Mystagogia Poética

MYSTAGOGIA
POETICA

César I. Actis Brú

Santa Fe ~ 2008

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 César Actis Brú

Actis Brú, César Isidro

Mystagogia Poética. - 1a ed. - Santa Fe : Univ. Católica de Santa Fe, 2008.
72 p. ; 21x14 cm.

ISBN 978-950-844-040-2

1. Poesía Argentina. I. Título

CDD A861

Fecha de catalogación: 25/07/2008

Reservado todos los derechos.

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Hecho el depósito que marca la ley 11.723

© 2008 by Universidad Católica de Santa Fe

ISBN 978-950-844-040-2

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 Mystagogia Poética

Autoridades
Rector: Pbro. Dr. Gerardo Nelson Galetto
Vicerrector Académico: Arq. Ricardo Mario Rocchetti
Vicerrectora de Formación: Lic. Ana María Duttweiler

Consejo Asesor Editorial

de la Universidad Católica de Santa Fe

Aldo Mario Alurralde

Blanca Fritschy
Fabián Jerkovich
Graciela Mancini
Carlos Federico Torres

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 César Actis Brú

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 Mystagogia Poética

«Un hombre se confunde, gradualmente, con la forma de su

destino; un hombre es, a la larga, sus circunstancias. Más que
un descifrador o un vengador, más que un sacerdote del dios,
yo era un encarcelado, dijo Tzinacán».

La Escritura del Dios - Ensayos - Jorge Luis Borges - Nueva

Antología Personal - Siglo veintiuno editores - 1998 - página 211.

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 César Actis Brú

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 Mystagogia Poética

Desde el umbral de la vida

Mistagogo que conduce al lector hasta ese ámbito al que no es posible in-
gresar sin descalzarse, el yo poético que asoma en estos versos respeta el rito
de la iniciación en la palabra creadora. En tanto expresión poética de la expe-
riencia del encuentro con la fuente de vida originaria, los textos aquí reunidos
fueron concebidos como “poemas místicos”. Así lo confiesa en “Gradual” cuando
dice:
“He llegado al umbral donde se mezclan
mi apasionado corazón
y el perfume divino del Misterio
que acompañó toda mi vida.”

El tono del inicio a esta obra es el del final de un camino del que sólo pare-
cen quedar hebras en la memoria. En el primer grupo de poemas –llamado Lo
que resta de mí– encontramos la clave del ritmo de pasaje que atraviesa todo
el libro. Un estado pendular de oscilación entre “lo falso y lo cierto”, entre “el
mundo y el cielo”, entre “la muerte y la vida”, es el pulso de este recorrido
poético que se ha propuesto llegar hasta la fuente originaria.
El deseo de regresar a esta fuente y el dolor por no poder lograrlo aún domi-
nan el segundo y tercer grupo de poemas: La papelera y Con los ojos abiertos.
Con la fuerza de la presencia, el yo poético divino irrumpe en “Estoy aquí”,
reclamando “hoy como ayer” que los “aduaneros de Dios” dejen que los senci-
llos puedan escuchar la voz de quien confiesa traer “en su rostro de Dios”
“todos los rostros dolientes de los hombres”. En respuesta, el yo poético adámico
se despierta. No se trata sólo de la sed de volver, sino del deseo de decir la sed
con ese lenguaje bíblico –dabar– donde la palabra humana conserva aún ves-
tigios de la creación primera. El vuelo de un “pájaro oscuro” es la metáfora con
la que se identifica un yo que, sabiéndose desterrado, busca caminos de retor-

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 César Actis Brú

no a través del desierto. Es precisamente allí donde el Dios ausente se le

revela como “Shekinah - La habitación”y “Beht El - Es la Casa de Dios”.
¿Qué ámbitos recónditos se abren en estas figuras bíblicas? ¿Cuál es el
lugar donde el poeta encuentra hoy al Dios que nos habita? El espacio que
aquí se abre es el de un yo poético a quien la presencia de Dios se la hace
manifiesta en las heridas de la existencia. Así en estas estrofas de “Beht El -
Es la Casa de Dios”:

“La “Casa” verdadera

la encontré en las miradas
de los niños descalzos,
en las viudas
reclamando su pan escamoteado,
en jornaleros
exprimidos como las uvas en lagares,
en los enfermos,
en los solos,
en los presos,
en las sonrisas de las frescas muchachas,

en todos aquellos
que se estaban afuera,
como ese Galileo
que han colgado de la cruz
en el Calvario.”

Solidaridad cristológica en la impotencia ante el límite que imponen el dolor,

la enfermedad, la injusticia, la muerte: ésta es la experiencia que lo guía a
través del misterio de la transformación interior hacia la luz del resucitado.
Los siguientes grupos de poemas constituyen la etapa final en la que la
búsqueda ha cedido su lugar al encuentro. La intemperie del pórtico ha queda-

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 Mystagogia Poética

do atrás, el santuario es ahora la morada del poeta. Tríptico para la Amada del
Amado, Los misteriosos cauces, Cinco misterios desde el sur, El libro de los
números, Historia de nosotros, Canción triste y Mínima palabra, anuncian el
nacimiento que acontece en el cierre del libro donde Con las mismas palabras,
Flores del año y Escapatoria constituyen el ápice del crescendo que culmina
con el doble nacimiento: el de Dios en la Navidad y el del yo del poeta.
Sacerdote de la belleza que traza puentes hacia la Vida es César Actis Brú.
Testigo responsivo de la fuente originaria, su palabra poética se levanta con
tono universal desde las orillas regionales de la ciudad de Santa Fe. Que en
las vísperas preparatorias del Bicentenario Patrio, esta voz encuentre su lugar
en el concierto de otras voces argentinas que también han sido selladas por la
experiencia del Dios que abraza y salva.

Cecilia Inés Avenatti de Palumbo

P.U.C.A. y U.N.S.T.A.
Buenos Aires, 7 de noviembre de 2007
Fiesta de María Medianera de todas las Gracias.

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 César Actis Brú

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Ingreso

“Estrecha es la casa de mi alma para que a ella vengáis: ensanchadla Vos.

Ruinosa está: reparadla”.
Agustín de Tagaste, e Hipona (354-430)

“Lo que tú eres, yo lo fui; lo que soy, tú lo serás. No te fíes de los seres que
pasan. Son fantasmas, naderías que preceden a la realidad. Los siglos suce-
den a los años que fueron. Mientras vives acuérdate de la muerte, y así siem-
pre vivirás. Mira con piedad las cenizas de Pedro. Reza, llora y dí: Señor, per-
dónalo”.
Epitafio de Pedro Damiani (1007-1072)

“Nada te turbe, nada te espante. Dios no se muda. La paciencia todo lo

alcanza. Quien a Dios tiene nada le falta. Sólo Dios basta.”
Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582)

“...los bosques son umbríos, acogedores y profundos, pero yo tengo prome-

sas que mantener y millas que caminar antes de dormir, y millas que caminar
antes de dormir...”
Robert Lee Frost (1875-1963)

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 César Actis Brú

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 Mystagogia Poética

Lo que resta de mí

Lo que resta de mí
son tenues hebras
de lana de las mansas ovejas
que no han ido a la malla,
ni al telar,
ni al ovillo,
ni a la cesta de restos de la hilada.

Lo que resta de mí
son suaves telarañas,
impalpables amigas de los aires.
Lo que no está,
se ha marchado en los sueños
y en los bellos poemas,
en las puestas de sol,
en lágrimas brotadas sin motivo
conmovido de duelos y nostalgias.

Lo que resta de mí
son frágiles virutas,
sutiles como las alas de una abeja.
Lo que no está,
ha sido de pagar las usuras de amor,
de llorar a los míos,
de rezar por mis muertos,
por ir con todos ellos,

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 César Actis Brú

los que amo,

a los «hades», solemnes de penumbras.

Lo que resta de mí
son hebras, alas de abeja, telarañas,
jubileo del viento y la distancia!

La Hoguera

Cada uno
que mira cuando pasa
agrega breves fuegos
al fuego que me incluye.

Astillas, hojas secas,

briznas de hierba segadas en la víspera,
ramitas de los árboles del invierno extinguido.

Cada uno que pasa lo alimenta

con algo de lo suyo.

Historias amarillas, ornamentos sagrados,

códices con sueños, papeles familiares y
símbolos que ahora significan
absolutamente nada.

Todos - y cada cual que pasa -

avivan el fuego que me lame
y entre sus dedos me estruja y me deshace.

Cada uno que pasa...

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 Mystagogia Poética

De pronto,
entre las llamas que subieron a hervir toda mi sangre,
tus ojos aparecen
frescos, luminosos, afables,
poniendo refrigerio
sobre mi lábil corazón
en el instante preciso de estallar.

Gradual

Sé dónde, en qué lugar,

reposa el Santo Cáliz
- o Graal, o Grial o Gradual,
como los bárbaros
dijeron que se llama -.

Sé dónde, en qué lugar,

acecha el códice que guarda
el Evangelio de Jesús, Hijo de Dios,
que Mateo enseñó
en gutural fonética de Aram
y que civilizaron los helenos.

Pero su acceso me ha sido denegado.

Mi lógica inflexible
y el suave y dulce amor por la mujer
me vedan
- como a Moisés
la tierra prometida y al esforzado Lancelot
su premio-

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 César Actis Brú

la entrada a sus santuarios

que he de mirar de lejos.

Sin embargo,
gradual y paso a paso,
he llegado al umbral donde se mezclan
mi apasionado corazón
y el perfume divino del Misterio
que acompañó toda mi vida.

El instante

¿En cuál
oscilación
me detendrás,
Tú a mí;

yo,
péndulo
que danzo
entre lo falso y lo cierto;

Tú,
mano
inmutable
sobre el mundo y el cielo?

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 Mystagogia Poética

1
Guinat

Unos pasos asaltan

el corazón y la tarde.

Pero nadie aparece.

Para aquietar el clima,

y volver
sobre el ocio inicial,
entre los libros
el hombre se levanta.

Ha comido del fruto

del árbol del saber
y se encuentra más solo
que en los principios
del caos primigenio.

Nadie aparece.

Los pasos que se alejan

entre anaqueles
vitelas
y papiros

1
El fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal: G de gematria; N de notorikon -o Ntrikon-
y T de temurah, caminos hermenéuticos de la cábala para acceder al conocimiento pleno de
los textos sagrados.

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 César Actis Brú

le revelan que
desde ahora y hasta
que venga el Salvador
ha de mirar
el rostro de la muerte.

Señora nuestra

Los pájaros ensayan

movimientos de plumas
donde caben los vuelos
de todos los vuelos de los astros.

Brotan ellos
la música más bella,
y
tocado de flores
soy Juan Diego
en la fragante, sonora,
no esperada
mañana en Tepeyac.

Estoy aquí

Amos de la verdad
y aduaneros de Dios
no me han visto llegar.

Hoy,
como ayer, me deslizo

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 Mystagogia Poética

entre rituales, códices,

gestos solemnes,
y el humo tusígeno
de incienso.

Hoy,
como ayer, doblados están
descifrando la letra
y el sentido
para que Dios, el Señor se haga papel.

Cuando me miran
no me ven
porque traigo
los rostros de los hombres.

Hoy,
como ayer, me atrapan y golpean
y encima de maderas
me azotan y me acuestan,
me clavan y me cuelgan.

Hoy,
como ayer, me doblan y me guardan,
me esconden en la piedra
sellando las entradas.

Cuando me miran no me ven,

pero estoy siempre aquí.

Traigo en mi rostro de Dios

todos los rostros dolientes de los hombres.

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 César Actis Brú

Cementerio en Yacanto 2

El aire, el agua,
los fuegos y la tierra
oyen su nombre ahora

Soy el primero.

Desligado del barro

morosamente me alzo y me despierto.
La luz me hace perplejo.
Tengo los siete puntos del espacio.
Inicio mis huellas al pasado.

Tiemblo.

II

Esta tarde es tan bella,

tan diáfana y distinta.
Me llama el mundo recién inaugurado
y apenas lo vislumbro:
tus paredes prolijas
y muretes pintados por manos comunales
en cálido hematite;
tus calles con el ripio
de ciudad donde duermen los cansados
del mundo;

2
A la comuna de Yacanto de Calamuchita, Córdoba. Obviamente quien habla es “El Resucitado”.

22
 Mystagogia Poética

la tumba abierta;
la menta y el poleo;
el canto de los pájaros
y la loma serena desde donde avizoras
la vida y el futuro.

Soy el primero y soy también el último.

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 César Actis Brú

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 Mystagogia Poética

Soy un pájaro oscuro

Soy un pájaro oscuro

navegando huracanes
y tormentas de agujas.

Mañana moriremos.

Pero debo luchar

con alas desplegadas
y los ojos abiertos
arrastrando el ocaso
donde sueños baldíos
son los hombres.

Y el lavado se anuncia
con el agua ritual
y el viento enardecido
para hacer-nos de nuevo:
ése,
que dejamos de ser
y el que debimos haber sido.

Soy un pájaro oscuro.

Desde el horrible vendaval

que me sacude veo
el Ave transparente

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 César Actis Brú

que cursa la Luz inconmovible

a la que yo
no llego.

Adam 3 El des-terrado

Si me preguntas: “¿dónde estás?”

diré: “tus pasos oí por el jardín,
tuve miedo y me escondí, porque estaba desnudo”
y la pregunta tuya avanzará mañana
-mañana que es tan irrevocable como el día de ayer
en tu designio- escrita en los libros sagrados
que beberán los hombres que escriben la Instrucción.

Vuelves a preguntarme: “¿dónde estás?”;

te respondo contrito -no sé si arrepentido-
con más dolor por mi propio dolor
que por el árbol transgredido,
que estoy aquí, temblante y vulnerado
lloroso y desvalido,
pues no quise el destino
ni la amable ternura reservados.

Sólo yo (miserable)
Sólo yo sé
la angustia que he tocado
por querer alcanzarte con mis fuerzas
sin Tí, sin tu Cariño,
con mi mano febril y tecnológica,

3
Del hebreo “adamah”, tierra roja.

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 Mystagogia Poética

lábil y torpe,
jurídica y soberbia.

Y te he perdido.

Quise existir -siendo la imagen-

sin el Espejo y sin el Espejado.

¡Y me preguntas “¿dónde estás?” !

¡En ningún lado! (respondo)

Tampoco dentro mío.

Sólo me encuentro en tu pregunta

que perfila tu Voz, tu Aliento, tu Palabra.

Y en la tinta y el papel que la conservan

puedo mirarme
-nostálgico y excluido-
como una triste mancha del espejo.

Ha Teshuvá - El retorno 4

En este mundo
aislado
con dolores y límites precisos
despierto cada día

y estoy triste.

4
La Conversión.

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 César Actis Brú

Como el viejo Brandán de las Irlandas

he salido en mis barcas
atónito y perplejo
a descubrir
los terrores del viaje,
los espejismos, las burdas ilusiones
y el esplendor de algunas Islas Ignoradas.

Tengo nostalgias
de mi tierra,
de aquella que dejé
donde escuchaba
“tu caminar sereno
en la renuente frescura de la tarde”,
cuando
-al igual que un vecino-
platicabas conmigo
las venturas del día.

Y añoro tu presencia.
Pero Tú no te has ido.

He sido yo,
cansado de tu Verbo,
que -insensato- partí hacia los vacíos.

Y hoy
que escucho tu Voz en todo Tiempo
no descubro el camino de regreso.

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 Mystagogia Poética

B´Midvar 5 - En el desierto

¡Cómo te extraño!

Tu Voz resuena
en cada espacio mío.
Siento tus dedos
modelando la arcilla
de la cual estoy hecho.

Me inquieto y me des-vivo.

No atino
salir del yermo
laberinto en que me muevo.

El aire tuyo
que entró por mis narices
a Tí quiere volver
¡Oh Bien Amado!
y no encuentra el regreso
teniendo tu Camino.

Yo sé
-y así lo creo-
que en la Cruz de tu Hijo
está resuelta
la senda circular de los estoicos
tejida “en el desierto” y laberinto.

5
Es el nombre con el cual se designa en hebreo el libro de los “Números”

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 César Actis Brú

Shekinah 6 - La habitación

Te enamoraste de nosotros,
de nuestra pobre,
doliente humanidad
y has venido a morar
en este pueblo
que,
lagos de amargura,
la querella y el hambre,
la idolatría y la esperanza,
ronda.

Te enamoraste de nosotros
gemebundos y opresos
por dolores de esclavos
provenientes de tierras de Gosén
y mostraste tu Fuerza
del lado del más débil.

Y sólo pediste
que te amáramos,
¡Divino Ser vulnerado de Amor y por Amor!
para así
levantar tu “vivienda entre nosotros”.

¿Qué insondable misterio

es aquél
que te mueve en Tí mismo

6
Con esa expresión se designa en la Torah la “presencia de Dios en medio de su pueblo” en el
Arca de la Alianza.

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 Mystagogia Poética

a someterte de Amor
a lo que hiciste?

Divino Ser Enamorado

¡Dame tu corazón
para volverte
tanto amor!

Tu Amada nos recuerda

tu dulce “habitación”
entre nosotros.

Beth El 7 - Es la “Casa de Dios”

Y me mostraban altos muros

con sagradas ausencias,
espacios
y silencios ofrecidos
al único Señor
“Que fue y el que será”.

Mucho tiempo después

supe que he visto
solamente la cáscara.

La “Casa” verdadera
la encontré en las miradas
de los niños descalzos,

7
En hebreo literalmente Beth (o Bait) significa “casa” y El , la “deidad”.

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 César Actis Brú

en las viudas
reclamando su pan escamoteado,
en jornaleros
exprimidos como las uvas en lagares,
en los enfermos,
en los solos,
en los presos,
en las sonrisas de las frescas muchachas,

en todos aquellos
que se estaban afuera,
como ese Galileo
que han colgado de la cruz
en el Calvario.

Ha Tikvá 8 - La Esperanza

Mi corazón
avanza en el desierto.

Atrás quedaron
los esteros de Mara
y de las Cañas,
la reunión en Horeb
y la irritante fundición
del oro en el becerro.

Añora las raciones

8
Literalmente en hebreo significa “la espera”, la “espera expectante”.

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 Mystagogia Poética

de carne con cebollas

cuando es escasa
la esperanza.

Pero sigue adelante

en alcance brumoso
de la tierra esperada.

Y mientras tanto
enseña rudimentos
sobre Dios y los Hombres,
lo adormecen los viajes
en hoscos colectivos,
escribe versos
y pisa la hojarasca
de los fresnos de Mayo.

Con los ojos abiertos

Ya no me atrapan
las apariencias de las cosas.

Ni el perfume embriagante
de las flores,
ni el color de las tardes,
la profunda acogida de los bosques,
o las dulces figuras
de las suaves muchachas,
o el sigiloso andar
de los felinos
me cautivan.

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 César Actis Brú

Y el perfecto dibujo de la rosa,

el arco de colores
detrás de las tormentas,
los bosques húmedos
y umbríos
que cantó Robert Frost,
las muchachas
frescas y lozanas
-armoniosas como el camino de los astros-
y los gatos felices
merodeando la leche y plenilunios
me recuerdan a Tí.

Detrás
del rostro de la mujer que amo,
del poema que escribo,
del vino y del pan transubstanciados,
de mi acierto y mi error
estás Tú
sosteniendo la precaria
insolente realidad.

¡Y no me atrapa su apariencia!

Pienso en Tí mismo
como Pedro Damiani te miraba en la Muerte.

Porque -tal vez- mirarte es eso:

romper esta escayola
para besar tu Rostro.

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 Mystagogia Poética

A Nuestra Señora de los buenos ayes

¡Ay de mí, Señora

no he sabido
Escuchar la Palabra del Señor
como escuchaste Tú la del arcángel Gabriel
y por eso
el Verbo no ha hecho carne en mí mismo.

¡Ay de mí, Señora

no he podido
moverme a los demás en el servicio
cómo lo hiciste Tú visitando a Isabel
y darle tu inefable diaconía
y por eso,
permanezco sentado contemplando mi error
y mi pecado.

¡Ay de mí, Señora

no he querido
que se abrieran las puertas de mi vida
y no dejé que tu Hijo de Dios
naciera entre las pajas de mi establo
y por eso,
perfumado de afuera y bienoliente
soy sepulcro blanqueado a la luz de la aurora.

35
 César Actis Brú

Ay de mí, Señora
no he sentido
entre mis brazos al Salvador del mundo
como lo hicieron el anciano Simeón y la hija de Fanuel
y por eso,
he quedado en las gradas del templo
esperando otros tiempos a llegar el Ungido.

¡Ay de mí, Señora

no he advertido
en ese niño que buscaba tu corazón acongojado
a la verdad entre nosotros
y me perdí con los demás doctores
inventando respuestas
en vez de vislumbrar la única pregunta.

Dulce dueña del Dueño de mi vida

¡Oh, dulce Dueña

del Dueño de mi vida!

Juguemos un combate:

en él, soy “el serpiente”

y acecho tu rosado
y purísimo talón,
y Tú,
me aplastas la cabeza
siniestra
residencia
de mi orgullo y soberbia.

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 Mystagogia Poética

Devuélveme La Vida!

¡Oh, dulce Amada

de mi Amado
en cuyos nombres amados
me per-signo!

Madre de las aguas 9

Santafesina desde siempre

te ligaste a esta tierra
que los ríos ablandan
para darnos el barro
del cual estamos hechos
a orillas del tajante
río de los Quiloazas
entre Calchines y Mocoretás.

Señora de nosotros.

Dueña de las aguas

que aquietan y que sanan
tomaste nuestras lágrimas
y las diste
de amor resucitadas
para dar paz al alma
fresco dulzor
al fuego de las llagas.

9
La Inmaculada Concepción en la pintura de Berger- Nuestra Señora de los Milagros -Santuario
de la Compañía de Jesús - Santa Fe.

37
 César Actis Brú

Madre de nosotros.

Señora de las manos

unidas ante Dios
para alcanzarnos Gracia
Madre de los brazos abiertos
para acunar el llanto
de tus hijos
lo mismo que meciste
llanto de Dios
en tu carne del Hombre consagrada.

Venimos a rogarte
ese rayo de Luz en la mirada
algo de ese sudor
que trajiste del Cielo
donde mora, en tu Hijo y en tu Cuerpo
la carne de nosotros Deificada.

Venimos a pedir
que te alargues de Amor
a este naufragio
que nos clava los pies
y nos ata las manos
rompiendo nuestro pecho
de mísera, doliente, humanidad crucificada.

Venimos

a suplicar tu beso en nuestra frente

tu caricia de sol
tu Luz y tu Mirada.

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 Mystagogia Poética

Oh Dueña de nosotros
Señora de la tierra
Madre Piadosa de “las aguas que sanan” !.

39
 César Actis Brú

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 Mystagogia Poética

Rejovot 10

Como ciego que espera

la limosna
todo entero igualmente
me despliego
hacia Tí

cada vez que el susurro

de tu andar
se me antoja cercano.

Ieschivá11

Noches sin número

con letras
infinitas
nos llevaron la sangre.

Hemos deseado
la Carne del Misterio.

10
Literalmente en hebreo significa “las calles”, “los caminos”. Aquí alude a Mt. 4,15-16.
11
Literalmente en hebreo significa “escuela sagrada ” y equivale a un seminario rabínico.

41
 César Actis Brú

Las alas se quemaron

con la llama
del Nombre

y el desvelo.

Rosa Mística12

El memorable instante
que palpita en la sangre,
las atávicas venas
perdurables en días,
el reloj y la arena
de vidrios y hemisferios,
la fragancia y la lumbre,
se descuelgan del Tiempo

y anidan en tus dedos.

12
Obviamente alude a la Virgen María de Nazareth “la Madre de Dios”.

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 Mystagogia Poética

ALMADEMÍ MYOWNSOUL13 ANIMADIME 14

Polilla desde el polvo Moth from the dust Tarma dalla polvere
trémula, tremolous, tremula,
rápida, swift, celere,
inasible unseizable inafferrabile
de mi ceniza irás from my ashes you will go dalla mia cenere andrai
a refugiarte to look for shelter a raccoglierti
vaya uno a saber I do not know vada uno a sapere
en que amable rincón del in what amiable nook of in quale amabile buco del
Universo theUniverse l´Universo

13
Versión al inglés del autor. Corregida y ajustada por María Elena Cotta Candioti.
14
Versione all´italiano a cura di Rubén Chiappero.

43
 César Actis Brú

44
 Mystagogia Poética

¿En cuál Memoria

sus raíces hunde
la pertinaz memoria
que nos ata?

¿Qué Carne busca

con su labilidez
la piel de nuestra carne?

¿Qué piedra nos retiene,

qué Cielo nos atrae
en esta sencillez
de tierra y aire?

¿Qué Luz reclaman nuestros ojos

y qué Fuego trasvive
entre las aguas?

Oh demorada Presencia
bajo el clima
con mezquindad de lumbre
en las palabras!

En el principio
bastaba la mirada.

45
 César Actis Brú

Soy vasija en la arena

entre el aire y el cactus
y apenas agua se conserva
en su hueco,
allí van a beber de noche los insectos.

Tú que pasas
bajo el sol del desierto
moja mi arcilla
en el agua del pozo
que surge de tus manos.
Soy el último muerto que la vida ha dejado.

He vaciado mis venas

por un trozo de nada
de sed y de milagro.

Levanta te lo ruego
mi sangre entre los cardos!

Pero debes despacio y en silencio

inclinarte hacia mí
Baruj ha shem! 15
a ofrecerme la mano.

15
En hebreo significa literalmente: ”Bendito el nombre” y se dirige al “Señor” en forma elusiva.

46
 Mystagogia Poética

4 16

La gran pregunta
sin duda
no es la muerte.

El misterio insondable
lo reclama la Vida.

No saber respondernos
cómo estamos aquí,
por qué nacimos,
cuáles y cuántos laboriosos milenios
amasaron
esta urdimbre de huesos
y de sangre.

Ceniza vulnerable
que sostiene los sueños de nosotros
y estas raras palabras
que intentamos
a la vera del río delos Quiloazas.

Estamos aquí.

En un instante, brevísimo
como el aliento de los hombres,
acordamos un profundo silencio que nos une
y desciende -quiero decir que retrocede-
hasta la misma
Memoria de nosotros.

16
Meditación en las ruinas de Santa Fe la Vieja, 1987.

47
 César Actis Brú

5 17

Eras el Mar

en cuyas aguas
mi frente se mojaba
y el Sol que se levanta en el Oriente
se mostraba flamante
ante mis ojos.

En tí aprendí
que el Horizonte no se alcanza;

Él se acerca hasta nosotros

y nos sorprende
por la espalda.

Una mañana
el Sol, mi padre, te bebió de un sorbo
y yo quedé en la playa
levantando de a poco
aquellos Misterios que guardabas.

9 18

Hace milenios que esperamos

parados en la roca.

17
A la memoria del tercer obispo y segundo arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, Vicente
Faustino Zazpe Zarategui. Mar del Plata. Febrero de 1984/ Se publicó en “Sedes Sapientiae“
Nº 10 del Departamento de Formación de la Universidad Católica de Santa Fe con el título de
“Canto de Helías al Príncipe de Acuario”.
18
Alude al 1 Re 19,13.

48
 Mystagogia Poética

Vino el viento
y el rumor de los hombres airosos
engañando a los pueblos.
Pero el Señor no estaba en esos aires
de las vanas palabras
girando en torbellinos.

Tembló la tierra
trepidantes pezuñas de los hombres
construyendo ciudades sobre carnes de pueblos.
Pero el Señor no estaba en esas obras
malignas de los hombres destruyendo la Gea.

Vino el fuego
estampir y rugido de las armas del hombre
en tanta iniquidad, masacre y desconsuelo.
Pero el Señor no estaba en esas sangres
inmolantes de pueblos en largas hecatombes
de petróleo y dinero.

Y vino La Mujer
oculta Beatitud, serena Gracia
y a su lado un buen hombre cargado de silencios.
Y estaba Dios.

Hace milenios que esperaba el Señor

adentro suyo.

Alabado sea.

49
 César Actis Brú

11 19

Estrella de la carne
Sol de humanidad adentro suyo.

Los siete puntos del espacio

los siete escalones de los sabios
los siete
setenta veces siete planetas
estaban dentro suyo
y Él,
divino Atanor,
moraba en sus entrañas.

Los hombres no lo conocieron

y con saliva creyeron que apagaban

el fuego eterno
del Sol que se alza en el Oriente.

19
Es una alabanza al Verbo Encarnado en un lenguaje de la gnosis moderna.

50
 Mystagogia Poética

Palabra 20

De Mí

nacieron los poemas

graves y extensos
como la vida.

De Mí

nacieron hombres
y universos
breves y alegres
como sueños.

De la vida,
del hombre,
del universo y el sueño,
renazco siempre,
pero pequeña,
mínima y desnuda

como un poema tuyo.

20
Obviamente, la “Palabra de Dios”

51
 César Actis Brú

Adán

Hechos de tierra roja y roturada

no tenemos palabras
y nuestra voz no suena.

Hemos olvidado,
por si fuera poco,
también los números y el código.

Nuestra memoria nos engaña,

la voluntad no nos ayuda,
y así,
desde milenios nos deshacemos todos.

Hechos de tierra roja y roturada

llevamos en la sangre
tu misma altiva frente
Oh, padre de mortales!
y buscamos instantes
cada instante
ser -como- “El que Es”.

Ah, mismo es el barro del pie y de los caminos,

adamah vuelta hacia el poniente!

Nosotros,
poco más que el insecto por tu culpa!

Él -sin embargo-
nos ama y nos perdona.

52
 Mystagogia Poética

Él,
toma nuestra tierra innecesaria
para darnos la vida que nos niegas.
Él,
Único que Es y que Hace Ser
tiene en su triple intimidad
carne divinamente humana.

Hecha de tierra roja y torturada.

Cristo

Eres el agua de la madrugada,

esa que mece
los tramos finales en el sueño,
la que -después de muerto-
me devuelve a la vida.

Pagaría otra vez

el precio de vivirla.

Sólo que ahora buscaría

las monedas limpias,
transparentes y puras.
Y no temería humillación,
ni llanto, ni blasfemia,
ni dolor, ni injusticia.

Oh Cristo!

Al final de la vida

53
 César Actis Brú

he comprendido
que lo único verdadero
eres Tú.

A la manera de esta lluvia

en la mañana incipiente,
que me devuelve a la luz
y a la perennidad exacta de la vida.

Marana Ta 21

Primero fueron nuestras manos

recolectando flores nutritivas,
bayas fragantes
y el agua del rocío
en la mañana apenas levantada.
Luego vino la presa,
las grandes cacerías,
los territorios, los hombres,
tus valientes con hondas,
los míos que inventaron las flechas y las lanzas.

Primero fue el rebaño,

la res apacentada, el tiempo sin medida,
manantiales, praderas, pastores y las flautas.
Luego vino el arado,
tu sembrado y el mío,
tus bueyes, mis soldados,
mi ciudad, tus ciudades, tu cerveza y la mía.

21
Dos palabras arameas utilizadas por San Pablo en 1ª Corintios 16,22 que pueden cortarse
diversamente Maran ata ó Marana ta y significar: “El Señor viene” o “Señor nuestro, ven”. Si
atendemos al final de Ap. 22,20, se propenderá a adoptar la segunda traducción. S/Dehilly.
Diccionario Bíblico, Herder, Madrid, 1970.

54
 Mystagogia Poética

Primero fue la voz recién inaugurada,

solamente invocando los nombres de las cosas,
piedra, león, pez,
pájaro, río,
fruta, nubes y montaña.
Luego vino sutil el adjetivo
a soplar en los labios y entonces dividimos:
piedra rugosa, león hambriento,
pez escurridizo, pájaro gigante,
río embravecido, fruta dulce,
montaña borrascosa, nube sagrada.

Primero fue el relámpago,

y el trueno y las aguas del cielo,
la gruta acogedora
como un vientre materno
y la penumbra grácil al reparo del viento
donde estábamos todos.
Luego vino la choza,
tu sabio que miraba el firmamento
y el mío
que anunciaba los presagios funestos,
los dos imaginaron calendarios
para quitarnos tiempo
y no faltó en los míos
un ciego que cantara la dicha del suceso.

Primero fue el “nosotros’

mirando el horizonte con todos los oídos
hombro con hombro
a tomar posesión del paraíso.
Luego vinieron los demás pronombres:

55
 César Actis Brú

yo, tú, él, ellos y vosotros

a destrozar lo conseguido.

Primero fue
-antes que todo- la Voz de Dios,
que traspasaba nuestra carne sin herirnos,
de amor nos vulneraba y lo escuchábamos adentro,
porque era “a nosotros” su Palabra y su Designio.
Luego vino “el que engaña” y nos cerró los ojos,
vestimos nuestra carne
para que aquella Voz no nos llegara.
Con barro y con madera, con oro y esmeraldas,
mi hechicero y tu brujo
hicieron dioses a nuestra semejanza
que fueran detrás nuestro y nos esclavizaran.

Creímos ser más fácil un dios que nos siguiera

que Un Dios que por nosotros reclamara.

Y así nos destrozamos durante largos siglos.

Sin esa Voz que la sostenga la carne se desgrana,

la sangre riega tierras y canales.
Por eso la comida es tan amarga.
Sin esa Luz que la rescate nuestra vida es rehén
de las tinieblas, la mentira y la pena.

¡Y saber que tenemos esa Luz y esa Voz

llamando a nuestra puerta!.

¡Ven, quédate con nosotros en el Árbol Clavada

Oh Luminosa, Palabra Resurrecta!

56
 Mystagogia Poética

Resurrección

En la ciudad que duerme todavía,

inaugurales suenan
mis pasos en el mundo.

El aire muestra
luna desgarrada
y un follaje sutil.

Transportes acarrean
hombres de arena
hacia el sur y las fábricas,
igual que fueran a los frentes
de las duras batallas.

En el alba sin límites

insinuante de rojos,
amarillos y azul,

mi pecho encierra un pájaro

que se niega a morir.

57
 César Actis Brú

58
 Mystagogia Poética

Único que Eres y Haces Ser.

Bendito Seas.

Me devuelvo hacia Tí

con mi pobre palabra

insuficiente.

II

Único que Eres y Haces Ser.

Eres mi Dios.
El de mis padres que partieron
a reunirse contigo.
El de mis hijos que vinieron de Tí.

Eres el Único Viviente.

Dueño del sol y de los astros
Hacedor de la luz, de las aguas y los vientos,
y las briznas con que tejen sus nidos
en primavera los pájaros,
y el que suspende la savia en el otoño

59
 César Actis Brú

en las venas del árbol.

Eres el que todo lo puede.

Hijo de doncella intocada.
Invisible varón fecundando su cuerpo.
Su Creador amoroso.

Eres el dios de Amor y Compañía.

El de la Vida Verdadera.
El de la Luz Vital y la Palabra Eficiente.

Bendito Seas.

III

Único que eres y Haces Ser.

Yo Bien Digo Tu Nombre.

Porque al oírte cerca

mi corazón es ave
que levantas sus alas
a Tu Viento.

Único que Es.

IV

Único, que Eres y Haces Ser.

Yo no Te leo

60
 Mystagogia Poética

en los Libros de la Vida

con los cuales alientas
la vida de los hombres.

Cuando atrevo mis ojos

en sus letras divinas
descifrando tus Voces

Eres Tú Quien me lee

desde la eternidad.

Único que Eres y Haces Ser.

No calles por favor

el nombre mínimo que llevo.

Pronúnciame, Te ruego
y otórgame la vida,
pálido reflejo de la Tuya.

Única que Es.

VI

Único que Eres y Haces Ser.

Pido ser
pluma en el Viento de Tu Fecundidad,

61
 César Actis Brú

gota en el Agua conque laves al mundo,

niño tierno en Tus Brazos.

Únicos que Son.

VII

Único que Eres y Haces Ser.

Insecto e la tarde, bebedor de palabras

ávido espero Tu Acento
que resuene en mis átomos
y me invada de Tí.

Único en Quien me posaré algún día.

Palabra Eterna.
Única que Es.

VIII

Único que Eres y Haces Ser.

No tejas, Te lo ruego, mi existencia en otoño

porque sus hojas
suenan al metal
de esas treinta monedas
en que vendí Tu Vida.

Téjeme, Te pido, de tibia primavera

porque su flor es nueva
como la Carne Tuya
que acarició Tomás.

62
 Mystagogia Poética

IX

Único que Eres y Haces Ser.

Porque soy una lágrima de Pedro,

solitaria y amarga
que resbala en Tu Rostro,

recíbeme en Tus Labios

dulces y serenos

Únicos que son.

Único que Eres y Haces Ser.

Yo Bien Digo Tu Nombre.

Por el pan amasado en las manos del hombre.

Por las manos del hombre que amasaron el pan.
y por el hombre
como un pan amasado en tus Manos.

Únicas que Son.

XI

Único que Eres y Haces Ser.

Yo Bien Digo Tu Nombre.

Porque mis padres,

63
 César Actis Brú

que creyeron Tí,

semillas duermen en Tus Manos
esperando el momento de Tu Tierra,
Tu Humedad y Tu Sol

para brotar a Tu Clima.

Único que Es.

XII

Oh, Dios!

En Tí reside la Raíz de mi edad,

La Razón de mi gesto,

El Manantial de mi rumor recóndito

por mí desconocido.

Tú le das a mi carne
la exacta novedad del Universo,

Oh, Dios!
por actuarme Tu Verbo.

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 Mystagogia Poética

DICIEMBRE 24

Esta noche Tú naces

y aquí
desde mi doble soledad
cruzo la fronda de los árboles
en la tarde celeste;
me regalo hacia Tí
porque te sé fragante
y mi cansancio es una barca rota
atravesando mares.
Esta noche Tú naces
porque a través del año
mis hermanos te alzaron
-pájaros grises, abejas en el agua-
sus oficios y edades.
Te regalo hacia mí,
Presencia no distante,
como aquellas alpinas
recónditas y eternas que cantaban mis padres.
Esta noche tú naces
y en mí se arraiga un árbol que recoge los vientos
y una sombra muy larga
Quijote de tristeza prolija y trashumante.
Me regalo hacia Tí;
salvo los muros de la tarde
y camino en Tu Nombre Tu Memoria descalzo.

65
 César Actis Brú

Esta noche Tú naces,

aquí, dentro del aire.

Ni más cerca ni lejos que el Tiempo y que la Sangre.

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 Mystagogia Poética

“Eloy, Eloy, ¿La má Sabacht Aní?” 22

“Te olvidaste de mí”,

le reprochaste
al Dueño del Sol mientras mirabas,
en las corrientes del aire,
jugar las golondrinas
como las hojas del otoño,
en abandono al movimiento
por el gusto de hacerlo
solamente.

Y te miraste en ellas.

Por eso le dijiste

al Hacedor de las cosas:

“olvidado de mí,
me abandonaste,
colgado en este árbol
del polvo
de esta estrella”.

1
Cf. San Marcos 15,34 Literalmente en Hebreo: “Dios mío, Dios mío, por qué abandonaste a mí”.

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 César Actis Brú

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 Mystagogia Poética

Escapatoria

ME DESPIDO DE TÍ MI ACCOMIATO DA TE 23
1982 1982
Tú Tu
que permaneces y que giras che rimani e che ti muovi in tondo
y a veces con tus voces ed alle volte con le tue voci
me sujetas mi soggeti
me nombras y te escondes, mi chiami e ti nascondi,
enciendes luz accendi luce
cuando cierro quando chiudo
los ojos en el sueño. gli occhi nel sonno.

Me empujas y me traes Mi impelli e mi porti

y me dejas a oscuras e mi lasci nell´oscuro
cuando estoy quando stò
descifrando tu mensaje. decifrando il tuo messaggio.

Me despido de Tí Mi accomiato da te
una y mil veces una e mille volte
pero regreso siempre però ritorno sempre
fascinado por el misterio affascinato dal mistero
de tu rostro invisible, del tuo viso invisibile
perplejo perplesso
por tanta realidad per tanta realtá
que no comprendo che non capisco

23
Versione a cura di Rubén Chiappero, maggio 1990.

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 César Actis Brú

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 Mystagogia Poética

Indice
PRÓLOGO ..................................................................................................................................................... pág. 5

INGRESO ....................................................................................................................................................... pág. 9

LO QUE RESTA DE MÍ Amaltea Santa Fe 2000

Lo que resta de mí .................................................................................................................................. pág. 11
La Hoguera .................................................................................................................................................... pág. 12
Gradual ............................................................................................................................................................. pág. 13
El instante ....................................................................................................................................................... pág. 14

LA PAPELERA Amaltea Santa Fe 1996

Guinat ................................................................................................................................................................. pág. 15
Señora nuestra .......................................................................................................................................... pág. 16
Estoy aquí ....................................................................................................................................................... pág. 16
Cementerio en Yacanto ...................................................................................................................... pág. 18

CON LOS OJOS ABIERTOS Amaltea Santa Fe 1992

Soy un pájaro oscuro ........................................................................................................................... pág. 21
Adam El des-terrado ............................................................................................................................. pág. 22
Ha Teshuvá - El retorno ..................................................................................................................... pág. 23
B´Midvar - En el desierto ................................................................................................................... pág. 25
Shekinah- La habitación .................................................................................................................... pág. 26
Beth El- Es la “Casa de Dios” ....................................................................................................... pág. 27
Ha Tikvá - La Esperanza ................................................................................................................... pág. 28
Con los ojos abiertos ............................................................................................................................ pág. 29

TRÍPTICO PARA LA AMADA DEL AMADO Amaltea Santa Fe 1992

A Nuestra Señora de los buenos ayes ................................................................................. pág. 31
Dulce dueña del Dueño de mi vida ........................................................................................ pág. 32
Madre de las aguas ............................................................................................................................... pág. 33

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 César Actis Brú

LOS MISTERIOSOS CAUCES Amaltea Santa Fe 1990

Rejovot .............................................................................................................................................................. pág. 37
Ieschivá ............................................................................................................................................................. pág. 37
Rosa Mística ................................................................................................................................................. pág. 38

CINCO MISTERIOS DESDE EL SUR AmalteaSanta Fe / Colmegna 1990 .

Almademí - Myownsoul - Animadime ..................................................................................... pág. 39

EL LIBRO DE LOS NÚMEROS Universidad Católica de Santa Fe 1988

1 ............................................................................................................................................................................... pág. 41
3 ............................................................................................................................................................................... pág. 42
4 ............................................................................................................................................................................... pág. 43
5 ............................................................................................................................................................................... pág. 44
9 ............................................................................................................................................................................... pág. 44
11 ............................................................................................................................................................................ pág. 46

HISTORIA DE NOSOTROS Colmegna Santa Fe 1980

Palabra .............................................................................................................................................................. pág. 47
Adán .................................................................................................................................................................... pág. 48
Cristo ................................................................................................................................................................... pág. 49
Marana Ta ....................................................................................................................................................... pág. 50

CANCIÓN TRISTE Colmegna Santa Fe 1979

Resurrección ................................................................................................................................................ pág. 53

MÍNIMA PALABRA Colmegna Santa Fe 1979

I ................................................................................................................................................................................ pág. 55
II ............................................................................................................................................................................... pág. 55
III ............................................................................................................................................................................. pág. 56
IV ............................................................................................................................................................................ pág. 56
V .............................................................................................................................................................................. pág. 57
VI ............................................................................................................................................................................ pág. 57
VII ........................................................................................................................................................................... pág. 58
VIII ......................................................................................................................................................................... pág. 58
IX ............................................................................................................................................................................ pág. 59
X .............................................................................................................................................................................. pág. 59
XI ............................................................................................................................................................................ pág. 59

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 Mystagogia Poética

XII ........................................................................................................................................................................... pág. 60

CON LAS MISMAS PALABRAS Colmegna Santa Fe 1976

Diciembre 24 ................................................................................................................................................ pág. 61

FLORES DEL AÑO Colmegna Santa Fe 1973

“Eloy, Eloy, ¿La má Sabacht Aní?» ........................................................................................ pág. 63

ESCAPATORIA
Me despido de Tí 1982 - Mi Accomiato da Te 1982 ................................................ pág. 65
EX - LIBRIS

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 César Actis Brú

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 Mystagogia Poética

Este libro se terminó de imprimir

en Julio de 2008
en los Talleres gráficos de
IMPRESOS S. A.
Vera 3825 - (3000) Santa Fe - Argentina
e-mail: [email protected]
Tel.: (0342) 452 81 97

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