección por los vicios y la
    ignorancia, piedra que debemos trabajar constantemente, a fin de alcanzar la Virtud y la Instrucción.”, se
    refiere a que si nuestro estado de imperfección se debe a los vicios, y estos son los hábitos que pervierten
    a los instintos y trae la desesperación si no se satisfacen, el desbastar la piedra en bruto, es decir, pulir
    nuestro propio ser, es para llegar a la virtud que debemos de entender, como el esfuerzo que domina las
    pasiones.

    Simbólicamente, expresa dos perspectivas diversas, por una parte, la naturaleza basta, tosca e
    imperfecta del Prof.˙., antes de ser instruido en los misterios masónicos; y por otra, debido a su aspecto de
    solidez y estabilidad, la presencia de lo divino en torno de lo creado, justamente por ser considerada la
    materia prima de la naturaleza y, por su carácter de indestructible, en relación con los demás elementos de
    construcción utilizados hasta antes de la piedra, presenta una percepción de eternidad.

    Sin embargo, en la construcción del templo se requiere ya no de la materia prima, que aunque
    sea muy sólida en si misma haría de dicha “edificación” un elemento inestable y fácilmente derrumbable,
    sino de una ordenación del caos profano, rediseñado por medio de las reglas y métodos del Arte Real,
    practicado por los Mas.˙.

    Al pulir la piedra bruta, el aprendiz contructor estaba realizando un trabajo y un gesto ritual
    consigo mismo. La piedra era él mismo, y la transformación de ésta, en piedra tallada y cúbica,
    simbolizaba la transmutación cualitativa de todo su ser.
     
    Se trata del pulimiento de la materia que procede de la misma madre tierra, que ha pasado por
    esa “cueva iniciática” representada por la Cámara de Reflexión y que al salir a la luz necesita desbastar
    sus aristas, para poder construir su templo espiritual.

    Figura así mismo en tercer lugar entre los objetos emblemáticos que se deben representar
    siempre en el cuadro del primer grado. En los templos simbólicos se coloca a la izquierda de la columna
    B.˙. y dentro de esta el martillo y la regla.

    Además, al trabajo del Ap.˙.M.˙., el cual consiste en trabajar y estudiar para adquirir el
    conocimiento del simbolismo de su grado y su aplicación e interpretación filosófica, se le da el nombre de
    desbaste de la piedra en bruto, mismo que empieza tan pronto como el iniciado ha recibido la primera luz
    y el Ven.˙.M.˙. ha completado la instrucción, enseñándosele por parte del Seg.˙. Vig.˙. el Sig.˙., los
    Ttoc.˙., Marcha y las Bbat.˙. del Gr.˙.

    ___________________________
    José Francisco Hernández Muñoz
    Ap.˙. M.˙.

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