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    Historia Del Pueblo Afrocolombiano

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    La población afrocolombiana está compuesta por hombres y mujeres descendientes de africanos esclavizados traídos al país desde el siglo XVI. Incluye diversos grupos con marcada herencia cultural africana como los palenqueros, raizales y poblaciones de la costa pacífica, valles interandinos y región del Pacífico. El reconocimiento constitucional de los derechos de los afrocolombianos se dio en 1991 y la Ley 70 de 1993 reconoce sus derechos colectivos sobre tierras y conocimientos.

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    La población afrocolombiana está compuesta por hombres y mujeres descendientes de africanos esclavizados traídos al país desde el siglo XVI. Incluye diversos grupos con marcada herencia cultural africana como los palenqueros, raizales y poblaciones de la costa pacífica, valles interandinos y región del Pacífico. El reconocimiento constitucional de los derechos de los afrocolombianos se dio en 1991 y la Ley 70 de 1993 reconoce sus derechos colectivos sobre tierras y conocimientos.

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    La población afrocolombiana está compuesta por hombres y mujeres descendientes de africanos esclavizados traídos al país desde el siglo XVI. Incluye diversos grupos con marcada herencia cultural africana como los palenqueros, raizales y poblaciones de la costa pacífica, valles interandinos y región del Pacífico. El reconocimiento constitucional de los derechos de los afrocolombianos se dio en 1991 y la Ley 70 de 1993 reconoce sus derechos colectivos sobre tierras y conocimientos.

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    La población afrocolombiana está compuesta por hombres y mujeres descendientes de africanos esclavizados traídos al país desde el siglo XVI. Incluye diversos grupos con marcada herencia cultural africana como los palenqueros, raizales y poblaciones de la costa pacífica, valles interandinos y región del Pacífico. El reconocimiento constitucional de los derechos de los afrocolombianos se dio en 1991 y la Ley 70 de 1993 reconoce sus derechos colectivos sobre tierras y conocimientos.

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    Historia del pueblo

    afrocolombiano
    Liliana Rueda Monsalve
    Catedra de estudios afrocolombianos
    UNAD
    2021
     La población africana que fue traída a los territorios de la actual Colombia en
    calidad de mano de obra esclava. Los africanos y africanas llegaron al Nuevo Mundo
    provenientes de diversas etnias africanas- principalmente de la Costa Occidental
    de África- con fenotipos particulares, dialectos diferentes, y cosmovisiones
    prácticas propias.
     Los esclavizados llegaron al Virreinato principalmente por el puerto de Cartagena de
    Indias, en donde fueron vendidos y trasladados como mercancía a la Costa Caribe y
    otros destinos del territorio nacional. Las vías de comunicación utilizadas para la
    trata africana fueron: el Río Magdalena, principal vía de acceso al interior del país
    (Honda, Tunja y Santa Fé de Bogotá); y el Golfo de Urabá, el cual comunicaba al
    Caribe con el Chocó, el Valle, Nariño y Cauca, la Costa Pacífica y Panamá.

     
    • La población afrocolombiana está compuesta por hombres y mujeres con una marcada
    ascendencia (lingüística, étnica y cultural) africana. Los y las afrocolombianos (as) son
    algunos de los descendientes de africanos y africanas- provenientes de diversas
    regiones y etnias de África- que llegaron al continente americano en calidad de
    Está compuesta esclavos.
    por:

    • gran diversidad cultural y regional, que a grandes rasgos incluye la población afro de los
    valles interandinos, de las costas atlántica y pacífica, las zonas de pie de monte
    caucano, y de la zona insular caribeña. Además de las comunidades afrocolombianos
    palenqueras (descendientes de los cimarrones que huyeron y constituyeron palenques,
    residencias anticoloniales, fortificadas y aisladas en las que se concentraron como
    esclavos libres); y raizales (descendientes del mestizaje entre indígenas,
    Incluye españoles, franceses, ingleses, holandeses y africanos, en las islas caribeñas de San
    Andrés, Santa Catalina y Providencia)
    ¿Cuándo se dio el reconocimiento
    constitucional?
     En la Constitución Política de Colombia de 1991 se reconoció a las
    comunidades afrocolombianas como pueblo- con un conjunto de derechos
    colectivos- que forma parte de la diversidad étnica y cultural de la Nación.
    Ley 70 de 1993

     reconoce los derechos colectivos sobre tierras y conocimientos ancestrales


    señalan los mecanismos de consulta previa, libre e informada con
    comunidades étnicas. En esta ley se hace lar referencia a este grupo
    poblacional como Comunidad Negra, a la cual define como:
     
     … un conjunto de familias de ascendencia afrocolombiana que posee una
    cultura propia, comparte una historia, y [que] tiene sus propias tradiciones
    y costumbres dentro de la relación campo-poblado, que revela y conserva
    conciencia de identidad que la distingue de otros grupos étnicos… (Art.2. de
    la Ley 70/1993 citada en: Ministerio de Justicia y del Interior de Colombia,
    s.a).
    para las comunidades
    afrocolombianas, los espacios en
    los que se desarrollan las
    diferentes actividades tradicionales
    están claramente identificadas con
    los roles de género de hombres y
    mujeres, siendo los espacios de las
    labores que exigen mayor fortaleza
    física están reservadas para los
    hombres, y el resto de espacios son
    de actividades desarrolladas por
    mujeres y niños, o por la
    comunidad.

    Para la población afrocolombiana


    el territorio expresa formas
    organizativas alrededor de las
    actividades de pesca, la minería, la
    caza, la búsqueda de la madera, la
    siembra y la cosecha. El territorio
    está constituido por conocimientos
    de las propiedades curativas de las
    plantas medicinales en los cuerpos
    y las almas de las personas (Comité
    de Comunidades Negras, 2009).
    Tradiciones Afrocolombianas

     condensan la resistencia ancestral de estas comunidades, la cual les permitió


    conservar su cultura y sus saberes ancestrales. Desde tiempos coloniales las
    prácticas y los objetos rituales y festivos afro- como el currulao y otros bailes,
    instrumentos musicales como la marimba y el tambor, sus prácticas medicinales
    y curativas13- fueron estigmatizadas y/o condenadas por la iglesia católica
    como actos y objetos sospechosos, oscuros o del demonio.
    Valores afrocolombianos
    los valores y saberes afrocolombianos buscan reivindicar y enaltecer el papel protagónico de estas
    comunidades en la historia y vida nacional y permite vivir armónicamente con las demás etnias que habitan
    en nuestro país.
     La condición humana o humanidad.
     La africanidad.
     El Ser afrocolombiano.
     La mujer afrocolombiana.
     La historia afrocolombiana.
     El patrimonio cultural material e inmaterial.
     El patrimonio territorial y biodiverso.
     La legislación afrocolombiana.
     Los derechos históricos, étnicos y ciudadanos.
     La etnoeducacion afrocolombiana.
     El proceso organizativo, social y étnico
     El proyecto político étnico.
     El proyecto de vida afrocolombiano
    Referencias Bibliográficas
     Ministerio de Cultura de Colombia. (2010) Afrocolombianos, población con
    huellas de africana recuperado de 
     http://www.mincultura.gov.co/areas/poblaciones/comunidades-negras-afro
    colombianas-raizales-y-palenqueras/Documents/Caracterizaci%C3%B3n%20co
    munidades%20negras%20y%20afrocolombianas.pdf
     Mow, J. M. (2004). Población Afrocolombiana/Negra, Palenquera y Raizal y
    Derechos Humanos. Recuperado de
     https://docplayer.es/6809699-Poblacion-afrocolombiana-negra-palenquera-y-
    raizal-y-derechos-humanos-june-marie-mow-1.html
     Sierra, J. C. P. (2014). Afrodescendientes en Colombia: una revisión de los
    últimos seis años. JANGWA PANA, 13(1), 131-139. Recuperado de
    http://revistas.unimagdalena.edu.co/index.php/jangwapana/article/v iew
    /1376/971

     https://
    manglar.uninorte.edu.co/bitstream/handle/10584/8418/134886.pdf?sequenc
    e=1&isAllowed=y

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