Sanchezc U1a1 FD

Alumno: Sánchez Castillo Carlos Evet
Filosofía del Derecho

Grupo: 8107 D
Asesor: Jacqueline Miranda De los Santos
Unidad 1
Origen del Pensamiento Filosófico
Actividad de aprendizaje 1
El camino de los sofistas, Heráclito y Parménides
Resumen
Instrucciones
En complemento a la actividad introductoria le pedimos que revises los siguientes

materiales en los cuales se aborda de manera más amplia la postura filosófica de los
sofistas seguida del pensamiento de Heráclito y Parménides en los siguientes textos:
➢ Sofística, retórica y filosofía

➢ Heráclito y Parménides.
A partir de ello realice un resumen de ambas lecturas con extensión máxima de

dos y media cuartillas, finalícela con una opinión sobre la filosofía griega de la época.
Le pedimos que preste especial atención a los siguientes puntos: postura frente al
mundo, concepción de la verdad, postura frente al ser, la esencia del mundo y la
oscilación entre los contrarios.
Recuerde revisar el material sobre lineamientos de citación y referencias para

entregar un trabajo de calidad, además le pedimos revise el siguiente documento
para utilizar Drive ya que éste será empleado a lo largo de la Unidad.
Con su cuenta de correo de Gmail, ingrese al sitio de Google drive > Cree una
carpeta con el nombre de la asignatura > Cree una carpeta con el nombre de la
unidad correspondiente > Suba el archivo de su actividad > Copie el enlace de su
carpeta y compártalo con la persona que le asesore a través de la plataforma.
Importante: esta actividad no será evaluable en plataforma, pero sí contará para

su calificación final.
Actividad (Resumen)
Actualmente entendemos a la filosofía como una doctrina que usa un

conjunto de razonamientos lógicos y metódicos sobre conceptos
abstractos como la existencia, la verdad y la ética basados en la ciencia,
las características y las causas y efectos de las cosas naturales como el
ser humanos y el universo, ahora bien y con base en lo anterior podemos
decir que la filosofía está muy presente en el derecho como la filosofía
del derecho (por su búsqueda de la verdad, ética y moral).
Sin embargo antes de que se tuviera el concepto de filosofía nos

encontramos con las corrientes sofistas (precursores de la filosofía) y
sus luchas que sostuvieron con los primeros que fueron llamados
filósofos , una de estas controversias es la suscitada entre Sócrates y
Protágoras, descritas en la obra diálogo de Platón, en la cual se
presentan de manera condensada, varios asuntos importantes para la
historia de la filosofía, como el debate acerca de la posibilidad o
imposibilidad de enseñar la virtud, encantándonos así con la conocida
disputa entre los filósofos y los sofistas por el derecho a educar a los
jóvenes, que se hace patente mediante la puesta en escena desplegada
por Platón, y que adquiere la forma de un forcejeo entre dos autoridades,
dos colosos del pensamiento, que si bien están dispuestos a tratarse con
respeto, no lo están a conceder lugar de privilegio a su interlocutor.
A lo largo de la lectura nos encontramos con que Sócrates partía de
una filosofía con fines propios, es decir con una filosofía con un fin en sí
mismo, la cual pose cierto grado de aplicación tanto de forma interior
como exterior, por otro lado los sofistas, encabezados en lalos diálogos
de Platón por Parménides solo le daban un fin aplicativo pues ellos la
encaminaban a dotar o a generar una persona diestra en la política, la
cual debiese de ser agraciada en la poética, dialéctica, oratoria, etc., con
el único fin de generar así una mejor ciudadanía.
Otro punto observado en las dos lecturas anteriores es la disputa y

contraposición de ideas de Heráclito y Parménides las cuales
resumiremos en el siguiente cuadro :
Heráclito Parménides
Sostenía que el mundo entero se encontraba en En contra de la visión dinámica propuesta por Heráclito,
constante cambio afirmando que “Todo se mueve”, Parménides niega el cambio y lo considera una mera
“todo fluye”, nada permanece inmóvil y fijo, todo ilusión, puesto que para él la verdadera realidad es que
cambia y se modifica sin excepción. (visión “el ser” es estático o inmutable, ya que el cambio solo
dinámica) genera contradicciones imposibles de ser capturadas
por el pensamiento.
Este afirma que somos y no somos, porque, para

ser lo que somos en un momento determinado, De esto propone que surge la cuestión del “Ser” y la del
debemos no-ser-ya aquello que éramos en el “no ser”. El ser es la pura positividad y el no ser, la pura
instante precedente. negatividad, siendo cada elemento contrario con el otro.
La naturaleza es algo que siempre está cambiando, Considera a la filosofía como un saber revelado,
como un fuego que enciende y apaga, sin embargo, además Identifica dos caminos por los que puede
en medio del cambio hay una armonía capaz de transitar el conocimiento: el camino de la verdad y el
unificar el ser de la naturaleza: “el logos” camino de las apariencias.
Lo uno es una noción metafísica que se alcanza no El camino de la verdad es el camino de la razón y nos
por medio de los sentidos, sino a través de la razón muestra que aquello que no se puede decir o pensar no
existe ya que el ser es y el no ser no es.
También sostenía que la guerra es la madre de

todo, la reina de todo, y a los unos los ha revelado Aunque los sentidos nos muestren que las cosas
dioses y a los otros los hombres; a unos los ha cambian, la razón (la única que nos proporciona la
hecho esclavos, a los otros libres verdad) atestigua que el no ser es absurdo
Sostenía que la verdadera naturaleza del ser es

captada por la razón, según la cual el movimiento no
existe, es mera apariencia y que por lo tanto el ser es
eterno, increado, indivisible, inmóvil y pleno.
Fuentes de consulta
Cuadros Contreras, Raúl, “Sofística, retórica y filosofía” en Praxis Filosófica Nueva

Serie, Colombia, núm. 37, 2013, disponible en
http://www.scielo.org.co/pdf/pafi/n37/n37a04.pdf, consulta: 02/09/2021.
Schienke Oste, Ezequiel, Heráclito y Parménides, (s. f.), disponible en

https://es.scribd.com/document/303522842/Heraclito-y-Parmenides, consulta:
02/09/2021.
Universidad Nacional Autonoma de México, (Septiembre/2021), Licenciatura en

Derecho: Filosofia del derecho. Unidad 1: Origen del Pensamiento Filosófico
UNAM.

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Actualmente entendemos a la filosofía como una doctrina que usa un

Sin embargo antes de que se tuviera el concepto de filosofía nos

Otro punto observado en las dos lecturas anteriores es la disputa y

Este afirma que somos y no somos, porque, para

También sostenía que la guerra es la madre de

Sostenía que la verdadera naturaleza del ser es

Cuadros Contreras, Raúl, “Sofística, retórica y filosofía” en Praxis Filosófica Nueva

Schienke Oste, Ezequiel, Heráclito y Parménides, (s. f.), disponible en

Universidad Nacional Autonoma de México, (Septiembre/2021), Licenciatura en

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