Servicio Bíblico Latinoamericano

Semana del 28 de Julio al 3 de Agosto de 2019 – Ciclo C

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Domingo 28 de Julio
17º Ordinario
Alfonsa Muttathupadathu (1946)

Génesis 18,20-32: No se enfade mi Señor, si sigo hablando

Salmo 137: Cuando te invoqué, Señor, me escuchaste
Colosenses 2,12-14: Les dio vida en Cristo
Lucas 11,1-13: Cuando oren, digan así: “Padre nuestro…”

P rimera lectura
Este texto, continuación del que se leía el domingo pasado, nos muestra a
Abraham, padre de la fe y antepasado de Israel, como gran intercesor antes los
habitantes de estas ciudades. Muestra una actitud a imitar: apertura y ayuda a los demás.
La negociación entre el intercesor y Dios, recuerda el estilo oriental (y muy
latinoamericano, también) del regatear. Lo que se busca es acentuar la insistencia
intercesora de Abraham y la magnitud del pecado de Sodoma y Gomorra. El texto es el
mejor ejemplo de oración como diálogo audaz y comprometido con Dios, en el que
vemos a Abraham hablar con el Señor y tratar de convencerlo a partir de su bondad y
justicia, pero, al parecer, abusando de su confianza. El estilo y modo de proceder es,
obvio, de una mentalidad semítica: poner en juego el honor de Dios, su reputación de
justicia pero que muestran la confianza en Dios y la proximidad de los hombres a El.
Por otra parte , este texto, puede ser modelo para el tema de la hospitalidad: Al narrar
como estos “tres seres” escuchan a Abraham atentamente. Esta “atención” le permite
entrar en el misterio. Uno se revela como el Señor (18,10.13.20) y los otros dos como
sus ángeles (19,1). La narración, que al principio hablaba tres hombres, adquiere aquí
un carácter teofánico y manifiesta el sentido profundo de la hospitalidad.

Segunda lectura
A partir de este texto los cristianos consideraban la pila bautismal como un
sepulcro en el que somos sepultados con Cristo; por otra parte, es también como la
madre que engendra a la vida; de ahí, el expresivo ritual de la inmersión. Pero el ritual
que representa esta muerte y esta resurrección sólo tiene eficacia si corresponde a la fe
en Dios que resucitó a Cristo de entre los muertos. Esta expresa, pues, la vinculación
entre bautismo y fe. Pecado y muerte, fe y bautismo son correlativos. La inserción al
misterio de Cristo acontece en el bautismo, pero se funda en la fe. Haber resucitado
significa en realidad vivir en Cristo, como consecuencia de haber obtenido el perdón de
los pecados como resultado de la muerte del Señor. Siendo coherente, Pablo dice que
“el perdón del pecado es liberación de la ley y de su observancia, porque existe una
correspondencia entre Ley, muerte y pecado (cf. Rom 7,7-9). La mejor expresión
paulina al respecto se encuentra aquí como imagen. La Ley ha sido clavada en la cruz.

Evangelio
La oración forma parte de la vida del pueblo judío. Los piadosos volvían su
espíritu a Dios varias veces al día. Jesús aprende, desde el pueblo y su tradición a orar.
Como buen judío, aprendió a rezar en la familia y en la sinagoga. En su ministerio, su
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oración toma adquiere una particularidad: su acercamiento a Dios, “su Abbá”. Lucas lo
describe en oración varias ocasiones (3,21; 5,16; 6,12; 9,29). Los exegetas reconocen en
Lucas la transmisión más fiel de la oración del Padrenuestro y que es la más breve. Del
arameo pasó al griego y así la incluyó Lucas en su narración.
PADRE, SANTIFICADO SEA TU NOMBRE: o sea que Dios sea conocido, dado
a conocer, alabado, amado, bendecido, glorificado y agradecido por todas las gentes del
mundo. Que el nombre del Señor, o sea el mismo Dios, reciba estimación, amor
veneración, y piadosa adoración por todos y cada vez más. Hay que volver a notar el
orden de la oración en el Padrenuestro. Primero que Dios sea reverenciado y amado.
VENGA TU REINO: es una oración misionera. Lo que buscan los misioneros es
hacer que Dios reine en las gentes de las tierras que ellos están misionando desde sus
culturas e idiosincrasia. Y es lo que debemos desear y pedir y buscar todos en todos los
tiempos: que reine Dios. Que venga su Reino. Si primero buscamos el Reino de Dios,
todo lo demás vendrá por añadidura. Es un deseo de que Dios reine en nuestra mente, en
nuestro corazón, en nuestro hogar, en la sociedad, en la nación y en el mundo entero. ¡Y
en cuantas naciones y personas todavía no reina!
DANOS EL PAN DE CADA DÍA. Pedimos para cada día el pan, sin afanarnos
por el futuro, porque Dios estará también en el futuro y El proveerá. Como el Maná del
desierto, el pan de cada día es un don maravilloso de la bondad del Señor. Con esta
petición del pan diario le estamos queriendo pedir que nos libre del desempleo o de la
demasiada carestía, y de las inundaciones y sequías que acaban con los cultivos, y de las
guerrillas que impiden a los campesinos recoger sus cosechas, empleo para el esposo
que tiene que mantener una familia, ayudas económicas para esa madre abandonada;
protección para el anciano echando a un lado por la sociedad. El corporal y el espiritual.
Todos los días los necesitamos, por eso tenemos que pedirlo todos los días.
PERDONANOS NUESTROS PECADOS, COMO NOSOTROS
PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN. El perdón es un arte que se consigue
con infinitos ejercicios. San Agustín enseña que a algunos no les escucha Dios la
oración que le hacen, porque antes no han perdonado a los que los han ofendido, o no le
han pedido perdón al Señor por sus pecados. Sin pedirle excusas por los disgustos que
le hemos proporcionado, ¿cómo queremos que nos conceda las gracias que le estamos
suplicando?. Es un recuerdo muy oportuno para que no se nos vaya a ocurrir nunca la
mentirosa idea de creernos buenos. Dios pone una condición para perdonarnos: no
podemos obtener perdón del cielo, si no perdonamos en la tierra. El día del Juicio no
tendrás disculpas: te juzgarán como hayas juzgado. Te condenarán si no quisiste
perdonar a los demás, y te absolverán si supiste perdonar siempre (San Cripriano): El
Padre Celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan.
ÉL LES DARÁ EL ESPÍRITU SANTO. El objetivo final y el contenido de la
oración cristiana es llegar a recibir el Espíritu que es capaz de renovar la faz de la tierra,
incluidos nosotros. El Espíritu Santo es la fuerza que viene de lo alto con poder
avasallador y aleja los vicios y nos trae muchos buenos pensamientos y deseos. El
Espíritu Santo quiere ser nuestro Huésped, y es enviado por el Padre Celestial si se lo
pedimos con fe y perseverancia. El Espíritu Santo es el que nos hace comprender las
Sagrada Escrituras. El Espíritu Santo cuando viene nos ofrece: orar mejor, arrepentirnos
de nuestros pecados y tener deseo de dedicarnos a agradar a Dios.

El evangelio de hoy es dramatizado en el capítulo 47 de la serie «Un tal Jesús», de

los hnos. López Vigil. El guión y su guión y su comentario puede ser tomado de aquí:
https://radialistas.net/47-nuestro-pan-de-cada-dia/
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Para la revisión de vida

¿Nuestra oración está plena de confianza en Dios y su Providencia, o sólo busca
sacar algo que deseamos, aún sabiendo que El no querría darnos?
¿Oramos al Padre pidiendo que intervenga en la vida sin respetar la autonomía
del mundo y de las libertades?
¿Cuando oramos deseamos que el Espíritu disponga nuestras perspectivas,
deseos y capacidades de actuación para que sintonicen con las del Padre?

Para la reunión de grupo

- Comparar entre los sinópticos, teniendo a Lucas como base, los momentos de
oración en Jesús.
- Hay fundamentos y/o motivos para deducir que en verdad el pecado de Sodoma
fue la falta de hospitalidad, o se puede deducir otra falta que ocasionó su
destrucción?
- Reflexionar como grupo ¿cuáles son las tentaciones que hoy pedimos al Padre
que aleje de nosotros?

Para la oración de los fieles

- Escucha, Padre, el clamor de tus hijos
- por la Iglesia que comparte y te eleva el grito de la humanidad. Oremos.
- Para que haya más justicia y paz.
- Por las órdenes contemplativas, llamadas a servir al mundo por la oración.
- Por los que no tienen el pan de cada día.

Oración comunitaria
Padre, que a través de tu Hijo nos enseñaste a pedir, buscar y llamar con
insistencia, escucha nuestra oración y concédenos la alegría de sabernos
escuchados. Por nuestro Señor Jesucristo
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Lunes 29 de Julio
17ª Semana Ordinario
Marta (s. I)

1Jn 4,7-16: Dios permanece en nosotros

Salmo 33: Gusten y vean qué bueno es el Señor
Jn 11,19-27: Creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios

N uevamente una mujer nos invita a iluminar nuestra fe, animar nuestra esperanza e
inflamar nuestra caridad. Marta, aquella hacendosa mujer preocupada por agradar a
Jesús, ahora muestra su fe en el Señor de la Vida. Jesús ha venido a comunicar
plenamente la vida, que la tengamos y que sea en abundancia (Jn. 10, 10). La
resurrección y la vida expresan el sentido último de la misión de Jesús y Marta nos
desea llevar a ello. La unión con Jesús nos garantiza la vida a pesar de tener que
enfrentar algún día la muerte. Y la alegría de la enseñanza de este texto es que Jesús
promete más de lo que Marta espera. Para el creyente, la muerte ya es algo relativo,
pasajero. Se tiene que pasar por ella como consecuencia de nuestra naturaleza mortal
pero no quedará atrapado en ella. La muerte, por Jesús que es la resurrección y la vida,
ha sido superada. Dios no nos abandona en la muerte, nos hará participar de su vida y de
su reino. ¿Crees firmemente en esto?
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Martes 30 de Julio
17ª Semana Ordinario
Ma. de Jesús Venegas, fundadora (1959)
Pedro Crisólogo (451)

Éx 33,7-11; 34,5b-9.28: Dios hablaba con Moisés

Salmo 102: El Señor es compasivo y misericordioso
Mt 13,36-43: Explícanos la parábola de la cizaña

L a cosecha, en los profetas, se refiere muchas veces al juicio de Dios. Ya no se trata

de ver por qué el trigo y la cizaña se dejan crecer juntos, sino el discernimiento que se
llevará a cabo el día del juicio. El evangelista nos invita a poner en práctica las
enseñanzas del Maestro pues ellas determinarán nuestra suerte. No es determinante en el
momento del juicio nuestra pertenencia a la Iglesia, incluso ni siquiera conocer a Jesús,
sino la práctica auténtica del amor al prójimo. Por lo anterior debemos dejar el juicio a
Dios y su ejecución a los ángeles. Nuestra tarea consiste en seguir trabajando por el
Reino, haciendo todo lo posible para cuidar la buena semilla y convertir, por qué no,
“las malas hierbas” que habitan en nosotros y entre nosotros en excelente trigo ya que
para Dios no hay imposibles cuando dejamos actuar su gracia. Esforcémonos por tener
“oídos para oír” ¿Me esfuerzo con fe, esperanza y alegría para que mis palabras y
acciones me hagan “brillar como el sol”?
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Miércoles 31 de Julio
17ª Semana Ordinario
Ignacio de Loyola, fundador (1556)

Éx 34,29-35: Al ver a Moisés, no se acercaron a él

Salmo 98: Santo eres, Señor, Dios nuestro
Mt 13,44-46: Vende todo lo que tiene y compra el campo

C uentos, películas y más nos presentan la trama de un tesoro escondido. Todo el

mundo sueña con encontrar un tesoro que cambie su vida por completo y darle un nuevo
significado. En el caso de la parábola el tesoro es el Reino de Dios y quien lo encuentra,
en lugar de soñar en todo lo que puede adquirir, valora lo imperdonable que sería
desprenderse de él. El descubrimiento del reino es considerado como una oportunidad
decisiva que cambia la vida. Quien en la vida busca las respuestas últimas dejará todos
los caminos para abrazar el reinado de Dios. ¿Quién puede encontrar el reino?
Cualquiera puede. A veces encontramos el reino por pura gracia, como la persona que
encuentra por casualidad un tesoro escondido en el campo. Otras veces lo encontramos
como resultado de una búsqueda activa, igual que el comerciante que buscaba la perla
más fina. Pero lo que importa es lo que vamos a hacer habiéndolo encontrado. ¿Estamos
dispuestos a arriesgar todo lo que tenemos a fin de poseer el reino? ¡Anímate!
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Jueves 1 de agosto de 2019

17ª Semana Ordinario
Alfonso Ma. de Ligorio, fundador (1787)
Pedro Faber (1546)

Éx 40, 16-21. 34-38: La gloria de Dios llenó el santuario

Salmo 83: ¡Qué deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos!
Mt 13,47-53: Reúnen los peces buenos en cestos

E sta parábola es semejante a la de ayer sobre el trigo y la cizaña que crecen juntos.
Aquí se trata de peces y en ambos casos es la invitación a todos, buenos y malos, a
participar del reino, aunque la clave está en cómo se vive. A Dios, el día del juicio,
corresponde hacer la separación entre unos y otros. Jesús nos ofrece la posibilidad de
participar de una vida plena. El reino de los cielos es un regalo valioso que se nos ha
ofrecido y merece por lo mismo una respuesta de acogida. Por esta razón el evangelio
termina recordando la importancia de fomentar la virtud del discernimiento para saber
lo que hay de valor y lo que hay de inútil en nuestra vida. También podríamos aplicarlo
a la misma Palabra donde el Antiguo como el Nuevo Testamento nos ofrecen su
sabiduría y es importante primero entenderlo y segundo aplicarlo. ¿Eres de los que dice:
¡Señor, Señor! pero no cumples la voluntad de tu Padre que está en los cielos?
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Viernes 2 de agosto de 2019

17ª Semana Ordinario
Ntra. Sra. de los Ángeles
Eusebio de Vercelli (371)

Lev 23,1.4-11.15-16.27.34b-37: Se reunirán en asamblea

Salmo 80: Clamen a Dios nuestra fuerza
Mt 13,54-58: ¿No es el hijo del carpintero?

L a incomprensión e incredulidad hacia Jesús lleva a la misma gente cercana a Él a

rechazarlo y cuestionar su valía al mensaje que proclamaba. Jesús no es el primer
profeta rechazado, ya Jeremías había sufrido algo muy parecido en su momento y por lo
mismo en nuestro tiempo, cuando ejercemos nuestro ser profético exhortando,
anunciando o denunciando, no nos sintamos desanimados cuando, como a Jesús o los
profetas, nos rechacen hasta los más cercanos en quien creíamos podíamos sentir
seguridad. El problema es que la gente no esperaba en tiempos de Jesús, de Jeremías o
en los nuestros que podamos hacer “hazañas” fuera de nuestra capacidad que ellos
piensan tenemos. Cuán fácil es juzgar por la apariencia pero cuán engañoso es. En
nuestros ambientes el apellido o el origen tienen más peso que lo que uno es o hace.
Caemos en el mismo error de todos los tiempos: “¿De dónde saca todo esto?” Abramos
nuestro corazón a la sabiduría que habita en todos. ¿Cuántas veces me dejo seducir por
las apariencias?
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Sábado 3 de agosto de 2019

17ª Semana Ordinario
Pedro Julián Eymard, fundador (1868)

Lev 25,1.8-17: Cada uno recobrará su propiedad

Salmo 66: El Señor tenga piedad y nos bendiga
Mt 14,1-12: Herodes mandó decapitar a Juan

L os poderosos y los acomplejados pueden endiosarse de tal modo que utilizan a las
personas y van cerrando su corazón a Dios, al prójimo y a ellos mismos. La Palabra nos
invita a tener cuidado con el "herodes" que todos llevamos dentro. Cuando se atreven a
decirnos la verdad solemos, como Herodes, encerrar a esas personas mentalmente,
ignorarlas y hasta declararles la guerra. Nos duele cuando la verdad no corresponde a lo
que queríamos oír. Todos deseamos escuchar cosas buenas de nosotros, que nos alaben
o reconozcan nuestras virtudes y bondades y por ello cuando no es así el orgullo y la
soberbia hacen que nos defendamos y justifiquemos nuestros errores cuando somos
criticados. El "Herodes" que nos habita nos impide hacer un examen de conciencia
objetivo para ver lo que hay de verdadero en la crítica que recibimos. Es una señal de
madurez saber escuchar con un corazón sereno lo que los demás tienen que decirnos,
aunque duela. ¿Sabías que si eres incapaz de aceptar las críticas pierdes una oportunidad
de crecimiento personal?
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