Contenido 1 La Epistemologia
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CONTENIDO 1
“EPISTEMOLOGIA
FACILITADORA: PARTICIPANTES:
ANA SANOJA
CHRISTENZE BREA
Charallave, 15 deFebrero 20
¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA?
La Epistemología: es una actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la
ciencia, sobre el carácter de sus supuestos, es decir, estudia y evalúa los problemas
cognoscitivos de tipo científico.
La epistemología, además, genera dos posiciones, una empirista que dice que el
conocimiento debe basarse en la experiencia, es decir, en lo que se ha aprendido durante la
vida, y una posición racionalista, que sostiene que la fuente del conocimiento es la razón,
no la experiencia.
¿CUÁLES SON F UNCIONES DE LA EPISTEMOLOGÍA?
Examinar los límites del conocimiento: existen todo tipo de corrientes filosóficas que nos
hablan de nuestra capacidad de generar conocimiento universalmente válido y sólido. Está
desde el realismo ingenuo, según el cual está en nuestra mano conocer de forma fiel y
detallada la realidad tal y como es, hasta las tendencias posmodernas y construccionistas
más extremas según las cuales no es posible crear un conocimiento definitivo ni universal
de nada, y todo lo que podemos hacer es crear explicaciones totalmente opinables sobre lo
que experimentamos.
La epistemología, en este sentido, tiene la función de ver de qué modo los métodos
utilizados para investigar permiten responder satisfactoriamente a las preguntas desde las
que se parte.
A lo largo de la historia, muchos filósofos han tratado de definir lo que está más allá
de lo material y físico y lo que son meros constructos generados por la mente para explicar
la realidad que nos rodea, y este sigue siendo un tema muy discutido.
Ejemplo:
Cuatro son las escuelas que plantean su posición en cuanto al origen del
conocimiento. Estas doctrinas son: el racionalismo, el empirismo, la fenomenología y la
hermenéutica.
EL RACIONALISMO
Platón; propone la teoría de las ideas según la cual existen un conjunto de esencias eterna,
invisible y dotadas de un tipo de existencia diferente al de las cosas materiales, por lo tanto
habitamos en un conjunto de sombras, conformados por meros reflejos de un mundo ideal,
basado en la teoría de las ideas, lo que indica que nuestros sentidos nos engañan y que las
cosas reales se encuentran en un mundo que nos es inaccesible.
Karl Popper; afirma que existe tres tipos de realidad o mundos (Popper 1999), el objetivo
conformado por los objetos materiales, el de la experiencias mentales subjetivas y el
producto de la actividad intelectual y cultural. Popper critica el criterio de verificación y
propone el criterio de falsabilidad, según esto las teorías científicas no pueden ser
verificadas completamente por la experiencia, en cambio sí pueden ser falseadas por esta,
para lo cual basta con observar un ejemplo contrario a la teoría.
EL EMPIRISMO
Sostiene que la única causa del conocimiento humano es la experiencia, bajo tal
supuesto el espíritu humano, por naturaleza, esta desprovisto de todo conocimiento, por lo
tanto, no existe ningún tipo de conocimiento innato. Una de las corrientes filosóficas
procedente del empirismo, que destaca por su importancia, es el positivismo ( y el
positivismo lógico).
John Locke; es considerado como el fundador del empirismo moderno, afirma que el
entendimiento proviene del conocimiento sensible, indica que las sensaciones, o ideas
simples, proviene por asociación las otras ideas, o complejas.
George Berkeley; afirma que el mundo es expresión del acto de percibir, por ende los seres
solo existen en la medidas en que son percibidos. Indica que toda idea tiene un origen
vivencial y no pueden trasladar al hombre a un plano metafísico (Berkeley 1990).
FENOMENOLOGÍA
Edmund Husserl; tomo como objetivo la creación de una filosofía que fuera una ciencia
rigurosa. Su proyecto implicaba el volver a fundamentar la ciencia en la conciencia y en el
mundo de la vida, considera que para lograr una ciencia rigurosa hay que ir a las cosas en
sí, los fenómenos, y estos son las vivencias que suceden en la conciencia. La
fenomenología ser es aparecer en la conciencia, y nuestra conciencia es siempre conciencia
de un fenómeno, y todo fenómeno está en la conciencia. (Szilasi 2003)
LA HERMENÉUTICA
Si bien en algunas fuentes es concebida como una técnica o método de análisis de
textos, aquí es descrita desde la óptica del acceso al conocimiento a través del ``estudio`` de
las construcciones discursivas de un autor, una ciencia, una cultura, etc. Con el propósito de
comprender su significado (sentido), en tal sentido, la hermenéutica sostiene la no
existencia de un saber objetivo, transparente ni desinteresado sobre el mundo. Tampoco el
ser humano es un espectador imparcial de los fenómenos. Antes bien, cualquier
conocimiento de las cosas viene mediado por una serie de prejuicios, expectativas y
presupuestos recibidos de la tradición que determinan, orientan y limitan nuestra
comprensión.
ESTILOS DE PENSAMIENTOS
ENFOQUES EPISTEMOLÓGICO
Tanto las vías de acceso al conocimiento como los mecanismo para su producción y
validación se encuentran dados por la razón, la cual viene a ser (según este enfoque) el
recurso más seguro para diseñar esquemas abstracto que nos revelen el surgimiento y el
comportamiento de los hechos materiales y humanos, gracias al poder que tiene la razón
para asociar los conocimiento previamente diseñado con cada nueva incógnita, pregunta o
problema. Por tanto es el método deductivo, sustentado en el poder de los razonamientos, el
sistema de operaciones privilegiado dentro de este enfoque. Cosas como las modelaciones
lógico-formales, los gráficos y diagramas descriptivos y explicativos, la búsqueda a partir
de abstracciones matemáticas, los sistemas de razonamiento en cadenas, la creación de
modelos teóricos.