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    Afrodescendiente

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    Lariitza Rondón
    Una persona afrodescendiente es aquella de origen africano que vive en las Américas como resultado de la esclavitud. Se les puede identificar por su color de piel oscura, pelo rizado, ropa colorida y bailes. En el periodo colonial, personas africanas fueron traídas de forma forzada a América para trabajar y convivieron con grupos indígenas y españoles. El racismo se manifiesta a través de prejuicios, actitudes y prácticas discriminatorias que obstaculizan el desarrollo de las

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    Afrodescendiente

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    Una persona afrodescendiente es aquella de origen africano que vive en las Américas como resultado de la esclavitud. Se les puede identificar por su color de piel oscura, pelo rizado, ropa colorida y bailes. En el periodo colonial, personas africanas fueron traídas de forma forzada a América para trabajar y convivieron con grupos indígenas y españoles. El racismo se manifiesta a través de prejuicios, actitudes y prácticas discriminatorias que obstaculizan el desarrollo de las

    Descripción original:

    Afro

    Título original

    afrodescendiente

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    Una persona afrodescendiente es aquella de origen africano que vive en las Américas como resultado de la esclavitud. Se les puede identificar por su color de piel oscura, pelo rizado, ropa colorida y bailes. En el periodo colonial, personas africanas fueron traídas de forma forzada a América para trabajar y convivieron con grupos indígenas y españoles. El racismo se manifiesta a través de prejuicios, actitudes y prácticas discriminatorias que obstaculizan el desarrollo de las

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    Resumen

    2019-0520
    Laritza rondón peña
    Afrodescendiente
    En el dialogo tratado por un Ana marlenes sobre el afrodescendiente
    haciendo una dinámica con las siguientes preguntas:
    1. ¿Qué es una persona afrodescendiente?
    2. ¿cómo podemos notar que una persona es afrodescendiente?

    1. Una persona afrodescendiente es aquella de origen africano que


    vive en las Américas y en todas zonas de la diáspora africana por
    consecuencia de la esclavitud. Este término ha estado sujeto a
    localismos, como afromexicanos, afropanameño, afroperuano,
    entre otros.
    aquella persona de origen africano que vive en las Américas y en
    todas las zonas de la diáspora africana por consecuencia de la
    esclavitud habiéndoseles denegado históricamente el ejercicio de
    sus derechos.

    2. Han desarrollado unas prácticas culturales muy particulares que


    las distinguen como un grupo étnico “diferenciado”, con rasgos
    propios en aspectos tales como la organización social, modos y
    prácticas tradicionales de producción, cosmovisión y
    espiritualidad. Como claro ejemplo, está su particular visión
    religiosa, la cual es el resultado de “un proceso profundo de
    deconstrucción de los paradigmas autóctonos de identidad como
    africanos, la recreación de una nueva visión cultural que exigió la
    adaptación de otras costumbres ante las nuevas condiciones de
    vida mediante procesos de sincretismo, reinterpretación y
    transculturación.
     color de piel oscura.
     pelo rizado
     ropa colorida
     baile
    luego de dar tales definiciones hablamos sobre la discriminación sobre las
    distintas personas y que tenemos que concientizar sobre las
    discriminaciones
    n el periodo virreinal convivieron mujeres y hombres nahuas, otomíes,
    españoles, africanos, wolof y mandingas, entre otros. Estas coincidencias se
    generaron por los europeos que llegaron a América para colonizar sus
    tierras y que trajeron personas africanas de manera forzada, extraídas de
    sus comunidades y de sus familias principalmente en Gambia, Senegal,
    Congo, Angola y Mozambique, ello con la consigna de suplir la mano de
    obra indígena dadas las bajas de esta población en las primeras décadas de
    la Conquista, el Virreinato y la Colonia.
    El racismo engloba las ideologías racistas, las actitudes fundadas en los
    prejuicios raciales, los comportamientos discriminatorios, las disposiciones
    estructurales y las prácticas institucionalizadas que provocan la desigualdad
    racial, así como la idea falaz de que las relaciones discriminatorias entre
    grupos son moral y científicamente justificables; se manifiesta por medio
    de disposiciones legislativas o reglamentarias y prácticas discriminatorias,
    así como por medio de creencias y actos antisociales; obstaculiza el
    desenvolvimiento de sus víctimas, pervierte a quienes lo ponen en práctica,
    divide a las naciones en su propio seno, constituye un obstáculo para la
    cooperación internacional y crea tensiones políticas entre los pueblos; es
    contrario a los principios fundamentales del derecho internacional y, por
    consiguiente, perturba gravemente la paz y la seguridad internacionales.
    En la vida diaria, el racismo se expresa sobre todo en chistes, comentarios y
    frases que ridiculizan, minusvaloran o desprecian a las personas por su tono
    de piel, su historia, su cultura, sus tradiciones o su condición social. Frases
    como “El negrito en el arroz”, que califica como desagradable el tono de
    piel oscura; “Trabajar como negro”, que refleja la condición de esclavo y
    sobreexplotación a la que estuvieron sometidos los pueblos africanos;
    “Cena de negros”, que indica que las personas de este tono de piel se
    comportan de manera violenta o poco amable, son algunos ejemplos de
    esas prácticas, que muchas veces se reproducen de manera irreflexiva

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