Tarea # 1

1
Introducción
El hombre se caracteriza por su necesidad de conocimiento, tiene un gran
desarrollo intelectual y por tanto experimenta bienestar cuando se comprende algo, o
viceversa, frustración cuando no se puede comprender. En la búsqueda de satisfacer esta
urgencia de información, surge la ciencia, para establecer un conjunto sistematizado de
conocimientos sobre una realidad observada y de esta manera las personas puedan
comprender la naturaleza, comportamiento, estados y conexiones entre objetos en los
diversos campos de la realidad.
En los paradigmas científicos se presentan que según Martínez (1991) son "el
conjunto de creencias, supuestos y procedimientos que definen cómo hacer ciencia" (p.
43), en investigación existen dos principales, cuantitativos y cualitativo. Los primeros
asumen la objetividad como único medio de adquirir conocimientos, buscan explicar,
predecir, controlar fenómenos y verificar teorías a través de procedimientos como
medición, cuestionarios, pruebas, entre otros. Por otro lado, estos últimos, al ser de
carácter cualitativo, construyen conocimientos a través de la subjetividad, buscan
comprender e interpretar la realidad, los significados de los diferentes roles de las
personas, intenciones, acciones y explicaciones.
Para ello, el objetivo de este trabajo es dilucidar el método etnográfico,
perteneciente al paradigma cualitativo, abordando las diferentes concepciones del
mismo, narrando su evolución, características que presenta, modelos, bases filosóficas,
diferencia entre este y el término etnología. , unidad de análisis, objetivo de estudio,
objeto de investigación, metodología y las diferentes fases que presenta el proceso
etnográfico; este conocimiento es relevante para el trabajo de investigación cualitativa
al enfocarse en las relaciones y roles que juegan las personas en su contexto vital, cómo
interactúan en el entorno social y cultural en el que están inmersas.

2
Desarrollo
Etimológicamente, el término etnografía proviene del griego "ethnos" que
significa pueblo o tribu, y "grapho" que simboliza escribo, es decir, la descripción del
estilo de vida de un grupo de personas acostumbradas a vivir juntas. Es un dogmatismo
metodológico que consiste en contemplar, examinar e investigar el trabajo de los grupos
sociales para ilustrar su desarrollo, neutralizando así lo que las personas expresan y
logran.
En la antigüedad se practicaba la etnografía, cuando las observaciones y
descripciones de los pueblos, especialmente los considerados "bárbaros" o exóticos,
eran transmitidos por centros de poder, generalmente poderosos imperios que eran
considerados el centro del mundo. Lo mismo sucedió con la Europa colonialista, cuya
expansión comenzó en el siglo XV y continuó hasta el siglo XIX, explorando todo el
planeta y tomando nota de las poblaciones que se encontraban.
Los tipos de etnografía son los siguientes:
1. Etnografía Semántica "el estudio que habla" ya que a través de la entrevista y la
escritura se puede definir la costumbre de un pueblo.
2. Microetnografía, en la que no se obtiene información general, pero destacan
algunas fortalezas, como las expresiones artísticas en particular.
3. Macroetnografía es una especie de informe que se obtiene evaluando la historia
y formas más genéricas de arte y cultura de la población, como la samba para
Brasil, es una expresión artística que nos relacionamos con un inmenso país de
millones de habitantes, con puede obtener muestras generales de poblaciones
pequeñas que no son exactas, pero sí aproximadas.

3
El objeto de estudio para algunos de los autores matriculados en estas disciplinas
comenzó como un análisis de las diferentes situaciones comunicativas de grupos
culturales no occidentales (tribus indígenas, personas con características culturales aún
muy tradicionales, entre otros), pero pequeñas y pequeñas trasladaron las situaciones
comunicativas. en las grandes ciudades modernas, que desde los años 60 se convirtieron
en auténticos espacios interculturales, tras la llegada masiva a sus barrios de numerosos
grupos de emigrantes de muy distintas culturas. Un caso paradigmático en este sentido
fue el de Gumperz, quien inició su labor investigadora como antropólogo en una aldea
hindú y luego se trasladó a Londres para investigar los problemas de comunicación de
los emigrantes hindúes en situaciones de interacción con servicios institucionales
locales.
CARACTERÍSTICAS DE LA ETNOGRAFÍA:
1. Tiene un carácter fenomenológico o émico: con este tipo de investigación el
investigador puede obtener un conocimiento interno de la vida social dado que
supone describir e interpretar los fenómenos sociales desde la perspectiva de los
participantes del contexto social.
Es importante saber la distinción entre los términos émico, que se refiere a las
diferencias que hay dentro de una misma cultura, y ético, que se refiere a la visión u
orientación desde el exterior.
2. Permanencia relativamente persistente por parte del etnógrafo en el grupo o
escenario objeto de estudio por dos razones: para ganarse la aceptación y confianza de
sus miembros y para aprender la cultura del grupo.
3. Es holística y naturalista. Un estudio etnográfico recoge una visión global del ámbito
social estudiado desde distintos puntos de vista: un punto de vista interno (el de los
4
miembros del grupo) y una perspectiva externa (la interpretación del propio
investigador).
4. Tiene un carácter inductivo. Se basa en la experiencia y la exploración de primera
mano sobre un escenario social, a través de la observación participante como principal
estrategia para obtener información. A partir de aquí se van generando categorías
conceptuales y se descubren regularidades y asociaciones entre los fenómenos
observados que permiten establecer modelos, hipótesis y posibles teorías explicativas
de la realidad objeto de estudio.
Conclusión
La etnografía brinda la oportunidad de acercarse a la realidad de un individuo o
grupo de individuos con el objetivo de obtener información acerca de la pregunta bajo
investigación, y para comprender e interpretar la realidad observada.
La Etnografía es aquella rama de la antropología que estudia descriptivamente
las culturas. Etimológicamente, el término etnografía significa la descripción (grafé) del
estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas (ethnos). Por tanto, el
ethnos, que sería la unidad de análisis para el investigador, no sólo podría ser una
nación, un grupo lingüístico, una región o una comunidad, sino también cualquier
grupo humano que constituya una entidad cuyas relaciones estén reguladas por la
costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recíprocos.

5
Pregunta
¿Qué es la microetnografía?
a) Partes de cuestiones mas amplias para entender pequeñas individualidades
b) Se desarrolla a partir de pequeñas investigaciones, de individualidades y a partir
de ahí intenta abordar el comportamiento de todo el grupo. Respuesta
c) Intenta comprender los fenómenos tomando en cuenta la concepción lingüística
del grupo a investigar.
Referencias Bibliográficas
https://es.wikipedia.org/wiki/Etnograf%C3%ADa
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-
62762013000200001
https://concepto.de/etnografia/
http://www.ub.edu/diccionarilinguistica/print/6820
https://conceptodefinicion.de/etnografia/
http://bibliotecas.espoch.edu.ec/Tutoriales/Etnograf%C3%ADas%20Espoch.pdf
6
En busca de satisfacer
esa urgencia
de información surge la
ciencia, para establecer
un conjunto sistematizado
de
conocimientos sobre una
realidad observada y de
esta forma las personas
puedan
esa urgencia
de
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esa urgencia
de
esa urgencia
de
esa urgencia
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de
esa urgencia
de
esa urgencia
d
esa urgencia
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de
puedan
comprender la naturaleza,
comportamiento, estados y
conexiones entre objetos
propios
de los diferentes campos de
la realidad.
La etnografía nos permite
investigar los pensamientos
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del consumidor sobre cosas

más
allá del producto, nos
permite comprender a la
persona de manera más
personal: su
biografía, personalidad,
juicios y prejuicios o sus
imágenes de marca
profundamente
arraigadas.
Los primeros asumen la
objetividad como la
única vía de alcanzar
conocimiento,
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procuran explicar,
predecir, controlar los
fenómenos y verificar
teorías a través de
procedimientos como la
medición, cuestionarios, test,
entre otros. Por otra parte,
los
segundos, siendo estos
los cualitativos,
construyen conocimientos
a través de la
subjetividad, procuran
comprender e interpretar
la realidad, los
significados de los
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diversos roles de las

personas, intenciones,
acciones y explicaciones.
Para tal fin, la
producción de este trabajo
investigativo pretende
dilucidar
el método etnográfico,
perteneciente al paradigma
cualitativo, abordando las
diversas
concepciones del mismo,
narrando su evolución,
características que presenta,
modelos,
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posibles ventajas y
limitaciones, bases
filosóficas,
esa urgencia
de
puedan
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propios
la realidad.
más
personal: su
imágenes de marca
profundamente
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arraigadas.
objetividad como la
conocimiento,
procuran explicar,
los
los cualitativos,
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a través de la
la realidad, los
significados de los
Para tal fin, la
dilucidar
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diversas
modelos,
posibles ventajas y
limitaciones, bases
filosóficas,
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puedan
propios
la realidad.
más
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personal: su
imágenes de marca
profundamente
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objetividad como la
conocimiento,
procuran explicar,
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los
los cualitativos,
a través de la
la realidad, los
significados de los
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Para tal fin, la

dilucidar
diversas
modelos,
posibles ventajas y
limitaciones, bases
filosóficas,
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esa urgencia
de
puedan
propios
la realidad.
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más
personal: su
imágenes de marca
profundamente
arraigadas.
objetividad como la
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conocimiento,
procuran explicar,
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personal: su
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los
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Para tal fin, la
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posibles ventajas y
limitaciones, bases
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propios
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arraigadas.
objetividad como la
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procuran explicar,
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a través de la
la realidad, los
significados de los
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diversas
modelos,
posibles ventajas y
limitaciones, bases
filosóficas,
El ser humano se
caracteriza por su
necesidad de conocimiento,
posee un
gran desarrollo intelectual y
por ello experimenta
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bienestar al comprender
algo, o a
esa urgencia
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puedan
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la realidad.
más
personal: su
imágenes de marca
profundamente
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objetividad como la
conocimiento,
procuran explicar,
los
los cualitativos,
a través de la
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la realidad, los
significados de los
Para tal fin, la
dilucidar
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modelos,
posibles ventajas y
limitaciones, bases
filosóficas,
El ser humano se
caracteriza por su
necesidad de conocimiento,
posee un
gran desarrollo intelectual y
por ello experimenta
bienestar al comprender
algo,
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esa urgencia
de
puedan
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la realidad.
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más
personal: su
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profundamente
arraigadas.
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conocimiento,
procuran explicar,
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los cualitativos,
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Para tal fin, la
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posibles ventajas y
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desarrollo intelectual y por tanto experimenta bienestar cuando se comprende algo, o

viceversa, frustración cuando no se puede comprender. En la búsqueda de satisfacer esta

urgencia de información, surge la ciencia, para establecer un conjunto sistematizado de

comprender la naturaleza, comportamiento, estados y conexiones entre objetos en los

diversos campos de la realidad.

43), en investigación existen dos principales, cuantitativos y cualitativo. Los primeros

asumen la objetividad como único medio de adquirir conocimientos, buscan explicar,

predecir, controlar fenómenos y verificar teorías a través de procedimientos como

carácter cualitativo, construyen conocimientos a través de la subjetividad, buscan

comprender e interpretar la realidad, los significados de los diferentes roles de las

personas, intenciones, acciones y explicaciones.

Para ello, el objetivo de este trabajo es dilucidar el método etnográfico,

perteneciente al paradigma cualitativo, abordando las diferentes concepciones del

mismo, narrando su evolución, características que presenta, modelos, bases filosóficas,

diferencia entre este y el término etnología. , unidad de análisis, objetivo de estudio,

objeto de investigación, metodología y las diferentes fases que presenta el proceso

etnográfico; este conocimiento es relevante para el trabajo de investigación cualitativa

interactúan en el entorno social y cultural en el que están inmersas.

Etimológicamente, el término etnografía proviene del griego "ethnos" que

estilo de vida de un grupo de personas acostumbradas a vivir juntas. Es un dogmatismo

metodológico que consiste en contemplar, examinar e investigar el trabajo de los grupos

En la antigüedad se practicaba la etnografía, cuando las observaciones y

descripciones de los pueblos, especialmente los considerados "bárbaros" o exóticos,

expansión comenzó en el siglo XV y continuó hasta el siglo XIX, explorando todo el

planeta y tomando nota de las poblaciones que se encontraban.

Los tipos de etnografía son los siguientes:

1. Etnografía Semántica "el estudio que habla" ya que a través de la entrevista y la

escritura se puede definir la costumbre de un pueblo.

2. Microetnografía, en la que no se obtiene información general, pero destacan

algunas fortalezas, como las expresiones artísticas en particular.

3. Macroetnografía es una especie de informe que se obtiene evaluando la historia

y formas más genéricas de arte y cultura de la población, como la samba para

millones de habitantes, con puede obtener muestras generales de poblaciones

pequeñas que no son exactas, pero sí aproximadas.

El objeto de estudio para algunos de los autores matriculados en estas disciplinas

comenzó como un análisis de las diferentes situaciones comunicativas de grupos

culturales no occidentales (tribus indígenas, personas con características culturales aún

en auténticos espacios interculturales, tras la llegada masiva a sus barrios de numerosos

grupos de emigrantes de muy distintas culturas. Un caso paradigmático en este sentido

hindú y luego se trasladó a Londres para investigar los problemas de comunicación de

los emigrantes hindúes en situaciones de interacción con servicios institucionales

1. Tiene un carácter fenomenológico o émico: con este tipo de investigación el

investigador puede obtener un conocimiento interno de la vida social dado que

supone describir e interpretar los fenómenos sociales desde la perspectiva de los

participantes del contexto social.

orientación desde el exterior.

2. Permanencia relativamente persistente por parte del etnógrafo en el grupo o

sus miembros y para aprender la cultura del grupo.

4. Tiene un carácter inductivo. Se basa en la experiencia y la exploración de primera

mano sobre un escenario social, a través de la observación participante como principal

estrategia para obtener información. A partir de aquí se van generando categorías

conceptuales y se descubren regularidades y asociaciones entre los fenómenos

observados que permiten establecer modelos, hipótesis y posibles teorías explicativas

de la realidad objeto de estudio.

La etnografía brinda la oportunidad de acercarse a la realidad de un individuo o

grupo de individuos con el objetivo de obtener información acerca de la pregunta bajo

investigación, y para comprender e interpretar la realidad observada.