Picenos

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Picenos

Periodo Antigüedad clásica

Información geográfica

Área cultural Territorio del Piceno

Equivalencia actual Las Marcas y la parte septentrional

de Abruzos, Italia central

Información antropológica

Raíz étnica Indoeuropea

 Ítalica
  Osco-umbros

   sabina

Pueblos relacionados Sabinos

Idioma Piceno

Asentamientos importantes

Ciudades del Piceno

 La Región V Picenum y la Región VI Umbria según un atlas
histórico. En la edad augustea fueron repartidos los territorios
comprendidos entre los ríos Foglia y Aterno, lugar donde habitaban
los picenos

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Los picenos fueron un pueblo itálico de lengua osco-umbra, históricamente

ubicado en el milenio I a. C., en el territorio comprendido entre los
ríos Foglia y Aterno a lo largo de una franja delimitada al oeste por los Apeninos y
al este por las costas adriáticas, en la Italia central. El territorio piceno comprendía
casi todo lo que actualmente son Las Marcas y la parte septentrional
de Abruzos (territorio que comprende aproximadamente la actual provincia de
Teramo y parte de la provincia de Pescara).
Sufrieron en el siglo IV a. C. la invasión de los galos senones, que ocuparon la
porción más septentrional (Ager Gallicus) de su territorio. Los picenos entraron
más tarde en la órbita de la República romana y fueron inducidos por la evidente
supremacía del ejército romano a unirse en una alianza con Roma, aceptando una
condición de clara subordinación. Conservaron cierto grado de autonomía interna
hasta que, a partir del siglo III a. C., con la batalla de Sentino (295 a. C.), se avivó
el proceso de romanización del pueblo, incorporándose a la estructura político-
cultural de Roma.

Índice

 1Etnónimo
 2Historia
o 2.1Orígenes y territorio
 2.1.1Tradición romana
 2.1.2Hipótesis de la historiografía
moderna
  2.1.3Territorio
o 2.2Ciudades
o 2.3Siglos VI-IV a. C.
o 2.4Siglo III a. C.
o 2.5Siglos II-I a. C.
 3Sociedad
 4Economía
o 4.1Agricultura
o 4.2Artesanías y metalurgia
o 4.3Comercio
 5Idioma
 6Notas y referencias
 7Bibliografía
o 7.1Autores clásicos
o 7.2Autores contemporáneos
o 7.3Actas y catálogos
 8Enlaces externos

Etnónimo[editar]

El picus era considerado como ave sagrada de Ares. Véase también Pico en la mitología romana.

Desde el siglo III a. C., seguido a contactos con los romanos, tanto en el mundo

griego como en el latino, las etnias del piceno estaban asociadas con el
apelativo picenti, utilizado en los Fasti triumphales según Polibio.1El significado
del etnónimo es "aquellos del pico", estando etimológicamente conectado con la
palabra latina "picus" (pico).23 Estrabón dice al respecto que «los picenos son
originarios de la Sabinia, de donde llegaron bajo la guía de un pájaro carpintero,
que mostró el camino a los jefes fundadores, y del cual toman su nombre. En
efecto a este pájaro dan el nombre de picus,4 y lo consideran ave sagrada
de Ares».5
En el ámbito literario, el primero conocido en utilizar este etnónimo es Marco
Porcio Catón en los Orígenes (siglo III a. C.)6
Refiriéndose al territorio ocupado por los picenos, desde el siglo I a. C. el
término "piceno" (picenus/picenum) adquiere mayor uso que el etnónimo "Picenti",
como se demuestra en el De bello civili de Julio César, en el cual el dictador afirma
haber perdido "todo el territorio piceno".7
El uso de éste vocablo indica un mayor interés respecto al territorio antes que
respecto a los Piceni mismos y es la base de la acepción moderna "Piceni".28En la
literatura historiográfica contemporánea existe el uso de "Piceni" lugar de "Picenti",
no obstante el mismo Giacomo Devoto reserva el primer término a la civilización
preindoeuropea verificada arqueológicamente en el Piceno a través de la Estrella
de Novilara y el segundo al pueblo itálico (también indoeuropeo) recordado por las
fuentes clásicas.9
En su glosa, Escílax (siglo V-siglo IV a. C.) llama a los picenos "Πευκετιεῖς",
incluyéndolos entre los parlantes de idiomas samníticos y los considera
homólogos de los peucetios, originarios de Yapigia.10 De los autores griegos del
siglo I a. C. recibieron más etnónimos: de la forma "Picenti" se transformó
a "picentini" (Diodoro Sículo),6 mientras que de la raíz "picen-" se desarrollaron los
etnónimos "picenide" (Plutarco), "picentide" (Apiano) y "picianti" (Esteban de
Bizancio).2
Existe la hipótesis que entre el siglo V y el siglo IV a. C. los picenos se referirían a
sí mismos como "pupun", un vocablo rastreado en algunos hallazgos con
inscripciones en lengua sud-picena. Sin embargo, no es unánime el juicio sobre
esta hipótesis, ya que la forma "pupun-" niega cualquier conexión con *pico/u de
los cuales tiene origen "picus", en estrecha relación con el etnónimo latino
"picentes".2

Historia[editar]
Orígenes y territorio[editar]
Los pueblo de la península italiana al principio de la edad de
hierro      Ligures      Vénetos     Etruscos     Picenos      Umbros      Latinos      Oscos     Mesapios      Griegos      Síc
ulos

Tradición romana[editar]
En referencia a los picenos, en la etnogénesis principal se da cuenta de una
civilización prerromana exótica del medio Adriático pero originaria de la
alta Sabinia y que en la edad antigua tenía como capital la actual ciudad de Ascoli
Piceno.11
«Picena regio, in qua est Asculum, dicta, quod Sabini cum Ausculum proficiscerentur, in vexillo eorum
picus consederat.» (en latín)
«La región picena, en la cual se encuentra Ascoli, se llama así porque, cuando los sabinos se dirigían
hacia Ascoli, un picus [pájaro carpintero] se posó sobre su enseña.»
Festo, De verborum significatu, 235 L.12

Tal etnogénesis surge con fuerza de una tradición antigua de matriz romana, que
plantea los orígenes de la civilización picena con un ver sacrum ("primavera
sacra") realizado desde poblaciones sabinas, considerando así al nacimiento de
los Picenos como fruto de un ritual de migración. Se supone que el primero en
contar explícitamente un ver sacrum sabino, acompañado de un pico (pájaro
carpintero), como punto de inicio de la historia picena, fue Verrio Flacco, quien
después ha visto filtrada la propia narración, privada de referencias a la primavera
sacra pero no al pico, por Sexto Pompeyo Festo en su De verborum significatu.1314
La obra de este último es la base del Excerpta ex libris Pompeii Festi de
significatione verborum, el compendio de Festo redactado por Pablo el Diácono en
el siglo VIII y que constituye el tratado más completo respecto a los orígenes
sabinos de los picenos.11 Un indicio respecto a este mito está presente también en
la obra principal del mismo autor, la Historia Langobardorum, que no se refiere
al ver sacrum pero si tiene una narración alternativa sobre el vínculo con el pico:
«Huius habitatores cum a Sabinis illuc properarent, in eorum vexilio picus consedit, atque hac de causa
Picenus nomen accepit.» (en latín)
«Cuando los habitantes de esta región vinieron aquí desde el territorio de los Sabinos, un pico se posó
sobre sus insignias y de ahí nace el nombre piceno.»
Pablo el Diácono, Historia Langobardorum, II, 19

También Plinio el Viejo,15 que tiene también como fuentes los textos de Verrio
Flacco, se refiere sintéticamente a un ver sacrum en relación a la historia de los
picenos.11 Tradición pliniana que hace referencia a que «de una migración sabina
procederían 360.000 picenos que se sometieron a la disciplina del puelo
romano».16
Distinta es la historia sobre el origen de los picenos narrada por
el geógrafo griego Estrabón, quien, basándose sobre la tradición puramente
romana, no menciona ni Ascoli ni el ver sacrum, sin embargo pone mayor hincapié
sobre los orígenes sabinos y el rol fundamental que tuvo en la migración por parte
del pico. Según este autor, el ave estaría consagrada a Ares, por lo tanto se
considera que la migración sabina habría tenido un carácter puramente militar. 1714
« Ὤρμηνται δ'εκ τῇς Σαβίνης οί Πικεντίνοι, δρρυοκουλάπτου τὴν ὀδὸν ηγησαμὲνου τοῖς ἀρχηγὲταις, ἁφ'οὗ
και τοὔνομα πικον γαρ τὸν ὅρνιν τοῦτον ὀνομὰζουσι, και νομὶζουσιν Ἄρηως ἱερρόν. Οικοὒσι δ'απὸ τῶν
ὀρῶν ἁρξάμενοι μὲχρι τῶν πεδίων και τῆς θαλὰττης...» (en  griego)
«Los Picenos están aquí junto a la Sabinia, bajo la guía de un pico que les señaló el camino a sus
fundadores. De ahí deriva su nombre: ellos llaman picus  a esta ave, y la consideran consagrada a Ares.
Se establecieron desde la montaña hasta la llanura y el mar...»
Estrabón, Geografía, 5. 4. 2.1819

Antes de la romanización de la región no existía un centro urbano predominante

entre los Picenos, quienes no tenían una organización del tipo estatal y no tenían
por lo tanto la necesidad de una capital. El equilibrio duró siglos en el territorio
piceno hasta que sufrió modificaciones drásticas seguidas por tres eventos: la
ocupación del territorio piceno al norte del río Esino por parte de los Galos
Senones, la batalla de Sentino y la fundación de la colonia griega de Ancona que
absorbió la villa picena precedente.20 Al final, con el transcurso de pocos decenios
todo el territorio piceno fue ocupado por los Romanos. En la Edad Augustea la
zona picena septentrional fue asignada a la VI región mientras que el resto del
territorio constituyó la V región. En esta última región Ascoli adquiere un rol central
y se le puede considerar la capital. 11 Constituyó tal rol Ascoli en el ámbito de la
civilización picena, que en el alba de su historia su zona fue la primera meta de la
migración sabina y en el momento del ocaso tomó un rol importante durante la
romanización.
Hipótesis de la historiografía moderna[editar]
Véase también: Osco-umbros

Los osco-umbros penetraron en Italia en la segunda mitad del segundo

milenio a. C., probablemente alrededor del siglo XII a. C.21 No se sabe
exactamente cuándo estos pueblos de lengua osco-umbra se establecieron en el
área del Piceno; el grupo que habría emergido históricamente como picenos
alcanzaron la región de la cuenca del Norcia, siguiendo el valle del Tronto. En
seguida se difundieron en todo el Piceno, estableciendo Ascoli como su capital y
erigiendo en Cupra un importante santuario.3
Sobre la base del nexo, establecido ya por Estrabón, entre el pico y la migración
sabino-picena, existe una hipótesis del etruscólogo Gianluca Tagliamonte
referente a que la zona de origen de los emigrados fue cerca del templo de Tiora
Matiena (un antiguo oráculo de Ares donde un pico predecía el futuro), no muy
distante de Amiternum, al cual se refiere Dionisio de Halicarnaso2214
Consecuentemente a tal hipótesis, el mismo Tagliamonte ha popuesto el eventual
itinerario de la migración, que se habría seguido la dirección Montereale-Amatrice-
Ascoli Piceno, una antigua vía de comunicación entre los territorios vecinos al
actual L'Aquila y las regiones centro-adriáticas.14 Otros estudiosos, sin embargo,
suponen que el ver sacrum estableció las bases de la civilización Ppicena, no
desde los sabinos, sino desde los umbros.23
En el pasado, entre los siglos XIX y los primeros decenios del siglo XX, se
propuso, sobre la base del conocimiento entonces disponible, varias hipótesis
sobre la etnogénesis picena que postulaban aportes extra-itálicos. Para Innocenzo
Dall'Osso las poblaciones picenas habrían nacido como consecuencia del flujo
continuo de inmigrantes "aqueos", los cuales se habrían integrado perfectamente
con las poblaciones aborígenes. Análogamente, Friedrich von Duhn tuvo la idea
de que los picenos fueran el fruto de la mezcla entre los habitantes originarios del
lugar y de algunos pueblos de los Balcanes.24
Después de las primeras excavaciones (1892 y 1893)llevadas a cabo de una
manera científica en torno a Novilara, se propuso la posibilidad del origen ligur.24
Ya en los años 30, sin embargo, Randall Mac Iver y Vladimir
Dumitrescu reconsideraron los orígenes de los picenos como pueblos autóctonos;
también el mismo Dumitrescu no excluye del todo una eventual influencia de
los ilirios balcánicos, o de los sabinos itálicos, en la formación étnica picena.24
Enfatizaron el aporte ilírico, hasta considerarlo central en la etnogénesis de los
Picenos, estudiosos como Franz Messerschmidt y, más recientemente, Mate Suič,
Sime Batovic25 y Delia Lollini26
Territorio[editar]

Felipe Cluverio, Piceni et Vestinorum, Pelignorum, Marrucinorum; ac Frentanorum agri descriptio,

en Italia antiqua, Leída, Elsevier, 1624, mm 282x363.

En el primer milenio a. C. los Picenos se ubicaban en el territorio comprendido

entre los ríos Foglia y Aterno, delimitado al oeste por los Apeninos y al este por la
costa adriatica.27 No todos los estudiosos, sin embargo, concuerdan en identificar
al confin septentrional del territorio de los picenos con el Foglia; Dall'Osso (1915)
y, más recientemente, Massimo Pallottino (1988) reconocen como límite
septentrional al río Esino, pero esta posición es considerada por una minoría. 28 En
cada caso, el conocimiento de la franja costera entre el Piceno histórico y el área
habitada en la época de los vénetos sigue siendo muy incompleta, desde el punto
de vista de la composición étnica y la lingüística prerromana. 21
Ciudades[editar]
Entre los centros principales cabe destacar:

 Ancona fue fundada por siracusanos huidos de

la tiranía de Dionisio I de Siracusa, cerca del
año 390 a. C., quienes la denominaron así,29
por la configuración en ángulo de la costa.
 La colonia se estableció en un promontorio en
la vertiente norte de la bahía,3031 al este del
asentamiento original de los picenos del siglo
IX a. C. Las inhumaciones picenas, que se
remontan a dicho siglo, y que se hallaron en la
colina del Cardeto, testimonian, por la riqueza
en bronces y cerámica áticas de
sus necrópolis, su importancia como centro
comercial.31
 Ascoli (la Áusculo citada por Plinio) que, como
testimonia Floro,32 era la capital del pueblo
piceno.3 Ligado a los picenos era también,
según afirma Plinio el Viejo,15 el territorio de
los pretucios (Ager Praetutianus), un pueblo
itálico de modestas dimensiones que tenía
como capital Interamnia Praetutiana, la
actual Teramo.3 Según este mismo autor los
ríos Álbula (el Tíber), Tesino y Helvino
(el Vibrata) delimitaban la región pretuciana del
Piceno.33 Según Estrabón contaba con unas
magníficas defensas naturales, «pues tanto la
muralla que se levanta sore la colina en la que
se asienta, como las montañas que la rodean,
no son accesibles para un ejército». 34
 Auxumo, (actual Osimo) ciudad vecina de
Ancona, próxima al mar.34
 Septémpeda (actual San Severino Marche),
Polencia, Potencia y Firmo
Piceno (actual Fermo), con Casterlo, puerto de
esta última, Truenino (con su río homónimo) y
Castro Nuevo, la cual regaba el río Matrino y
cuyo puerto se llamaba Adria.34
Siglos VI-IV a. C.[editar]
En las fuentes griegas los picenos aparecen a veces confundidos con otros
pueblos de la Italia prerromana; una confusión acentuada por la presencia de un
grupo de origen piceno en Campania en el 268 .a C., denominados "picentinos".
Como atestigua Escílax de Carianda, es verosímil que el pueblo de los picenos
fuese confundido con los peucetios.35 Otra confusión posible de los picenos, que
se deduce a partir de las fuentes antiguas, era con los galos senones (fundadores
de Senigalia, sobre el confín norte de la zona occupada por los picenos): o que
fuesen efectivamente de las analogías culturales entre los Galos y los Picenos, o
que estos últimos, por lo menos en la zona septentrional, tendrían al menos
parcialmente asimiladas características celtas.36
En el siglo IV .a C. está atestiguado el control de parte de los picenos de una zona
costera adriática aproximadamente comprendida entre el
torrente Castellano, Numana y el Conero.37 En el mismo período, los
galos senones llegaron desde el norte y ocuparon todo el territorio piceno al norte
del río Esino,38 que los romanos llamaron Ager Gallicus o también "Ager Gallicus
Picenus", fundando la actual ciudad de Senigallia; además algunos griegos,
provenientes de Siracusa huyendo de la tiranía de Dionisio I, fundaron
la colonia de Ancona.391740
Siglo III a. C.[editar]
En el 299 a. C. se registró la primera intervención militar de los romanos en el
territorio de los picenos. Los dos pueblos habían establecido una alianza para
contrarrestar a los Galos,41 quienes habían alcanzado los dominios de los romanos
al norte del Tíber. Además de contrarrestar las incursiones gálicas, para los
picenos la alianza con los romanos tenía la función de reforzar su propia posición
diplomática-militar respecto a aquellas de los pretucios, aliados con los samnitas.42
Algunos años más tarde los samnitas buscaron involucrar a los picenos en el
inminente conflicto contra Roma, la cual estaba manifestando la voluntad de
expandirse sobre el lado adriático de Italia. Sin embargo, las poblaciones picenas
permanecieron fieles al trataco de alianza establecido con los romanos y, de
hecho, advirtieron a sus aliados sobre la guerra que los samnitas y sus aliados
(galos, etruscos, umbros) estaban por iniciar.4342 El conflicto dio lugar a una serie
de enfrentamientos entre los romanos y las poblaciones aliadas con los samnitas,
entre los cuales, fue decisiva la batalla de Sentino (295 a. C.) que a continuación
se acentuó la expansión romana en el Adriático; en el 290 a. C. aproximadamente,
Roma expande sus propios dominios hasta absorber el territorio de los pretucios,
al sur del Piceno.42 En el mismo período, se agudizaron también las tensiones
entre los romanos y los galos senones: estos últimos fueron derrotados gracias
también al apoyo de los picenos, que se aliaron contra las poblaciones celtas y
consintieron el pasaje del ejército romano a través del Piceno. A continuación de la
derrota de los senones, Roma adquirió también los territorios galos, que se
encontraban al norte del territorio de los picenos. 44
Las conquistas romanas mutaron sensiblemente el contexto geopolítico en Italia
central: los dominios de Roma si encontraba al norte, al oeste y sur del Piceno,
rodeado por el Estado romano. La falta de autonomía derivó a que los picenos
rompieran la alianza con Roma y rebelarse contra la dominación romana
indirecta.44
«Omnis mox Italia pacem habuit; quid enim post Tarentum auderent? Nisi quod ultro persequi socios
plaucit. Domiti hinc Picentes et caput gentis Asculum.» ( en  latín )
«Casi toda Italia estaba en paz. De hecho, ¿quién osaría a actuar después de Taranto? Sino que se
determina castigar a quien había ayudado a los enemigos. Por lo tanto los Picenos fueron sometidos y
la ciudad principal de este pueblo, Ascoli.»
Lucio Aneo Floro, Epitomae rerum Romanorum, I, XIX45

La revuelta, guiada por la ciudad de Áscoli, no tuvo éxito y fue reprimida por los
romanos en dos campañas distintas, en el 269 y en el 268 a. C..
Consecuentemente, una parte de la población picena fue deportada a
la Campania, en cercanías a Salerno;4644 el resto de los picenos fue
parcialmente romanizado, las ciudades fueron consideradas primero como civitas
sine suffragio (268 a.C.), y después como civitas optimo iure (241 a. C.). Áscoli
Piceno, a diferencia de otras ciudades, recibe un tratamiento diferente y fue
considerada civitas foederata, o sea aliada de Roma. Sin embargo, a fin de
mantener bajo control a Áscoli, en el 264 a.C. fue fundada Fermo, una colonia de
derecho latino.4447
Durante la segunda guerra púnica, contingentes de picenos combatieron junto a
los ejércitos de los romanos. Después de haber tomado parte de la batalla del
Lago Trasimeno (217 a.C.),48 la población picena sufrió el saqueo de sus tierras en
manos del ejército cartaginés,49 que intentaba así de suscitar la deserción de los
aliados itálicos de Roma; sin embargo los picenos permanecieron fieles a la
alianza con los romanos, participando de la batalla de Cannas.50
Siglos II-I a. C.[editar]
Véase también: Guerra Social

Regio V Picenum

A continuación de la expansión de la República romana ocurrida en el siglo II a.

C., la política interna de Roma fue agitada por revueltas de los pueblos itálicos, en
el 91 a.C., que se conocen como la guerra Social; los itálicos querían que se les
extendiese la ciudadanía romana, ya que al haber contribuido a la expansión de
Roma, continuaban siendo discriminados legislativamente respecto a los romanos.
El conflicto se desencadenó luego de una insurrección de la ciudad de Áscoli:
después del asesintato del procónsul romano Quinto Servilio, los ascolanos
masacraron la totalidad de la población romana de la ciudad. 5152 Sucesivamente,
los picenos y los otros pueblos itálicos (a excepción de los etruscos y los umbros)
se confederaron y erigieron una capital, Corfinium. Los picenos fueron entonces
los principales rectores de la vasta coalición, junto con los pelignos y los marsos.
El ejército itálico, repartido en dos ramas, una sabélica guiada por el marso Quinto
Popedio Silón, la otra samnítica guidada por Cayo Papio Mutilo,53 contaba con
contingentes de numerosos pueblos; el piceno era guiado por Cayo Vidacilio54
y Publio Ventidio Basso.55
Las fases iniciales del conflicto ocurrieron en territorio piceno, entre Áscoli Piceno
y Fermo; los comandantes picenos derrotaron a Cneo Pompeyo Estrabón cerca
de Falerone (90 a. C.), obligándolo a retirarse y refugiarse en la ciudad de Fermo,
que fue sometida bajo asedio.56 Mientras sucedía el asedio, en el verano del
mismo año el comandante Vidacilio cuenta para sostener batalla con los pelignos
y Ventidio Basso fue enviado en una misión diplomática a la Etruria y Umbría, a
convencerlos para que apoyen la causa itálica;57 paralelamente, Pompeyo
Estrabón recibió el apoyo de un contingente romano, enviado para romper el
asedio de los picenos. Estos últimos, opuestos a los romanos tanto al frente de los
asediados como externamente, fueron derrotados, sufriendo también la pérdida
del generale que permanecía conduciendo el asedio, el marso Tito Lafrenio.5658
Con las tropas que quedaron después de la batalla de Fermo, Pompeyo Estrabón
se trasladó hasta Áscoli, poniéndola bajo asedio. Al poco tiempo, el comandante
Vidacilio se dirige hacia el norte con la intención de liberar a los asediados; sin
embargo, mientras estaba rompiendo las filas enemigas y al entrar a la ciudad, no
encontró conciudadanos dispuestos a contrarrestar el asedio; desilusionado e
indigando, Vidacilio se suicida.565960
Al año siguiente, en el 89 a. C., un ejército de marsos buscó socavar el asedio
romano a la capital de los picenos, fallando;61 la ciudad cae definitivamente el 17
de noviembre de ese año, fue arrasada y sus ciudadanos fueron privados de
cualquier propiedad. La caída de Áscoli selló la derrota definitiva de los itálicos en
la guerra Social.6260 Tras la guerra,63 los picenos, al igual que todos los demás
itálicos, lograron obter la plena ciudadanía romana a través de la Lex Plautia
Papiria,64 volviéndose definitivamente parte integrante de la Italia romana65 y
fueron suscritos a la tribu Fabia, completándose así el proceso de romanización de
la población picena, iniciado en el siglo III a. C. En el 27 a. C. Augusto deduce una
colonia ascolana.62

Sociedad[editar]
Antes de la llegada de los Galos al territorio norte del Piceno, la estructura social
de los Picenos mantiene una forma muy difundida en la época protohistórica:66 la
organización territorial estaba estructurada según el modelo protourbano (clases
sociales, artesanía metalúrgica y escritura), a causa de la influencia de
la civilización micénica y de los numerosos intercambios comerciales con las
poblaciones vecinas. Socialmente, tenían consejos aristocráticos que ejercían la
administración del poder y elegían su propio líder; 67 sin embargo, no se excluye
también que tuvieran, localmente, monarquías. 68 Dumitrescu tiene la hipótesis que
el pueblo piceno era politícamente una confederación de tribus, cada una guiada
por un jefe; en caso de peligro, asumía como único líder guerrero, 69 según un
esquema títpicamente indoeuropeo70
Entre los Piceni las familias aristocráticas, caracterizadas por atributos puramente
guerreros, eran distintas respecto al resto de la comunidad ya sea por la posesión
de objetos que delineaban el estatus social, ya sea por la diferente colocación de
sus sepulturas;71 tal fenómeno se afirma en el siglo VII a. C., cuando la
"orientalización" cultural, verificándose ya en el siglo VIII a. C. en el área etrusca,
alcanzando al territorio Piceno, determinando así la formación de
una elite aristocrática, las cuales imitaban las costumbres de los pueblos
orientales y controlaban las vías del comercio transapenínico. 72
En el curso del siglo VI a. C., gracias a los beneficios económicos debido a los
continuos intercambios comerciales con las poblaciones del Adriático y del centro
de Italia, la base social de los Picenos se extendió, incluyendo nuevas categorías,
que comprendían a comerciantes y artesanos. Tal fenómeno conduce, a partir
del siglo V a. C., al formarse de una estructura socio-política del tipo oligárquico-
republicano.73 Giovanna Bergonzi tiene la hipótesis que, contemporáneamente, la
aristocracia picena había iniciado a dictar la clasificación por herencia. 74
Con la expansión progresiva de la influencia romana, los Picenos comenzaron a
experimentar el proceso de la romanización cultural pero, sobre todo en el interior
montañoso, la dependencia económica de la ciudad de Roma acentuó la
intolerancia de las clases dominantes por la exclusión de los derechos concedidos
con la ciudadanía romana. El descontento, común a los otros pueblos itálicos de la
región, desembocó en los inicios del siglo I a. C. en un conflicto abierto.75 La
extensión a todos los Itálicos de la ciudadanía, después de la guerra social,
aceleró el proceso de romanización del pueblo, que fue rápidamente incluido en la
estructura político-cultural de Roma.76

Economía[editar]
Agricultura[editar]
La posición de los asentamientos picenos en valles fértiles, el descubrimiento de
huesos de bovinos y de pequeñas palas hechas con cuernos de ciervo sugieren
que entre los Picenos la agricultura fue decisivamente desarrollada.77
La viticultura en el Piceno era ampliamente practicada, 17 como atestiguan Polibio78
y Catón;79 la uva picena era, en efecto, apreciada en la Galia, y se cultivaba en
dos variedades (palmensis e irziola).8081 Además de la uva, también la producción
frutícola en general era célebre,17 ya sea por la producción de manzanas,828384
como de peras.80 Entre los cultivos tradicionales Plinio menciona también
la oliva picena, considerada entre las más demandadas de Italia. 85 Sin duda se
produjeron en los alrededores de Ascoli, como sugieren las conformaciones del
territorio y las tradiciones locales.86 Además de los usos tradicionales,
según Marcial las olivas picenas se utilizaban también para alimentar a
los tordos.87
El cultivo del grano era también floreciente,17 tanto que Varrón da referencias de
una técnica particular de cosecha que era practicada en el Piceno. 88 La harina
picena era utilizada también para la producción de un pan dulce, el pan
picentino.89
Además de estas actividades, los picenos practicaban la caza y la pesca. 90
Artesanías y metalurgia[editar]
Las principales producciones artesanales de los picenos se concentraban en la
elaboración de los metales. Entre el siglo VIII y la mitad del VII a. C. los objetos
realizados consistían sobre todo en ornamentos y manufacturas valiosas, todas en
bronce; solo en el curso del siglo VII a. C., a la exclusiva producción del bronce se
le agregó el hierro.90
Además de la elaboración de los metales, los artesanos del Piceno realizaban una
cerámica notable91 y productos textiles, como atestiguan el descubrimiento
de husos y bobinas.92
Centros artesanales posteriormente se desarrollaron ente los siglos VII y VI a. C.,
influenciados por los artesanos etruscos u orientales; entre sus talleres se tallaban
el ámbar, el marfil, la piedra.93
Comercio[editar]

Las principales vías del comercio dirigidas al

Piceno:      Ilirios     Vénetos      Griegos      Lucanos      Daunos     Umbros y Etruscos

Un rol dominante en la economía de los picenos lo tenía el comercio, tanto que

alrededor de la mitad del siglo VI a. C. su territorio se transforma en el punto de
conexión entre los mercados de las áreas alpina, danubiana y tirrénica.94 Los
intercambios principales se produjeron tanto con las poblaciones de la costa del
Tirreno como con los pueblos orientales del mar Mediterráneo y los habitantes de
la costa opuesta del Adriático. Con estos últimos hubo un flujo comercial
importante y consolidado, en particular con los ilirios, quienes estaban en el área
de referencia de las producciones picenas dirigidas a través de los Balcanes,
ampliadas después a Frigia.95
A fines del siglo IV a. C. los picenos desarrollaron itinerarios comerciales con
los umbros y los etruscos a través de los valles de los Apeninos, intensificando
cerca el siglo VII a. C. los intercambios con estos últimos.96 Además de importar
manufacturas etruscas y exportar las propias a la Etruria, desde el siglo V-IV a. C.
los picenos comerciaron también con los griegos, iquienes seguían la ruta
comercial que se remontaba hasta la costa adriática occidental, para después
proseguir sobre la costa opuesta en dirección sureste. 97 En particular, era
apreciada por los picenos la cerámica de elaboración ática, además de la
producción manufacturera de eginera y jónica,98 que fueron acompañadas entre
los siglos VII y IV a. C. por la importación de vasijas de bronce desde
el Peloponeso.99
Otras rutas comerciales fueron aquellas que se desarrollaron hacia el sur con
los daunos100 y los lucanos,101 al norte con los vénetos. Con estos últimos, los
picenos no commerciaron exclusivamente porcelana fina, sino que también armas
y ornamentos femeninos.102
De no poca importancia fue el comercio del ámbar. Se ha determinado que desde
el siglo VIII a. C. en adelante tenían producciones de ornamentos con engarces de
ámbar, que da testimonios de notables importaciones desde la misma
área danubiana; que después de ser elaborada, presumiblemente en el Piceno, se
comercializaba y distribuía a través de los principales canales de intercambio. 103

Idioma[editar]
Artículo principal: Idioma piceno meridional
Los picenos hablaban un idioma sabélico, variedad particularmente arcaica
del idioma umbro escasamente atestiguado.104105 La evaluación de la antigüedad
de veintitrés ejemplares picenos ha individualizado un período comprendido entre
el siglo VI y el inicio del siglo III a. C. Su alfabeto, descifrado recientemente,
comprendía del uso particular de siete vocales (a, e, í, i, o, ú, u). 106
En territorio piceno se ha encontrado también la Estrella de Novilara y las otras
atestiguaciones del idioma piceno septentrional (o "idioma de la estrella de
Novilara"), un idioma aislado no indoeuropeo y que aún no ha sido descifrado. Tal
idioma no es reconocible al pueblo itálico de los picenos y su definición como
"piceno" tiene una caracterización meramente geográfica. 9107

Notas y referencias[editar]
0. ↑ I Piceni: corpus delle fonti, Luca Antonelli, L'Erma di
Bretschneider, 2003 - pag. 22 (en italiano)
1. ↑ Saltar a:a b c d «Da questa carrellata emerge dunque
con chiarezza come la forma originaria dell'etnonimo
con cui i Latini e i Greci designavano i Piceni dovesse
essere quella di Picentes/Πικεντες, da riconnettere
 etimológicamente a "picus", il picchio: essi erano perciò
definiti "quelli del picchio"»
I Piceni: corpus delle fonti, Luca Antonelli, L'Erma di
Bretschneider, 2003 - pag. 29 (en italiano)
2. ↑ Saltar a:a b c d Giacomo Devoto, Gli antichi Italici, 2a
ed. Firenze, Vallecchi, 1951 pp. 124-125.
3. ↑ Quinto Fabio Pícto, Anales, fr.3 Peter: «simul
videbant picum Martium»
4. ↑ Estrabón, Geografía, V, 4, 2.
5. ↑ Saltar a:a b I Piceni: corpus delle fonti, Luca Antonelli,
L'Erma di Bretschneider, 2003 - pag. 28 (en italiano)
6. ↑ I Piceni: corpus delle fonti, Luca Antonelli, L'Erma di
Bretschneider, 2003 - pag. 23 (en italiano)
7. ↑ Per O. Szemerény según el cual habría ocurrido el
procedimiento contrario, o bien que se haya pasado
de "Picenum" a "Picentes" mediante una forma no
registrada *"Picenetes" (cf. op. cit. en la nota
precedente).
8. ↑ Saltar a:a b Devoto, op. cit., pp. 52-53.
9. ↑ Pseudo Scilace, Periplo, 5.
10. ↑ Saltar a:a b c d Gianluca Tagliamonte, L'origine sabina
dei Piceni, in AA. VV., Piceni popolo d'Europa, Roma,
De Luca, 1999, p. 12. (en italiano)
11. ↑ Sexto Pompeyo Festo. De verborum significatu (en
latín). p. 212.
12. ↑ Sexto Pompeyo Festo, De verborum significatu, 235
L. (en latín)
13. ↑ Saltar a:a b c d Tagliamonte, op. cit. en Piceni popolo
d'Europa, p. 13. (en italiano)
14. ↑ Saltar a:a b Plinio el Viejo, Historia Natural, III, 110.
15. ↑ Plinio el Viejo (1998). Historia Natural, tomo II.
Traducción y notas de Antonio Fontán, Ignacio García
Arribas, Encarnación del Barrio y María Luisa Arribas.
Madrid: Gredos. pp. 61, nota 118. ISBN 84-249-1901-7.
16. ↑ Saltar a:a b c d e Estrabón, Geografía, 5. 4. 2.
17. ↑ Estrabón; traducciones: Hamilton, Hans Claude, y
Falconer, William (1854). The geography of Strabo.
Volume I. Book V. Chapter IV: Italy Picenum. (en
inglés). p. 357.
18. ↑ Geografía de Estrabón, en Wikisource en
griego: Γεωγραφικά - Βιβλίο Ε'
19. ↑ Gabriele Gherardi, Il cassero sul mare, in Tuttitalia,
enciclopedia dell'Italia antica e moderna,
volume Marche, Istituto geografico De Agostini Novara
& Editrice Sansoni Firenze (página 87)
20. ↑ Saltar a:a b Francisco Villar, Gli Indoeuropei e le
origini dell'Europa, pp. 478-482.
21. ↑ Dionisio de Halicarnaso, Antichità romane, 1, 14, 5.
22. ↑ Augusto Ancillotti-Romolo Cerri, Le  tavole di
Gubbio  e la civiltà degli Umbri, 1996, [cita  requerida].
23. ↑ Saltar a:a b c Delia G. Lollini, La civiltà picena in Popoli
e civiltà dell'Italia antica, Roma, Biblioteca di Storia
Patria, 1976. Vol. V, p. 119.
24. ↑ Lollini, op. cit., p. 120.
25. ↑ Fondando le proprie ipotesi sulle ricerche
archeologiche all'epoca più recenti e il rinvenimento
sempre maggiore di reperti piceni, Delia Lollini ha
 proposto tre componenti etniche all'origine dei Piceni: le
popolazioni appenniniche, quelle protovillanoviane e
quelle sulla sponda opposta dell'Adriatico (cfr.
Lollini, op. cit., p. 121).
26. ↑ Lollini, op. cit., p. 109.
27. ↑ cfr. Alessandro Naso, I Piceni. Storia e archeologia
delle Marche in epoca preromana, Milano, 2000,
Longanesi pp. 18-19 (en italiano)
28. ↑ Ancona es una transliteración del griego Αγκων
(ankono), modificada muy ligeramente, que significa
"codo"
29. ↑ Estrabón, Geografía v.4.2
30. ↑ Saltar a:a b VV. AA: (1990). «Los grandes
descubrimientos de la arqueología, tomo
VII». Barcelona: Planeta-De Agostini. p. 254. ISBN 84-
395-0690-2.
31. ↑ Publio Anneo Floro, Epitomae liber primus, XIV, 19.
32. ↑ Plinio el Viejo, op. cit. III.110.
33. ↑ Saltar a:a b c Estrabón, op. cit.
34. ↑ Pseudo Scilae, op. cit., 5. I Peucezi erano un
gruppo illirico stanzato nell'attuale Puglia, ma entro
un continuum di popoli, per lo più di ceppo sannitico,
che giungeva appunto fino in Campania, nelle aree
occupate dai Picentini (cfr. Antonelli, op. cit., p. 41).
35. ↑ Braccesi op. cit. in Piceni popolo d'Europa, pp. 31-
32).
36. ↑ G. Colonna, I popoli del medio Adriatico, en Piceni
popolo d'Europa, p. 11.
37. ↑ Otto-Herman Frey, I Galli nel Piceno in La civiltà
picena nelle Marche, p. 366.
38. ↑ Plinio el Viejo, op. cit., 3, 110-111.
39. ↑ Esta emigración de siracusanos en el año 390 .a C.
se enmarca en el recrudecimiento de
la tiranía de Dionisio I tras sus victoriosas campañas
militares frente a los cartagineses, que concluyeron con
la firma en 392 .a C. de un tratado que consolidadaba
su dominio absoluto sobre Sicilia. Cf. Claude
Mossé, La tyrannie dans la Grèce antique. Editions
PUF, collection Quadrige, pp. 99-120. ISBN 2-13-
054664-1.
40. ↑ Tito Livio, Ab Urbe condita libri, X, 10.
41. ↑ Saltar a:a b c Naso, op. cit., p. 271.
42. ↑ Tito Livio, op. cit., X, 11.
43. ↑ Saltar a:a b c d Naso, op. cit., p. 272.
44. ↑ Lucio Aneo Floro. Epitomae rerum Romanorum.
p. 23.
45. ↑ Strabone, op. cit., 5, 4-12.
46. ↑ Devoto, op. cit., p. 307.
47. ↑ Silio Italico, Punica, V, 208.
48. ↑ Polibio, op. cit., III, 86-88.
49. ↑ Silio Italico, op. cit., VIII, 424-438.
50. ↑ Tito Livio, op. cit., LXXII.
51. ↑ Velleio Patercolo, Historiae Romanae, II, 15.
52. ↑ Devoto, op. cit., p. 336.
53. ↑ Appiano, Storia romana, I, 39-40.
54. ↑ AA. VV., Lapis lapidis, Ascoli Piceno, Lìbrati, Fast
Edit, 2008, p. 151.
55. ↑ Saltar a:a b c Appiano, op. cit., I, 47-48.
56. ↑ Lapis lapidis, p. 152.
57. ↑ Devoto (op. cit., p. 338) rimarca il fatto che Ascoli
fosse inizialmente difesa da un marso, quale chiaro
segno del «carattere federale della lotta».
58. ↑ La reticencia de los ascolanos a contrarrestar
eficazmente el asedio es atribuido a las leyes
promulgadas durante la guerra Social del Senado
romano. Inicialmente fue ofrecida la ciudadanía romana
a los itálicos que no habían tomado parte de la guerra o
que se hayan rendido (Lex Iulia de civitate); después la
oferta se amplió a cualquier persona dentro de sesenta
días desde la promulgación de la ley misma,
solicitándola al pretor romano (Lex Plautia Papiria).
Cfr. Lapis lapidis, p. 152.
59. ↑ Saltar a:a b Devoto, op. cit., pp. 340-341.
60. ↑ Marco Tullio Cicerone, Philippicae, XII, 27.
61. ↑ Saltar a:a b Lapis lapidis, p. 153.
62. ↑ «Dr. Christopher J. Dart:The Social War, 91 to 88
BCE.A History of the Italian Insurgency against the
Roman Republic».
63. ↑ «Gallo Anna Rosa, Università degli Studi di Bari: lex
Plautia Papiria».
64. ↑ «Encyclopædia Britannica: Italy, ancient Roman
territory».
65. ↑ Giovanna Bergonzi, Etruria-Piceno-Caput Adriae:
guerra e aristocrazia nell'età del ferro in La civiltà
picena nelle Marche, Gianni Maroni, Ripatransone,
1992, p. 62.
66. ↑ Carlo Cappelli, Askl. La prima Ascoli, 2001, Lamusa,
Ascoli Piceno, p. 27.
67. ↑ Tal hipótesis puede aceptarse considerando el
significado del término RAKI, inscripto sobre la
estatua Guerrero Capestrano, significa literalmente
"rey" (cfr. Cappelli, op. cit., p. 27).
68. ↑ Vladimir Dumitrescu, L'età del Ferro nel Piceno fino
all'invasione dei Galli Senoni, Bucarest, tipografia del
giornale Universul, 1929, p. 197
69. ↑ Villar, op. cit., passim.
70. ↑ Bergonzi, op. cit. in La civiltà picena nelle Marche, p.
61.
71. ↑ Antonelli, op. cit., pp. 45-46.
72. ↑ Edwige Percossi Serenelli, La civiltà picena in AA.
VV., La civiltà dei Piceni nei musei archeologici di
Marche e Abruzzo, Carsa edizioni, p. 7
73. ↑ Tales hipótesis están formuladas por Bergonzi
estudiando la topografía de las sepulturas y los ajuares
funerarios que se han encontrado (cfr. La civiltà picena
nelle Marche, p. 62).
74. ↑ Devoto, op. cit., p. 335.
75. ↑ Devoto, op. cit., p. 344.
76. ↑ Lollini, op. cit., pp. 166-167.
77. ↑ Polibio, op. cit., 3.88. 1.
78. ↑ Catón, op. cit., 43.
 79. ↑ Saltar a:a b Plinio, op. cit., 15. 16. 55.
80. ↑ Plinio, op. cit., 14. 4. 37.
81. ↑ Quinto Orazio Flacco, Sátiras, 2. 3. 272.
82. ↑ Horacio, op. cit., 2. 4. 70.
83. ↑ Juvenal, Sátiras, 11. 74.
84. ↑ Plinio, op. cit., 15. 4. 16.
85. ↑ Naso, op. cit., p. 29
86. ↑ Marcial, Epigramas, 9. 54
87. ↑ Marco Terencio Varrón, Dee re rustica, 1. 50. 2.
88. ↑ Plinio, op. cit., 18. 27. 106.
89. ↑ Saltar a:a b Lollini, op. cit., p. 167.
90. ↑ Lollini, op. cit., p. 168.
91. ↑ Lollini, op. cit., pp. 167-168.
92. ↑ Antonelli, op. cit., p. 46.
93. ↑ Antonelli, op. cit., p. 46
94. ↑ Naso, op. cit., p. 88.
95. ↑ L. Agostiniani, Le iscrizioni di Novilara en Piceni
popolo d'Europa p. 142.
96. ↑ Agostiniani, op. cit. e M. Luni, Itinerari
transappenninici e scali marittimi in Piceni popolo
d'Europa pp. 142-143.
97. ↑ M. Luni, Commerci greci nel Piceno en Piceni popolo
d'Europa p. 145
98. ↑ B.B. Shefton, Bronzi greci ed etruschi nel
Piceno en Piceni popolo d'Europa p. 151.
99. ↑ Luni, op. cit. en Piceni popolo d'Europa p. 144.
100. ↑ Shefton, op. cit. en Piceni popolo d'Europa p. 150.
101. ↑ L. Capuis, L'Italia nord-orientale e il Piceno in Piceni
popolo d'Europa p. 161.
102. ↑ Naso, op. cit., pp. 89-90.
103. ↑ Devoto, op. cit., p. 13.
104. ↑ Villar, op. cit., pp. 484-485.
105. ↑ A. Marinetti, Le iscrizioni sudpicene in Piceni popolo
d'Europa p. 136.
106. ↑ Villar, op. cit., pp. 474, 492-493.

Bibliografía[editar]
Autores clásicos[editar]
 Apiano, Las guerras civiles
 Calímaco, Las causas
 Clemente de Alejandría, Stromateis
 Diodoro Sículo, Biblioteca histórica
 Dionisio de Halicarnaso, Ρωμαική Αρχαιολογία
 Décimo Junio Juvenal, Sátira
 Julio César, De bello civili
 Catón el Viejo, Origines
 Marco Terencio Varrón, De re rustica
 Marco Tulio Cicerón, Filípicas
 Marco Valerio Marcial, Epigramas
 Plinio el Viejo, Naturalis Historia
  Plutarco, Vida de Pompeyo
 Polibio, Ἰστορίαι
 Lucio Aneo Floro, Epitomae liber primus
 Horacio, Sátira
 Escílax de Carianda, Periplo
 Silio Itálico, Punica
 Esteban de Bizancio, Ἐθνικά
 Estrabón, Γεωγραφικά
 Tito Livio, Ab Urbe condita libri

Autores contemporáneos[editar]
 Catalani, Michelle (1777). Della origine dei Piceni:
dissertazione (en italiano). Fermo.
 Antonelli, Luca (2003). L'Erma di Bretschneider, ed. I Piceni:
corpus delle fonti (en italiano). Roma. ISBN 88-8265-242-4.
 Devoto, Giacomo (1951). Vallecchi, ed. Gli antichi Italici (en
italiano) (2 edición). Firenze.
 Lollini, Delia G. (1976). «La civiltà picena». En Biblioteca di
Storia Patria, ed. Popoli e civilta dell'Italia antica (en
italiano). Roma. pp. Vol. V.
 Naso, Alessandro (2000). Longanesi, ed. I Piceni. Storia e
archeologia delle Marche in epoca preromana (en italiano).
Milano. ISBN 88-304-1599-5.
 Villar, Francisco (1991). Gredos, ed. Los Indoeuropeos y los
origines de Europa: lenguaje e historia. Madrid. ISBN 84-249-
1471-6.

Actas y catálogos[editar]
 AA. VV. (2000). CARSA, ed. La civiltà dei Piceni nei musei
archeologici di Marche e Abruzzo (en italiano).
Pescara. (Guida della mostra "Piceni popolo d'Europa")
 AA. VV. (1992). G. Maroni, ed. La civiltà picena nelle
Marche (en italiano). Ripatransone. (Atti del convegno sulla
civiltà picena nelle Marche svoltosi ad Ancona, 10-13 luglio
1988)
 Augusto Ancillotti, Romolo Cerri (1996). Le tavole di Gubbio
e la civiltà degli Umbri (en italiano).
 AA. VV. (1999). De Luca, ed. Piceni popolo d'Europa (en
italiano). Roma. ISBN 88-8016-332-9. (Catalogo della mostra
itinerante) (en italiano)

Enlaces externos[editar]
  Wikimedia Commons alberga una categoría
multimedia sobre Picenos.
 «Museo Arqueológico Estatal de Ascoli
Piceno» (en italiano). Archivado desde el
original el 7 de julio de 2016. Consultado el 26
de junio de 2019.
  «Museo Arqueológico Nacional de Las
Marcas» (en italiano). Archivado desde el
original el 7 de febrero de 2012. Consultado el
5 de febrero de 2013.
 «Museo Oliveriano» (en italiano).
 «Área arqueológica picena de Novilara» (en
italiano). Archivado desde el original el 4 de
abril de 2015. Consultado el 5 de febrero de
2013.
 «Museo Cívico Arqueológico G. Allevi» (en
italiano).
 «Los Picenos en Antiqui.it» (en italiano).
 «IRDAU» (en italiano). Archivado desde el
original el 1 de febrero de 2010.

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