Revista Diocesana Mensual

San Juan de los Lagos, Jal. Octubre de 1998 Nº 195

«Como el Padre me envió, así los envío yo»

Jn. 20. 21

EQUIPO DIOCESANO DE MISIONES

Presentación .......................................................................................................... 1
Mensaje de S.S. Juan Pablo II PARA EL DOMUND 1998 ......................... 2
Santa Teresa del Niño Jesús, Patrona de las misiones .............................. 5
Retiro Misionero Diocesano ...................................................................... 10
IX Encuentro de grupos misioneros .......................................................... 11
Reflexiones misioneras .............................................................................. 12
1er Encuentro Misionero Diocesano ........................................................ 20
2do. Encuentro Misionero Diocesano ...................................................... 24
Hacia el 3er. Encuentro Misionero Diocesano ....................................... 26
Hora Santa Misionera ................................................................................ 29
Yo Misionero... ¿Y tú? ................................................................................ 31
Testimonio de un Obispo Misionero expulsado de Laos ....................... 35
Sacerdotes de Nuestra Diócesis en Trabajo Misionero ......................... 38
1ª Misión Diocesana de San Juan (Guatemala 1997) ............................ 41
2ª Misión Diocesana de San Juan (Guatemala 1998) ............................ 45
Crónica de una pequeña Experiencia Misionera (Africa) ...................... 49
Vicariato Apostólico de Izabal (Carta) .................................................... 52
Grupos Misioneros de nuestra diócesis en acción. ................................ 53
CONSEJO DIOCESANO
Crónica de la reunión del Consejo Diocesano ....................................... 59
Medidas para asumir las sugerencias de la Asamblea............................ 63
Trabajo de equipo ...................................................................................... 64
Informe de actividades de Decanatos ...................................................... 71
Informe de acciones fundamentales ........................................................ 78
Informe de tareas diversificadas .............................................................. 79
Proyecto Catecismo Diocesano ................................................................ 83
Informe del centro de espiritualidad «Toribio Romo» .......................... 84

VARIOS:
Evangelización y Catequesis ..................................................................... 85
Onomásticos y Aniversarios de Septiembre ............................................ 88
Agenda de Octubre ................................................................. Contraportada

Responsable: Equipo Diocesano de Misiones

 MISIONES

«Como el Padre me envió,

así los envío yo»
Jn. 20. 21

C on gran ilusión presentamos ahora, el 3er. Boletín de Pastoral con

el «tema misionero».
Teniendo muy claro que la responsabilidad y el compromiso
misionero no es sólo asunto de un equipo, de algunos grupos, de unas
cuantas personas, sino de toda la comunidad cristiana: de sus
pastores y laicos, de los chicos y los grandes, de los diversos
agentes y servicios pastorales, así como de todas las vocaciones
y niveles de Iglesia.
Como un apoyo para realizar esta tarea eclesial, ofrecemos
este Boletín Misionero. Ojalá nos ayude a redescubrir la
dimensión misionera de la Iglesia, de la vida cristiana y del
trabajo pastoral.
Los contenidos de formación e información misional
que tienes entre manos, se ubican en el proceso de
«Animación Misionera» que llevamos en la Dióce-
sis, siempre en el marco preparatorio al Gran
Jubileo del Año 2000.
Que el Padre, origen y fuente de la Mi-
sión, nos conceda la Fuerza del Espíritu
Santo, para que asumiendo la Misión que
el Hijo ha querido compartir con su
Iglesia, seamos cada vez más auténti-
cos colaboradores en el proyecto de
Salvación Universal.
Que María, Hija del Padre y
Madre del Amor Hermoso,
acompañe nuestro esfuerzo por
evangelizar con un corazón
sin fronteras.

Equipo Diocesano
de Misiones.

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MISIONES

Mensaje de S.S. Juan Pablo II

para el Domund 1998
(18 de Octubre)
El Espíritu llama a todos los creyentes
a la santidad y al empeño misionero

«Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que ven- complejo que, en su negatividad, suscita frecuente-
drá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, mente, por reacción, angustiosas invocaciones al
en toda Judea y Samaria y hasta los confines de la Espíritu vivificador, desvelando el vehemente deseo
tierra» (Hch 1, 8). de la Buena Nueva de Cristo Salvador presente en los
1. La Jornada Mundial de Misiones de este año, corazones humanos.
dedicado al Espíritu Santo, y segundo de inmediata ¿Cómo no recordar, al respecto, la sabia lectura
preparación al Gran Jubileo del 2000, no puede del mundo contemporáneo realizada por el Concilio
menos de tener en El su punto de referencia. El Ecuménico Vaticano II en la Constitución pastoral
Espíritu, en efecto, es el protagonista de toda la Gaudium et spes (ns. 4-10). En estos últimos dece-
misión eclesial, cuya «obra resplandece de modo nios, la crisis entonces analizada, se ha profundizado:
eminente en la misión ad gentes, como se ve en la el vacío de ideales y de valores se ha ensanchado con
Iglesia primitiva» (Enc. Redemptoris Missio, 21). frecuencia; ha decaído el sentido de la Verdad y ha
No se puede comprender, en efecto, la acción del crecido el relativismo moral; no raramente parece
Espíritu en la Iglesia y en el mundo con análisis prevalecer una ética individualista, utilitaria sin fir-
estadísticos o con otros subsidios de las ciencias mes puntos de referencia; muchos hacen notar cómo
humanas, porque aquella se sitúa en otro plano, el de el hombre moderno cuando rechaza a Dios, se descu-
la gracia, percibido por la fe. Se trata de una acción bre menos hombre, lleno de temores y tensiones
con frecuencia escondida, misteriosa, pero segura- cerrado en sí mismo, insatisfecho, egoísta.
mente eficaz. El Espíritu Santo no ha perdido la Las consecuencias prácticas saltan a la vista: el
fuerza propulsora que tenía en la época de la Iglesia modelo consumista, aunque tan criticado, se impone
naciente; hoy actúa como en los tiempos de Jesús y de cada vez más; las preocupaciones, con frecuencia
los Apóstoles. Las maravillas que El hizo, relatadas legítimas, por los muchos problemas materiales, co-
en los Hechos de los Apóstoles, se repiten en nuestros rren el riesgo de absorber hasta tal punto que las
días, pero con frecuencia permanecen desconocidas, relaciones humanas se hacen frías, difíciles. Las
porque en muchas partes del mundo la humanidad personas se descubren áridas, agresivas, incapaces de
vive ya en culturas secularizadas, que interpretan la sonreír, de saludar, de decir «gracias», de interesarse
realidad como si Dios no existiera. por los problemas de los demás. Por una compleja
La Jornada Mundial de Misiones viene, pues, a serie de factores económicos, sociales y culturales,
llamar oportunamente nuestra atención sobre las las sociedades más desarrolladas experimentan una
maravillosas iniciativas del Espíritu Santo, para que «esterilidad» inquietante, que es también espiritual y
se refuerce en nosotros la fe y se suscite, gracias demográfica.
precisamente a la acción del Espíritu, un gran desper- Pero precisamente de estas situaciones, que llevan
tar misionero en la Iglesia. ¿No es, en efecto, el a las personas al límite de la desesperación, brota
fortalecimiento de la fe y del testimonio de los cris- frecuentemente el impulso de invocar a Aquél que
tianos el objetivo prioritario del Jubileo? «es Señor y da la vida» porque el hombre no puede
2. La conciencia de que el Espíritu actúa en el vivir sin sentido y sin esperanza.
corazón de los creyentes e interviene en los eventos 3. Un segundo gran signo de la presencia del
de la historia invita al optimismo de la esperanza. El Espíritu es el renacimiento del sentido religioso en
primer gran signo de esta acción, que propongo a la los pueblos. Se trata de un movimiento no exento de
reflexión común, es paradójicamente la crisis misma ambigüedad que, sin embargo, demuestra de modo
que experimenta el mundo moderno: un fenómeno inequívoco la insuficiencia teórica y práctica de filo-

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 MISIONES
sofías e ideologías ateas, de los materialismos que Dios: él debe empeñarse con todos sus recursos,
reducen el horizonte del hombre a las cosas de la confiando que sea el Señor quien actúe en profundi-
tierra. El hombre no se basta a sí mismo. Es convic- dad. El Espíritu ensancha además la perspectiva de la
ción ya difundida que el dominio de la naturaleza y misión eclesial a los confines del mundo entero. La
del cosmos, las ciencias y las técnicas más sofisticadas Jornada Mundial de Misiones nos recuerda esto cada
no bastan al hombre, porque no le pueden revelar el año, subrayando la necesidad de no circunscribir
sentido último de la realidad: son simples instrumen- nunca los horizontes de la evangelización, sino tener-
tos, no fines para la vida del hombre y para el camino los siempre abiertos a las dimensiones de la humani-
de la humanidad. dad entera.
Y, junto al despertar religioso, es importante po- Incluso el hecho de que en la Iglesia, nacida de la
ner de manifiesto «el afianzarse en los pueblos los cruz de Cristo, haya todavía hoy persecución y mar-
valores evangélicos que Jesús encarnó en su vida tirio constituye un fuerte signo de esperanza para la
(paz, justicia, fraternidad, dedicación a los más misión. ¿Cómo no recordar, al respecto, que misione-
necesitados)» (Enc. Redemptoris missio, 3). Si con- ros y simples fieles continúan dando la vida por el
sideramos la historia de los dos últimos siglos, nos nombre de Jesús? También la historia de estos últi-
damos cuenta de cuánto ha creci- mos años demuestra que la per-
do en los pueblos la conciencia del secución suscita nuevos cristia-
valor de la persona humana y de nos y que el sufrimiento, afron-
los derechos del hombre y de la tado por Cristo y por el Evange-
mujer, la aspiración universal a la lio, es indispensable para el de-
paz, el deseo de superar las fronte- sarrollo del Reino de Dios. De-
ras y las divisiones raciales, la seo, asimismo, recordar y dar
tendencia al encuentro entre pue- gracias a las innumerables per-
blos y culturas, la tolerancia con sonas que, en el silencio de su
quien consideramos diverso, el servicio cotidiano, ofrecen a
empeño en acciones de solidari- Dios sus oraciones y sufrimien-
dad y voluntariado, el rechazo del tos por las misiones y los misio-
autoritarismo político con el con- neros.
solidarse de la democracia y la 5. En las Iglesias jóvenes, la
aspiración a una justicia interna- presencia del Espíritu se revela
cional más equitativa en el campo también con otro signo muy fuer-
económico. te: las jóvenes comunidades cris-
¿Cómo no ver en todo esto la tianas son entusiastas de la fe y
acción de la Providencia divina, sus miembros, especialmente los
que orienta a la humanidad y a la historia hacia jóvenes, se hacen sus propagadores convencidos. El
condiciones de vida más dignas para todos? No panorama que, al respecto, tenemos ante nuestros
podemos, pues, ser pesimistas. La fe en Dios invita, ojos es consolador. Fieles de reciente conversión, o
más bien, al optimismo que brota del mensaje evan- incluso aún catecúmenos, sienten fuertemente el so-
gélico: «Si se mira superficialmente a nuestro mundo, plo del Espíritu y, entusiastas de su fe, se hacen
impresionan no pocos hechos negativos que pueden misioneros en su ambiente.
llevar al pesimismo. Mas éste es un sentimiento Su acción apostólica se proyecta también al exte-
injustificado: tenemos fe en Dios... Dios está prepa- rior. En América Latina, por ejemplo, se han afirma-
rando una gran primavera cristiana, de la que ya se do el principio y la praxis de la misión «ad gentes»
vislumbra su comienzo» (Enc. Redemptoris missio sobre todo después de las dos últimas Conferencias
86). del CELAM: en Puebla (1979) y en Santo Domingo
4. El Espíritu está presente en la Iglesia y la guía en (1992). Se han celebrado cinco Congresos misione-
la misión «ad gentes». Es consolador saber que no ros latinoamericanos, y los Obispos proclaman con
somos nosotros, sino que es El mismo el protagonista orgullo que, aun teniendo todavía extrema necesidad
de la misión. Esto da serenidad, alegría, esperanza, de personal apostólico, pueden contar con algunos
intrepidez. No son los resultados lo que debe preocu- miles de sacerdotes, religiosas y voluntarios laicos en
par al misionero, porque éstos están en manos de misión, sobre todo en África.

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MISIONES
En este Continente, además, el envío de personal la vitalidad de la fe, que se incrementa cuando hay
apostólico de una nación a otra es una praxis particu- empeño por comunicarla a los otros: «¡La fe se
lar, que se va afirmando como ayuda recíproca entre fortalece dándola» (Redemptoris Missio, 2); el valor
las Iglesias, a la que se añade también la disponibili- de la universalidad del empeño misionero, porque
dad para la misión «ad extra». todos, sin excepción, son llamados a colaborar con
La Asamblea Especial para Asia del Sínodo de los generosidad en la misión de la Iglesia; la oración, el
Obispos, celebrada en la primavera de este año en ofrecimiento de los propios sufrimientos y el testimo-
Roma, ha puesto de manifiesto la misionariedad de nio de vida como elementos primarios para la misión,
las Iglesias asiáticas, en las que han brotado diversos al alcance de todos los hijos e hijas de Dios.
Institutos misioneros de clero secular: en la India, Recuerdo, finalmente, el valor de la vocación
Filipinas, Corea, Tailandia, Vietnam, Japón. Sacer- misionera «ad vitam»: si toda la Iglesia es misionera
dotes y religiosas asiáticos trabajan en Africa, Oceanía, por su misma naturaleza, los misioneros y las misio-
en países del Medio Oriente, en América Latina. neras «ad vitam» son su paradigma. Aprovecho,
6. Ante el florecimiento de iniciativas apostólicas pues, esta ocasión para renovar mi llamada a todos los
en cada rincón de la tierra, no es difícil observar que que, especialmente jóvenes, están empeñados en la
el Espíritu se manifiesta en la diversidad de los Iglesia: «La misión está aún lejos de cumplirse»,
carismas, los cuales enriquecen y hacen crecer la subrayé en la Redemptoris Missio (n. 1), y por eso hay
Iglesia universal. El apóstol Pablo, en la primera que escuchar la voz de Cristo que llama también hoy;
Carta a los Corintios, habla extensamente de los «Venid en pos de mí y os haré pescadores de hom-
carismas distribuidos para hacer crecer a la Iglesia bres» (cf. Mt 4, 19) ¡No tengáis miedo! ¡Abrid las
(cap. 12, 14). El «tiempo del Espíritu», que estamos puertas de vuestro corazón y de vuestra vida a Cristo!
viviendo, nos orienta cada vez más hacia una varie- ¡Dejáos implicar en la misión del anuncio del Reino
dad de expresiones, un pluralismo de métodos y de Dios; para ésto el Señor «fue enviado» (cf Lc 4,
formas, en los que se manifiestan la riqueza y vitali- 43), y ha transmitido la misma misión a sus discípulos
dad de la Iglesia. He aquí la importancia de las de todos los tiempos. Dios, que no se deja vencer en
misiones y de las jóvenes Comunidades eclesiales generosidad, os dará el cien por uno, y la vida eterna!»
que han favorecido ya silenciosamente, según el (cf. Mt 19, 29).
estilo del Espíritu Santo, una benéfica renovación de Encomiendo a María, modelo de misionariedad y
su vida. Es indudable que el tercer milenio se perfila Madre de la
como un renovado apremio a la misión universal y, al Iglesia misio-
mismo tiempo, a la inculturación del Evangelio por nera, a todos
parte de las varias Iglesias locales. aquellos que,
7. Escribí en la Encíclica Redemptoris Missio: ad gentes o en
«En la historia de la Iglesia, este impulso misionero su propio te-
ha sido siempre signo de vitalidad, así como su rritorio, en
disminución es signo de una crisis de fe... La misión cada estado de
renueva a la Iglesia, refuerza la fe y la identidad vida, coope-
cristiana, da nuevo entusiasmo y nuevas motivacio- ran al anuncio
nes» (n. 2). del Evangelio,
y envío de co-
Invito por lo tanto a reafirmar, contra todo pesi- razón a cada
mismo, la fe en la acción del Espíritu, que llama a uno la Bendi-
todos los creyentes a la santidad y al empeño misio- ción Apostóli-
nero. Acabamos de celebrar el 175° aniversario de la ca.
Obra de la Propagación de la Fe, fundada en Lyon en
1822 por una joven laica, Paulina Jaricot, cuya causa
de canonización está en curso. Con feliz intuición, Vaticano, 31 de mayo de 1998,
esta iniciativa ha favorecido el crecimiento en la Solemnidad de Pentecostés.
Iglesia de algunos valores fundamentales, hoy difun-
didos por las Obras Misionales Pontificias: el valor
de la misión misma, capaz de regenerar en la Iglesia

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 MISIONES

Santa Teresa del Niño Jesús,

Patrona de las misiones,
Proclamada Doctora de la Iglesia Universal.

I.- Crónica de la solemne fieles de todo el mundo, tras haber

Concelebración presidida por el escuchado el parecer de la Congre-
Papa gación para las causas de los santos
Su Santidad Juan Pablo II, en una y obtenido el voto de la Congrega-
solemne ceremonia, que tuvo lugar ción para la doctrina de la fe en lo
en la plaza de San Pedro, a las diez que se refiere a la doctrina eminen-
de la mañana del domingo 19 de te, con conocimiento cierto y madu-
octubre de 1997, Jornada mundial ra deliberación, en virtud de la ple-
de las misiones, proclamó Doctora na autoridad apostólica, declaramos
de la Iglesia a Santa Teresa del Niño a santa Teresa del Niño Jesús y de la
Jesús y de la Santa Faz (1873-1897), Santa Faz, virgen, Doctora de la
canonizada por el Papa Pío XI el 17 Iglesia universal. En el nombre del
de mayo de 1925 y declarada patro- Padre y del Hijo y del Espíritu San-
na de las misiones, juntamente con to».
San Francisco Javier, por el mismo La asamblea manifestó su gozo-
Papa el 14 de diciembre del año sa participación con un gran aplau-
1927. so y cantando el Amén. A continua-
La pequeña Teresa a los 8 años. ción, algunas carmelitas rindieron
Antes de comenzar la misa, du-
rante el canto de ingreso, algunos un homenaje floral a la santa, arro-
seminaristas de Lisieux colocaron a jando pétalos de rosas al Crucifijo y
la izquierda del altar la urna con las reliquias de Santa a la urna de las reliquias, situados a ambos lados del
Teresa, mientras el coro y la asamblea cantaban el altar: con ello se quiso evocar el gesto de santa
salmo 66, intercalando estrofas del Teresita, que junto con sus novicias
«Cántico a la Santa Faz», compuesto arrojaba flores al Crucifijo, y al mis-
por Santa Teresita el 12 de agosto de mo tiempo recordar la lluvia de rosas
1895. que prometió derramar desde el cielo
Después del acto penitencial, se después de su muerte. Mientras tan-
llevó a cabo el rito con el que el to, la schola entonó un estribillo ins-
Romano Pontífice la proclamó Doc- pirado en el texto del Sirácide 39, 19
tora de la Iglesia universal. Mons. con algunas estrofas de la poesía de
Alberto Bovone, pro-prefecto de la la Santa: «Echar flores», del 28 de
Congregación para las causas de los junio de 1896. Luego, mons. Bovone,
santos, acompañado del postulador, acompañado del obispo de Bayeux,
p. Simeón de la Sagrada Familia, o.c.d. mons. Pierre Auguste Pican, s.d.b.,
leyó una síntesis de la carta apostólica del propósito general de la orden de
de Juan Pablo II «Divini amoris los Carmelitas Descalzos, p. Camilo
scientia», que contiene los motivos Maccise, y del postulador, dio las
por los que se le confiere este título. gracias al Santo Padre.
Seguidamente Su Santidad pronunció Las lecturas se hicieron en francés
la siguiente fórmula: «Acogiendo los e inglés; el Evangelio se cantó en
deseos de gran número de hermanos Teresa de Lisieux latín y paleoeslavo. El coro del Pon-
con su hábito carmelitano
en el episcopado y de muchísimos tificio Colegio ruso cantó el tropario

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MISIONES
y el Kondakio en honor de la San- divino nacido en Belén (cf. Mt
ta, con la cual se quiso recordar 2, 1-12), anuncian e inaugu-
que Pío XI la proclamó en 1929 ran la adhesión de los pueblos
patrona de ese Colegio y que su al mensaje de Cristo.
doctrina es apreciada por las Igle- Todos los hombres están
sias ortodoxas. Juan Pablo II pro- llamados a acoger en la fe el
nunció en italiano y francés la Evangelio que salva. La Igle-
homilía que publicamos. sia ha sido enviada a todos los
La oración de los fieles se hizo pueblos, a todas las tierras y
en español, suahili, filipino, por- culturas: «Id (...) y haced dis-
tugués, polaco y chino. Durante la cípulos a todas las gentes, bau-
Desde esta Basílica de San Pedro,
procesión del ofertorio se canta- tizándolas en el nombre del
el domingo 19 de octubre
ron algunas estrofas tomadas del - Jornada del DOMUND - Padre y del Hijo y del Espíritu
«Acuérdate, mi Amor» de santa es proclamada Teresita de Jesús Santo, y enseñándolas a guar-
Teresita, del 21 de octubre de 1895, Doctora de la Iglesia Universal dar todo lo que yo os he man-
usando como estribillo el texto de dado» (Mt 28, 19-20). Estas
Lucas 1, 54. El canto de comunión palabras, pronunciadas por
se componía de algunos textos bíblicos y de la última Cristo antes de subir al cielo, junto con la promesa,
poesía escrita por la Santa la noche del 12 al 13 de hecha a los Apóstoles y a sus sucesores, de que estaría
julio de 1897. Después se proclamó en con ellos hasta el fin
francés un célebre texto del Manuscrito del mundo (cf. Mt 28,
B, en el que santa Teresa manifiesta el 20), constituyen la
sentido de su vocación en la Iglesia: «En esencia del mandato
el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo misionero: es Cristo
seré el amor». mismo quien, en la
II.- Homilía del Papa Juan Pablo II persona de sus minis-
en esta Celebración: tros, va ad gentes, ha-
cia las gentes que no
1. «Los pueblos caminarán a tu luz» han recibido aún el
(Is 60, 3). anuncio de la fe.
En estas
palabras 2. Teresa Martín,
el profeta carmelitas descalza
Los Buissonnets, es la casa alquilada de Lisieux, deseaba
Isaías re-
por la familia, donde Teresa vivió hasta ardientemente ser
suena, los 15 años, en 1888.
como ar- misionera. Y lo fue,
En edad de su ingreso en el Carmelo.
diente es- hasta el punto de que
pera y lu- pudo ser proclama-
minosa esperanza, el da patrona de las misiones. Jesús mismo le mostró
eco de la Epifanía. Pre- de qué modo podía vivir esa vocación: practicando
cisamente la relación en plenitud el mandamiento del amor, se introdu-
con esa solemnidad nos ciría en el corazón mismo de la misión de la Iglesia,
permite comprender sosteniendo con la fuerza misteriosa de la oración
mejor el carácter mi- y de la comunión a los heraldos del Evangelio. Así,
sionero de este domin- ella realizó lo que subrayó el concilio Vaticano II,
go. En efecto, la profe- cuando enseñó que la Iglesia, por su naturaleza, es
cía de Isaías prolonga a misionera (cf. Ad gentes, 2). No sólo los que escogen
Basílica de Santa la humanidad entera la la vida misionera, sino también todos los bautiza-
Teresita del Niño Jesús perspectiva de la sal- dos, de alguna manera, son enviados ad gentes.
en Lisieux, Francia. vación, y así anticipa Por eso, he querido escoger este domingo misio-
el gesto profético de los nero para proclamar Doctora de la Iglesia univer-
Magos de Oriente que, acudiendo a adorar al Niño sal a santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz:

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 MISIONES

una mujer, una joven y una siempre más grande que nuestros pen-
contemplativa. samientos, se atribuye un valor espe-
3. Todos percibimos, por consi- cial a la experiencia espiritual de los
guiente, que hoy se está realizando santos, y no es casualidad que la
algo sorprendente. Santa Teresa de Iglesia escoja únicamente entre ellos
Lisieux no pudo acudir a universi- a las personas a quienes quiere otor-
dades ni realizar estudios sistemá- gar el título de «Doctor».
ticos. Murió muy joven y, a pesar 4. Teresa del Niño Jesús y de la
de ello, desde hoy tendrá el honor Santa Faz es la más joven de los
de ser Doctora de la Iglesia, un «Doctores de la Iglesia», pero su ar-
notable reconocimiento que la exal- diente itinerario espiritual manifies-
ta en la estima de toda la comuni- ta tal madurez, y las intuiciones de fe
dad cristiana más de lo que pudiera expresadas en sus escritos son tan
hacer un «título académico». vastas y profundas, que le merecen
En efecto, cuando el Magisterio un lugar entre los grandes maestros
proclama a alguien Doctor de la del espíritu.
Iglesia, desea señalar a todos los En la carta apostólica que he es-
fieles, y de modo especial a los que crito para esta ocasión, he señalado
prestan en la Iglesia el servicio fun- Catedral de San Pedro donde algunos aspectos destacados de su
Teresa iba a Misa, hasta la edad
damental de la predicación o reali- doctrina. Pero no puedo menos de
de 15 años que entró en el
zan la delicada tarea de la investi- Carmelo. En ella recibió el sacra- recordar, en este momento, lo que se
gación y la enseñanza de la teolo- mento del perdón por primera vez y puede considerar el culmen, a la luz
gía, que la doctrina profesada y descubrió su vocación misionera del relato del conmovedor descubri-
proclamada por una persona puede miento que hizo de su vocación par-
servir de punto de referencia, no ticular dentro de la Iglesia. «La cari-
sólo porque es acorde con la verdad revelada, sino dad –escribe– me dio la clave de mi vocación. Com-
también porque aporta nueva luz sobre los misterios prendí que si la Iglesia tenía un cuerpo, compuesto
de la fe, una comprensión más profunda del misterio por diferentes miembros, no le faltaba el más noble de
de Cristo. El Concilio nos todos: comprendí que la
recordó que, con la asisten- Iglesia tenía un corazón y
cia del Espíritu Santo, crece que este corazón ardía de
continuamente en la Iglesia amor. Comprendí que
la comprensión del «depo- sólo el Amor hacía ac-
situm fidei», y a ese proceso tuar a los miembros de la
de crecimiento no sólo con- Iglesia: que si el Amor se
tribuyen el estudio rico de apagara, los apóstoles no
contemplación a que están anunciarían el Evangelio,
llamados los teólogos y el los mártires no querrían
magisterio de los pastores, dotados del «carisma derramar su sangre (...). Comprendí que el amor
cierto de la verdad», sino también el «profundo encerraba todas las vocaciones (...). Entonces, con
conocimiento de las cosas espirituales» que se con- alegría desbordante, exclamé: oh Jesús, Amor mío,
cede por la vía de las experiencia, con riqueza y (...) por fin he encontrado mi vocación. Mi vocación es
diversidad de dones, a quienes se dejan guiar con el amor» (Ms B, 3v). Es una página admirable, que
docilidad por el Espíritu de basta por sí sola para ilus-
Dios (cf. Dei Verbum, 8). La trar cómo se puede aplicar
Lumen gentium, por su par- a santa Teresa el pasaje
te, enseña que en los santos evangélico que acabamos
«nos habla Dios mismo» (n. de escuchar en la liturgia
50). Por esta razón, con el de la Palabra; «Yo te ben-
fin de profundizar en los di- digo, Padre, Señor del cie-
vinos misterios, que son lo y de la tierra, porque

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MISIONES

has ocultado estas cosas a los sabios e inteligentes, y se subestimar este camino, como si fuese menos exigen-
las has revelado a los pequeños» (Mt 11, 25). te. En realidad es exigente, como lo es siempre el
Evangelio. Pero es un camino impregnado del senti-
5. Teresa de Lisieux no sólo captó y describió la
do de confiado abandono a la misericordia divina,
profunda verdad del amor como centro y corazón de
que hace ligero incluso el compromiso espiritual más
la Iglesia, sino que la vivió intensamente en su breve
riguroso.
existencia. Precisamente esta convergencia entre la
doctrina y la experiencia concreta, entre la verdad y Por este camino, en el que lo recibe todo como
la vida, entre la enseñanza y la práctica, resplandece «gracia»; por el hecho de que pone en el centro de
con particular claridad todo su relación con
en esta santa, convir- Cristo y la elección
tiéndola en un modelo de amor; y por el es-
atractivo especialmen- pacio que da también
te para los jóvenes y a los efectos y senti-
para los que buscan el mientos en su itinera-
sentido auténtico de su rio espiritual, Teresa
vida. de Lisieux es una san-
Frente al vacío es- ta que permanece jo-
piritual de tantas pala- ven, a pesar del paso
bras, Teresa presenta de los años, y se pre-
otra solución: la única Palabra de salvación que, senta como modelo eminente y guía en el itinerario de
comprendida y vivida en el silencio, se transforma en los cristianos para nuestro tiempo, en el umbral del
manantial de vida renovada. A una cultura racionalis- tercer milenio.
ta y muy a menudo impregnada de materialismo 7. Por eso, es grande la alegría de la Iglesia en esta
practicado, ella contrapone con sencillez desarmante jornada que corona las expectativas y las oraciones de
el «caminito» que, remitiendo a lo esencial, lleva el tantos que han intuido, al solicitar que se le concedie-
secreto de toda existencia: el amor divino que envuel- ra el título de Doctora, este especial don de Dios y han
ve y penetra toda la historia humana. En una época, promovido su reconocimiento y su acogida. Desea-
como la nuestra, marcada con gran frecuencia por la mos dar gracias por ello al Señor todos juntos, y
cultura de lo efímero y del hedonismo, esta nueva particularmente con los profesores y los estudiantes
Doctora de la Iglesia se presenta dotada de singular de las universidades eclesiásticas romanas, que pre-
eficacia para iluminar el espíritu y el corazón de cisamente en estos días han comenzado el nuevo año
quienes tienen sed de verdad y de amor. académico.
6. Santa Teresa es proclamada Doctora de la Sí, Padre, te bendecimos, junto con Jesús (cf. Mt
Iglesia el día en que celebramos la Jornada mundial 11, 25), porque has ocultado tus secretos «a los sabios
de las misiones. Ella abrigó un deseo ardiente de y a los inteligentes», y los has revelado a esta «peque-
consagrarse al anuncio del Evangelio y hubiera que- ña», que hoy nuevamente propones a nuestra aten-
rido coronar su testimonio con el sacrificio supremo ción y a nuestra imitación.
del martirio (cf. Ms B, 3r). Además, es conocido con
¡Gracias por la sabiduría que le concediste, con-
cuánto empeño sostuvo el trabajo apostólico de los
virtiéndola en testigo singular y maestra de vida para
padres Maurice Belliere y Adolphe Roulland, misio-
toda la Iglesia!
neros respectivamente en Africa y China. En su
impulso de amor por la evangelización, Teresa tenía ¡Gracias por el amor que derramaste en ella, y que
un solo ideal, como ella misma afirma: «Lo que le sigue iluminando y calentando los corazones, impul-
pedimos es trabajar por su gloria, amarlo y hacerlo sándolos hacia la santidad!
amar» (Carta 220). El deseo que Teresa expresó de «pasar su cielo
La senda que recorrió para llegar a este ideal de haciendo el bien en la tierra» sigue cumpliéndose de
vida no fue la de las grandes empresas, reservadas a modo admirable.
unos pocos, sino una senda que está al alcance de ¡Gracias, Padre, porque hoy nos la haces cercana
todos, el «caminito», un camino de confianza y de de una manera nueva, para alabanza y gloria de tu
abandono total a la gracia del Señor. No se ha de nombre por los siglos! Amén.

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8
 MISIONES

Del Encuentro y Seguimiento

de Cristo, a la Misión

RETIRO MISIONERO DIOCESANO

El pasado sábado 5 de abril de 1997, tenien-
do como sede la Casa de Pastoral Juan Pablo II,
en San Juan de los Lagos, tuvimos tanto los
jóvenes, como los grupos misioneros de la
Diócesis, un motivador Retiro Misionero, di-
rigido por Mons. Juan Esquerda Bifet (Direc-
tor del Centro Internacional de Animación
Misionera).
Con el tema: Del Encuentro y seguimiento «El resultado más importante dela Espiritualidad
de Cristo, a la Misión, distribuido en varias Misionera es la alegría de sentirse
charlas, coloreados de multitud de experien- llamado y amado por Cristo, y capacitado
cias personales y fundamentado en citas de la para amarle, hacerle conocer y hacerle amar».
Sagrada Escritura, Mons. Esquerda Bifet, nos Esquerda Bifet
impulsó a comprometernos más en la tarea
misionera de la Iglesia; pero, desde un encuen-
tro y seguimiento personal del Señor.
Queremos compartir con ustedes el esque-
ma desarrollado nuestro retiro. Ojalá pueda ser
aprovechado para: Jornadas, Retiros, Encuen-
tros, ... reuniones de tinte misional.

Algunos participantes en el retiro misionero

diocesano con Monseñor Esquerda Bifet

“La misión que realiza la Iglesia

es participación y continuación
de la misma misión que Jesús recibió del Padre”.
Esquerda Bifet

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Bol-195 9
MISIONES

Esquema para
un Retiro Misionero
DEL ENCUENTRO VIVENCIAL Y RELACIONAL CON CRISTO, EN LOS
MOMENTOS CONTEMPLATIVOS Y EUCARISTICOS, SE PASA AL DESEO
DE ENTREGA DE TOTALIDAD (SANTIDAD) Y AL DESEO DE MISION Y
COMPROMISO SIN FRONTERAS

Por: Mons. Juan Esquerda Bifet.

Reencontrar la alegría de la donación total en - Ser signo de cómo ama él: Jn 17, 10; 4, 34; Mt 19,
Cristo para hacerle amar de todos. 12; 8, 20.
Llamada: - Entrega sin recortes: Mt 19, 21ss; Mt 16, 24.
- «Me amó» desde la eternidad: Gál 2, 20; Jer 31, 3 RMi 88c-90 (santidad, caridad pastoral, seguimien-
(«amor eterno»); Is 49, 1 (desde el seno de mi to).
madre); Ef 1, 3ss.
- En mis circunstancias, tal como soy: Mt 9, 9-13
(Leví); Lc 19, 1-10; Gen 2, 7-8; Cant 1, 2; Mc 3, 13; MISION:
Jn 15, 16. - Prolongar la misión de Cristo: Jn 20, 21 (RMi 88).
- ¿Mi respuesta? Is 5, 1; Os 2, 16): Criterios, valores, - Examen de amor por la misión: Jn 21, 15ss; Lc 9-
actitudes (Cristo: luz, verdad, camino, vida). 10.
Rmi 46-47 («conversión»). Volver al «primer - Hacerle conocer y amar: Mt 28, 19-20 (RMi V,
amor» (Apoc 2, 4). VII).
- Totalidad y universalimso: Act 1, 1-8 (RMi 67-
76).
ENCUENTRO:
- En y desde la propia comunidad misionera: Act 4,
A) Renovar mi primer encuentro: 31-33 (RMi 26, 51).
- Sus huellas en mi vida: Jn 4, 6; Jn 1, 35ss; Lc 24, 32. - Cenáculo con María: Act 1, 14 (RMi 92; en 82; RH
- Me cuenta sus amores: Mt 15, 32; Lc 15; Mt 11, 28- 22; RM 24).
30. - Nueva evangelización: Act 2, 32 (RMi 2, 3, 30, 33,
- Actitud relacional: Jn 6, 35; 6, 48-57; 15, 9. 59).
B) Proceso de oración:
- Actitud filial: Lc 11, 1ss: autenticidad, unión.
- Escucha comprometida: Mt 17, 5 («lectura»...).
- Desde la propia pobreza: Jn 4, 23 («adoración»...).
RMi 24, 88, 91.

SEGUIMIENTO:
- El vivió así, por mi amor: Jn 10; Act 10, 38; Mc 10,
45.
- Compartir esponsalmente su vida: Mc 10, 38; Mt
4, 19ss;

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10
 MISIONES

IX Encuentro
de grupos
misioneros
En los 3 últimos años, que
llevamos de «Pastoral Misio-
nera» en nuestra Diócesis,
hemos realizado diez encuen-
tros de grupos Misioneros. Estos encuentros buscan favorecer la
integración de las fuerzas misioneras diocesanas, mediante la forma-
ción, animación y espiritualidad misioneras. Todo con el fin de lograr
un compromiso misionero cada vez más concreto y permanente.
Presentemos aquí algunos chispazos fotográficos de nuestro Noveno
Encuentro de Grupos Misioneros.

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Bol-195 11
MISIONES

Reflexiones misioneras
«HACIA UNA DIOCESIS MISIONERA»
COMPROMISO MISIONERO
DE LA IGLESIA PARTICULAR

I.- DIMENSION TRINITARIA DE LA MISION DE CRISTO EN LA IGLESIA

1. El Padre: origen de la Misión
2. El Espíritu Santo: protagonista de la Misión
3. Jesucristo: el primer Misionero

II.- UNA ECLESIOLOGIA EN CLAVE MISIONERA

1. Iglesia - Misterio
2. Iglesia - Comunión
3. Iglesia - Misión

III.- RESPONSABILIDAD MISIONERA DE LA

IGLESIA PARTICULAR
1. La Iglesia Particular y su compromiso misionero
2. Ambitos, situaciones o campos de Evangelización.
3. La Pastoral Misionera en la Diócesis.

IV.- LA DIMENSION MISIONERA DE NUESTRA

DIOCESIS DE SAN JUAN DE LOS LA-
GOS.
1. Algunos hechos de la realidad diocesana.
2. Perspectiva misionera de nuestro Plan Pastoral.

V.- HACIA EL COMPROMISO MISIONE-

RO DIOCESANO
1. En los ámbitos, campos o situaciones de Evange-
lización
2. Pastoral Misionera en nuestra Diócesis.
La permanente validez del mandato misionero: «Me
ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues,
y haced discípulos a todas las gentes» (Mt. 28, 18-19; cf.
Mc. 16, 15-18; Lc. 24, 46-49; Jn. 29, 21-23; Hech 1, 8),
nos urge -aquí y ahora- a dar una respuesta de fe y de
amor, en la línea del compromiso misionero a nivel
personal y sobre todo comunitario. Por eso, hablamos
aquí de la «responsabilidad misionera de la Iglesia
Particular». Más concretamente, de la responsabilidad
misionera de nuestra diócesis de San Juan de los Lagos.
El tema es un programa de acción: dar los pasos «hacia
una diócesis misionera».

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12
 MISIONES
I.- DIMENSION TRINITARIA Hijo único para darnos la vida» 1 Jn 4,9): «El
DE LA MISION DE CRISTO Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ungió
Y DE LA IGLESIA. para evangelizar a los pobres» (Lc 4, 18; cfr. Is 61,
1).
La Iglesia entera es por su misma naturaleza
misionera. Está llamada y enviada a ser «sacra- Muchas veces Jesús se llama «apóstol» o «en-
mento universal de salvación» (cf. A.G. 1-2). Esta viado» (Jn 3, 17-34; 11, 42; 14, 24; 17, 19s; Lc 4,
es una de las afirmaciones fundamentales de la 18; Heb 3, 1). Esta Misión es también Unción. Su
Teología Misionera. Este será nuestro punto de misión se llama misión del Espíritu que unge a
partida en este trabajo. Jesús (Lc 4, 18; 1, 35). Ungido y enviado para una
misión. Todo el ser de Cristo Jesús, toda su
Esta afirmación clave requiere un principio y vivencia y su actuación pueden calificarse de
fundamento más profundo, como lo es el Misterio unción y misión: «Todos los aspectos de su Mis-
de la Santísima Trinidad. Tocaremos el asunto de terio -la misma Encarnación, los milagros, las
la Dimensión Trinitaria de la Misión de Jesucristo enseñanzas, la convocación de sus discípulos, el
y, por tanto, de la Iglesia. envío de los Doce, la cruz y la resurrección, la
«La Iglesia... misionera... toma su origen en la continuidad de su presencia en medio de los
Misión del Hijo y de la Misión del Espíritu Santo, suyos- forman parte de su actividad evangelizadora
según el propósito del Padre» (AG 2a). (E N 6 b).
1. El Padre: Origen de la Misión
La Misión de Jesús y de la Iglesia derivan del
Padre. El Padre es como la fuente y el origen de la
Misión: «Así como el Padre me envió, así os
envío yo» (cf. Jn 17,18; 20-21). Jesucristo es la
epifanía del Dios-Amor (1Jn 4,8), del Abbá (Jn
14,9), de la Misericordia (Jn 8,11): «El es el
Evangelio del Padre, que anunció con hechos y
con palabras que Dios es misericordioso con
todas sus creaturas, que ama al hombre con un
amor sin límites (S.D. 27).

2. El Espíritu Santo: Protagonista de la

Misión
En la acción misionera de Cristo y de la Iglesia
ocupa un lugar central el Espíritu Santo, que se
convierte -como dice Redemptoris missio, capí-
tulo III- en el protagonista de la Misión. Ya que
El, con la misión de Jesús, hace misionera a la
Iglesia y la guía en el cumplimiento fiel de esta
misión: «Recibirán la fuerza del Espíritu Santo,
que vendrá sobre ustedes, y serán mis testigos en
Jerusalén, en toda Judea y en Samaria, y hasta los
confines de la tierra (Hech 1,8). De esta forma, la
Misión se transforma en «Obra de Dios».
3. Jesucristo: El Primer Misionero Dado que en Cristo-Jesús se da una «plena
El Hijo es Misionero, porque es el Salvador identidad entre mensaje y mensajero, entre el
(Jesús), es el Ungido (Mesías o Cristo). El título decir, el actuar y el ser... proclama la Buena
de Cristo (Ungido Lc 4,18) va unido al de Jesús Nueva no sólo con lo que dice o hace, sino
(Salvador: Mc 1045; Lc 2,30). Ambos títulos también con lo que es». (RMi 13a). Todo su ser y
tienen sentido universal de quien ha sido enviado actuar expresa su naturaleza misionera. Revela su
para salvar a todos los hombres: «Envió Dios a su «Misterio de enviado» (RMi 88).

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Bol-195 13
MISIONES
II.- UNA ECLESIOLOGÍA realizado por Cristo, «nos es revelado y se continúa
EN CLAVE MISIONERA en la Iglesia (L G 52). La Iglesia es, pues, misionera
por su realidad de «Misterio» o «Sacramento».
Parodiando a Pablo VI en Evangelii Nuntiandi
(Cap I): «Del Cristo Evangelizador a la Iglesia 2. Iglesia Comunión
Evangelizadora». Nosotros decimos: «Del Cristo Partamos del principio eclesiológico de que la
Misionero a la Iglesia Misionera». Iglesia es: «comunión» de hermanos, con diversidad
Jesús es el primero y el más grande misionero. (cf. de carismas y en la vivencia de la unidad (cfr L G 32:
E N 7a). El experimenta y vive profundamente su unidad en la admirable variedad). Unidad que refleja
«Misterio de Enviado» (Jn 11,42) y quiere compartir la comunión trinitaria: «Así la Iglesia aparece como
su Misterio, su ser, su Misión: «Así como tú me un pueblo reunido en virtud de la unidad del Padre y
enviaste al mundo, así yo también los envío al mun- del Hijo y del Espíritu Santo» (LG 4b).
do» (Jn 17,18). Esta comunión se realiza en cada
Si Cristo -como dice San Pablo- Iglesia Particular, ya que aquí se en-
es la cabeza del cuerpo que es la cuentra y opera verdaderamente la
Iglesia (Col 1,18). Si Cristo le parti- Iglesia de Cristo, que es una, santa,
cipa de su ser: «Ella es su cuerpo, y católica y apostólica. La comunión
él, que llena todo en toda forma, es el fundamento de la catolicidad de
despliega en ella su plenitud» (Ef la Iglesia y debe abarcar a toda la
1,23). Si Cristo se identifica con ella humanidad, ya que ella, ha de ser
en su ser (cf. Hech 9,4-6). Si Cristo le «instrumento de unidad de todo el
participa su ser, le participa también género humano» (LG 1). La cato-
su misión. licidad indica la armonía de las Igle-
sias Particulares con la Iglesia Uni-
La misión de la Iglesia tiene su
versal. La Iglesia es católica -y aquí
fundamento en la misión de Jesu-
descubrimos su sentido misionero-
cristo: «Nacida por consiguiente de
porque ha sido enviada por Cristo en
la misión de Jesucristo, la Iglesia es
misión a la totalidad del género hu-
a su vez enviada por él» (E N 15 c).
mano (Cf Cat. 831). La Iglesia es
La misión de Jesús es nuestra mi-
misionera por su realidad de comu-
sión.
nión.
Se han elaborado eclesiologías desde diferentes
perspectivas. En este trabajo queremos hablar de la 3. Iglesia Misión
Iglesia en perspectiva o clave misionera. Una de las La apostolicidad de la Iglesia indica la finalidad de
mejores maneras de subrayar el ser misionero de la la sucesión de los apóstoles, representada por el Papa
Iglesia es siguiendo la trilogía: «La Iglesia Misterio- (sucesor de Pedro) y por los Obispos (sucesores de
Comunión- Misión» (PDV 12 a), ya que la naturaleza los Apóstoles). Esta fidelidad no consiste sólo en
misionera de la Iglesia se basa en su sacramentalidad custodiar la herencia recibida (1 Tim 6,20) y en
(Iglesia Misterio), en su catolicidad (Iglesia Comu- continuar el servicio apostólico de dirección, sino
nión) y en su apostolicidad (Iglesia Misión). también en cumplir el mandato misionero dado por
Cristo a sus apóstoles y a toda la Iglesia.
1. Iglesia Misterio
La palabra latina «sacramento» es traducción del En este mismo sentido, el Catecismo de la Iglesia
vocablo griego «mysterion». Así pues, la Iglesia es Católica hace derivar la misión eclesial de la
Misterio o Sacramento (y Sacramento universal de apostolicidad (n. 857-870): «Toda la Iglesia es apos-
salvación cfr LG 48; AG 1) ya que es portadora del tólica» en cuanto que ella es «enviada» al mundo
Misterio de Cristo (Ef 3, 9-10; 1 Tim 3,16). Toda ella entero (Cat. 863).
es un conjunto armónico de signos de la presencia Resumiendo: La Iglesia es Misterio o Sacramento
activa y eficaz de Cristo Resucitado: La Palabra, los de la presencia eficaz de Cristo Resucitado, que en la
Sacramentos (especialmente la Eucaristía), los her- Comunión de hermanos refleja la comunión trinita-
manos, los servicios de caridad... Ella manifiesta y al ria, para realizar la Misión de comunicar el mensaje
mismo tiempo realiza el Misterio del Amor de Dios al de Cristo a todos los pueblos. Por eso decimos que la
hombre (G S 45 a). El misterio divino de salvación, Iglesia es: Misterio y Comunión para la Misión.

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14
 MISIONES
III: RESPONSABILIDAD MISIONERA Juan Pablo II, presentando las iglesias bíblicas de
DE LA IGLESIA PARTICULAR. Jerusalén y Antioquía como modelos de Iglesia
Misionera donde la misión era sentida como «res-
1. La Iglesia particular y su compromiso mi- ponsabilidad de la iglesia local» (R Mi 27), urge a las
sionero iglesias antiguas a que sean misioneras ad extra y ad
El Concilio Vaticano II nos da una clara noción intra (R Mi 34), y siguiendo al Decreto Ad Gentes
de la Iglesia Particular: «La diócesis es la porción 20, invita a que también las Iglesias jóvenes partici-
del pueblo de Dios que se confía al obispo para ser pen en la misión universal (R Mi 62).
apacentada con la cooperación de su presbiterio, de
2. Ambitos, situaciones o campos de la evange-
suerte que, adherida a su Pastor y reunida por él en
lización
el Espíritu Santo por medio del Evangelio y la
Eucaristía, constituya una Iglesia particular en que Aunque ninguna definición refleja la realidad
se encuentra y opera verdaderamente la Iglesia de rica, compleja y dinámica de la Evangelización (cf.
Cristo, que es una, santa, católica y apostólica» (CD EN 17), sin embargo, con Paulo VI digamos que
11 a). «Evangelizar es
anunciar el nom-
Como vemos, esta
bre, la doctrina,
descripción incluye la
la vida, las pro-
dimensión misionera.
mesas del reino,
Pero es Paulo VI, quien
el misterio de Je-
siguiendo la línea con-
sús de Nazareth,
ciliar hace un desarro-
Hijo de Dios (E.
llo teológico-pastoral
N. 22).
de la Iglesia particular
(E.N. 62). Esta tarea
- No podemos con- esencial, esta
cebir la Iglesia Univer- vocación propia,
sal como la suma o fe- esta identidad
deración más o menos profunda de la
anómala de las Iglesias Iglesia: ¡Evan-
particulares, esencial- gelizar! (E. N.
mente diversas. La Igle- 14), se realiza de
sia Universal se encar- manera muy di-
na de hecho en las Igle- versa con la pa-
sias particulares, cons- labra y el ejem-
truidas de tal o cual porción de humanidad concreta. plo, hacia dentro y hacia afuera, con los de cerca y
con los de lejos...
- La Iglesia Particular no puede desgajarse de la
Iglesia Universal -que la actualiza o encarna en un Juan Pablo II, en Redemptoris Missio, «mirando
grupo determinado- so pena de perder su condición al mundo actual, desde el punto de vista de la
de Iglesia Católica. evangelización distingue tres situaciones» (RMi 33-
34).
De estas reflexiones se sigue fácilmente la exi-
gencia misionera universal de la Iglesia Particular. 1ª Misión ad gentes: dirigida como primer anun-
cio, a «pueblos, grupos humanos, contextos socio-
Integradas en las Iglesias Particulares existen
culturales donde Jesucristo y su Evangelio no son
otras comunidades a las que afecta la solicitud
conocidos, o donde faltan comunidades cristianas
misionera universal. Entre las que destacamos: las
suficientemente maduras como para encarnar la fe
Comunidades Eclesiales de Base (E.N. 58), las
en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos»
Parroquias (F D 14); AG 37; RMi 2 y 49) y las
(R Mi 33).
Familias (E N 71; RMi 42, 49). Sin olvidar a las
Instituciones y Asociaciones Eclesiales (R Mi 2); 2ª Atención pastoral ordinaria: dirigida a «co-
así como a los llamados Movimientos Eclesiales (R munidades cristianas con estructuras eclesiales
Mi 72). adecuadas y sólidas; tienen un gran fervor de fe y

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MISIONES

de vida; irradian el testimonio del Evangelio en su 1º Animación misionera: para despertar, avivar y
ambiente y sienten el compromiso de la misión sostener el espíritu misionero universal en las
universal» (R Mi 33). personas y comunidades. Esto puede hacerse en-
tre otras cosas, mediante: la oración, la informa-
3ª Nueva Evangelización: dirigida a «una si- ción misionera, la motivación y el acompaña-
tuación intermedia, especialmente en los países de miento misionero.
antigua cristiandad, pero a veces también en las
2º Formación misionera: para ayudar a que se haga
Iglesias más jóvenes, donde grupos enteros de
«escuela con Jesús» donde se aprenda a ser discí-
bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o
pulo y hacer discípulos, con los criterios, la men-
incluso no se reconocen ya como miembros de la
talidad y las actitudes misioneras del Maestro.
Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo y
Aquí podríamos encontrar como contenidos y
de su Evangelio» (R Mi 33).
actividades fundamentales: la catequesis y teolo-
Es prácticamente imposible separar totalmente gía de la misión, la metodología y espiritualidad
estas tres situaciones o ámbitos de la evangeliza- misionera.
ción. Más bien habría que hablar de tres dimensio-
nes de la misma realidad evangelizadora. Entre las 3º Comunión y organización misionera: para promo-
tres hay interrelación y complementariedad. La ver la comunión misionera entre los miembros de
dimensión ad intra, de pastoral ordinaria en la la comunidad (grupo, parroquia, decanato, dióce-
comunidad cristiana, es el presupuesto necesario sis...) y utilizar adecuadamente los recursos dispo-
para la evangelización sin fronteras (misión ad nibles, integrando la vida y las acciones para un
gentes - ad extra). La misión ad extra es estímulo servicio misionero más eficaz.
para la misión ad intra. La Nueva Evangelización 4º Cooperación misionera: para ayudar a que cada
es para la renovación de la comunidad cristiana, cristiano realice los aportes misioneros que le
haciéndola responsable de la evangelización ad corresponden en su comunidad local y en favor de
intra y ad extra (R Mi 34). la evangelización universal, especialmente por la
«misión ad gentes». Esta cooperación se realiza de
3. La pastoral misionera en la diócesis varias formas:
Toda la comunidad eclesial, y de modo muy • Cooperación espiritual: con el ofreci-
especial toda la Iglesia particular, es misionera por miento de la propia vida cristiana (testi-
naturaleza. No se trata solamente de señalar las monio), la continua oración por las mi-
razones de esta realidad, sino de encontrar los siones y la ofrenda de los propios sacrifi-
caminos para hacer efectivamente misionera a toda cios, uniéndolos a los de Jesús por la
la comunidad eclesial. No se trata de la prestación salvación del mundo.
y cooperación de unos pocos (algunas personas • Cooperación material: con la ofrenda eco-
aisladas, grupos o instituciones por separado) sino nómica o con otros bienes materiales.
de una colaboración como miembros de la Iglesia
particular (diócesis). Se trata de redimensionar la • Cooperación con servicios misioneros: el
Iglesia particular en la línea misionera, comprome- ofrecimiento de la propia persona como
tiéndose en la evangelización universal. misionero o misionera. Además, la pro-
moción de vocaciones misioneras.
La espiritualidad misionera es la vivencia de la
misión en su aspecto eclesial. Es colaborar para La Pastoral misionera ha de ser un verdadero
que la Diócesis se haga cada vez más misionera. En motor para toda la Evangelización. Ella cumple
este difícil reto, juega un papel decisivo la Pastoral una tarea importante en la Pastoral de Conjunto de
misionera, que podemos definir como «el servicio cada Iglesia Particular y por ello reclama que se le
evangelizador con el cual se anima y forma de una prioridad afectiva y efectiva (Cf. R Mi 83).
misioneramente a los cristianos para que realicen La Pastoral misionera se realiza integralmente
eficazmente su misión local y universal». cuando se prestan progresiva y armónicamente los
La «Pastoral misionera» se realiza mediante cuatro servicios. Estos cuatro servicios se comple-
cuatro servicios y medios que son entre sí comple- mentan y se exigen mutuamente dentro del proceso
mentarios: de la Pastoral misionera.

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16
 MISIONES

IV.- LA DIMENSION MISIONERA Junto con éstos, y muchos otros antivalores, fijé-
DE NUESTRA DIOCESIS monos más bien en los valores.
DE SAN JUAN DE LOS LAGOS
• El gran sentido religioso tanto de los indígenas
como de los españoles, influyen sin duda en la
La realidad de nuestra diócesis de San Juan de profunda religiosidad de los pueblos de nuestra
los Lagos -como toda realidad- es compleja y diócesis.
cambiante. Ciertamente, no es posible encerrar • El Hecho Guadalupano (diciembre de 1531...). La
una realidad en unas cuantas líneas, pues ella presencia de Santa María de Guadalupe tiene
repercusiones envangelizadoras muy significati-
vas en nuestra región.
• La presencia de la Virgen María, en la imagen de
Ntra. Sra. de San Juan de los Lagos (1623), que
unida a la devoción guadalupana, hacen de nues-
tra diócesis una comunidad marcadamente ma-
riana.
• De mucho realce histórico y evangélico es la
etapa de la Persecución Religiosa o Revolución
Cristera (1926-1929). Aquí encontramos insig-
nes testigos de la Fe, que derramaron su sangre
por Cristo Rey y Sta. María de Guadalupe en
fidelidad a la Iglesia Católica. Entre ellos, hay

rebasa nuestras palabras y visiones. Sin embargo,

señalemos algunos hechos que manifiesten algo
de esta realidad.
1. Algunos hechos de la realidad diocesana
Hay muchos aspectos y hechos negativos tales
como:
• Dicotomía entre la fe y la vida (PDP 167)
• Pobreza: agudización de la brecha entre ricos y
pobres (PDP 201)
• Algunos sectores tienen un visión muy negativa
de la política (PDP 182)
• Creciente emigración a los Estados Unidos de
Norte América (PDP 202) sacerdotes (Pedro Esqueda, Toribio Romo,
• Frecuentes desviaciones de la religiosidad popu- Tranquilino Ubiarco...) y los laicos (Miguel
lar (PDP 200). Gómez Loza, Anacleto González Flores...). Al-
gunos conocidos, otros anónimos. Que esta
• Fuerte presencia de sectas protestantes y movi- sangre de mártires sea semilla de nuevos cris-
mientos pseudo-religiosos (PDP 169). tianos.

pág.
Bol-195 17
MISIONES
• Dignas de mención son las Congregaciones Reli- En el Cristo presentado por el Plan Pastoral
giosas que han tenido su fundación en lo que descubrimos los rasgos del Cristo Misionero (Cf.
ahora es el territorio diocesano: Sierva del Señor PD 221, 236, 1434, 1435...)
de la Misericordia, Catequistas de Jesús Crucifi-
La visión eclesiológica del Plan se basa en la
cado, Carmelitas Descalzas del Sagrado Cora-
trilogía: Iglesia-Misterio; Iglesia-Comunión; Igle-
zón, Capuchinas de Santa Clara de Asís,
sia-Misión. (Cfr. PDP 226-258). Aquí destaca-
Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramen-
mos los aspectos propiamente misioneros, en el
to.
marco doctrinal global: «Iglesia Misionera, Igle-
• Hace 25 años, el 29 de junio de 1972 se realizó la sia sin fronteras» (PDP 255-258) y en el apartado
erección de nuestra diócesis. de misiones: «Iglesia, Misionera de Cristo» (PDP
1436-1437).
• Bajo la guía del Sr. Obispo José López Lara, con
el nombramiento del coordinador de pastoral en El aspecto mariano también es importante en
1982, inicia el proceso de pastoral orgánica. el Plan. María es el don de Cristo a la Iglesia
Evangelizadora. (PDP 281). A Ella le confiamos
• El 1º de enero de 1996 se promulga nuestro 3er y
nuestra Iglesia Diocesana en camino, que ha de
actual Plan Diocesano de Pastoral (PDP).
ser una Iglesia Misionera (PDP 291).
• La mayoría de los habitantes de nuestra diócesis se
B) Situaciones, ámbitos o campos de evange-
confiesan católicos. Según el último censo de
lización
1990, el 96.5% es católica.
Desde el punto de vista de los campos de
• Nuestra diócesis está conformada por 10 decanatos,
Evangelización, es muy fuerte el compromiso por
con 54 parroquias y 960,000 habitantes. Hay 239
la Nueva Evangelización. Se hace muy presente
sacerdotes (220 diocesanos, 14 religiosos y 5
desde el mismo objetivo general: «Dinamizar, en
extradiocesanos). La mayoría de los sacerdotes es
comunión y participación la Nueva Evangeliza-
relativamente joven. El 68% ha sido ordenado
ción en nuestra diócesis, teniendo a Jesucristo
después de la erección de la diócesis.
como única opción, para formar comunidades
• Contamos con 66 comunidades religiosas, de las vivas y dinámicas, que hagan presentes los valo-
cuales 4 son de vida contemplativa y 7 de religio- res del Reino de Dios en nuestra cultura, a ejem-
sos. plo de María».
• Hay un buen número de jóvenes (ellos y ellas) Casi todos los equipos y comunidades al ela-
preparándose a la vida misionera, religiosa y borar sus objetivos se inspiran aquí, y hacen
sacerdotal. explícito su compromiso en la Nueva Evangeli-
zación.
• Hay un fuerte y significativo movimiento de
laicos en casi todas las comunidades cristianas de El Plan favorece para que en la práctica no se
la diócesis. descuide la atención pastoral de los católicos
insertos en la vida y acción de la comunidad
2. Perspectiva misionera de nuestro Plan cristiana. (2ª situación señalada por el Papa en
Pastoral Redemptoris Missio 33 c).
A la luz de las reflexiones que hemos hecho en Aunque es cierto que el compromiso por la
este trabajo, intentemos hacer un análisis de la Nueva Evangelización apunta ya a un compromi-
perspectiva o sentido misionero de nuestro 3er so más concreto por la misión ad gentes (PDP
Plan Diocesano de Pastoral. 255), todavía en este sentido nos falta mucho por
A) Fundamentación Teológica andar. Ya hemos dado los primeros pasos: incluir
el aspecto misionero de forma explícita, la crea-
«La principal cualidad del Plan -dice nuestro ción del equipo diocesano de misiones con su
Obispo José Trinidad Sepúlveda en el decreto de respectivo programa, un proyecto cada vez más
promulgación- es su orientación valientemente claro de pastoral misionera.
cristocéntrica».

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18
 MISIONES
V.- HACIA EL COMPROMISO • Organizando Congresos misioneros Diocesanos.
MISIONERO DIOCESANO
c) Promover una «Formación Misionera» en pro-
Proponemos algunas líneas de acción misionera ceso, cada vez más gradual y completa.
en diferentes sentidos, que luego exigirán su res-
pectiva concretización en metas y actividades. • Apoyando cursos de Misionología en el Semina-
rio y en las Escuelas de Formación de Agentes.
1. En los ámbitos, campos o situaciones de
evangelización • Promoviendo cursos y jornadas de Formación
Misionera.
a) Dar importancia mediante proyectos concretos,
a las diversas situaciones o ámbitos de la Evange- • Creando un centro de material misionero para
lización, desde los diferentes equipos o acciones apoyo en la animación y formación misioneras.
pastorales, por ejemplo: juventud, seminario, pro- • Promoviendo la prensa misionera: libros, revistas,
moción del clero, grupos, asociaciones y movi- audicasetts, videocasetes, etc.
mientos laicales, misiones...
b) Fomentar una «Espirituali- d) Favorecer la Comu-
dad misionera» para la Nueva nión y Organización
Evangelización», resaltando el Misionera.
compromiso misionero al que
nos conduce el ser verdaderos • Aprovechando mejor
agentes de la Nueva Evangeli- los recursos materia-
zación. les y humanos, en or-
den a un mejor servi-
c) Proyectar el compromiso mi- cio misionero.
sionero ad gentes desde el con-
texto de la «Atención Pasto- • Impulsando la integra-
ral» y la «Nueva Evangeliza- ción de personas y gru-
ción». Viviendo la misión ad pos comprometidos en
intra como signo creíble y es- la causa misionera me-
tímulo para la misión ad extra diante: encuentros, re-
y viceversa. tiros, convivencias,
campos-misión.
2. Pastoral misionera en
nuestra diócesis e) Proponer e impulsar
los diversos cauces de
a) Descubrir, valorar y realizar Cooperación misio-
los 4 servicios de la «Pastoral nera:
Misionera», no descuidando
ninguno de ellos, armonizán- • Promoviendo la ora-
dolos y complementándolos. ción misionera y el
ofrecimiento de traba-
b) Realizar una permanente jos, apostolados y su-
«Animación misionera» en- frimientos por las mi-
tre todos los agentes de pastoral y en todos los siones.
niveles de Iglesia.
• Fundando en las comunidades cristianas las
• Aprovechando las Jornadas Misioneras: OMPE (Obras Misionales Pontificio Epis-
DOMUND, DOMINF, Clero Nativo... copales).
• Visitando grupos, escuelas, comunidades..., para • Impulsando la UEM (Unión de Enfermos
despertar interés misionero. Misioneros).
• Promoviendo Encuentros misioneros con diferen- • Promoviendo equipos eclesiales para cam-
tes personas y a diferentes niveles. pos-misión dentro y fuera del país.

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MISIONES

1er Encuentro
Misionero Diocesano
ENMIDI 1997

Bajo el Lema: «Cuando un cris- Es así como la ciudad de Tepatitlán

tiano toma conciencia de su fe se se convirtió en la sede del ENMIDI ‘97
hace misionero»; motivados por los durante los días 8 y 9 de febrero del año
25 años de la erección de nuestra 1997, en las instalaciones del Audito-
Diócesis de San Juan de los Lagos; rio Hidalgo, en el que participaron más
por la conmemoración de los 100 de 1500 católicos de nuestra diócesis.
años de la muerte de Santa Teresita La coordinación del evento estuvo
del Niño Jesús, Patrona de las Misio- a cargo de J. Antonio Martín y Doris
nes; y por los 400 años del martirio de Paredes, y con el apoyo de los asesores
San Felipe de Jesús, primer Santo diocesanos de misiones: el Padre José
Mexicano, se llevó a cabo la organi- Mejía y Padre J. Guadalupe Prado.
zación del PRIMER ENCUENTRO MISIONERO
DIOCESANO «ENMIDI 1997». Sábado 8 de febrero de 1997

El OBJETIVO del ENMIDI 97 fue: «Suscitar el Los seminaristas diocesanos dirigieron la oración
espíritu misionero en los católicos de nuestra dióce- inicial y la procesión de signos misioneros. Toda la
sis para que, desde la vivencia de la fe bautismal, en asamblea participamos en la ORACION DEL
Cristo Misionero, colaboren en la Misión Universal ENMIDI 97, escrita especialmente para este aconte-
de la Iglesia». cimiento.
Se contó con la aportación
de temas y experiencias mi-
sioneras de varios sacerdotes,
religiosos(as) y laicos de nues-
tra diócesis y aún del extranje-
ro.
1er Tema: «El problema
de la misión hoy» por el Pa-
dre David Orozco, encargado
del Leprosario de Guadalajara,
«....las acciones de más alto
valor ante Dios son las que
hacemos en bien de los más
necesitados -de los más jo-
didos».
El Padre José María de la
Torre, Vicario de Pastoral en
nuestra Diócesis, habló de las
características de Cristo Mi-
sionero que debemos imitar
Panorámica del Auditorio Hidalgo en Tepa,
para llegar a ser misioneros:
sede del 1 er. ENMIDI
1.- Jesús busca 2.- Jesús con-

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 MISIONES
Filomena Sabato: Italiana, Misionera
Secular Comboniana: «Un misionero debe
ser un puente entre las culturas». Su traba-
jo misionero ha sido durante 7 años en
Colombia y 4 años en México. Nos advir-
tió: «Lo peor que a uno le puede pasar en
la vida es no serle útil a nadie...».
P. Heraclio Pérez García. Nacido en
León Gto. pero con sangre de los Altos, ha
vivido cerca de 10 años en la Sierra Madre
del Sur con la gente Tlapaneca, aproxima-
damente cien mil indígenas. De ellos ha
aprendido la inculturación del Evangelio:
«Le han puesto ropa al Evangelio».
Hna. Juliana, del Continente Asiático
y convertida al catolicismo: «Desde que
Carro alegórico: María Reina de las Misiones
recibimos el bautismo, todos tenemos la
misma responsabilidad» «...Es un don que
suela 3.- Jesús confirma en la fe 4- Jesús envía a dar tenemos que compartir: eso es ser misionero».
testimonio de Resurrección y 5.- Jesús da y pide A las 4:30 PM. el Padre Miguel Angel Pérez
amor. dirigió la Marcha Misionera, con dos carros
alegóricos alusivos al trabajo misionero. Entre can-
Primer Panel de Experiencias Misioneras: (Sa-
tos, alabanzas y el rezo del Santo Rosario se dio
cerdotes misioneros mexicanos de otras Diócesis).
testimonio de fe en el recorrido por algunas calles de
Padre Angel Aboites, Misionero Xaveriano, na- la ciudad.
cido en San Miguel de Allende, Gto. 8 años de trabajo
El programa del primer día concluyo con la repre-
misionero en Zaire (Africa). A causa de la guerrilla lo
sentación de la obra de teatro Tecahuita la cual narra
obligan a dejar la misión y regresar a México.
los hechos de la evangelización de una tribu indígena
Padre Mario Campos, Misionero Xaveriano, de los límites de E.U. y Canadá; se plantea el martirio
nacido en Michoacán. 4 años en Zaire. de la joven Tecahuita, quien en 1980 fue beatificada
por S.S. Juan Pablo II.
Padre Pedro Pablo L. Hernández, Misio-
nero Comboniano, nacido en León, Gto. Su
trabajo ha sido en Ethiopía, especialmente apo-
yando en escuelas, formando comunidades, vi-
viendo y compartiendo su fe con esas comuni-
dades: «Si somos enviados es porque ustedes
nos acompañan con sus oraciones».
Al sonar las 12:00 A.M. la oración del Ange-
lus.
Segundo Panel de Experiencias Misione-
ras: (Misioneros y misioneras consagrados y
laicos).
Hna. Lugarda Mijaan, de Corea (Asia),
Misionera Clarisa del Sgdo. Corazón. Siendo
adolescente se encontró con Cristo, descubrió
su vocación y pidió ser bautizada y convirtió a
sus padres y hermanos al catolicismo. «Estoy Carro alegórico:
muy lejos de mi país, pero siento que ahora es Cristo Redentor Universal
cuando estoy más cerca».

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MISIONES
Domingo 9 de febrero de
1997
Después de la recepción y
ambientación, el Sr. Cura Sal-
vador Zúñiga presidió la ora-
ción de Laudes para unirnos
con toda la Iglesia Universal. El
Sr. Cura nos invitó a orar siem-
pre a ejemplo del «Maestro»,
antes de emprender cualquier
actividad.
Presentación del Tema: Por
el Bautismo, Misioneros de
Cristo, expuesto por el P. Car-
los Murguía, Misionero Xave-
riano: «Llevamos tres verdades
dentro de nosotros: la filiación, Presentación de la obra misionera
la unión y la participación en la “Tecahuita”
vida de Cristo. Todo hombre
por el hecho de ser Hijo de
Dios, tiene derecho a gozar de los dones o regalos de 2. Padre Carlos González, Misionero Xaveriano.
Dios». Encargado de Animación y promoción vocacional.
«Es urgente la labor misionera, porque la mies ya 3. Padre Carlos Peña - Sacerdote Diocesano, con
nos está esperando». labor misionera durante 10 años en Perú.
Tercer Panel de Experiencias Misioneras: 4. Padre Rafael Huerta -Misionero Comboniano-
Sacerdotes y misioneros de la Diócesis de San Misionero en Etiopía durante 12 años.
Juan de los Lagos: 5. Padre Luis Valle -Misionero Comboniano- Cen-
1. Hna. Josefina Oropeza, Hermana Clarisa. Se- tro Africa. «... Si ustedes sacan la cara por Mí delante
cretaria General de Unión de Enfermos Misioneros. de los hombres, yo la sacaré ante mi Padre por
ustedes».
A las 12:15 se hizo la expo-
sición solemne del Santísimo
para realizar La Hora Santa
Misionera.
De frente ante el Santísimo
cada uno de los asistentes quiso
poner en sus manos sus com-
promisos que han querido ofre-
cer en favor de la tarea misione-
ra de la Iglesia; así en medita-
ción, entre cantos y alabanzas
estuvimos en contacto con Dios.
La Hora Santa fue la moti-
vación para realizar un trabajo
en grupos por decanatos y pa-
rroquias, donde se plantearon
Panel de Experiencias Misioneras compromisos concretos en fa-
vor de la Misión.

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 MISIONES
Durante la comida y des-
canso se dio la oportunidad
para visitar la exposición mi-
sionera en las instalaciones
del Colegio Morelos, conti-
guo al Auditorio, donde las
diferentes Comunidades Mi-
sioneras pudieron dar a co-
nocer una muestra de lo que
consiste su carisma y trabajo
en la Misión a través de foto-
grafía, objetos, productos de
indígenas y de otras nacio-
nes.
Por la tarde se continuó
con el Panel de experien-
cias Misioneras:
1. Hna. Olivia Lomelí -Mi-
sionera Xaveriana. Mi- Misa de clusura del 1er. ENMIDI
sión en Brasil. presidida por el Excmo. Sr. Obispo José Trinidad Sepúlveda
2. María de la Paz Muñoz -
Misionera seglar.
3. P. Jesús Péllez -Misionero de San Carlos Borromeo. 7.- Hna. Blandina - Misionera trabajadora - Africa.
4.- P. Leopoldo Gómez - Sacerdote Diocesano - 8.- Hna. Eleazar - Familia misionera del Smo. Sacra-
trabajo misionero en El Nayar : «...Para llevarlo es mento.
necesario un encuentro personal con Cristo Vivo». La clausura del ENMIDI fue con la celebración de
5.- Hna. Eva - Misionera trabajadora - Oceanía. la Santa Eucaristía presidida por nuestro Obispo,
6.- Hna. Teresa Rodríguez - Misionera laica en Chiapas José Trinidad Sepúlveda, quien con elocuentes pala-
y Tabasco. bras nos recordó la importante tarea que tiene la
Iglesia de ser Misionera:

Este 1er. Encuentro Misionero Diocesano es una voz que no sólo ha hecho vibrar a nuestra
Diócesis de San Juan de los Lagos; ya que ha tenido otra resonancia más amplia, porque va a romper
las fronteras de nuestra nación. Aquí serán enviados varios misioneros que irán a misiones
extranjeras, para hacer que la voz de México esté ayudando a la propagación del Evangelio.
¡Qué fruto tan grande está recogiendo este 1er. Encuentro Misionero!. Y yo creo que también
ustedes han sentido su oportunidad e importancia, porque este encuentro es como una voz que se
une a un concierto universal: A la voz de toda la Iglesia que está celebrando, llena de júbilo y alegría,
la plenitud de los tiempos, el tiempo de salvación para una humanidad que estaba sentada en sombras
de muerte y que clamaba por un Salvador.
Qué bueno que este Encuentro Misionero pueda ayudar en toda la Diócesis a que no con
palabras, sino con hechos, con oraciones, con sacrificios y sobre todo con vocaciones,
vayamos a reforzar esta tarea de la Iglesia: hacer presente a Cristo. Que esta alegría del año
2000 resuene con muchas voces en todo el mundo.

Durante la celebración fuimos testigos del emoti- PADRE RAFAEL HUERTA a ETIOPIA, AFRI-
vo envío de los tres sacerdotes misioneros de esta CA, PADRE LUIS VALLE a AFRICA CENTRAL,
Diócesis que saldrán a la Misión AD-GENTES: y PADRE CARLOS PEÑA a PERU.

Fue así como se llevó a cabo el primer ENCUENTRO MISIONERO DIOCESANO ENMIDI 1997.

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MISIONES

2do. Encuentro Misionero Diocesano

ENMIDI 1997

El segundo ENMIDI, realizado en la ciudad de Después de esta vivencia misionera ce-

Arandas, Jal. del 21 al 22 de febrero de 1998, ha lebrada bellamente por intensos momentos
sido un momento importante para la Animación de oración, por las experiencias de los mi-
Misionera en nuestra Diócesis. sioneros, por los cantos misionales, por los
espacios de convivencia y tantas otras acti-
vidades, hemos calificado este encuentro
misionero simplemente como excelente. Ex-
celente por la organización y participación
de los encuentristas, así como por los com-
promisos sencillos, pero concretos que se
obtuvieron.

Con el lema: «Espíritu Santo en acción, envía-

nos a la Misión».
Nos propusimos como objetivo de este en-
cuentro: «Descubrir, bajo la acción del Espíritu
Santo, los rasgos y actitudes misioneras del
Señor Jesús, Redentor Universal, para adop-
tarlas en nuestro ser y actuar».
«Caminar en la esperanza por el año del Espí-
ritu Santo, para seguirnos preparando al gran
Jubileo del año 2000 y en vista del Tercer Milenio
del cristianismo en el mundo».
«Ayudarnos a asumir el compromiso misione-
ro que nos viene por el Bautismo y la confirma-
ción».
«Animar a todos los católicos, especialmen-
te a los jóvenes de nuestra diócesis a ‘no tener
miedo’ de llevar el mensaje de amor y libertad
a todas las comunidades y parroquias sin olvi-
dar nuestra proyección Ad Gentes».
Con la entusiasta asesoría de los Padres
Javerianos Chuy Izquierdo y Humberto Alejos,
así como con la coordinación del equipo de mi-
siones del decanato Arandas, se realizó el tan Inscripciones para el 2º ENMIDI
deseado Segundo ENMIDI.

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 MISIONES

Instalaciones
de la Feria Arandas:
sede del 2º ENMIDI

Mesa redonda
para los compromisos
misioneros del 2º ENMIDI

Concelebración Misionera
de la Santa Misa
en la apertura del 2º ENMIDI

Marcha Misionera
por las calles de Arandas

Panel de Experiencias Misioneras

de Religiosas y Laicos

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MISIONES

Hacia el 3er. Encuentro

Misionero Diocesano
ENMIDI 1999

Sede: Lagos de Moreno, Jal. 6-7 de febrero 1999

TEMAS PARA REFLEXIONAR

TEMA 1
EL AMOR DEL PADRE ORIGEN DE LA MISIÓN

OBJETIVO: Les contó una anécdota per-

sonal:
Descubrir en el amor del
Yo tenía siete años de edad.
Padre, el origen de la Misión
del Hijo, y por tanto de la Desde nuestra población de
Comunidad que El fundó; Sotto il Monte, mi padre me
llevó un día a una ciudad cer-
para comprometernos tan-
cana, donde se celebraba una
to personal como comunita-
fiesta de la Acción Católica.
riamente en la Misión de la
Iglesia Universal. En el camino yo me cansé, y
mi padre me llevó sentado
OREMOS CANTANDO: en sus hombros.
Dios es amor. Llegamos a la ciudad.
Si yo no tengo amor Siendo yo pequeño y la multitud muy grande, no
(o algún otro que exprese el amor). alcanzaba a ver nada de la fiesta.

VEAMOS: ¿Qué hice? Halé del saco de mi padre, y él me sentó

de nuevo en sus hombros.
1. ¿Qué significa para ti el lema del Segundo ENMIDI: Yo estaba feliz, pues desde aquella altura podía ver
«Espíritu Santo en acción, envíanos a la misión»?. todo lo que yo quería.
2. ¿Cuál es la Misión Universal de la Iglesia? (Para Han pasado ya setenta años desde aquel día y no
responder puedes consultar la Encíclica del Papa puedo olvidar semejantes rasgos de mi padre.
Juan Pablo II «La Misión del Redentor» No. 33 y Es más, aprendí a hacer lo mismo con mi Padre
34). Celestial: cuando estoy cansado, o cuando no veo
3. ¿Por qué decimos que la misión de la Iglesia tiene claro un problema, suplico a mi Padre Celestial
su origen o fuente en el amor del Padre? que me levante y cargue conmigo.

4. ¿Cómo realiza: a) nuestra diócesis; b) tu decanato; «Los he llevado a ustedes sobre alas de águila»,
c) tu parroquia o comunidad cristiana; d) tu grupo, dice el Señor (Ex 19;4; Mt. 6,9; 23,9).
movimiento o asociación… la misión universal de
la Iglesia? PENSEMOS:
Veamos un ejemplo que nos ayudará a conocer Textos claves
más la realidad: - Así como el Padre me envió a mi, así los envío a
El mismo día de su coronación, noviembre de 1958, Ustedes (Jn. 20, 21).
Juan XXIII recibió la visita de algunos amigos - Así como tú me enviaste al mundo, así Yo también
de la ciudad de Bérgamo (Italia). los envío al mundo (Jn. 17,18).

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 MISIONES
- Yo a quién el Padre a escogido y enviado a este al mundo que le dio su Hijo Unico, para que todo el
mundo (Jn. 10, 36). que crea en él no se pierda, sino que tenga vida
- La Iglesia peregrinante es por naturaleza, misionera, eterna» (Jn. 3,16).
puesto que toma su origen de la Misión del Hijo y Jesús es el enviado para manifestarnos y comuni-
de la Misión del Espíritu Santo, según el propósito carnos ese amor. Es la revelación de la Misericordia
de Dios Padre… (Ad gentes 2) de Dios (Jn. 3, 16-18). (Veritatis Splendor 118). Es el
rostro de la Misericordia: con sus gestos y palabras
REFLEXION: expresa que Dios ama al hombre con un Amor sin
La Trinidad de Dios Amor es el origen de la límites (Santo Domingo 27).
Misión y del mandato misionero que Cristo confió a La Misión de Jesús es nuestra: «Como el Padre me
su Iglesia. Por esto, el carácter misionero de la Iglesia envió así os envío Yo» (Jn. 17, 18; 20, 21). Jesucristo
está basado dinámicamente en la misma Misión Tri- es la manifestación más clara del Amor del Padre.
nitaria (R M 1). La Misión viene de Dios Padre, por Nosotros, como comunidad cristiana, estamos llama-
el Hijo, en el Espíritu Santo. dos a ser también expresión del Amor del Padre,
Aunque es cierto que toda la obra misionera de la como transparencia del Hijo.
Iglesia es obra de la Trinidad (Ver Ad gentes 2), sin
ACTUEMOS:
embargo, se dice que el Hijo realiza la Misión, como
el primero y más grande enviado del Padre (Jn. 10, A) ¿Cómo vas a hacer tuya la Misión de Jesús?
36); el Espíritu Santo es el protagonista de la Misión
1.- Con los de cerca.
(Ver R M Cap III); y por tanto, atribuimos el origen
o fuente de la Misión, al designio amoroso del Padre 2.- Con los de lejos.
(Ver Ad gentes 2). B) ¿Qué harás para expresar el amor de Dios?
En este sentido afirmamos que el amor del Padre 1.- A los cercanos: hermanos, papás, amigos, compa-
es la fuente originaria de la Misión Eclesial, que es la ñeros, enemigos,…
misma Misión de Jesús. Ya que la Misión de Jesús
2.- A los lejanos: alejados de la Iglesia, indiferentes,
deriva como de su fuente del amor del Padre: «El
los no católicos, los no cristianos.
Padre me amó» (Jn. 15,9); «El Padre me envió». (Jn.
20,21); «Le ha amado como a mí» (Jn. 17,23). «Así os CELEBREMOS:
envío Yo» (Jn. 20, 21).
Participar en la Hora Santa Misional frente al
Es, pues, el amor del Padre a su Hijo y al mundo
Santísimo o tomar parte de ella como celebración al
el que ha dado origen a la Misión: «Tanto amó Dios
final de la reunión.

TEMA 2
COMPROMISO MISIONERO DE LA PARROQUIA

OBJETIVO: VEAMOS:
1. ¿Qué significa para ti la frase de Juan Pablo II, lema
Descubrir la dimensión misionera de la
del primer ENMIDI: «Cuando un católico toma
Iglesia, desde la comunidad parroquial;
conciencia de su fe, se hace misionero»?
para vivir de manera cada vez más concre-
ta el compromiso misionero tanto a nivel 2. ¿Existen en tu parroquia personas o grupos traba-
personal como comunitario. jando por las misiones? ¿Cuáles o quiénes son?
¿Qué hacen?
OREMOS CANTANDO: 3. ¿El aspecto misionero esta incluido en los progra-
mas parroquiales?
Sois la semilla.
4. ¿Cuáles metas y actividades tienen en este sentido?
Sube a la barca
5. ¿Sabes qué son y qué función tienen las Obras
Iglesia Peregrina Misionales Pontificio-Episcopales (OMPE)? ¿En tu
(o algún otro que exprese la misión de Cristo y de la Iglesia. comunidad está presente alguna de ellas?

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MISIONES
El Papa Juan Pablo II en la carta a los sacerdotes, lizar… La parroquia, comunión orgánica y misione-
del Jueves Santo de 1979 nos cuenta una anécdota ra, es así una red de comunidades».
conmovedora: “Pensar en los lugares donde esperan Como vemos, la parroquia es un nivel de Iglesia,
con ansia al sacerdote y donde desde hace años es una de las más cercanas concretizaciones de la
sintiendo su ausencia, no cesan de desear su presen- Iglesia Universal, ya que hace presente de modo más
cia. Y sucede alguna vez que se reúnen en un santua- claro, la globalidad de la Iglesia (Ver Documento de
rio abandonado y ponen sobre el altar la estola aun Puebla 644).
conservada y recitan todas las oraciones de la liturgia
eucarística; y he aquí que el momento que correspon- En ella se han de hacer presentes de forma muy
de a las transustanciación desciende en medio de concreta las notas de la Iglesia: Unidad, Santidad,
ellos un profundo silencio, alguna vez interrumpido Catolicidad y Apostolicidad (Ver Lumen Gentium
por el sollozo… ¡Con cuanto ardor desean escuchar 23; Christus Dominus. 11). Así como las dimensio-
las palabras que sólo los labios de un sacerdote nes o realidades de la comunidad eclesial: Iglesia-
pueden pronunciar eficazmente! ¡Tan vivamente Misterio, Iglesia-Comunión e Iglesia-Misión (Ver
desean la comunión eucarística, de la que únicamente Pastores Dabo Vobis 12 a).
en virtud del ministerio sa- En ella ha de hacerse presente la Iglesia como
cerdotal pueden participar!; Sacramento Universal de Salvación (Ad Gentes 1 a;
como esperan también an- Lumen Gentium 48
siosamente oír las palabras b). Ella no ha de olvi-
divinas del perdón: Yo te dar su dimensión mi-
absuelvo de tus pecados. sionera que se expre-
¡Tan profundamente sien- sa en compromisos
ten la ausencia de un sacer- misioneros concre-
dote en medio de ellos! tos. Ya que la Iglesia
Estos lugares no faltan en es por su misma na-
el mundo. turaleza misionera. Y
ella -la parroquia- si
PENSEMOS: quiere ser verdade-
Textos claves ramente comunidad
cristiana, ha de ser
* Me ha sido dado todo poder en el cielo y también comunidad
el la tierra, vayan y hagan que todos sean mis misionera.
discípulos (Mt. 28,19).
* Recibirán la fuerza del Espíritu Santo… y serán mis ACTUEMOS:
testigos en Jerusalén en Samaría y hasta los confi- A) De acuerdo con tu párroco y con el consejo
nes de la tierra (Hech. 1,8). parroquial, ¿Cómo expresarán el compromiso
* Ninguna comunidad cristiana es fiel a su cometido misionero de la parroquia?
si no es misionera; o es comunidad misionera o no B) ¿Qué harás como miembro de la parroquia o como
es ni siquiera comunidad cristiana (Juan Pablo II, grupo parroquial en favor de las misiones?
Mensaje del DOMUND 1991). C) ¿De qué manera tu parroquia apoyará las acciones
«La parroquia - dice el documento de Puebla en el del movimiento misionero diocesano: los en-
No. 644 - realiza una función en cierto modo integral cuentros misioneros diocesanos (ENMIDI), las
de Iglesia». jornadas misioneras, los campos-misión dioce-
De una manera sencilla el documento de Santo sanos, etc.?
Domingo en el No. 58, profundiza en esta realidad D) ¿Cuál de las obras misionales se podrá fundar en
eclesial: «La parroquia, comunidad de comunidades tu parroquia (Unión de Enfermos Misioneros,
y movimientos… anima y orienta la comunión, par- Liga Misional Juvenil, Infancia y Adolescencia
ticipación y misión… ella es la familia de Dios, es Misionera,...)?
comunidad eucarística, comunidad de fe y comuni-
dad orgánica… La parroquia es la Iglesia que se CELEBREMOS:
encuentra entre las casas, tiene la misión de Evange- Participa en la Hora Santa Misional.

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28
 MISIONES

Hora Santa
Oremos por nuestra vocación al apostolado misionero.

MONICIÓN INICIAL: - meditación personal.

Estamos reunidos en - canto: Os doy un man-
el nombre de Jesús para damiento nuevo.
que nos manifieste su
voluntad y tratar de en- * acto de entrega
tender qué es lo que de- Ministro: Oh Dios,
seo y poder hacer su fuente y sede del
voluntad en nuestras vi- amor infinito, lléna-
das. nos de tu caridad para que podamos vivir dando
Este es el momento de adorar a Cristo presente en testimonio y difundiendo tu amor en nuestra co-
la Eucaristía, con una oración que abra la puertas de munidad y hasta los confines de la tierra.
nuestro corazón de par en par. Somos Iglesia y nadie Coro 1 Espíritu Santo, eres lazo eterno de amor entre
debe ser olvidado, todos los hombres, todas la muje- el Padre y el Hijo, haz sido derramado en mi
res y todos los niños del mundo entero llegan a la corazón como el espíritu de amor.
puerta de nuestra oración.
Coro 2 Toma posesión del santuario de mi vida
Hagamos nuestro corazón tan grande como el
mundo, un corazón mundial, auténticamente católi- y dame el sentido profundo del amor.
co. Coro 1 Enséñame a amar como el Padre ama.

PROCESIÓN DE ENTRADA.
Coro 2 Dame un corazón entregado y misericordio-
so.
Canto: Danos un corazón.
Coro 1 Enséñame amar como Jesús me ama.
* Bienvenida y acto de agradecimiento. Coro 2 Concédeme la gracia de asimilar sus senti-
mientos de servicio, de oblación total.
Ministro: Hermanos esta es una cita de amor, el
Señor nos ha llamado para recordarnos la oportuni- Coro 1 Que el mandamiento nuevo de Cristo se
dad que tenemos de amar como El nos ha amado y que convierta en luz, camino, verdad y decisión funda-
al final de nuestras vidas seremos examinados en el mental en mi vida.
amor y aunque el amor de Cristo nos incomoda por su Coro 2 Y que no tenga miedo al riesgo de amar como
exigencia y su fuerza, nos encontramos en el camino Jesús amó.
de la búsqueda, pidámosle que aumente nuestra gene-
Todos: concédenos la gracia de amar hasta dar la
rosidad y entrega para poder hacer su voluntad aquí
vida.
y ahora.
Coro 1 Señor quisiera ser de aquellos que arriesgan - momento de meditación
su propia vida, que la entregan a los demás en los - canto; amar es entregarse.
pequeños detalles de cada día.
Coro 2 ¿De qué sirve la vida si no es de entrega? * acto de alabanza

Coro 1 Me gusta la comodidad en un mundo lleno de Coro 1 Dios mío escucha nuestro cántico.
comodidades, trato de vivir seguro previendo cual- El mundo tiene hoy su puerta abierta,
quier riesgo, soy muy razonable.
Vamos a los desconocidos y olvidados,
Coro 2 Pero ¿porqué me invitas a comprometerme
Aquellos cuya vida está desierta, frío el corazón,
por amor? ¿Porqué quieres que arriesgue mi vida
contando sólo con tu amor? los pies descalzos y la dignidad ultrajada.

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Bol-195 29
MISIONES
Coro 2 Ofrezcamos nuestra oración que Dios nos - Por todos los jóvenes que tienen alguna inquietud
escucha. misionera, para que encuentren la posibilidad con-
Demos gracias por que nos ha llamado creta de realizar su vida al servicio de los más
pobres y necesitados.
y nos ha enviado a anunciar su Evangelio
Terminemos nuestra oración con la oración que
a la gente cercana y lejana. Cristo nos enseño: Padre nuestro...
Coro 1 Te alabamos Señor en nombre de las gentes de
- Oración final (todos juntos)
todas la razas,
de todas las religiones, que se esfuerzan en vivir Vamos, la hostia ha sido presentada a Dios,
como hermanos, le agradó y nosotros lo hemos recibido y no ha
alimentado.
a pesar del hambre, la miseria, las guerras los odios...
Vamos a nuestro trabajo con entusiasmo, a
Coro 2 Te pedimos que hagas fuertes con tu gracia hacer todo el bien que Dios nos ha preparado y
a los cristianos perseguidos a causa de su fe. que cristo ha iniciado ya, vamos y que nuestra
entrega no sea falsa, entreguémonos a nosotros
- iluminación de la palabra de Dios. ( Lc 16, 19-31)
mismos, sin reservas, desinteresadamente.
- Preces Seamos pacientes y fuertes, no nos dejemos
Ministro: Oremos hermanos, todos juntos al Pa- seducir por la riqueza, el poder y todo lo que
dre para que nos mande su Espíritu y la fuerza engaña, seamos humildes, que no nos domine
necesaria para ser verdaderos apóstoles de Cristo. la autosuficiencia y el orgullo.
Monitor: Por la Iglesia universal para que por Vamos a construir la justicia para ayudar a
medio de nosotros realice la misión que Cristo le la humanidad que está a mi alcance, alimenta-
confió. dos por Cristo hagamos lo que El espera de
nosotros.
- Por el Papa, los obispos, sacerdotes y misioneros
para que sean infatigables del anuncio del Evange- La canción de la vida nos llama y Dios por
lio. medio de su Hijo alimenta en nosotros la espe-
ranza y nos fortifica para construir una huma-
- Por los gobernantes de la naciones, para que orien- nidad mejor.
ten la convivencia humana por el camino de la paz,
la justicia y el amor. Vamos a construir el Cristo total, cabeza y
miembros y a a llevar el amor y la salvación
- Por todos los que viven, sufren y mueren sin hasta los últimos confines de la tierra.
esperanza, para que encuentren un verdadero ami-
go cristiano que les guíe hacia la luz de Cristo. - bendición

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30
 MISIONES

Yo Misionero...
¿Y tú?
Queremos abrir este espacio, con la breve experiencia misionera de los 3 sacerdotes
enviados por nuestro Sr. Obispo a la Misión Ad-gentes, en la Misa de Clausura del 1er
Encuentro Misionero Diocesano (ENMIDI ‘97).

sacerdotes promotores vocacionales. Un mar-

tes, al estar frente al Santísimo hice el pacto:
«Si viene primero este sacerdote, me voy al
Seminario; si no, continúo trabajando».
Apenas acababa de decir esto al Señor,
cuando sentí que alguien me daba unas
palmaditas en la espalda. Era un vecino, que
vino a decirme que me andaban buscando.
Cual va siendo mi sorpresa: era el Padre
Comboniano del que me habían hablado. Y
al encontrarme con el sacerdote, le dije al
Señor: «Tú me llamas por este camino. Lle-
gaste Tú primero. Me agarraste la palabra.
¡ACEPTO!». Y así empezó mi vocación
misionera.
P. Luis Valle Castellanos
en su misión de Centro-Africa A los casi 21 años empecé a estudiar la
Secundaria y la Preparatoria en Sahuayo,
Mich. En México estudié la Filosofía e hice
YO… LUIS VALLE, el Noviciado. Luego en París realicé los
MISIONERO COMBONIANO. Estudios Teológicos.
Nací en Tepatitlán, Jalisco el 1º de diciembre de
1940, de una familia de cuatro miembros de los
cuales yo soy el segundo. Realicé mis estudios prima-
rios en el Colegio Morelos de mi tierra natal.
Desde pequeño empecé a interesarme por las
misiones sobre todo por los negritos del Africa. Fue
creciendo en mí esta inquietud, motivado por mis
papás y por los sacerdotes de la Parroquia. Su estímu-
lo y su ejemplo me ayudaron a fomentar este deseo.
Trabajando como empleado de telégrafos en
Sahuayo, Mich., conocí a una buena familia que me
invitó a conocer e ingresar al Seminario de los Misio-
neros Combonianos. Después de una cierta resisten-
cia acepté vivir una experiencia con ellos.
Un día, consultando sobre mis inquietudes voca-
cionales con el Padre Palacios, sacerdote diocesano
que estaba en Tepa, me animó a realizar un pacto con P. Luis Valle en la Misa de clausura
el Señor. Recibí una carta de la familia de Sahuayo, del 1er. ENMIDI en Tepa
donde me comunicaban que me visitaría uno de los

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Bol-195 31
MISIONES
El 4 de octubre de 1976 en la Parroquia de San de México para ha-
Francisco de Asís en Tepatitlán, Jal. fui ordenado cer el noviciado, ha-
sacerdote. ciendo los primeros
Mi primer destino fue el Seminario de Sahuayo, votos religiosos el 9
como formador de los futuros misioneros, compar- de septiembre de
tiendo parte de su vida, testimonio y fe. 1971 y los estudios
de filosofía en el
Después de 4 años fui enviado al Africa, en la Seminario Conci-
República Centro-Africana. Ahí estuve de 1981 a liar de México. En
1989. En este período trabajé en dos diócesis 1973 a 1976 realicé
respectivamente. Allá encontré a un Arzobispo los estudios de Teo-
Africano, a quien yo estimo mucho, él es un hom- logía en la Univer-
bre de Dios, que me recuerda a San Pablo y que me sidad Urbaniana de
impulsa a ir hacía los más pobres, hacía los no Propaganda Fide en
cristianos. Roma.
He vivido mi vocación misionera Ad-gentes, Fui ordenado
siguiendo la espiritualidad de nuestro fundador el diácono el 29 de
Beato Daniel Comboni y siempre siguiendo la ruta Junio de 1976 en
de la Iglesia. Verona Italia, y or-
Estas y otras vivencias, forman la historia de mi denado Sacerdote
P. Rafael visitando una familia
vocación misionera. Me digo y te pregunto: YO en Tepa el 4 de oc-
Sidamo
MISIONERO… ¿Y TÚ?. tubre de 1976 por el
YO… RAFAEL HUERTA CARBAJAL, Señor Obispo Fran-
MISIONERO COMBONIANO cisco Javier Nuño.
Mis primeros 5 años de sacerdote los viví en Sahuayo
Hijo de Jesús Huerta Gómez y de Paula Carbajal y Guadalajara como promotor vocacional.
Becerra. Soy el cuarto de los 9 hijos. Nací en Tepa el
2 de mayo de 1946. El 10 de octubre de 1981 en las celebraciones de
los 100 años de la muerte del Fundador Daniel
Los primeros estudios los realicé con Cruciana y
Comboni fui destinado a las Misiones de Etiopía en
algunas otras escuelitas de nuestro tiempo, terminan-
donde permanecí desde 1981 a Noviembre de 1992
do la primaria en el Colegio Morelos, para ingresar
en la región de la Tribu Sidama, al Sur de Etiopía. Con
inmediatamente al Seminario de los Misioneros
sus 3 millones de habitantes, en su mayoría paganos
Combonianos en Sahuayo Mich. El 3 de septiembre
o gente de primera Evangelización. La Iglesia católi-
de 1962. Después de los 7 años de latín fui a la ciudad
ca tuvo inicios el 5 de Marzo de 1965, a través de un
grupo de Misioneros expulsados del Sudán.
De 1993 a enero de 1997 permanecí en Monterrey,
N.L. De aquí fui nuevamente destinado a Etiopía; y
ahora me encuentro en estas tierras africanas reali-
zando otra vez mi trabajo misionero.
Mi vocación de sacerdote Misionero fue sin duda
la frase de un Misionero: «Servir a los más pobres y
abandonados de Africa». Y para mí, los pobres son
aquellos que no tienen esperanza, los que además de
su pobreza material, la engrandecen con su pobreza
espiritual.
En mis casi 25 años de sacerdote jamás me he
P. Rafael Huerta entre su pueblo del Sidamo sentido fuera de lo que es mi Iglesia Local: La
en Etiopía, Africa, unos meses después diócesis de San Juan. Es para mí el lugar donde
de su envío en el 1er. ENMIDI aprendí a ser Católico; de ella nací , crecí y floreció mi
vocación sacerdotal misionera al servicio de los más

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32
 MISIONES
pobres y abandonados, y no puedo desligarme de ella acompañado y a ella me confío como Madre y
porque en ella aprendí a amar y a comunicar ese Amor Evangelizadora de nuestra América grande.
a los que todavía no conocen ese Amor tan misericor- Las comunidades campesinas estuvieron también
dioso de Dios. Con mi vocación misionera quiero presentes participando activamente, ofreciendo su
seguir siendo signo de Universa- vida y orando por nosotros. En la
lidad o Catolicidad de mi Iglesia fiesta, ello presentaron sus dan-
Local, Diócesis de San Juan de zas y con ello nos abrieron sus
los Lagos. manos y su corazón para acoger-
P. Rafael Huerta C. nos y tomarnos como suyo. Rue-
go al Señor me dé la perseveran-
Yo... CARLOS PEÑA cia para caminar, sentir y servir en
ROMERO, medio de ellos siendo testigo del
SACERDOTE DIOCESANO Señor de la Vida que nos convoca
Nací en Tepatitlán, Jal., el 29 a servirlo desde los más pobres.
de abril de 1960. Mis papás Rubén Aquí estoy Señor en tu presen-
Peña y Ma. del Carmen Romero. cia postrado con mis dudas y te-
Hice parte de mis estudios en mi mores. Tú sabes del barro que
tierra natal, luego ingresé al semi- estoy hecho y de las veces que he
nario de Misiones Extranjeras, en rechazado caminar contigo.
el D.F. Decidí servir a la Prelatura
Dame, Señor, la fuerza de tu
de Sicuani, Cuzco, en el Perú.
Espíritu para emprender la aven-
Ahí, recibí el diaconado el 2 de
tura del discípulo aprendiendo
agosto de 1990. Recuerdo como
cada día en lo ordinario, lo ex-
algo muy significativo en mi vo-
traordinario que es vivir y cami-
cación misionera, este día de mi
nar contigo.
ordenación diaconal: «La cere-
monia ha sido parte de la riqueza P. Carlos Peña Hoy empieza para mí un nue-
de la liturgia misma, un acto de fe en el momento del envío, vo día presentándote mi vida
comunitario donde estuvieron durante el ENMIDI 1997 como ofrenda para que transfor-
presentes muchísimos amigos de mes mi temor en fortaleza y mis
diferentes partes del país. Tuve gracia de ser acompa- dudas y flaquezas en fe y provi-
ñado pro mi hermano y compañero de camino Arturo dencia.
Vázquez, de Celaya, Guanajuato, quien
también está estudiando para la Prelatura
de Sicuani; dos sacerdotes mexicanos,
uno de ellos compañero de estudios des-
de mi ingreso en el Seminario Mexicano
de Misiones y que ahora trabaja en la
selva de Perú, y mi maestro de novicios,
que también trabaja en el Perú.
Una familia que me ha recibido como
hijo y que ahora hizo las veces de padre
al entregarme a esta Iglesia en nombre
de mi familia y del pueblo de México.
Uno de los momentos más fuertes y
significativos ha sido el aplauso espon-
táneo al presentar como ofrenda a la
Virgen de Guadalupe. Toda la asamblea
ha aplaudido y en ella todo el cariño y la
acogió para este su hijo mexicano. En este día de P. Carlos en el Perú
consagración y entrega, María de Guadalupe me ha

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MISIONES
Quiero ser eco de estos mis hermanos que van préstamo a la diócesis de Nigata y asignado a la
conmigo que al igual que yo, queremos y esperamos ciudad de Nagaoka.
ver aquí en Sicuani y el pueblo del sur andino el Ofrecí una Misa de Acción de Gracia en mi tierra
amanecer de un nuevo compromiso presente hecho natal, el sábado 27 de junio de 1998.
pascua dando vida.
Quiero en este espacio, compartir con ustedes un
Todo por Ti, todo en ti; desde los pobres y con poco el sentir mío, del por qué la Iglesia necesita
ellos hasta el martirio». Evangelizadores, por qué el Señor se toma tantas
P. Carlos Peña molestias y toma una gente de aquí y la manda a otros
países a anun-
ciar el Evange-
lio. Alguno se
preguntará, y
qué necesidad
hay de anunciar
el Evangelio en
Japón. Ya que
es una nación
que tiene de
todo: casas nue-
vas, coches nue-
vísimos, trenes
los más veloces,
aviones los más
limpios, todo, y
les falta sólo una
cosa. Les falta a
ellos, algo que
les de sentido a
su vida: para
qué vivimos.
Todo esto lo
YO... JOSÉ RAÚL VALADEZ GONZÁLEZ, necesitan en Japón, lo necesitan en México, se nece-
SACERDOTE MEXICANO PARA EL JAPÓN sita entre nosotros, lo necesito yo mismo. Que me
Nací en San Juan de los Lagos, el 7 de mayo de digan continuamente que Jesucristo ha Muerto por
1965, fui confirmado en la Parroquia de San Juan mis pecados y Resucitado para darme una vida nueva
Bautista. Estudié primaria y secundaria en el Colegio y éste es el sentido de la Misión de la Iglesia.
Bolonia; ingresé al Aspirantado, Noviciado y En cierta medida, cada uno de ustedes, de los que
Escolasticado de los Hnos. Lasallistas. Me retiré de la están aquí, son parte de la Historia de Amor que el
Congregación y continué trabajando y estudiando Señor está haciendo conmigo.
pedagogía en Monterrey. En 1990 ingresé en el
De algún modo toda la Parroquia de San Juan
Seminario Diocesano Internacional Misionero
Bautista, está siendo evangelizadora en el Japón.
«Redemptoris Mater» en Tekamatsu, Japón.
Realicé diversos servicios para la evangelización Espero que la Eucaristía celebrada en mi Parro-
dentro de Japón y en Corea durante año y medio. quia impulse el sentir misionero de la Iglesia es
amplísima, las necesidades de los hombres fuera de
El 8 de diciembre de 1997 recibí la ordenación aquí son muchísimas.
diaconal de manos de Mons. José Fukabori Satosri,
obispo de Takamatsu. Yo misionero en el Japón ¿y tú?
El 17 de mayo de 1998 fui Ordenado Sacerdote P. Carlos Peña
para la diócesis de Takamatsu en Japón; cedido en

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34
 MISIONES

Testimonio de un Obispo Misionero

expulsado de Laos
Yo... Alessandro Staccioli, Srío. Gral. de la Pontificia Unión Misionera.

Algún día después de la fiesta de

la Ascensión, fui convocado por el
prefecto de la provincia y sin nin-
gún tipo de preámbulo fui invitado
a abandonar el país con los otros
misioneros italianos que estaban
en el Norte de Laos.
No mostré ninguna emoción ante
la autoridad, al contrario, le hice
observar con firmerza que deseá-
bamos conocer las razones por las
que el gobierno nos expulsaba, dado
que en nuestros 18 años de presen-
cia, nunca habíamos desobedecido
a las leyes y siempre habíamos tra-
bajado en las escuelas, jardines de
infancia, dispensarios, ..., nos ha-
Mons. Staccioli -a la derecha del Papa Paulo VI- bíamos dedicado al cuidado de los
leprosos y habíamos ayudado a la
gente de muchas aldeas a mejorar
El 31 de Agosto de 1975, hace 21 años, un grupo la calidad de su trabajo agrícola, construyendo cana-
de soldados armados del Pathed Lao, nos acompaña- les para la irrigación, comprando tractores... Además,
ron a mí y a todos los misioneros del Vicariato nosotros fuimos enviados a Laos por nuestras autori-
Apostólico de Luang-Prabang a un avión DC 3 de la dades religiosas: ¿qué es lo que teníamos que decir
compañía de aviación laosiana, obligándonos a aban- sobre este retorno forzado a quien nos había enviado?
donar el país para siempre. Se nos entregó la respuesta al día siguiente, en un
Una tormenta de una violencia inusitada se abatía documento firmado y sellado. En él se decía a las
sobre nuestra Misión, un furor que preveíamos desde claras: «A causa de sus enseñanzas religiosas, no
hacia tiempo, lo imaginábamos, ..., pero cuando llegó acordes ni útiles al pueblo laosiano, se les ordena a
nos dimos cuenta de que la realidad superaba con todos de abandonar Laos, dentro de este mes de
creces nuestra imaginación. Agosto de 1975».
No podíamos replicar a esta acusación pues había-
La guerra se encontraba en su última fase. Viet-
mos venido para anunciar el Evangelio y era precisa-
nam y Camboya estaban ya en manos comunistas.
mente el Evangelio el que molestaba. No fuimos
Laos seguía sus pasos, con la diferencia de que este
acusados de ser espías pagados por una potencia
país llegó al comunismo poco a poco, de una manera
extranjera, como por ejemplo sucedió en China y en
menos cruenta, sin tener el eco en la prensa interna-
Vietnam, ni tampoco se nos dijo que nos habíamos
cional del que gozaron Vietnam y Camboya.
comportado mal violando las leyes u otra cosa pare-
Estábamos preparados a la hipótesis de convivir cida.
con autoridades hostiles a nuestra misión; pero a Nos acordamos de las palabras de Jesús: «no os
finales de junio entendimos que la convivencia sería han rechazado a vosotros, sino a mí...». Sin embargo
imposible y que antes o después se nos expulsaría del no quisimos sacudir el polvo de nuestras sandalias,
país. tal como dice el Evangelio. Recogimos, en cambio,

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MISIONES

las llaves de las puertas de nuestras escuelas y dispen- Evangelio fue una lectura de algunos párrafos esco-
sarios y fuimos a entregarlas a las autoridades dicién- gidos de los capítulos 15-16 del Evangelio de San
doles: «hemos construido y organizado estas obras Juan, donde se habla del odio del mundo, de las
para el pueblo laosiano, ahora, dado que no se nos persecuciones, de la fuerza que viene del Espíritu
permite servirlo y ya que vosotros decís que queréis Santo y de la victoria de Jesús sobre el mundo.
hacerlo, aquí tenéis las llaves de nuestras institucio-
No se hizo una verdadera homilía. Las palabras de
nes, para que continuéis sirviendo y amando al pue-
las lecturas y del Evangelio eran evidentes para todos,
blo como nosotros lo hemos hecho hasta ahora».
y tampoco teníamos mucho tiempo, ni queríamos dar
Observé en el rostro del Prefecto y de sus colaborado-
ningún pretexto a los soldados que nos controlaban.
res una cierta maravilla, luego
La Iglesia de Laos se preparaba
un «gracias» en voz baja, y un
de esta manera, a vivir «en las
pequeño gesto de saludo.
catacumbas».
Mientras tanto, la noticia
Aunque las autoridades hi-
de que habíamos sido expulsa-
cieron de todo para que nuestra
dos del país se difundió rápi-
marcha pasase desapercibida, la
damente por toda Luang-
noticia corrió por todas partes, y
Prabang y alrededores. Los
no sólo nos vinieron a despedir
cristianos empezaron a llegar
los cristianos sino incluso gente
al centro de la misión para des-
no cristiana desafió a los solda-
pedirse... y esto sentó mal a las
dos para venir a darnos su adiós.
autoridades pues pensaban que
El Patriarca de la religión budis-
estas visitas podían ocasionar
ta que residía en Luang-Prabang,
una protesta pública. Por ello
el mismo que 2 años antes pre-
mandaron un grupo de milita-
senté al Papa Pablo VI en una
res a vigilar nuestra casa y la
memorable audiencia en Roma,
catedral.
nos quiso invitar a la Pagoda
Pero los cristianos no pen- Mons. Staccioli. Real para realizar una solemne
saban organizar ninguna pro- Secretario Internacional de la Pontificia ceremonia ritual de despedida,
testa; sabían lo que había suce- Unión Misional en su visita a México durante la cual, nos deseó «que
dido en otras zonas de Laos y pudiéramos volver en seguida a
eran conscientes de que con Laos, para continuar a realizar
los comunistas no se puede protestar. el bien que hasta entonces habíamos hecho al Pueblo
Los cristianos nos decían llorando que se sentían laosiano».
huérfanos y que para ellos era un tormento solamente
El momento de la despedida llegó inexorablemen-
el pensar que se quedarían sin la posibilidad de recibir
te. Nos dijeron que no podíamos llevarnos nada y
los sacramentos: sin la confesión ni la Eucaristía...
obedecimos. Cada uno de nosotros llevaba consigo
Efectivamente no se quedaban ningún sacerdote. apenas un cambio de muda. Yo mismo tuve que
El único sacerdote laosiano del Vicariato de Luang- comprar de nuevo el breviario al llegar a Italia... Los
Prabang se encontraba detenido por las autoridades al militares nos acompañaron al aeropuerto. Se dio la
norte de la zona de Hopuei-Say y no podía llegar hasta orden a la población de que nadie viniese a despedir-
la ciudad. Decidimos celebrar una Santa Misa el día nos, sin embargo en el aeropuerto se encontraba
29 de Agosto, la última que celebramos en la catedral. mucha gente. También estaba presente una delega-
Tuvimos que pedir el permiso y gracias a Dios, se nos ción de bonzos que fue desalojada en el último
concedió. Preparamos la celebración con mucha aten- momento. Antes de subir al avión pudimos saludar
ción. Elegimos como primera lectura los versículos personalmente a algunas personas... Una chica cris-
de los Hechos de los Apóstoles donde Pablo se tiana se acercó llorando, un soldado la detuvo dicién-
despide de los ancianos de Efeso. dole: «¿por qué lloras?, estas personas que expulsa-
Cuando el lector leyó «y ahora yo sé que ya no mos son gente mala»; la chica le respondió: «Conoz-
volveréis a ver mi rostro ninguno de vosotros», se co a los padres desde que tenía 4 años y hasta ahora
detuvo pues toda la asamblea empezó a llorar... El no me había dado cuenta de que eran malos...».

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 MISIONES
Subimos al avión sintiendo que no éramos noso- acepta la muerte. «No se nos permite enseñar el
tros los que nos íbamos, sino que nos estaban arran- catecismo. Está prohibido reunirse para rezar ... , la
cando de nuestra gente. población huye, muchos han escapado y otros mu-
Después de un cierto tiempo en Italia, pudimos chos han sido asesinados y echados al río Mekong ...
conocer a través de algunas cartas que llegaron mila- Poco a poco nos están aplastando. La Iglesia de Nam
grosamente, el epílogo de nuestra Misión en Luang- Ho ha sido tomada para hacer de ella un lugar de
Prabang. Después de nuestra salida, los cristianos adoctrinamiento. La casa del padre fue transformada
pasaron las primeras noches durmiendo delante de la en una oficina...; prohibición absoluta de reunirse en
puerta de la Catedral, para impedir el paso a las la Iglesia y de ser cristianos. El gobierno nos ha
autoridades que querían ocuparla. Luego llegaron los requisado todo... los cristianos han dicho que prefie-
soldados y naturalmente quien está armado impone ren ser asesinados, morir, antes que renunciar a su fe
sus razones aunque no las tenga. o profanar la Iglesia y la religión...».
Un sacerdote laosiano que llegó desde Vientiane, En una carta dirigida al Santo Padre Pablo VI se
celebró una última Santa Misa en la catedral. Según encuentra una verdadera profesión de fe: «Nosotros
las palabras que nos escribió este mismo sacerdote cristianos, queremos permanecer fieles al Papa: jura-
«fue una misa muy dolorosa para todos. Durante la mos nuestra fidelidad al misterio eucarístico; procla-
Santa Misa estuvieron presentes cerca del altar unos mamos nuestra fidelidad a la Virgen María, que es
diez soldados empuñando las armas. Después de las Madre de nuestro dolor y de nuestro sufrir... creemos
lecturas quise hacer la homilía, pero no podía; dentro y consideramos que los diferentes sufrimientos son
de mí quería expresar tantas cosas para animar a los una preciosa corona de flores para el momento de
cristianos pero no pude. Me senté un momento en nuestra muerte...». En otra carta está escrito: «Es
silencio y me puse a llorar como un niño. Los demás inútil hablar. Cualquier cosa que hacemos está mal
me vieron y también empezaron a llorar. Intenté vista; no se habla sino de castigos. Mis amigos de
superar ese momento y continué la celebración. Du- antes se han convertido en enemigos. Los que eran
rante la Misa nos mirábamos los unos a los otros sinceros han sido eliminados. Cada día aparecen más
diciéndonos: «Animo, Jesús llevará nuestros dolo- cadáveres en el Mekong; vivo sin saber cuando será
res...». La Catedral fue ocupada definitivamente con- mi día...». «No queremos hundirnos, pero tenemos
virtiéndose, hasta la fecha, en una oficina de la que soportar muchas angustias; no hablamos, pero
policía. En otras cartas que nos llegaron, se oye el nuestro corazón grita; no reaccionamos con violen-
grito de una Iglesia que se quiere asfixiar, pero que no cia, pero morimos de dolor...».

Asia

Laos

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MISIONES

Sacerdotes de Nuestra Diócesis

en Trabajo Misionero
Nuestra Diócesis de San Juan de los Lagos, tiene varios
sacerdotes prestando su servicio pastoral en diócesis necesi-
tados de México. Ofrecemos aquí 2 entrevistas con ellos.

PADRE GUILLERMO CAMACHO HERNÁNDEZ Mi vida sacerdotal:

Nací el 26 de Marzo de 1950, en Atotonilco el Alto, Ando cumpliendo 21 años de sacerdote, sirviendo en
Jal. Mis papás: Jesús Camacho G. (+) y Ma. A. Hernández 4 parroquias. Un criterio fundamental en mi vida ha sido
Rocha. este: AMAR LO QUE SE HACE Y
Mi padre se casó dos veces; de HACERLO CON MUCHA ALEGRIA.
la primera esposa sobreviven cua- Mi sorpresa, ya ordenado y andando
tro hermanos. Con mi madre fui- en las trifulcas de las Jornadas Vocacio-
mos siete y aún sobrevivimos to- nales en las parroquias con mis compa-
dos; la mayoría, viven en la tierra ñeros, fue que el nombramiento para mi
que nos vio nacer. primer destino lo tenía desde el 2 de
Ingresé al pre-seminario en noviembre a la parroquia de Tototlán,
Guadalajara, en julio de 1963 para Jal., (dicen por ahí, que el primer destino
iniciar la vida de seminario en sacerdotal «imprime carácter») y real-
Tapalpa, Jalisco en donde cursé mente fueron 6 años y medio que se han
los tres años de secundaria y el año quedado muy grabados en mi vida: su
introductorio a la filosofía; el resto gente, sus fiestas patronales, sus tierras,
lo estudié en Guadalajara, termi- etc. «Amo Tototlán, por tanto que aprendí
nando el último año en el semina- y porque ahí estrené mi sacerdocio».
rio de San Juan de los Lagos. Mi segundo destino (junio 1984 -
Recibí los ministerios de junio 1985) fue a la Vicaría del Refugio
Lectorado y Acolitado el 12 de en Lagos de Moreno. Estuve un año
diciembre de 1976 y el Diaconado completo; apenas empezaba a conocer
el 9 de junio de 1977 (son 14 años su gente y a buscar caminos para el
de vida de seminario que recuerdo trabajo pastoral, cuando vienen nuevas
con nostalgia y con mucho cariño, donde crecí humana y propuestas del Señor. Recuerdo que en octubre de 1984,
cristianamente. Le agradezco a Dios, a mis compañeros y estando en una reunión del presbiterio el Sr. Obispo Dn.
superiores por tantas experiencias bonitas que me han José López Lara hizo una invitación para los que quisie-
ayudado a forjar mi vida). ran salir a trabajar a una Diócesis con sólo 22 sacerdotes,
con problemas muy fuertes de protestantismo, con gente
En agosto de 1977, todos mis compañeros preparamos de muchas partes de la República, con una gran indiferen-
nuestra Ordenación Sacerdotal en San Francisco de Asís, cia religiosa, con mucho calor y mosquitos, y yo me dije
Jalisco, estudiando y organizando una semana vocacional a mis adentros: «Yo voy para allá». Ni siquiera sabía
para realizarla en cada una de nuestras parroquias de dónde quedaba Coatzacoalcos, pero siempre me han
origen. Así preparamos nuestro gran acontecimiento. Me gustado las grandes aventuras y sobre todo cuando son las
tocó a mí iniciar estas fiestas de bendición para nuestra del Señor, aventuras que siempre me han gustado desde
Iglesia, para nuestras familias y para nosotros. El día 29 que era seminarista.
de octubre de 1977, a las 11 de la mañana recibí el
Sacramento del Orden, por Ministerio del Sr. Obispo Dn. Dos sacerdotes de la Diócesis de San Juan nos veni-
Francisco Javier Nuño Guerrero. Por gracia especial, las mos a trabajar a la Diócesis de Coatzacoalcos, el 4 de
ordenaciones se realizaron en nuestras parroquias de junio de 1985: El P. Espiridión Gutiérrez Limón (el P.
origen. En esa ocasión, se celebraban las Bodas de Plata Piri) y su servidor. Nos acomodaron en la parroquia de
Sacerdotales del entonces párroco de Atotonilco, Dn. J. Santiago Apóstol que cuenta con 3 colonias en la misma
Guadalupe de la Torre Torres. ciudad; con unos 30,000 parroquianos. No contábamos

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 MISIONES
con ningún templo, solo con los En los últimos años
terrenos para construirlos. Allí han venido seminaristas
duré tres años de párroco, con y algunos sacerdotes del
mucho trabajo, pero muy con- seminario de San Juan
tento. También me dieron la Co- de los Lagos en un plan
misión Diocesana de Pastoral cien por ciento «misio-
Juvenil, trabajo que me ayudó a nero». Esto me ha dado
tener contacto con gente campe- la oportunidad de sentir-
sina de la Diócesis a la que sen- me más cerca de la Dió-
tía un gran deseo de servirla. En cesis, pues creo que he
julio de 1988 me propusieron propiciado este espacio
servir a una de las cuatro parro- misionero; como tam-
quias campesinas. San Miguel bién he recibido su apo-
Arcángel en Hidalgotitlán, Ver., yo, su amistad y sin lu-
en donde aún estoy trabajando gar a dudas, su oración
con mucha alegría y con mucho que es lo que más espero
amor. Cuenta con 28,500 habi- de mi Diócesis, de mi
tantes distribuidos en 62 comu- P. Guillermo con el P. Juan Manuel Jiménez parroquia y de todos mis
nidades enmarcadas por dos y seminaristas de nuestra diócesis amigos y compañeros sa-
grandes ríos. Hay una gran ri- cerdotes. Por último, es-
queza natural: ríos, pastizales peramos fuerzas nuevas
para ganado, cultivo de maíz, naranja, plátanos y mucho que continúen y renueven los trabajos pastorales que tanto
calor y mosquitos. Su gente, muy necesitada de Dios; con lo necesitan y que son parte de nuestra Iglesia.
la presencia de muchas sectas protestantes. Para llegar al
pueblo, viniendo de tierra firme, (Coatzacoalcos-
P. ANDRÉS GONZÁLEZ GONZÁLEZ
Minatitlán) se camina una hora en lancha por el río, o dos
horas por terracería pasando dos pangas. Aquí estoy y Ocotepec, Chis.
aquí seguiremos hasta que el Señor nos presente nuevos Nací en el rancho de Santa Rita, delegación de San
caminos para servirle. Ignacio Cerro Gordo, Jal., el 16 de mayo de 1952.
Aunque estamos lejos en distancia, sin embargo, me Cuando tenía 7 años, mi familia se trasladó al pueblo
siento cerca de San Juan, donde tengo mi familia y mis de San Ignacio, donde inicié la primaria en el Colegio
amigos y compañeros sacerdotes, aunque ya hay muchos Niños Héroes. Desde pequeño tenía inclinaciones por la
de los nuevos que no los conozco, pero sigo siendo de San vida sacerdotal. Sin comprender desde luego lo que ello
Juan, prestando mis servicios a esta Diócesis tan necesi- significaba, pero el llamado de Dios, ya estaba en el
tada de sacerdotes (48 sacerdotes). corazón.
Me ha costado trabajo acomodarme a este cambio de En 6º año tuve como maestro un seminarista que
«Misionero», pero son esfuerzos muy hermosos que me estaba en el año de servicio; su ejemplo e invitación,
han dado grandes satisfacciones, como es el trabajo confirmó en mí la decisión de ingresar al seminario. Así
juvenil, o las aventuras andando a pie, a caballo, en inicié mi vida de seminarista en Septiembre de 1966 en
lancha, por caminos que en ocasiones lo dejan dormir a San Juan de los Lagos, siendo mi prefecto para el primer
uno en los cerros, porque se cortan por los ríos o se atascan año, el hoy Sr. Cura en Guadalajara Guadalupe Hernández.
las camionetas, capoteando las lluvias y los zancudos y En 2º y 3º tomó la dirección del seminario el hoy Sr.
aguantando el sabroso calor costeño de la zona. Este Cango. Bruno Mendoza.
trabajo también me ha ayudado a buscar formas de
trabajar y organizar la acción pastoral tanto con los Terminada la secundaria, pasé al seminario menor de
agentes como con las personas en general. Ultimamente Guadalajara para la etapa de humanidades; en el 5º año
se me ha encomendado la comisión diocesana de pastoral tuvo como prefecto al hoy Obispo de Tuxtla Gutiérrez.
social y siento que me ha ayudado a aterrizar la Evange- Terminada esta etapa, pasamos a la sierra de Tapalpa,
lización en cosas muy concretas como: la formación de para iniciar por primera vez en la Diócesis, el Curso
cajas populares de ahorro, programas de mejora de la Introductorio.
vivienda, formación de grupos para mejorar sus cultivos En este año nació la Diócesis de San Juan; a los
y aprovechar mejor sus tierras y sus ganados. Sin lugar a seminaristas se nos dio la libertad de quedarnos en
duda, todo esto ha presentado sus obstáculos, pero me han Guadalajara, o de cambiarnos a San Juan; para mí, lo más
ayudado a sentirme contento de poder servir. lógico era esta segunda opción.

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MISIONES
sacerdotes a la diócesis de Tuxtla, se me hizo lo más
ordinario decirle: Aquí estoy, si Ud. quiere, envíeme.
Mi situación en Ocotepec, Chis., no deja de tener
algunas características específicas para mi vida sacer-
dotal, porque se sienten las dos atracciones: por un
lado, soy de la diócesis de San Juan. A ella estoy
incardinado, ella me envía a Tuxtla, ella me apoya
moral y económicamente. Por otro lado, me siento por
lo pastoral pertenecer a la diócesis de Tuxtla, y me
siento integrado con mi parroquia chiapaneca de
Ocotepec.
Para estar en una parroquia como Ocotepec, para un
servidor, ha sido un reto interesante. Estoy viviendo
otra cultura, estoy tratando de hablar otra lengua. Aquí
la situación exige con más fuerza lo que es propio del
El P. Andrés con el Sr. Obispo Felipe Aguirre
sacerdote: mucha oración, austeridad, pobreza, celiba-
en la toma de posesión
to (se siente más la soledad), estudio (si se quiere
de la parroquia de Ocotepec, Chis. aprender la lengua zoque), más pierna para subir y
bajar montañas. Pero desde luego que todo ello trae
Terminando el Curso Introductorio, el Sr. Obispo de grandes satisfacciones (entre más grande es el esfuerzo,
feliz memoria, el Sr. Nuño, envió a mi grupo a estudiar la más grande es la satisfacción).
filosofía al seminario de Aguascalientes. La gente es paupérrima, muy sencilla y religiosa.
Terminada la filosofía, para encontrar otros elementos Valora el trabajo sacerdotal y apoya bastante la pastoral.
de maduración en mi vocación, me salí un año y me fui a Tienen un sentido muy especial, muy profundo sobre la
trabajar a los E.E.U.U. vida de comuni-
Terminada esta experien- dad y, por lo tan-
cia me hicieron el favor to, sobre el servi-
de recibirme de nuevo en cio a la comuni-
el seminario de San Juan dad. Todos están
para la teología. dispuestos a ser-
vir a su comuni-
Recibí el diaconado
dad y lo hacen,
el 9 de junio de 1981. Y
aunque ello su-
después de unos meses
ponga mucho
en la parroquia de San
tiempo y esfuer-
Francisco en Tepatitlán,
zo. (Nomás que
recibí la ordenación sa-
no suponga dine-
cerdotal el 19 de diciem-
ro, porque no lo
bre del mismo año.
hay).
Fui enviado a mi pri- Esto y otras
mer destino, a San Julián, cosas supone una
donde estuve 9 años; los misteriosa y san-
5 últimos los compartía El P. Andrés y el P. Nacho con nuestro Sr. Obispo ta aventura, que
estando media semana en en lo personal ha
el seminario de maestro. sido muy intere-
Después se me pidió prestar mis servicios sacerdotales sante. A ello se añade los paisajes hermosos de la natura-
como párroco en Ayotlán donde estuve 5 años. De ahí fui leza que todos los días se pueden apreciar.
enviado a la nueva parroquia de Ocotepec, Chis., donde De mi diócesis espero que me sigan apoyando moral-
llevo más de 2 años. mente y con la oración. Que no olviden que Ocotepec y
Prestar mis servicios sacerdotales fuera de mi diócesis Cintalapa son dos parroquias atendidas ciertamente por
fue de lo más sencillo. Todo sacerdote es misionero. Todo sacerdotes con nombre propio; pero sobre todo que se
sacerdote se ordena para la Iglesia. Así que al saber el recuerde que son parroquias atendidas por la diócesis de
deseo del Sr. Obispo J. Trinidad Sepúlveda de enviar San Juan (Hoy estamos unos, mañana estarán otros).

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40
 MISIONES

1ª Misión Diocesana
de San Juan de los Lagos
en Guatemala (1997)

disponibilidad de las personas sencillas de La

Blanca unidas a nuestra pequeña colaboración y
sobretodo, a la acción de Dios pudimos realizar
esta primera experiencia misionera fuera de la
Patria.
Nuestro campo-misión estuvo integrado por
diversas actividades:
Se visitaron todas las casas: católicas y no
católicas.
Se impartieron temas con el catecismo para la
Misión, sobre Cristo, el Bautismo y la Fe.
Se celebraron Eucaristía en cada Colonia.
Se realizaron 3 festivales los sábados por la
Alegría y entrega en la parroquia de La Blanca tarde.
Se tuvieron reuniones con los Catequistas sobre
la Historia de la Salvación e Higiene Familiar.
Del 10 de julio al 7 de agosto de 1997; en el vecino Nos quedamos en esta comunidad un equipo de 20
País de Guatemala, S.A., en dos parroquias «La personas que a continuación mencionamos:
Blanca» de la diócesis de San Marcos, y Playitas del
PBRO. LUIS FLORES VILLA. Vicario de la
Vicariato Apostólico de Puerto Barrios Izabal, 40
Parroquia de San Miguel, San Miguel el Alto.
personas originarias de nuestra diócesis de
San Juan de los Lagos, realizamos lo que
hemos llamado el 1er. Campo-Misión
Diocesano Guatemala 1997.
LA BLANCA
La Blanca es una comunidad donde su
gente se caracteriza por hospitalarios, ami-
gables y muy alegres. Sin embargo, la infi-
nidad de Sectas que invadieron las Colo-
nias de La Blanca; sólo por mencionar
algunas: 7mo. Día (Sabatistas), Mormones,
Testigos de Jehová, Luteranos, Evangéli-
cos, Adventistas …, hacen muy difícil la
tarea de Evangelización por parte de la
Iglesia Católica.
A pesar de todos esos inconvenientes, y
aumentando el soleado clima costero, los En un festival con la comunidad de La Blanca
mosquitos y algunas otras cosas más. La

pág.
Bol-195 41
MISIONES

ISABEL SANCHEZ ALVIZO: Grupo

Juventud Misionera, Parroquia de Gpe.,
Arandas.
ANSURIO HUERTA BEDOYA: Gru-
po Misionero, Parroquia San Juan Bautis-
ta, Acatic.
SARA GOMEZ GONZALEZ: Grupo
Verbo Encarnado, Parroquia Ntra. Sra. de
Gpe., Capilla de Gpe.
MARTHA ANGELICA LOPEZ VIR-
GEN: Grupo San Felipe de Jesús, Parro-
quia San Miguel, San Miguel el Alto.
CLARA ANGELICA ORTIZ DE
ALBA : Grupo La Misión de La Salle,
Parroquia de la Asunción, Lagos de More-
no.
El P. Luis Flores con el Diácono, ahora P. Artemio
SILVIA ESTHELA FONSECA AGUI-
RRE: Grupo San José Obrero, Parroquia
San José Obrero, Arandas.
HERMANA CECILIA MATA SERRANO: Sierva
de Jesús Sacramentado, Capilla de Guadalupe. FRANCISCO JAVIER SALAS MARTINEZ : Gru-
po Amigos de Cristo, Parroquia San Miguel, Atotonilco
ROSA LILIA ASCENCIO MARTINEZ: Grupo Ju- el Alto.
ventud Misionera, Parroquia Sta. Ma. de Guadalupe,
Arandas. CEFERINO PEREZ PEREZ: Seminarista.
MARIA MARTHA CAMARENA VERA: Grupo OSCAR ALEJANDRO HERNANDEZ: Semina-
Misionero, Parroquia San Juan Bautista, Acatic. rista.
NORMA ANGELICA ROMERO HUERTA: Gru- Todos nos distribuimos en pequeños equipos para
po San Francisco Javier, Parroquia San Francisco, atender las Colonias de: San Julián, 2 de Marzo, Santa
Tepatitlán. Isabel, Chiquirines, Morenas, Barritas, Centro,
MARIA FELIX DE LEON FRAN-
CO: Grupo Fuerza Juvenil Misionera,
Parroquia Ntra. Sra. de Gpe., Capilla de
Gpe.
MARIA DOLORES AGUAYO
CHAVEZ: Grupo Inmaculada Concep-
ción, Parroquia La Asunción, Lagos de
Moreno.
MARIA DOLORES OROZCO O-
ROZCO: Grupo Ntra. Sra. de Los Dolo-
res, Los Dolores.
JOSE DE JESUS MUÑOZ OROZ-
CO: Grupo U.E.M. , Parroquia Ntra.
Sra. de Gpe., Capilla de Gpe.
IRENE PATRICIA ALFARO MU-
ÑOZ: Grupo Juventud Misionera, Pa-
rroquia de Gpe., Arandas.
DRA. ANGELICA FRANCO A- Caminos difíciles para llegar a las comunidades
GUIRRE: Grupo Sn. Francisco Javier, de la parroquia de Playitas
Parroquia de San Francisco, Tepatitlán.

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 MISIONES

Madronales, Pueblo Nuevo, Nuevos Horizontes, esos caminos es habitual y muy normal, pero para uno
Chaparral, Palmar, Salinas 1 y 2, y Tilapa. no, las distancias a recorrer para llegar a cada uno, de los
lugares va de 2 horas hasta las
8 horas en el caso de Mirasol
en la frontera de Honduras.
Como pueblo de Dios nues-
tra misión es «Ser sal de la
tierra y la luz del Mundo (cf.
Mt. 5, 13-16). Aunque se nos
ha dicho Latinos, cada país y
cultura tiene sus diferentes tra-
diciones, costumbres, gastro-
nomía y demás; nosotros como
misioneros nuestra tarea era
insertarnos en el ambiente de
la aldea con todo lo que con-
lleva, y bueno, cada uno com-
partir en ese ambiente lo que
la gente nos brindara.
Apoyados en la estructura
y organización que tienen las
aldeas, nuestro trabajo se fue
intercalando sin alterar los ho-
Fela y Coss en la aldea La Concepción
rarios y forma de llevar la evan-
gelización que cada catequis-
ta del lugar tenía.
Sólo me resta decirte: ¿Quieres colaborar con noso- El gran apoyo de los catequistas y promotores de
tros en la tarea de la Misión Universal de la Iglesia? salud fue muy importante ya que la realidad de las
comunidades es difícil: desnutrición, analfabetismo y
PLAYITAS
carencia de algunos sacramentos, especialmente el del
Salieron a predicar por todas partes colaborando el matrimonio; aunado a ésto, la penetración que tienen las
Señor con ellos, confirmando la palabra con las señales sectas protestantes por doquier.
que la acompañaban. (Mc. 16, 20).
Como la Iglesia es «convocatoria» de salvación para
Y así, bajo esta cita bíblica, se inicia una aventura todos los hombres, la Iglesia es por su misma naturaleza,
llamada Playitas, una parroquia del Vicariato de Izabal, misionera enviada por Cristo a todas las naciones para
en Guatemala, situada en el municipio de Morales, a los hacer de ellas discípulos suyos (cf. Mt. 28, 19-20; Ag, 2,
pies de la sierra de Chamá, que corre hacia el oriente de 5-6). Tomando en cuenta lo anterior, el trabajo realiza-
la Capital del País. do, mucho o poco según se vea, da pie a crecer espiritual-
Vitales y Bañaderos, Mojanales, San. José y San mente tanta la gente que nos recibió como a uno mismo,
Antonio el encantado, Cumbre de la Sierra, Tres Pinos, que estuvo en las aldeas.
La Concepción y Mirasol y la misma Parroquia Playitas El trabajo es arduo y cansado, pero uno no cesa en su
fueron los lugares a los que este equipo fuimos designa- afán de dar todo lo de uno mismo, y el trabajo se justifica
dos por parejas para atender, compartir y vivir, por ya que por las distancias, las gentes están ávidas de
espacio de veinte días, en un ambiente totalmente dife- platicar, conocer y saber que hay alguien más allá de su
rente. Es decir todas las comunidades, a excepción de la mundo, que se interesa y se preocupa por lo que les
de Playitas, ninguna cuenta con luz, agua potable, dre- sucede.
naje, carreteras, etc. Sólo caminos transitables por bes- Es muy destacable la labor que realizan los sacerdo-
tias y a pie. tes encargados de la pastoral en el municipio de Mora-
Si describiera la geografía del lugar estamos hablan- les, el Padre Omar de Costa Rica, y el Padre Juan de la
do de una serie de montañas en donde se encuentran las diócesis de Puebla, y en el equipo varias religiosas, la
aldeas que se visitaron, exuberante vegetación, calor mayoría de El Salvador. El Vicariato Apostólico de
intenso y mucha lluvia. Para la gente del lugar recorrer Izabal con 29 años, apenas cuenta con un seminario

pág.
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MISIONES
menor y hasta hoy no hay un solo sacerdote de este equipo de Playitas estuvo integrado así: Lety Navarro
departamento, uno de los más importantes de este País Barba; Grupo Verbo Encarnado, Parroquia Ntra. Sra. de
centroamericano. Gpe., Capilla de Guadalupe.
Por lo tanto, si tomamos en cuenta la situación del Ma. del Carmen González Chacón: Grupo Misione-
Vicariato de Izabal, el saber que cuenta con el apoyo de ro, Parroquia San Juan Bautista, Acatic.
Sacerdotes, Religiosas y laicos de otras latitudes, es Emelia Romero Gallegos: Grupo San Francisco Ja-
sembrar un poco de conciencia en la gente del lugar, para vier, Parroquia San Francisco de Asís, Tepatitlán.
que reconozca la importancia de la Iglesia, sin tomar en Griselda Vivanco López: Grupo Juventud Misione-
cuenta las fronteras. ro de Cristo, Parroquia Santa Ma. de Gpe., Arandas.
En fin, en la misión se encuentra uno de todo, y es lo Manuel Torres de la Torre: Grupo U.E.M., Parroquia
que hace una misión llena de experiencias, que si te botó Ntra. Sra. de Gpe., Capilla de Guadalupe.
la mula, que si te picaron los moscos, te enfermaste y mil
Rubén Casillas González: Gpo. Verbo Encarnado,
cosas más, que si dedicáramos espacio para escribir todo
Parroquia Ntra. Sra. de Gpe.. Capilla de Guadalupe.
el anecdatorio tendríamos un buen numero de páginas.
Cecilia Gutiérrez O.: Grupo Juventud Misionera de
Cristo envió a sus apóstoles para que «En su Nombre, Cristo. Parroquia Sta. Ma. de Gpe., Arandas.
proclamasen a todas las naciones conversión para el
Tere Martín Orozco: Grupo Los Dolores, Parroquia
perdón de los pecados» (Lc. 24,47). «De todas las
Ntra. Sra. de los Dolores, Los Dolores.
naciones haced discípulos bautizándolos en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt. 28, 28, 19). Teresa García Moreno: Equipo Diocesano Parroquia
La misión de bautizar, por tanto la misión Sacramental, San Miguel Arcángel, Atotonilco.
está implicada en la misión de Evangelizar, porque el Andrés Ruiz Reyes: Grupo San Francisco Javier,
sacramento es preparado por la Palabra de Dios y por la Parroquia San Francisco de Asís. Tepatitlán.
fe que es consentimiento a esta Palabra. Lourdes Gómez Hernández: Grupo Amigos de Cris-
Los Sacramentos del Bautismo, Comunión y Matri- to, Parroquia San Miguel Arcángel, Atotonilco.
monio que se celebraron, se lo debemos única y exclu- José Luis Navarro Aguirre: Grupo San Francisco
sivamente al amor de Dios, ya que sin El nada se hubiera Javier, Parroquia San Francisco de Asís, Tepatitlán.
logrado. Fela Romero Huerta: Grupo San Francisco Javier,
Así pues, el Equipo Misionero abre puertas a una Parroquia San Francisco de Asís, Tepatitlán.
misión interminable y perenne en nuestras comunida- Luz Elva Gutiérrez O.: Grupo San José Obrero,
des y en la misión «Ad Gentes». En esta ocasión el Parroquia San José Obrero, Arandas
Juan Carlos Hernández M.:
Grupo. La Misión de La Salle,
Parroquia La Asunción, La-
gos de Moreno.
Amalia López: Grupo de
Catecismo, Parroquia del Re-
fugio, Lagos de Moreno.
Ma. Elena González: Gru-
po San Felipe de Jesús, Parro-
quia San Miguel Arcángel ,
San Miguel el Alto.
Jesús Coss y León: Semina-
rista.
Diácono Miguel Angel
Pérez: Seminarista.
Pbro. José Guadalupe Pra-
do Guevara: Vicario de la Pa-
rroquia de Capilla de Gpe.
El equipo misionero diocesano Guatemala 97, Si Dios nuestro Señor no
con el Sr. Obispo de Puerto Barrios, Izabal dispone otra cosa, diremos SI a la invita-
ción de la misión GUATEMALA 98.

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 MISIONES

2 ª Misión Diocesana de San Juan

de los Lagos en Guatemala (1998)

* Parroquia Nuestra Señora de Gpe.,

Capilla de Guadalupe, Jal. Grupo
Unión de Enfermos Misioneros: J.
Jesús Muñoz Orozco.
* Vicaría de Los Dolores, Grupo Nues-
tra Señora de los Dolores: Celina
Barba Orozco.
* Seminario Mayor Diocesano, San
Juan de los Lagos: Pablo Gómez
Ramírez.
* Parroquia Nuestra Señora de Gpe,
Capilla de Gpe, Jal. Grupo Verbo
Encarnado: Florencio Navarro Na-
varro.
* Parroquia Nuestra Señora de Gpe,
Equipo de la Blanca, Misión Guatemala ‘98 Capilla de Gpe, Jal. Grupo Verbo
Encarnado Sara Gómez González.
¡Una vez más! En este verano pasado: del 9 de * Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, Capilla de
julio al 6 de agosto de 1998, realizamos nuestro 2º Guadalupe, Jal. Grupo Fuerza Juvenil Misionera:
campo-misión diocesano en las dos mismas parro- Juanita Velázquez.
quias guatemaltecas del año anterior. El Padre Artemio López Guzmán nos dijo al
Con el fin de continuar el trabajo realizado en concluir la misión:
1997, visitamos las mismas aldeas y nos propusimos
«Gracias, mil gracias, misioneros de San Juan...
como contenido evangelizador los temas sobre: El
Espíritu Santo, la Esperanza y la Confirmación, Realmente ha sido una experiencia tan riquísima
que el Papa propone para este año en orden al Gran para la comunidad parroquial de La Blanca, ya que
Jubileo. es una comunidad que está iniciando; apenas tiene 8
En esta ocasión el equipo de La Blanca estuvo años de vida. Sin embargo, con estas experiencias ha
integrado así: ido creciendo enormemente. Personalmente así lo
siento y lo he vivido, como también la respuesta de la
* Parroquia de la Asunción, Lagos de Moreno, Jal.,
comunidad confirma lo que estoy diciendo. De mi
Grupo Inmaculada Concepción: María Eugenia
parte, como también de la comunidad y del Padre
González Veloz.
Gabriel Hoflack, queremos invitarlos a que vengan
* Parroquia de la Unión de San Antonio Hija de la nuevamente el próximo año, ya que es una gran
Purísima Virgen María Hna. Petra Zermeño. ayuda para la comunidad.
* Parroquia de San Francisco, Tepatitlán, Jal. Grupo Las dos experiencias que he vivido, tanto la del
San Francisco Javier: Dra. Angélica Franco Aguirre. año pasado como la de ahora, son experiencias muy
* Seminario Mayor Diocesano, San Juan de los buenas. La misma presencia de un misionero hace
Lagos: Ramiro García Aragón. que las personas se vayan animando en su Fe; de esta
* Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, Arandas, manera se va tomando consciencia de que la Iglesia
Jal. Grupo Juventud Misionera de Cristo: Jesús del es una, y por eso compartimos la misma Fe de
Salvador López. Jesucristo Resucitado.

pág.
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MISIONES
hasta puedo decir: tengo amigos en
Guatemala que siempre recordaré a
pesar de la distancia.
Sé que esta misión no fue en vano,
pues también mi Fe en Dios ha crecido.
Y ahora me siento más animado a tra-
bajar en su Reino». Jesús del Salvador
López.
El equipo de la Parroquia de Playitas
lo integraron:
* Parroquia Nuestra Señora de Gpe,
Capilla de Gpe, Jal. Grupo Unión de
Enfermos Misioneros: Mavel Torres
de la Torre.
* Parroquia de la Asunción, Lagos de
Moreno, Jal. Grupo Misión de
Impartiendo temas de Evangelización
Lasalle: Juan Carlos Hernández M.
* Parroquia San Francisco, Tepatitlán,
Gracias, Dios les pagará todos sus esfuerzos, y Jal. Grupo San Francisco Javier: Dra. Emelia Ro-
hasta pronto los esperamos el año próximo». mero Gallegos.
Dejemos que algunos de los mismos misioneros * Parroquia San Francisco, Tepatitlán, Jal. Grupo San
nos cuenten sus experiencias: Francisco Javier: José Luis Navarro A.
«La experiencia de esta misión en Guatemala, ha
sido muy fructífera para mi vida; ha sido un gran
estímulo y reto para mi Fe como bautizado; me ha
ayudado grandemente al discernimiento vocacional,
he valorado en mucho mi formación como persona
humana y como cristiano.
Entre las cosas que más me han llamado la
atención de este pueblo guatemalteco son:
1ª La entrega total de catequistas y en general de
los católicos.
2ª Su convivencia tan continua y tan cercana con
la violencia y por tanto con la muerte», Seminarista
Ramiro García Aragón.
«Es mi primera experiencia de misión fuera del
país. Y aunque he tenido otras experiencias en los
estados de Jalisco, Nayarit y la Huasteca Potosina, Convivencia con las familias:
esta misión ha sido muy diferente en todos los aspec- un momento importante de la Misión
tos. Me enseña a valorar la sencillez y humildad de
este pueblo, a pesar de que no tiene mucho que
ofrecerte materialmente, te ofrecen su sonrisa, ale- * Seminario Mayor Diocesano, San Juan de los
gría y entrega. Sobre todo su entrega al servicio del Lagos, Jal, Horacio Martínez Franco.
Señor sin poner condiciones». Celina Barba Orozco * Parroquia Nuestra Señora de Gpe, Capilla de Gpe,
«Aprendí de los muchachos del equipo. También Jal, Dispensario San José: Felipe Martínez González.
aprendí mucho de las personas que visité en las * Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, Arandas,
comunidades, pues siempre me trataron con amabi- Jal. Grupo Juventud Misionera de Cristo: Ma. del
lidad, generosidad y sobretodo con gran cariño, que Carmen Rivas Rocha.

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46
 MISIONES
* Seminario Mayor Diocesano, San Juan de los
Lagos, Jal Alfonso Pérez Hernández.
* Parroquia de la Asunción, Lagos de Moreno,
Jal., Grupo Inmaculada Concepción: Ma. Do-
lores Aguayo.
* Parroquia del Espíritu Santo, Tepatitlán Jal.
Pastoral Juvenil. Ma. Antonia Ríos González.
* Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, Ca-
pilla de Guadalupe, Jal, Dispensario San José.
Juanita Franco.
* Parroquia San Francisco, Tepatitlán, Jal. Gru-
po San Francisco Javier: María Felicitas Ro-
mero Huerta.
* Viciaría de Los Dolores, Grupo Nuestra Seño-
ra de los Dolores, Ma. Isabel Angulo Huerta. Los niños católicos:
* Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, esperanza de la Iglesia en Guatemala
Arandas, Jal. Grupo Juventud Misionera de
Cristo: Griselda Vibanco López.
* Parroquia de Santa María de Guadalupe; Santa
* Parroquia de la Asunción, Lagos de Moreno, Jal., María del Valle, Jal. Hija de la Purísima Virgen
Grupo Inmaculada Concepción: Amalia López María Hna. Beatriz de la Cruz.
López.
* Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, Capilla de Algunos de los integrantes de este equipo nos
Guadalupe, Jal. Grupo Fuerza Juvenil Misionera: comparten sus experiencias:
Lucía Navarro Franco. «La primera vez es difícil; pero la segun-
da es más. Es decir, tiene uno que dar más,
tratar al máximo de dar lo mejor porque la
respuesta de la gente es mayor.
Los problemas que ve uno son los mismos,
pero la gente trata de compartirlos con uno
ya de una manera más personal, con las
limitaciones a lo que esto lleva.
El poder combinar lo que uno cree, piensa
y sabe con la Fe de la gente es super, porque
trata la gente, por lo menos en este tiempo,
aplicarse más a las cosas de Dios.
Las experiencias son muchas, el sacrifi-
cio es poco para lo que necesita esta gente».
Juan Carlos Hernández
«Mi experiencia fue una de las más bue-
nas como misionera he podido experimen-
Felipe con algunos promotores tar, pues después de llevar la palabra de
de la salud en Playitas Dios, tuve la oportunidad de ayudar a las
personas. Yo traía unas medicinas y se las
repartí a los enfermos y todos ellos, por gracia de
* Parroquia de Santa María de Guadalupe; Santa
Dios se mejoraron muchísimo.
María del Valle, Jal. Grupo Legión de María Martha
Díaz López. Las personas de San Antonio son lindísimas, así
* Parroquia Ntra. Señora de Gpe, Capilla de Gpe, Jal. como son sencillas y pobres, son de un amor al
Grupo Verbo Encarnado Rubén Casillas González. prójimo muy grande». Martha Díaz.

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MISIONES
tivada y evangelizada al descubrir la
vivencia del evangelio en ellos, su
alegría en sus cantos, en el trabajo
duro de la montaña que a pesar de que
un 80% son analfabetas, descubren a
Dios.
Sus tres Delegados de la Palabra y
el Ministro de la Eucaristía son entre
ellos, líderes fieles, motivadores y alen-
tadores del Evangelio.
Es mucho lo que puedo compartir,
pero invito a los hermanos bautizados
a que compartan su Fe. A estas perso-
nas que viven con hambre de que los
visitemos y alentemos, lugares tan ale-
jados que sólo en bestia hay forma de
llegar, (7 horas de camino).
En la aldea de San José el Encantado
(Parroquia Playitas) Estoy convencida de la presencia
de Dios entre los pobres, es mi expe-
«Me considero muy afortunada al tratar a esta riencia». Hna. Beatriz de la Cruz
gente tan sencilla y generosa, en donde veo el rostro Valadez.
de Dios mismo haciendo el bien, entregando su vida «Fue una experiencia que me dejó y me deja, un
misma por nosotros. Ya que dejan trabajo u ocupa- camino como consejo a seguir.
ciones por venir a recibirnos y a entregarnos; ellos
Cuando desde el primer día dejé mi pueblo y mi
no se quejan del cansancio ni del hambre; aunque
comodidad, me hizo sentir diferente, porque sabía
estén enfermos, nos cuidan y protegen y hacen lo
que mi esperanza era servir.
posible (a veces hasta lo imposible) porque tenga-
mos qué comer; porque valoran mucho el mensaje, Esta misión me trajo muchas sorpresas: una gen-
aunque sea pequeño, que nosotros les llevamos. Eso te que yo nunca me había imaginado, un trabajo por
a mi me motiva a que mi Fe crezca y valore todo lo realizar y un Dios tan amoroso».
que yo puedo gozar en México, ejemplo: Sacerdotes
y comunión diaria». María Felicitas Romero H. Florencio Navarro N.
«Mi experien-
cia de Fe en la
Misión a Guate-
mala, en la aldea
de Las Cumbres
de San Fernando.
Le agradezco a
Dios mi Padre, la
oportunidad que
me dio al convivir
con tan buenas
personas, tan po-
bres, pero ricas en
Fe, fieles a sus
pastores.
Sinceramente
Equipo de Playitas, Guatemala ‘98
yo vengo más mo-

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48
 MISIONES

Crónica de una pequeña

Experiencia Misionera

de realizar el proyecto que nos ha-

bíamos propuesto:
a) Tener una relación experiencial
con la misión Ad gentes.
b) Estar cerca de los misioneros
para valorar más su labor
evangelizadora.
c) Vivir una experiencia de fe al
contacto con esas comunidades
del Africa.
Durante una semana, Emelia y
Sara estuvieron en la misión de
Dóngora, colaborando en los traba-
jos de la clínica. Y ahora, Sara nos
comparte su vivencia: «La expe-
riencia en la clínica de Dóngora
fue algo muy «especial» para mí,
Padres Combonianos (Luigi, Rafael y Bruno)
ya que la Doctora Emelia de algu-
Hermanas Combonianas (Conchita, Rosa y Josefina)
na manera está familiarizada con
y nosotros: Sara, Emelia, Toño y J, Gpe
estos ambientes, pero yo no.
Mi trabajo fue, ya que no tengo
¡UN MES EN AFRICA! Desde el 12 de diciembre ni la menor idea de medicina, servir de traductor, ya
de 1997 hasta el 14 de enero de 1998, 4 miembros del que uno de los enfermeros hablaba inglés; dar el
movimiento misionero de nuestra Diócesis de San medicamento adecuado a cada persona, realizar las
Juan de Los Lagos: de Tepatitlán Jal. la Doctora estadísticas de la clínica, descubriendo que la más
Emelia Romero y el Arquitecto J. Anto-
nio Martín; de Capilla de Guadalupe
Jal., la Catequista Sara Gómez y el Pbro.
J. Guadalupe Prado, vivimos una pe-
queña pero inolvidable experiencia mi-
sionera, en las misiones de TULLO Y
DONGORA, pertenecientes al Vicariato
Apostólico de Awasa en el país africano
de ETIOPIA, entre las tribus del Sidamo.
Con el permiso del Sr. Obispo de
Awasa Mons. Lorenzo Ceresoli, con el
apoyo constante de los misioneros y
misioneras combonianos, así como de
muchísimas personas de Tepa y Capilla.
Con el acompañamiento amistoso del P.
Rafael Huerta, y con toda la confianza Pescadores Sidamos en el lago Awasa
puesta en Dios, nos lanzamos a la tarea

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MISIONES
aprendiendo como se de-
cía gracias, y en cuanto
salimos nos las dio. No
cabe duda que «donde
todo falta, Dios asiste»
ya que no había ni un
pedazo de algodón con
que limpiar al bebé.
Fue una experiencia
tan grande que Dios me
permitió vivir, al ver na-
cer un nuevo ser.
Le agradezco a Dios
por toda esta experiencia
en la misión de Tullo y
Dóngora. Ya que me com-
promete a dar un buen
testimonio donde quiera
que me encuentre, por-
que en esta misión com-
común y frecuente enfermedad es la malaria, y por probé que no con dar grandes sermones o impartir
último, ayudar en lo que se fuera presentando. grandes temas se puede evangelizar, (las palabras
Fue un encuentro con la cruda realidad del dolor: convencen pero el ejemplo arrastra), y sobre todo
madres que se golpeaban contra un árbol y se rasgu- cargando siempre la llave del éxito: el «AMOR».
ñaban la cara de desesperación por la muerte de sus Las otras semanas, acompañamos al P. Rafael en
hijos, niños pequeños con grandes infecciones, dis- su visita por las capillas diseminadas por el territorio
puestos a sufrir dolorosas curaciones y padres aun- de la misión de Tullo.
que también enfermos preocupándose primero por Es cierto que fue muy poco tiempo el que estuvi-
las mujeres y los niños ya que el dinero no ajustaba mos en la misión. Es cierto que no hablábamos la
para todos. lengua sidamo. Es cierto que muchas realidades de
Pero no todo fue así el primero de Enero de 1998 este pueblo africano nos parecían casi incomprensi-
tuve la experiencia más inesperada en la misión; bles,… Pero íbamos con el gran deseo de compartir la
llegó una señora con dolores muy fuertes. La Sister vida y la fe. Estuvimos ahí no como turistas, sino
Teresina encargada de la clínica la revisó y dijo: son como creyentes y evangelizadores. Nuestras accio-
dolores de parto. Las señoras siempre se alivian en nes fueron muy sencillas: saludar y sonreír a los
sus chozas, sólo cuando se com-
plican las cosas recurren a la
clínica, entonces era un parto y
además «complicado».
Nos fuimos al cuarto de par-
tos y yo recibía indicaciones de
la Dra. Emelia y al mismo tiem-
po le pedía a Dios que no me
fuera a desmayar; antes de que
naciera el bebé estuvimos ahí
por mucho tiempo hasta que al
fin en un último intento nació,
fue niña.
La mamá me dio un beso y el
papá estuvo afuera esperando y

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 MISIONES
africanos de Sidamo, Su visita ha sido así,
participar en la Misa un «rayito de alegría y
con los signos y esti- esperanza» tanto para
lo propio de su cultu- la gente del Sidamo,
ra, compartir los ali- como para nosotras
mentos (la masa y el con una continua co-
café con sal) estar un municación con Dios,
poco dentro de sus sirviendo, conviviendo,
chozas. descubriendo y apren-
Al tratar a los ca- diendo de todos y cada
tólicos del Sidamo, uno en particular.
nos descubrimos di- Deseamos que esta
ferentes en la lengua, inquietud por transmi-
en el color de la piel, tir el Amor de Dios, no
en las costumbres… se apague en sus cora-
pero unidos en una Templo parroquial de la Misión de Tullo zones y continúe ar-
misma fe y compro- diendo con más fuerza
metidos en la misma para consolar al pue-
causa: encontrar a Jesucristo para darlo a conocer y blo tan amado por Dios».
construir su reino de justicia, de paz y de amor. «Su presencia entre nosotros nos dijo el P. RAFA
En una cartita firmada por las Hnas. Combonianas al despedirnos, no fue sola aventura de lo descono-
Rosa, Giuseppina y Conchita encontramos el si- cido, sino un Evangelio compartido, signos evangé-
guiente mensaje: licos en favor de comunidades que no son las de
«Su llegada entre nosotros nos brindó mucha ustedes. Compartieron con fran fraternidad la rique-
alegría, sin negar un poquito de preocupación por el za del tesoro de su fe que se hace fructificar. Que Dios
problema de la lengua, pero desde el principio des- les mantenga ese espíritu de Amor Universal. Su
cubrimos en ustedes un gran deseo e inquietud por presencia en la misión de Tullo en el Sidamo, Etio-
transmitir con sencillez un «rayito de alegría y espe- pía, ha sido una más de las muchas expresiones de
ranza», el Amor de Dios para con su pueblo, y bondad y generosidad que los mexicanos sabemos
ciertamente con su ayuda lo han logrado haciendo dar a quienes lo necesitan».
uso muy inteligentemente de la «lengua universal» Que esta vivencia misional en el Africa, aumente
(el amor) y de una buena disponibilidad a la adapta- en nosotros y en nuestra diócesis de San Juan de los
ción. Lagos, el espíritu y el compromiso misionero.

Catholic Church Tullo. La presencia de ellos en estas tie- Aprovecho también para decir-
Awasa - Sidamo Etiopía rras de Misión no sólo me animaron a les gracias a tantos hermanos que
23 de enero de 1998 seguir continuando ese servicio, sino hicieron llegar sus donativos (y lo
que fue de gran ayuda espiritual a la siguen haciendo) y las intenciones
Estimado Sr. Cura Zúñiga: comunidad de misioneros con los que de Misas. Les aseguro que todo lo
tuvieron oportunidad de convivir muy que recibo es bien empleado y nos
Que las bendiciones de Dios Nues- de cerca ayudándonos en la unidad y ayuda mucho para aliviar tanta nece-
tro Padre y de Jesús, el Señor, estén en la convivencia. Además, las co- sidad. Yo los tendré presente cada
siempre con Ud. y los suyos. munidades católicas que junto con- día a la hora del Sacrificio Eucarís-
Con la presente quiero expresarle migo tuvieron oportunidad de visitar, tico.
mi agradecimiento y al mismo tiempo vivieron momentos de gran crecimien- Sr. Cura, Dios lo bendiga y si
pedirle que extienda un gracias sincero to espiritual y la presencia de ellos alguien desea vivir esta experiencia
a las comunidades católicas que hicie- entre los nativos, fortaleció su fe ya misionera, nuestra misión está abier-
ron posible que el P. Lupe Prado, Toño, que los vieron rezar, cantar, comul- ta.
Sara y Emelia pudieran llegar hasta gar y creer; hasta el comer junto con Hasta pronto.
esta comunidad donde, por la gracia de ellos hizo sentir la fraternidad católi-
Dios, presto mi servicio sacerdotal. ca formando un cuerpo en Cristo.

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MISIONES

Vicariato Apostólico de Izabal

Puerto Barrios Izabal. Julio 27 de 1998
Excmo. Rvdmo. Mons.
José Trinidad Sepúlveda Ruíz-Velazco
Obispo de San Juan de los Lagos

Querido hermano en el Episcopado: Tanto el P. José Guadalupe como el P. Arnulfo

Deseo hacerme presente en estas letras de cordial Herrera, te harán llegar y entregar un informe que te
saludo. Ruego por tu bienestar, reitero mi amistad y permita conocer lo que tan gentil como eclesial y
también mis sinceras gracias por tu apoyo en conceder misioneramente trabajaron entre nosotros. Este infor-
tanto en 1997 y 1998, haber permitido la gracia que es me lo he visto, lo siento reflejar el trabajo hecho en tan
un privilegio, de que un Grupo de Laicos comprometi- solo 2 semanas. Ojalá que estas próximas jornadas
dos hayan llegado por varias semanas en julio para fueran de más semanas para lograr dejar mayor impac-
realizar una experiencia misionera bajo la guía y direc- to y con ese impulso ver que nuestras comunidades se
ción del R. Pbro. José Guadalupe Prado, en Nuestra fortalezcan mucho más.
Parroquia de San Luis Gonzaga, Playitas, Izabal, don- Recibe en esta oportunidad mis sentimientos de
de el P. Pbro. y Párroco Arnulfo Herrera Rezendis, gratitud. Ruego mucho y recuerda también que desde
mexicano les atendió y apoyó. hace varios años, te he venido suplicando concedas a
Quiero manifestarte y a tu Clero como al pueblo de Izabal, el gran privilegio, de que dos sacerdotes
Dios, un reconocimiento pues con la presencia de tus diocesanos formando un Equipo Sacerdotal, vengan a
fieles laicos comprometidos, el testimonio que nos han trabajar entre nosotros por tiempo de tres años renova-
dado y dejado es una buena motivación para nuestros bles. Pues es muy necesario impulsar aun más a este
Agentes de Pastoral, Ministros Laicales, quienes nos joven Vicariato que solamente tiene 30 años de vida.
ayudan en variedad de actividades pastorales, y al Ojalá tomes nuevamente mí y nuestra súplica. De lo
pueblo de Dios campesino que les acogió. mucho que el Señor te ha concedido en sacerdotes y
Mucho nos han dado, y también espero en Dios, que vocaciones puedas generosamente compartir además
también bastante hayan llevado en su experiencia con nosotros. ¡Ya es y sigue siendo la hora...!
misionera. Estamos muy convencidos en el mutuo Que el Sumo Eterno Sacerdote y Buen Pastor te
compartir, mucho más madurar y enriquecernos como aliente y conforte. Con mis oraciones, el recuerdo
enriquecerse. agradecido.
Espero después de que se haga una evaluación con Fraternalmente tu hermano en el Episcopado.
frutos, poder visualizar otras experiencias mediante un
plan para al menos 3 años consecutivos. Mientras tú lo
permitas y no existan dificultades, concederles hacerse
presentes en el mes de Julio. Y si ya llega tu hora de la
jubilación deja al sucesor la recomendación para no
interrumpir el camino que ya se ha hecho poco a poco
con demasiados sacrificios y abnegación.

ATENTA INVITACION MISIONERA

¿Perteneces a algún Grupo, Asociación, Movimiento o realizas algún trabajo
pastoral en tu comunidad... y quieres participar en el 3er. campo Misión Diocesano
en Guatemala, C.A.?
De acuerdo con tu párroco o sacerdote encargado de tu comunidad. Escribe
inmediatamente solicitando integrarte a este equipo misionero, diocesano al P. José
Guadalupe Prado-Allende N° 20-Capilla de Guadalupe, Jal. C.P. 47700.

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 MISIONES

Grupos Misioneros
de nuestra diócesis en acción.
Los más de 20 grupos misioneros que existen en nuestra Diócesis, han ido
conformando junto con otras personas y grupos, lo que hemos llamado el «Movimiento
Misionero Diocesano».
La mayoría de estos grupos, realizan experiencias de campo-misión en diversos
lugares. En este espacio presentamos algunos grupos en esta experiencia de misión.

Grupo Amigos de Cristo de Atotonilco Grupo Inmaculada

Concepción de Tepa
Con la ayuda de Dios, nuestro
equipo realizó un campo misión
más en la comunidad de Idolos,
Veracruz del 12 al 31 de julio de
1998.
El grupo estuvo integrado por
18 mujeres y 6 hombres, 16 de
Tepatitlán, 2 de Lagos de More-
no, 2 de San Gaspar, 1 de San
Juan de los Lagos, 1 de Jalapa,
Ver.; 1 de Pegueros y tuvimos el
honor de ser acompañados por el
Sr. Cango. Miguel Ramos, de
San Juan de los Lagos. Entre
nosotros hubo una buena convi-
vencia ya que procuramos ayu-
darnos en el trabajo de día.

Ya son 5 años consecuti-

vos los que el grupo realiza
misiones en Valle Nacional,
Oax. donde visitamos varias
comunidades de la Parroquia
de San Juan Bautista pertene-
ciente a la Diócesis de Tux-
tepec.

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MISIONES

Grupo Misión La Salle Grupo Santiaguito

de Lagos de Moreno El grupo misionero de Santiaguito
de Velázquez, ha realizado campos
misión en la Parroquia de Huaynamota
de la Prelatura del Nayar. El Sr. Obispo
Antonio Pérez celebró el Sacramento
de la Confirmación durante su visita
pastoral.

Misión: Prelatura de El Salto Dgo.

Fecha: Semana Santa de cada año.
Lugares: Tapextle, Mesa de San Pedro.
Actividades: compartir desde sus necesida-
des, las vivencias de la Semana Santa, compar-
tiendo con ellos sus problemas y alegrías, Grupo Cristo Joven de Arandas
reforzándolo en verano.
«Viva Jesús en Nuestros Corazones»
Por Siempre...

Grupo Inmaculada Concepción de Lagos

Equipo misional de la Inmaculada
Concepción, sección Lagos en una de sus
últimas misiones en la comunidad «La
Barra» de la Diócesis de Tapachula, Chis.

El grupo juvenil misionero «Cristo Jóven» de

Arandas, junto con 8 personas externas y el S.X.
Apolinar Rodríguez, formábamos el grupo de 16
personas que iríamos a trabajar durante dos sema-
nas a la misión de los Xaverianos en la comunidad
indígena de Acoyotla en el estado de Hidalgo.
Misión del 30 de junio al 14 de julio de 1998.

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 MISIONES

Grupo Juventud Misionera de Cristo Grupo Misionero Sembradores de la Fe

de la Parroquia de Santa María de Gpe. de la Parroquia de San José
en Arandas, Jal. de San Juan de los Lagos
Realizamos del 18 de Julio al 6 de agosto
de 1998 nuestra segunda experiencia de mi-
sión en la parroquia de Tecpatan, Chis. Nues-
tro equipo, en esta ocasión estuvo integrado
por 18 personas: 13 muchachas, 4 mucha-
chos y el Pbro. Efrén Torres.

Los campos misión que realiza nuestro gru-

po; Juventud Misionera de Cristo, perteneciente
a la Parroquia de Santa María de Guadalupe, de
Arandas, son varios: en la Sierra Huasteca
Potosina, en Michoacán y Oaxaca,. Las épocas
en la que acudimos son: Navidad, Semana Santa
y/o el verano, por un periodo de 8 a 10 días.

Grupo Van-Clar
Grupo Misionero Sangre de Cristo
de San Juan de los Lagos
El sábado 11 de Julio de 1998 salimos de
San Juan de los Lagos, el equipo de misioneros
de la Sangre de Cristo, rumbo a la parroquia de
Ntra. Sra. de Fátima en Cd. Insurgentes, perte-
neciente a la Diócesis de la Paz, B.C.S.
Ahí, 19 misioneros seglares, 3 seminaristas
y nuestro asesor el Sr. Cura J. Jesús Melano,
realizamos nuestro campo misión que conclu-
yó el 27 de Julio. Muy importante durante el
tiempo de la misión fue la visita de la imagen
peregrina de Ntra. Sra. de San Juan, a diferen-
tes capillas y rancherías de la parroquia.

Misioneros Laicos, Arandas

Nuestra misión la hicimos en una ran-
chería llamada el Caracol perteneciente a
nuestra parroquia de Santa María de Gpe.
la Semana Santa del 5 al 11 de abril del 98.
El equipo lo integramos: Nuestra aseso-
ra Hna. Rosa Isela Moreno Franco Misio-
nera clarisa del Santísimo Sacramento 12
miembros de Van-Clar jóvenes y 2 niños.

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MISIONES

Grupo Nuestra Señora de Dolores Grupo Fuerza Juvenil Misionera

de la Vicaría de los Dolores Capilla de Guadalupe
Nuestro grupo realizó sus dos últimas mi-
siones: una en el verano de 1997 en la parro-
quia del Sgdo. Corazón en Guasave, Sin y la
otra en algunos ranchos de la parroquia de
Manalisco, Jal.

Realizó en la Semana Santa de 1998 un campo

misión en la parroquia de Tamán municipio de
Tamazunchale, San Luis Potosí.

Grupo Misionero
Grupo Verbo Encarnado Guadalupano de Tepa
de Capilla de Guadalupe El equipo Misional Guadalupano de la Pa-
rroquia de la Sagrada Familia realizó su campo
misión del pasado 26 de julio al 9 de agosto en
la diócesis de Tepic y concretamente en las
comunidades San Francisco y Lo de Marcos.
En esta ocasión el grupo misionero lo forma-
ron 29 personas, 12 de ellas se unieron de Lagos
de Moreno encabezados por el Sr. Cura Luis
Humberto Vargas Arambula, y las 16 restantes
pertenecientes a la Parroquia de la Sagrada
Familia acompañados por el P. Eliazer Lara
Ruiz

Con la colaboración de algunas

catequistas de nuestra parroquia, con
el apoyo de los seminaristas del Curso
Introductorio, así como por la presen-
cia del P. Agustín Aceves y el P.
Rodolfo Morales, realizamos nuestro
campo misión de Semana Santa 1998,
en algunas colonias de la parroquia de
Cintalapa, Chis..

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 MISIONES

Grupo Misionero Grupo Misionero Juan Pablo II

de Ntra. Sra. de la Asunción de Jalos de San Julián
Lugar de misión: Plan de Gática, Gro.
Fecha: 19 de diciembre de 1997 al 5
de enero de 1998
Comunidad indígena Tlapaneca per-
teneciente a la parroquia de
Tlacoapa, Gro.
«Ataní ba atía xuri nando ijuu»
(lengua tlapaneca) que significa «Haz
tu corazón grande para que yo pueda
entrar en él»
Con estas palabras y collares de
hermosas flores la comunidad de
Plan de Gática nos dio la bienveni-
da al equipo misionero integrado
por 22 personas y el P. Heráclio
Pérez
García,
misionero
claretiano.
En esta ocasión realiza-
mos nuestra misión de vera-
no en la parroquia de Ala-
quines, S.L.P. del 4 al 26 de
julio e 1998.
33 miembros de nuestro
grupo, acompañados del Pa-
dre Antonio Vázquez for-
mamos el equipo de trabajo
misionero.

Grupo Misionero
San Francisco Xavier de Tepa
Por invitación del Padre Jesús
Gutiérrez y con la aceptación del Sr.
Obispo Arturo Lona Reyes, estuvi-
mos durante la semana santa 1998 en
Juchitán, Oax. realizando nuestra mi-
sión evangelizadora.

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MISIONES

Grupo Juventud Misionera en Oaxaca Niños Misioneros en Arandas y Atotonilco

Los grupos de niños Misioneros son promesa
concreta para continuar con una pastoral misione-
ra más viva y dinámica y comprometida.

Como integrantes del Grupo Juventud Misionera de

Cristo, de la parroquia de Sta. María de Guadalupe de Misioneritos de Santa María
Arandas, Jal. surgió la inquietud de vivir una experiencia de Guadalupe en Arandas
misionera en las comunidades del barrio de la Soledad en
Petepa, Oax. por un período de 6 meses a un año existiendo
la posibilidad de extender nuestra estancia en campo de
misión, la cual nació a raíz de la misión vivida en semana Enfermos Misioneros
santa de este año, y viendo la gran necesidad de personas Los Grupos Unión de Enfermos Misione-
entregadas a evangelizar, ya que en este lugar hay comunida- ros han sido un apoyo insustituible en la tarea
des que el sacerdote las visita una sola vez al año y por lo tanto misionera de la Iglesia. Algunas parroquias
no hay la suficiente preparación para los sacramentos y por cuentan con estos grupos misioneros, que
estas circunstancias se está pidiendo la presencia de misione- integran a los visitadores y a los mismos
ros. enfermos. Ellos desde su propia situación son
Y nosotras estamos dispuestas a prestar nuestro servicio y cuentan como verdaderos misioneros.
por el tiempo ya mencionado con la disponibilidad suficiente
a lo que se nos asigne, ya que la obediencia
es indispensable en un misionero.
Queremos por este medio agradecer a
todos los que de alguna forma nos han apo-
yado para iniciar esta misión: primero a Dios
por darnos la vida, por amarnos y por hacer-
nos este llamado en favor de extender su
Reino. Al Sr. Cura Pedro Vázquez y al P.
Jesús Izquierdo S.X. por su confianza, acom-
pañamiento y gran ayuda en todas nuestras
actividades de preparación (espirituales y
económicas).
A nuestros padres por su gran amor y
confianza, los queremos, gracias por la ben-
dición de cada día y por apoyarnos tanto.
Visitadores de los enfermos
A nuestros hermanos, familiares, bienhechores, amigos y
en Capilla de Guadalupe
compañeros de grupo.
Gracias a todos y que Dios los bendiga.
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58
 cronica

Reunión del Consejo Diocesano

de Pastoral
Casa Juan Pablo II. San Juan de los Lagos, Jal.
Lunes 24 al viernes 28 de agosto de 1998.

LUNES 24 el horario, el objetivo diocesano y el objetivo y rias de Sacerdotes, la peregrinación al Cubilete

Fuimos llegando y acomodándonos; entre las metas (no en orden cronológico) de nuestra y al Tepeyac.
saludos y charlas avanzamos al salón. El reloj reunión. Así teníamos un panorama de todas A la 1:05 reemprendimos el trabajo con el
seguía su marcha. A las 11:20 de la mañana, el las actividades a realizar. tema del discernimiento comunitario, siguien-
P. José María de la Torre inició formalmente Leimos todos los dos objetivos, las metas y do los esquemas ya estudiados por el Consejo
nuestra reunión anual de evaluación, infor- recalcó la sintonía con el programa jubilar del de pastoral allá por el año 90-91. Discernimien-
mes y afinación de programas. Presentó a los Tercer Milenio. to es el modo de buscar y hallar la voluntad de
nuevos integrantes: Decanos, secretarias y ase- Concretizamos anotaciones a algunas me- Dios en un ambiente evangélico (verdad, liber-
sores. tas: tad, responsabilidad y caridad) sincero. Fuimos
A continuación las palabras del Señor Obis- 1.- El P. Fernando Varela asignará coordi- leyendo por párrafos y aparecían textos sintéti-
po: nadores para el momento de «lectio cos en acetatos.
«El Señor nos confía algo superior a nues- divina» y asegurará quién presida la A la 1:40 p.m. el P. Guadalupe Muñoz
tras fuerzas humanas; nos reúne para confiar- Eucaristía en cada jornada. Porras presentó las líneas de acción que apor-
nos lo que él más quiere: Su Iglesia... Con todos taron los 18 grupos de la IX Asamblea de
2.- El lema es «Formar comunidades vivas
sus medios, su Pasión y su muerte, busca que Pastoral. Nos explicó el modo de trabajar a
y dinámicas» (Ver curso de acción del continuación: «Siendo fieles a la Asamblea y, si
su Esposa esté sin mancha ni arruga y pide que
echemos a andar todos estos planes para que PDP). es necesario, habrá que anotar en la columna
se salve todo el mundo, según su proyecto. 3.- Coviviremos de otra manera el miérco- correspondiente lo que la Asamblea quiso pedir
Ponemos en movimiento al mismo Cristo, lo les con el paseo a Zacatecas, coordinan o decir. Y en la columna respectiva, qué accio-
hacemos actuar hoy como salvador, creador y los pp Emiliano Valadez y Pedro nes se necesitan emprender». Este momento
redentor. Es preciso considerar la grandeza de Vázquez. era importante pues se daría seguimiento al
nuestra acción. Con qué respeto, cuidado, res- 4.- El P. Fco. Escobar presentará algunas fruto de la Asamblea.
ponsabilidad y sobre todo, con amor, debemos líneas y veremos qué textos refuerzan Cuando eran las 2:25 p.m. suspendimos el
actuar. trabajo y nos encaminamos al comedor.
esas líneas, sobre todo las líneas de
Que el Señor nos de fortaleza para conti- acción y resultados sobresalientes de la Después de la comida, un descanso a dis-
nuar esta obra divina. Más que nunca debemos creción, los que quisieron fueron a las canchas
IX Asamblea. Esto se hará en plenario
invocar al Espíritu Santo. Que esté de una forma para hacer deporte y la actividad en proceso
y la afinación por equipos. continuaría a las 4:30 de la tarde y se alargaría
más activa con nosotros. El nos ilumina para
que, sin desfallecimiento y sin tentación de 5.- Sr. Cura Juan Roberto Chávez coordina 40 minutos más.
fastidiarnos por el atiborramiento de activida- reportes y contextos de decanos. 5:10 p.m. Compartimos los resultados a
des en cada comisión, avancemos. 6.- P. Fco. Javier González, reportes y manera de plenario. Esto nos llevó solo 20
El objetivo baraja dos cosas: contextos de Tareas Fundamentales, minutos.
a.- Proyectos que brotan de nuestra realidad el P. Juan Francisco Orozco lo referente 5:30 p.m. El P. José María agradeció al P.
a Tareas Diversificadas y el sr. Cura Guadalupe su aportación y entramos así a la
b.- Sintonía con el proyecto del Tercer Milenio. meta número dos: «Reforzar las motivaciones
Y ahora también la venida del Papa (para el
Salvador Zúñiga, reporte y contexto
centrales de nuestro objetivo».
mes de enero del 99), con un serie de aconteci- de Agentes.
Teniendo ya en la mira las Asambleas Pa-
mientos: evangelización, celebraciones, pere- 7.- Informe de las líneas prioritarias (Formar rroquiales, el Sr. Cura Juan Roberto y el Sr.
grinaciones, enlaces, colecta, etc. comunidad, Familia y Adolescentes- Cura Juan Navarro nos ofrecieron un material
El Espíritu Santo nos ayuda a armonizar las Jóvenes). Se verá el asunto de la simpli- impreso sobre La Parroquia, comunidad
cosas y a salir adelante». ficación en todo nuestro trabajo y el evangelizada y evangelizadora. Fuimos le-
Agradeciendo al Señor Obispo sus pala- análisis de programas cada equipo en yendo una parte y dedicamos media hora para
bras dimos paso al momento de la Oración, su propia área y luego por áreas afines. hacer un trabajo de asimilación en grupos.
siendo las 11:30 a.m. Respecto al calendario se pidió que cada A las 6:20 hubo un plenario y brotaron
Invocación al Espíritu Santo en su año responsable anotara sus fechas. La indicación algunas inquietudes:
(1998). fue que tendrá prioridad lo diocesano y por lo - Hace falta un reconocimiento oficial del minis-
A las 12:05 el P. José María presentó la mismo procurarán todos no poner reuniones terio de Catequesis.
carpeta conteniendo materiales de motivación, plenarias paralelas. - Que una parroquia viva y dinámica solo puede
de toma de conciencia sobre la calidad en Se respetarán las reuniones del Consejo ser real si se promueve el protagonismo de
nuestras acciones, guiones de los contenidos, Diocesano, las del Consejo Presbiteral, Plena- los laicos.

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 cronica
- Que los ministerios laicales tendrían que llevar - Que los cambios de sacerdotes afectan el 4:40 p.m. Continuamos con los informes.
una serio acompañamiento, a cada agente paso de algunas actividades en los decanatos. Sobre religiosas:
en su nivel y dando respuesta a necesidades - Que a veces no parece haber armonía en Aquellas comunidades que no tienen cape-
reales. cuanto a las actividades y competencias de llán y lo vean necesario, háganlo saber y solicí-
6:50 p.m. El Sr. Cura Raúl Gómez presentó La Curia y los Decanos. tenlo por escrito.
de manera expositiva y participativa el tema El Sr. Obispo, tomando la palabra, dio una Sobre el Seminario, una opinión destacó
sobre el trabajo en equipo. En este contenido pequeña explicación, respecto a los cambios de que todo el presbiterio es corresponsable en la
describió las características y resultados del sacerdotes y la Curia: formación de los seminaristas pero que faltan
trabajo en equipo, las etapas por las que pasa «Nuestra Curia, dijo, se compone de cuatro vías más concretas de participación en este
un grupo, notas de su formación, las funciones personas y a veces este equipo se reduce y es sentido. Que no basta recibirlos durante el tiem-
de los líderes y las mesas directivas. Continuó lo que hace a veces lenta la atención a ciertos po de apostolado o contestar una carta en
el P. Miguel Angel Aguiñaga con el mismo tema asuntos. Y en cuanto a los cambios de sacerdo- vacaciones.
y él le dio fin. tes, a veces no es tan fácil encontrar a los Al respecto, el Sr. Obispo dijo que la Santa
7:30 p.m. Realizamos una dinámica para involucrados en sus casas». Sede ha enviado una comunicación acerca de
obtener una apreciación del Consejo Diocesa- Aprovechó para pedir una presencia más los escrutinios para órdenes sagradas. Se pide,
no en cuanto a su calidad a trabajar como permanente en las parroquias, que no haya dijo, una comisión más amplia formada por
equipo, aplicando un poco lo anterior. A esto le tanto ausentismo y dar respuesta pronta a los sacerdotes del presbiterio y en una sesión a la
dedicamos media hora y, dando las 8:00 de la servicios que solicitan los fieles. Y en cuanto a que asista el Obispo. Y esto incluiría más aspec-
noche, puntualmente a cenar. Pasada la cena, la competencia del Decano subrayó que nadie tos de la vida de los candidatos.
hubo tiempo libre para convivir de modo más ha dado informes sobre los libros parroquiales 5:20 Tiempo libre.
espontáneo; otros prefirieron retirarse a su ha- y el estado de los templos. Pidió un mayor 5:40 Continuamos. Ahora corresponde a
bitación para descansar; el equipo de Secreta- esfuerzo por hacer el trabajo en actitud de Vicaría de Laicos.
ría trabajó para fotocopiar y organizar algunos complementariedad. Se habló un poco de la problemática de
de los reportes y contextos de los programas.
11:15 Pasamos al informe de tareas funda- algunos agentes para asistir a los cursos de
Así quedaba preparado el material para el día
mentales (Profética, Litúrgica, Social). verano y se rindió un informe amplio y claro.
siguiente.
Terminado el de Evangelización, el Sr. 6:30 p.m. Porque le ganamos un poco de
MARTES 25
Obispo dijo que esta comisión está respondien- tiempo al horario, pasamos al informe y contex-
A las 6:30 de la mañana empezó Antonio to de Líneas prioritarias.
do a las necesidades básicas de Evangeliza-
Cienfuegos a sonar la campanita para indicar-
ción. Mencionó además que le parece impor- Familia: Hablando sobre la educación
nos que había llegado la hora de levantarnos. Y
tante el primer ensayo de catecismo diocesano sexual y aludiendo al libro de texto de quinto de
las 7:15 iniciábamos la jornada con el ejercicio
pues es muy necesario. Animó a los integrantes primaria, el Episcopado Mexicano habla al pue-
de la «lectio Divina» distribuidos en tres grupos.
a seguir aportando sus servicios y compartir a blo mexicano sobre esta materia contenida el
8:30 a.m. Desayuno. Y, siendo las 9:15 nivel Región de Occ. sin descuidar las enco- texto gratuito.
a.m., el P. Guadalupe Muñoz nos avisó que mienda del Catecismo Diocesano. - Se reconoce la exactitud científica, pero se
realizaríamos las metas 5 y 6: Asumiríamos
Subrayó como hecho significativo que el preveen riesgos graves.
líneas de acción y escucharíamos los reportes
y contextos primeramente de los Decanos y curso de verano aparezca en casi toda la dióce- En el próximo Boletín aparecerá el mensa-
enseguida de cada decanato. Y así fue. sis. je.
10:45 a.m. Tiempo libre de media hora. Y Sobre Liturgia, no hubo comentarios so- Se habló también del Instituto Diocesano
continuamos el trabajo. Ahora de forma perso- bresalientes, su informe fue breve y claro. para la Familia que funcionará en San Juan de
nal había que dar lectura a las fichas de «con- Pastoral Social: El Señor Obispo agregó los Lagos, el local: la Casa de Pastoral Parro-
texto pastoral» con el fin de subrayar aspectos que, atendiendo a una petición de Obispos de la quial de San Juan Bautista, el costo: $2,000; los
sobresalientes y valorar los esfuerzos del traba- frontera, de parte de Caritas y a nombre de la asistentes: cuatro personas por decanato, el
jo en cada decanato: Diócesis se han enviado ayudas de tipo econó- carácter de esos cursos: teórico-práctico; los
- Algunas dificultades para la celebración de mico para colaborar en la situación de los responsables son los esposos Gabriel y Pilar
sacramentos se han superado por los crite- migrantes que no pueden entrar ni tampoco Dávalos.
rios que dio el Sr. Obispo. regresar a sus pueblos de origen y piden aten- MIERCOLES 26: Zacatecas.
ción.
- Hay disponibilidad para cargos A las 7:30 a.m. En movimiento abordando
Agregó también, como indicación preventi- un autobús y una camioneta. Para esa hora ya
- En todos aparecen eventos para el Año del va, que para las obras estables de beneficencia
Padre habíamos tomado un ligero desayuno. Había
social o institutos de ese tipo, que todo se haga que llegar a cuatro lugares claves:
- Que ha crecido la espiritualidad en los conse- con prudencia, que se asegure el sustento en el
jos decanales. futuro y no dejen problemas a resolver a la
1.- El Convento Franciscano (Museo) en
- Se destaca la presencia de los laicos en los diócesis. Guadalupe. Nos atendió de manera fina
consejos decanales y su papel activo a las 1:10 p.m. Continuamos con los informes de y paciente fray Felipe de Jesús Navarro
comunidades. Tareas Diversificadas: Campesinos, Pobres y (Hermano del Sr. Luis Navarro, Vic.
- Hay un deseo sincero de responderle al Señor. Marginados, Misiones, Agentes Sacerdotes, Re- Gral.) esta fue una visita relámpago por
ligiosas (os), Seminario y Vicaría de Laicos. las salas del museo.
- Que hay demasiados equipos y hay complica-
ciones en el funcionamiento. 2:00 p.m. Hora de comer. 2.- El Cerro de la Bufa. (Subir, obtener

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 cronica
panorámicas de la ciudad, tomar foto- libro de quinto año. tes. Se necesita que los sacerdotes estén uni-
grafías del grupo) Aprovechó para alertar sobre algunos mo- dos para la eficacia desde el corazón, desde la
3.- Catedral, para la celebración de la Euca- vimientos y grupos de tipo «carismático» (no de claridad en su «misión para».
ristía (fue a las 2:00 p.m.) Renovación) que proponen devociones y prác- Cuando eran las 11:20 salimos del auditorio
ticas nuevas. Porque hay un afán muy fuerte de para un tiempo libre.
4.- El lugar para la comida. (Terminada la
«cristianizar», de vivir un carisma y hacerlo vivir. 12:00 Dimos paso al análisis de programas,
Misa y bajo una fuerte pero pasajera Y puede que estos movimientos nuevos quieran comenzando por el de Decanos para continuar
lluvia). trabajar solo para ellos. Por eso es preciso no con el del Consejo Diocesano de Pastoral.
El tiempo disponible hasta las 6:00 p.m. lo dar cabida a todo y, a lo que ya se tiene darle No hubo comentarios sobresalientes, sólo
aprovechamos disgregándonos por la ciudad, cauce a través del proceso diocesano y que se que el curso de liderazgo lo impartirán personas
repartidos en grupos espontáneos. integren a la marcha común. Puede ser un del Tecnológico de Monterrey.
A la hora acordada abordamos las unida- venero de vocaciones el apostolado de los
des de transporte e iniciamos el camino de 12:40 p.m. Tocamos el asunto de «simplifi-
laicos, pero que se integren al trabajo orgánico
regreso haciendo una breve estación en el car» y hubo el siguiente cuestionamiento por
de la diócesis. Y mejor es atender bien a los
parque que se encuentra junto al acueducto. parte del P. José María: ¿Cuál es el origen de
movimientos y grupos aprobados. Aclaró ade-
cada vez se vaya haciendo más compleja la
Entre 9:20 y 9:30 llegamos a casa, toma- más que algunos movimientos están trabajan-
actividad pastoral?
mos una cena ligera y cada quien se fue descan- do muy fuerte y él vio la forma de darles acom-
sar. pañamiento nombrando un asesor. Porque el Plan Diocesano de Pastoral no
Recordó al final de su intervención que los ordena que se complejice sino que sea sencilla;
JUEVES 27. su fin es hacer que todo sea más simple.
7:15 de la mañana iniciamos con el ejercicio criterios emitidos en circular del Sr. López Lara
sobre Renovación Cristiana y Comunidades de Como el asunto desbordaba el tiempo y
de la «Lectio Divina». Transcurrida una hora y sabiendo que una buena forma de encontrar
cuarto, pasamos a desayunar con el fin de estar Base, siguen teniendo vigencia.
El P. José María subrayó que muchas mo- soluciones es plantear adecuadamente los pro-
todos listos en el auditorio a las 9:15 a.m. para blemas, tratamos de localizar, en grupos, los
dar cabal realización a las metas 6, 7 y 8. vimientos se han complicado por tanto activismo
y que era urgente abordar esta realidad en otro puntos donde se complejiza el trabajo pastoral
Terminaríamos de escuchar el informe y con- diocesano.
texto de Jóvenes y Adolescentes, revisaríamos momento.
10:20 a.m. Se dejó escuchar el informe, Se localizaron tres puntos clave en cuanto a:
sus programas y los de Familia, y luego cada
área revisaría su programa y otra área le haría contexto y reporte de Jóvenes-Adolescentes. Las estructuras, marco teórico y actitudes.
indicaciones oportunas. A la ficha de «contexto» le fueron hechas Se hizo un vaciado y se concretizó en algunos
algunas observaciones respecto a su relación signos indicadores que permitieron un primer
Continuamos revisando -en plenario- el pro-
con otros equipos y a otros niveles. acercamiento para ver de forma global la situa-
grama de familia.
ción. Luego se retomaría el material para bus-
Hubo comentarios en orden a pulir y con- El Sr. Obispo aclaró que todo lo que llega de
carle una salida constructiva. Continuamos ana-
cretizar sus metas, así como los apoyos de un nivel superior tiene que ser visto a modo de
lizando los programas, pero ya no en plenario
otros equipos. De ese modo ganaron en simpli- servicio y no tanto como algo de carácter legis-
sino a través de «áreas hermanas» y «áreas
ficación al definir sus metas. lativo porque cada diócesis vive una realidad
primas». Este trabajo nos llevó el resto de la
Se les preguntó quién coordina las activida- diferente.
tarde hasta las 6:30, hora en que todos en el
des de los movimientos afines (Encuentros Con- Se le pidió al equipo de jóvenes contemplar auditorio revisamos el calendario (porque ya las
yugales, Encuentros Matrimoniales, Billings, a otros equipos y acudir a otras instancias (p.e fechas había sido anotadas) y se fijaron los
Naím etc.) Respondió el P. Miguel Arízaga que Decanatos, Escuela Catequística Dioc. Pasto- acontecimientos a nivel diocesano.
hay reuniones cada dos meses y los coordina- ral Vocacional, Evangelización). Y concretizar
7:00 p.m. Nos dirigimos a la capilla para la
dores de estos grupos y movimientos asisten y su nueva organización.
celebración de la Eucaristía, luego a cenar y
guardan buena armonía con el trabajo diocesa- A continuación el reporte, informe y contex- finalmente cada quien a descansar.
no y que han entregado su programación a to de Pastoral de Ciudad.
Pastoral Familiar. VIERNES 28
Concluida la intervención del Sr. Cura José
Aun así, alguien manifestó que no se veía Luis Aceves, el Sr. Obispo comentó que se hizo Hasta las 9:15 a.m. todo fue como el día
claro dónde ubicar los asesores diocesanos de un esfuerzo para dar criterios claros en la admi- anterior.
algunos de esos movimentos y que faltaba nistración de Sacramentos, mismo que se hizo El intercambio de los comentarios a los
incluir de modo explícito, en el programa de llegar a todos los sacerdotes. Y que a eso deben programas se haría en semiplenarios, de tal
familia, el contacto con esos grupos y tener más atenerse todos «porque, dijo, mucho de la efica- manera que Decanos y Tareas Fundamentales
cuidado para coordinarse con las actividades cia de cualquier actividad pastoral en las ciuda- se reunirían en un grupo y en otro Agentes y
de estos movimientos afines, de los que se des depende de la voluntad de párrocos y Tareas Diversificadas. De ese modo ganaría-
concluyó que en comunicación están bien pero vicarios ya que se pueden formar islitas y se mos tiempo para revisar resultados de las lí-
que sería muy provechoso que sus reuniones necesitan acuerdos de sentido común y de neas de acción que señaló la Asamblea Dioce-
aparecieran señaladas en el calendario y que buena voluntad entre los pastores de diversa sana de Pastoral.
habría que analizar sus procedimientos en cuan- parroquias en una misma ciudad y se tiene que Después, retomando el resultado del es-
to a lo económico. superar el individualismo. Hay ciudades ejem- fuerzo por captar la raíz de la complejización,
Por su parte, el Sr. Obispo, insistió en que plares, dijo, donde se trabaja de modo ejemplar quedaron claros los siguientes puntos:
se haga llegar a todos los hogares el mensaje porque los buenos criterios no brotan de una Había que distinguir entre equipos y repre-
del Episcopado sobre la instrucción sexual en el legislación sola sino del espíritu de los sacerdo- sentación.

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 cronica
Se necesita equipo en los tres niveles de A esto hizo un comentario ilustrativo el P. mos caminado. Todo lo que yo quise implantar
líneas prioritarias (Formar comunidad, familia, Porras: en esta Diócesis ahora lo veo plasmado en el
jóvenes-adolescentes) «Significativamente hay más acciones aho- Plan de Pastoral. Le doy gracias a Dios y es mi
De tareas fundamentales y tareas diver- ra en favor de los pobres y desde los mismo deseo que esto llegue a todo el pueblo de Dios.
sificadas, no se pide equipo en los tres niveles, pobres ahora que cuando empezaba todo esto Continuó describiendo la calidad de los
pero si en algún decanto lo tienen ya funcionan- . Se ha incrementado en un 80%. miembros del Consejo Diocesano de Pastoral,
do, es bueno, pero su actividad quedará incluida Finalmente el Sr. Obispo solicitó que se sobre todo la ejemplaridad.
en el programa de formar comunidad. Además piense en una reunión aparte para tratar este Pasamos enseguida a asuntos varios:
se aclaró que en algunos decanatos sí se puede asunto de la simplificación y que ahí se aborde 1.- El P. Gabriel González informó sobre el
tener todo esto y en otros no y que para el aquello que se puede mejorar, porque se trata, estado de cosas en la nueva casa de
funcionamiento de las otras tareas se dispone dijo, de la médula de nuestro trabajo pastoral. Y espiritualidad para los sacerdotes, las
de las reuniones de decanato. que este trabajo considere los efectos del Plan
reuniones, quiénes han estado...
Respecto a la necesidad de tener equipos, porque dicho Plan es para la santificación del
Pueblo de Dios. 2.- El P. Juan Martín González nos explicó
fue puesta en común la experiencia de Pastoral
Finalmente el P. Chema dijo que no es
el proyecto para el catecismo diocesa-
Social y de Formación de Agentes y lo esencial
fue: obligatorio que el Plan de Pastoral se conozca no. Su fundamento y el curso de acción
como documento, pero sí que su mística llegue para elaborarlo. A lo que el Sr. Obispo
- Que el equipo sea más animador que ejecutor
a toda la diócesis. sólo recomendó que se trabaje con agi-
porque cuando nos hacemos ejecutores, no
queda tiempo para todo. 10:10 Trabajo en semiplenario. lidad.
11:00 Tiempo libre. 3.- Vino luego el informe económico del
- Respetar las opciones de cada decanato. Y
que en los equipos no haya solo un represen- 11:20 El P. Francisco Escobar hizo una Consejo Diocesano y de la Casa de
tante sino al menos dos. exposición de muy buena calidad y solidez Pastoral Juan Pablo II.
- Que lo que cada equipo ofrece es un servicio sobre el Tercer milenio, tocando el Año del El Sr. Obispo dijo que la Casa Juan Pablo II
antes que exigencia y podrían verse caminos Padre, la Virtud de este año que es la Caridad, ha sido de gran bien para toda la Iglesia de
para evitar esas apariencias de estructuras el Sacramento de la Reconciliación y la Miseri- México. Y que con el fin de dar respuesta a otras
paralelas en algunos grupos (Jornadas y cordia como actitud que eslabona las tres rea- realidades, los albergues se mejoraron, se ha
grupos afines a familia). lidades ya mencionadas. Propuso también una avanzado en la casa para minusválidos y que se
serie de temas para la semana de familia, tiene en proyecto construir una escuela técnica
- Que no hay que preocuparnos tanto de que adviento-navidad, cuaresma y semanas de ado- para enfrentar el desempleo y la incapacidad de
nos manden gente sino de crear y generar lescentes y jóvenes. muchos jóvenes en su trabajo aquí en la ciudad
procesos. Es importante trabajar más con la de San Juan de los Lagos. Se tratará de ofrecer
Luego vino el P. Guadalupe Muñoz para
ilusión de generar procesos que de externar mano de obra cualificada para que adquieran
decirnos que de las líneas de acción propuestas
exigencias porque creando procesos siem- salarios dignos. Para esto hay un patronato
por la Asamblea, cada área y cada nivel deberá
pre habrá gente que responda generosa- integrado por exalumnos del seminario.
asumir las que le correspondan y que algunas él
mente.
verá a quién encomendarlas. Recibimos también un libro titulado «La
En síntesis: Tener claro que se trata de Diez minutos más tarde, el Sr. Obispo habló parroquia, comunidad evangelizada y evan-
animación y subsidiaridad. sobre la venida del Papa. Dio a conocer las gelizadora».
En cuanto a la metodología se señaló lo actividades en la Basílica de Guadalupe, en el El P. Varela anunció que la Misa en la
siguiente: Estadio Azteca y el Autódromo Hnos. Rodríguez, Basílica de Guadalupe será el 13 de Mayo a las
- Parece que los sacerdotes no están bien la visita a enfermos y cómo en cada lugar habrá 8:00 de la mañana y media hora antes, el
distribuidos y es sintomático que algunos una representación de cada diócesis de Améri- rosario.
sacerdotes no tomen encomiendas. Esto lle- ca. Pasamos a la evaluación.
va a que pocos anden en mucho. Se aclaró Y respecto al acontecimiento del cambio de Concluida ésta, el Sr. Obispo, ya para dar-
que algunos sí tienen encomiendas aunque Obispo dijo: nos la bendición dijo:
no parezca su nombre en los programas. Les recuerdo que al quedar vacante la sede «Es la hora de los agradecimientos por todo
Al respecto habló el Sr. Obispo: episcopal, cesa en sus funciones el Consejo de el tiempo que ustedes han colaborado conmigo
«No se fijen solo en el número de sacerdo- Pastoral, para que reciban con fe cualquier en estos 10 años y medio. Vayan siempre
tes, porque a veces existen otras razones por indicación. adelante con la mejor generosidad posible para
las que el Sacerdote está donde está. Además, Aunque el nuevo Obispo no cambiará todo que El dé eficacia a todo lo que hagan. Les doy
no esperen que un equipo transforme toda la de repente. la bendición y les pido que se cuiden al regresar,
realidad que aborda, pues cada uno hace lo que «Mi gran experiencia de obispo, continuó saluden a los sacerdotes y a todos los fieles. Oro
puede. Por otro lado, sería bueno que algunos diciendo, es que yo traía el deseo de que nues- por ustedes y toda la diócesis».
equipos buscaran su propio subsidio. tra pastoral tuviera los rasgos muy importantes Salimos al comedor y después de comer
Además, pareciera que a la opción por los de toda acción de la Iglesia. terminaba la reunión plenaria del consejo Dio-
pobres, cosa que se ha venido repitiendo desde Me encontré un presbiterio que con gran cesano de Pastoral.
mi llegada a esta diócesis, no se le han encon- espíritu de fe quisieron colaborar conmigo, sa- PP. Francisco Escobar y
trado medios para que se viva porque puede cerdotes que fueron dando en el momento
haber plataformas de comodidad». oportuno lineamentos que yo quería... así he- J. Jesús Vázquez.

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 Consejo Diocesano

Medidas o acciones que se proponen

para asumir las sugerencias
de la Asamblea

I.- SOBRE EL PLAN EN GENERAL IV.- SOBRE LAS PRIORIDADES

1.- Tener un taller actualizado del Plan en los Consejos. 23.- El asesor de prioridad buscará al laico que necesite y se
2.- Elaborar material de apoyo popular y atractivo. le pagará el tiempo que colabore.
3.- Encuentros de motivación con encargados de comunida- 24.- Tomar en cuenta la capacitación del laico.
des. 25.- Pluralidad respetando a cada decanato en su acción.
4.- Elaborar ficha para que cada equipo y grupo se motive a
trabajar con la mística del Plan. V.- SOBRE LAS ESTRUCTURAS
5.- Retiros espirituales con temas de políticas y estrategias. 26.- Integrar a pastoral social: migrantes, pobres, margina-
6.- Tenerlas en cuenta al programar (las políticas y estrate- dos, campesinos, ciudad, educación y cultura.
gias). 27.- Integrar: familia, Jóvenes - Adolescentes.
7.- Cuidar que haya continuidad al elaborar otro plan. 28.- Integrar GAM a agentes.
29.- Tener en cuenta el manual de funciones.
II.- SOBRE LOS CONSEJOS
30.- Organizar un taller sobre el ser y quehacer de cada
8.- Revisar responsabilidades y reajustarlas. equipo.
9.- Simplificar.
VI.- SOBRE LOS AGENTES
10.- Mantener la responsabilidad.
31.- Que el equipo coordinador sea más eclesial.
11.- Revisar el funcionamiento de los representantes.
32.- Promover y/o ofrecer diplomados.
12.- Si se presentan anomalías, que se dé el cambio.
33.- Intercambiar experiencias entre los centros existentes.
13.- Conocer y aplicar los Estatutos.
34.- Establecer un porcentaje económico, como parte del
14.- Impulsar responsabilidades. presupuesto, para capacitación de agentes.
15.- Conocimiento del Plan en lo referente a las funciones de 35.- Ofrecer una formación teológica más sólida.
los mecanismos de comunión y participación (Cfr. PDP
36.- Cada parroquia promueva cursos de formación.
456-464, 522-532).
37.- Cubrir lo equivalente al salario del laico que deja de
III.- SOBRE LOS EQUIPOS trabajar por servir a la pastoral.
16.- Hacer programa realista de acuerdo a las necesidades 38.- Aprovechar a los pensionados.
y posibilidades.
VII.- SOBRE LOS DESTINATARIOS
17.- Interés de los asesores y los coordinadores.
39.- Fortalecer el Equipo diocesano de pobres, desde pas-
18.- Que los equipos diocesanos apoyen realmente a los
toral social.
equipos de otros niveles.
40.- Recoger documentación sobre pastoral de alejados y
19.- Ofrecer diversos recursos. publicarlo para conscientizarnos.
20.- Que las mismas actividades capaciten para tener una 41.- Mayor apoyo de Cáritas diocesana a Cáritas parroquial.
formación en la acción.
42.- Que en todo programa aparezca una meta de apoyo a
21.- Ofrecer espacios a los laicos. marginados (alejados, enfermos, sacerdotes, doctores,
22.- Capacitarlos en las escuelas de agentes. jóvenes, etc.).

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Consejo Diocesano
43.- Reforzar los equipos parroquiales de consultoría familiar IX.- SOBRE LA METODOLOGIA
con sacerdotes y profesionales. 52.- Ser objetivos.
44.- Apoyar o trabajar en coordinación con centros de recu- 53.- Enfrentar realidades difíciles.
peración ya existentes (M, DIF, etc.). 54.- Asumir retos y desafíos que se encuentran.
55.- Elaborar cuestionario de ficha de evaluación clara.
VIII.- SOBRE LA ESPIRITUALIDAD
56.- Mandar a tiempo fichas de evaluación.
45.- Darle el tiempo debido (a los espacios de oración). 57.- Revisar la metas de nuestros programas para ver si son
46.- Buscar métodos (de oración) de acuerdo a las circuns- realizables.
tancias. 58.- Aprovechar las estaciones de radio y TV.
47.- Favorecer el reconocimiento de la verdad de nuestra 59.- Promover periódico y hojas parroquiales.
realidad personal y social. 60.- Capacitar para el uso de MCS.
61 - Promover el uso de las computadoras en las notarías
48.- Reconocernos necesitados de la misericordia divina.
parroquiales.
49.- Favorecer encuentros personales con Cristo.
62.- Abrir el espacio para el uso de Internet.
50.- Clarificar las motivaciones en nuestros trabajos pastorales. 63.- Abrir espacios a la participación.
51.- Formación en la oración personal y comunitaria. 64.- Respetar la opinión de cada uno.

Trabajo de equipo

Todo parece muy fácil cuando un grupo trabaja bien 3. Identificar las funciones del líder necesarias para
en equipo; pero la cooperación no se da de manera lograr un equipo unificado.
natural, debe establecerse. 4. Guiar el proceso para llegar a un consenso.
Todos sabemos qué es el «trabajo de equipo»; sin
5. Redactar una lista de las obligaciones para los oficiales
embargo, cada uno tiene su propia definición. Para
del comité o de la organización.
algunos, trabajar en equipo significa «tener personas que
hagan un trabajo, a mi manera». En este capítulo se EL TRABAJO DE EQUIPO
examinará la función que desempeña el líder en la
formación de un equipo; las etapas del desarrollo de Parte de nuestra vida y de nuestro tiempo lo ocupamos
cooperación de grupos y el comportamiento que hace trabajando en equipos: en la familia, en el trabajo, en
evolucionar la cooperación, así como la función del líder asociaciones de la comunidad, etc. Los resultados de la
en el proceso de la cooperación. mayoría de estas actividades dependen del mutuo esfuerzo
de la cooperación. La experiencia ha demostrado el valor
Muchas organizaciones tienen oficiales que se eligen
del trabajo de equipo a través de la motivación que
anualmente. El equipo de oficiales debe reunir a las
muestran sus miembros para trabajar. El trabajo de equipo:
organizaciones locales para que sigan trabajando en
conjunto. Aquí se presentan algunas de las opciones para a) Incrementa la producción del trabajo.
organizar o reorganizar un equipo de encargados. b) Engrandece la creatividad.
c) Incrementa la calidad del trabajo.
OBJETIVOS EDUCATIVOS
d) Eleva la moral de los participantes.
Luego de leer y estudiar este capítulo, usted debe ser El manejo corporativo de los japoneses es un estilo
capaz de: que ha llamado nuestra atención en años recientes.
1. Describir las estrategias para formar un equipo. Ellos lo hacen mediante el trabajo en equipo, donde el
2. Reconocer el comportamiento de los miembros que espíritu de la familia se desarrolla, la información
contribuyen a la formación del equipo. se comparte y las decisiones se toman con la

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 Consejo Diocesano
participación de todos los miembros. En contraste, ETAPA 3: Expresión
en Estados Unidos la sociedad motiva la competen- de preferencias personales
cia y el esfuerzo independiente sobre el trabajo de
equipo. Por ejemplo, algunos dicen «la mejor mane- Los miembros empiezan a cuestionar los costos y
ra de hacer algo bien, es hacerlo uno mismo» o los beneficios de su participación, por ejemplo: ¿cuán-
«ganar es el nombre del juego», etc. De esa forma to tendré que trabajar, qué beneficio obtendré, quién
nos hacemos intolerantes e impacientes con los recibirá el crédito del trabajo? Los rniembros sospe-
demás y usamos la fuerza para que se hagan las cosas chan de los motivos de los demás. Se identifican las
a nuestra manera. preferencias individuales. Los miembros con prefe-
rencias similares empiezan a formar alianzas. Los
¿Qué se necesita para formar un equipo? individuos a veces se vuelven defensivos y argumen-
¿Cómo podría usted lograr que la magia de un tan acerca de las diferencias. Empiezan los chismes y
equipo trabaje para usted? los rumores y los miembros sobresalientes utilizan su
poder para hacer las cosas a su manera. Algunos de
ETAPAS DE ESTRATEGIA PARA los miembros se toman impacientes con el progreso
EL DESARROLLO DEL EQUIPO del grupo y se retiran, y otros participan en forma
La formación de un equipo es un proceso gradual superficial y estereotipan a los demás. El humor
que requiere tiempo y habilidad. Lo siguiente le puede adquirir tonos sarcásticos y negativos. Las
ayudará a aclarar el proceso. ¿A cuál de las etapas aptitudes de los miembros no se revelan porque los
pertenece usted? miembros todavía no se escuchan bien entre sí.

ETAPA 1: Familiarización ETAPA 4:

(los miembros llegan a conocerse) Negociación
Cuando un grupo empieza a permanecer reunido, Los miembros empiezan a identificar las metas
se establecen diálogos amables y superficiales; al personales y las del grupo, e inician una negociación
presentarnos a los demás controlamos lo que decimos de ellas. Existe una gran necesidad de estructura, lo
y evitamos los desacuerdos. Con base en nuestra que desencadena una lucha por el liderazgo. Las
primera impresión (o experiencias pasadas), empeza- preferencias individuales se hacen más evidentes.
mos a categorizar a cada uno de los integrantes y Las discusiones del grupo son influidas más por la
proyectamos un comportamiento futuro. Algunos emoción o las alianzas que por la lógica. Algunos
grupos, particularmente los sociales, nunca superan empiezan a sentirse excluidos. Unos guardan silen-
esta etapa. cio, en tanto que otros dominan. Poco a poco algunos
miembros sacrifican parte de sus metas para coincidir
ETAPA 2: Identificación con las metas del grupo. Se toman acciones, aunque
de las metas del equipo éstas no satisfagan a todos los miembros.
Los miembros empiezan a hacer preguntas sobre ETAPA 5:
los propósitos del equipo y a establecer los objetivos Consejo
que se llevarán a cabo. Comienzan a expresarse
opiniones diversas; a veces se suscitan conflictos. Un mayor número de los miembros sacrifica sus
Ocurre que algunos miembros escuchan en forma metas personales para formar metas de grupo más
selectiva sin tener un entendimiento real. En general, aceptables para la mayoría. Las preferencias persona-
ocultan las diferencias con el grupo, prosiguen con el les se ajustan y acomodan a las de los demás. Se
trabajo y empiezan a establecer metas ambiciosas. empiezan a escuchar unos a otros y hay un mejor
Estas metas son generales, tienden a sobrestimar la entendimiento. Comienzan a aclararse las dudas y las
contribución de cada miembro y subestiman la canti- preguntas, aunque persisten los desacuerdos. Los
dad de tiempo requerido; sin embargo, los miembros miembros discuten las metas del grupo de una mane-
empiezan a funcionar después de un tiempo determi- ra más abierta y respetuosa.
nado. Cuando hay un conflicto, las discusiones lo Se comparten las responsabilidades del liderazgo.
hacen a un lado. El compromiso de cada miembro Los miembros tienen oportunidad de participar al
hacia el grupo es diferente y en ocasiones algunos se tomar las decisiones para el grupo. Evoluciona la
sienten poco comprometidos. confianza mediante la resolución de los problemas.

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Consejo Diocesano
El grupo está mejor relacionado y más abierto. Los El liderazgo facilitador. Las reuniones bien pla-
miembros se sienten bien y están contentos con el neadas y organizadas tienen una agenda clara. Los
progreso alcanzado. Se incrementa el apoyo miembros establecen las reglas para la operación del
interpersonal y la creatividad, y los miembros perci- grupo. Los líderes del grupo facilitan el proceso
ben un espíritu de equipo. correspondiente a la toma de decisiones en lugar de
Cuando se integran nuevos miembros al grupo, controlarlo y dirigirlo.
puede haber un retroceso hacia una de las etapas Diversión. El trabajo del grupo debe ser divertido.
anteriores, por lo que habrá que reconstruir el equipo. Los rniembros se valdrán de un humor positivo para
Cualquier controversia puede provocar retrocesos al aliviar la tensión y crear una atmósfera relajada.
equipo. Las personas que trabajan como equipo de- Uso de los recursos de los miembros. Cada miem-
ben estar conscientes de esto y siempre tratar de bro del grupo toma en cuenta sus intereses, conoci-
mantener o de volver a formar el equipo. mientos, habilidades y experiencias y las de los
demás. Cada miembro ofrece sus recursos para ayu-
EL COMPORTAMIENTO
dar con las necesidades del grupo.
QUE CONTRIBUYE
A LA FORMACIÓN DE UN GRUPO FUNCIONES DE LIDERAZGO
Para lograr un buen trabajo de equipo, son esen- PARA ESTABLECER UN EQUIPO UNIDO
ciales ciertos elementos: Es necesario establecer un espíritu de equipo.
Intimidad y respeto. Los miembros confían y Todos los miembros deben aceptar sus responsabili-
comparten abiertamente con todos los integrantes del dades como líderes. (Recuerde que el líder es cual-
grupo. Valoran la aportación de cada uno de ellos y quier persona que en determinado momento ayuda al
son sensibles a las diferentes necesidades e intereses. grupo a realizar sus metas). Si nadie asume las funcio-
El objetivo no es necesariamente el amor universal nes de liderazgo, no se establece el espíritu de equipo.
entre los miembros del grupo, sino el entendimiento Las siguientes funciones son esenciales para el buen
mutuo y el suficiente respeto para poder trabajar en establecimiento del equipo.
forma conjunta.
MOTIVAR LA PARTICIPACION
Comunicación abierta. Se comparte la informa-
ción sin ocultar las preferencias personales. Los miem- Para motivar a otros, el líder debe sentirse parte del
bros no temen hablar entre sí. Los conflictos y las grupo y así compartir sus ideas, ofrecer sugerencias,
diferencias de opinión se resuelven de forma abierta tratar de ayudar a resolver los
y respetuosa. problemas y tomar las decisiones de grupo. El
Capacidad para escuchar. Los miembros se es- líder debe ayudar preguntando «cómo, qué, cuándo,
cuchan unos a otros, con lo que se logra un mejor por qué y quiénes», en vez de dar órdenes o hacer
entendimiento. Se expresan las dudas. La clarifica- preguntas cerradas. Las preguntas cerradas son aque-
ción es resultado de preguntas y respuestas sensibles. llas que tienen una respuesta de si o no (p. ej.:
¿Quieren ir al cine?). Las preguntas abiertas ofrecen
Objetivos comunes. El grupo tiene objetivos cla-
más posibilidades de expresión (p. ej.: ¿Qué prefie-
ros, bien planteados y apoyados por todos los miem-
ren hacer ustedes hoy?) y permiten que los miembros
bros del grupo.
del grupo participen más. Sin embargo, cuide que los
Apoyo mutuo: Los miembros se apoyan y moti- miembros no se sientan interrogados y ofendidos
van entre sí. Expresan y aceptan la crítica constructi- debido a un exceso de preguntas.
va sin temor ni enojo.
Consenso en discusiones y acciones. Hay un ESCUCHAR ACTIVAMENTE
equilibrio en la participación en las discusiones, sin El líder debe «escuchar» a los demás. Esto requie-
que nadie domine. Todos participan en la decisión y re cierta presencia física. El líder observa a la persona
la acción. Las decisiones se toman a través del con- que habla e indica mediante expresiones faciales que
senso, no mediante votación mayoritaria. Al grupo le está poniendo atención. Expresa comentarios como:
interesa mantener la armonía así como cumplir sus «Buen punto», «Prosiga», «Explique esto por favor»,
metas. Los rniembros tienen habilidad para resolver etc. Demuestra su interés. Expresa con sus propias
los problemas. palabras lo que piensa y considera, y da su punto de

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 Consejo Diocesano
vista. Después espera a que otro miembro exprese El CONSENSO
alguna idea o su acuerdo con él. La función de
El desarrollo del consenso es una habilidad muy
escuchar incluye la habilidad de dar a entender que se
importante para formar un buen equipo. Las decisio-
recibió el mensaje.
nes tomadas a través del consenso son por lo general
mejor apoyadas, y generan mayor participación acti-
CONSTRUIR EL CONSENSO
va que la votación por mayoría.
El consenso se construye al perfilar las ideas y Muchas personas tienen una idea equivocada de lo
resolver los problemas. Para resolver un problema que quiere decir consenso y es porque creen que
se consideran todas las opciones. Es entonces cuan- significa cambiar la forma de pensar de las otras
do las necesidades de cada miembro se toman en personas. Hay individuos que prefieren dominar al
cuenta para llegar a un acuerdo acerca de las metas, grupo antes que escuchar y aprender de las opiniones
del plan y de las acciones que el grupo debe seguir. y las sugerencias de los demás. Estas personas se
Si el grupo tarda en construir el consenso, el líder valen de una personalidad fuerte o de la facilidad para
les ayuda a examinar cada alternativa, identificar expresarse; esto es, influyen y controlan al grupo. La
de nuevo las metas y resolver los bloqueos al manera democrática consiste en llegar a una decisión
consenso. mediante una mayoría de votos.
APOYO El consenso es un método muy productivo, pero
exige de más tiempo y habilidades del líder.
El líder debe apoyar y motivar a los miembros que
¿Qué es el consenso? El consenso radica en llegar
participan menos, reconocer el talento y lograr que se
al acuerdo de trabajar conjuntamente hasta que el
sientan seguros cuando expresan sus opiniones. Los
grupo encuentre una solución que haga sentirse bien
líderes que apoyan al equipo brindan reconocimien-
a todos sin comprometer las convicciones o las in-
to, elogian brevemente el trabajo bien hecho y las
quietudes de nadie. Consenso significa tener la vo-
buenas ideas. Los líderes que apoyan, confrontan el
luntad de modificar las propuestas personales y las
comportamiento insatisfactorio de manera positiva y
sugerencias personales. Responde a la
afectuosa.
pregunta de «¿qué crees que debes hacer a fin de
LIDER FACILITADOR incorporar los puntos de vista y las sugerencias de
otros? En general, significa combinar diversas opi-
El líder debe facilitar y estructurar un plan de niones en una línea de acción mutuamente aceptada.
acción, manejar los límites de tiempo en las discu-
siones y ayudar al grupo a decidir cómo se conduci- Consenso significa que las personas deben espe-
rán las reuniones. El líder facilitador mantiene la rar a tomar una decisión hasta que todos tengan la
comunicación abierta y ayuda a que los miembros oportunidad de expresarse sobre lo que se está tratan-
lleguen a sus propias conclusiones. Ofrece sugeren- do, que propongan varias soluciones posibles, y
cias como: «¿Ayudaría si...?», en vez de decir algo luego obtener de ellas opciones con las que todos
como: «Deberías...» El líder facilitador también estén de acuerdo. Esto se logra escuchando a los
hace que el grupo esté consciente de los recursos demás, mostrando simpatía y respeto, y evaluando las
disponibles. opiniones y los comentarios.
Nata: NO se pretende que este método se utilice
TAMAÑO DEL GRUPO para todas las discusiones. La votación mayoritaria es
apropiada para los asuntos de rutina y las decisiones
Por último, la habilidad con la que trabajen juntos
de menor importancia, así como para formar comités
los miembros de un grupo depende mucho del tama-
cuando en definitiva no se haya logrado un consenso
ño del mismo. La cantidad ideal es de 3 a 5 personas,
y sea necesario llegar a una decisión.
aunque se puede trabajar con un equipo de entre 5 y
10. Manejar un equipo de entre 10 y 15 personas es Las siguientes técnicas pueden ser útiles y facili-
difícil, y uno de 15 o más lo es todavía más si no se tan la posibilidad de llegar al consenso dentro del
divide en subgrupos. En el caso de un grupo grande, grupo:
será necesario tener muchas actividades para estimu- Explique al grupo el valor, el significado y la
lar la confianza y la habilidad de trabajar como importancia del consenso. Explique la necesidad de
equipo. más tiempo para formar el consenso, pero que dará

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Consejo Diocesano

por resultado un acuerdo y un compromiso sólidos, es un proceso para identificar las áreas en las que hay
de parte de los miembros. suficiente interés común para ponerse en acción.
Aclare el problema, la necesidad, la inquietud. Si hay dificultades, trate con la «votación nega-
Fije un límite de tiempo para que las personas expon- tiva». Después de obtener la lista de sugerencias y/o
gan los problemas, necesidades e inquietudes. Procu- alternativas, revise cada una de ellas e indique: «Le-
re que hablen por turno. Haga un breve sumario de los vante la mano el que no esté de acuerdo con la
puntos importantes. Demuestre que ha entendido sugerencia A.» Haga lo mismo con la B y así sucesi-
cada punto de vista. Es importante que los participan- vamente. Tome la que tenga menos oposición. Pre-
tes sientan que se les escucha y comprende. gunte antes los motivos por los que se oponen. Haga
Sesión de «lluvia de ideas» = generar una lista cambios o modificaciones que puedan mejorar el
de ideas sin criticarlas. Conduzca la sesión en una consenso.
forma breve y juiciosa para generar una lista de En conclusión, el consenso puede ser efectivo
soluciones alternativas. Escriba una lista de las suge- para tomar decisiones importantes. Puede valerse de
rencias preferidas en un pizarrón para que todos diferentes formas para lograrlo. El consenso es nece-
puedan verlas. Escuche cuidadosamente y demuestre sario a veces para asegurar el compromiso de los
que valora cada idea. Una regla esencial y juiciosa es miembros y crear el trabajo de equipo.
no permitir discusiones, excepto para hacer aclara-
ciones durante la sesión de «lluvia de ideas». La MESA DIRECTIVA
discusión debe llevarse a cabo al final. La mesa directiva tiene mayor influencia en el
Forme grupos pequeños para el debate. El deba- espíritu y el comportamiento del grupo, así como en
te es físicamente imposible si el grupo es de más de 10 el cumplimiento efectivo de sus metas. Por tradición,
personas. Los grupos ideales son de entre 5 y 7. Al los miembros eligen anualmente la mesa directiva.
final del debate cada grupo debe informarle a los Ellos mismos determinan el número de personas que
otros grupos el resultado de su debate junto con sus se requieren y cuáles son sus funciones, entre las
recomendaciones. cuales pueden estar los siguientes deberes:
Establezca un límite de tiempo. Por ejemplo: 20
minutos de discusión es suficiente. Puede preguntar
PRESIDENTE
cuánto tiempo requiere el grupo, pero no debe exce- • Preside sobre las reuniones.
der de 30 minutos. No los obligue a tomar decisiones • Representa a la organización ante el público.
antes de que estén listos. Proponga que el grupo
• Obsena que todos los miembros tomen parte en cada
discuta y modifique las alternativas hasta que todos
reunión.
acepten una de ellas.
• Ayuda a planear los programas anuales.
El líder del grupo facilita la discusión. El líder
puede facilitar la discusión únicamente si se mantie- • Vota sólo cuando hay un empate.
ne atento y abierto. Tiene la responsabilidad de • Llama a otra persona para que presida la reunión
garantizar una conversación abierta y equilibrada en cuando quiera tomar parte en la discusión.
la que todos tengan oportunidad de expresar sus
opiniones. El líder puede estimular el consenso VICEPRESIDENTE
observando al grupo. Por ejemplo, puede decir: • Asume las responsabilidades del presidente cuando
«Por la discusión me parece que hay mucho interés éste se encuentra ausente.
en..., incorrecto? Me parece que (no) hay consenso • Ayuda a planear el programa anual.
en...» Si alguno no participa, el líder puede pregun-
• Coordina el trabajo de los comités.
tarle: «María, ¿qué piensa acerca de este punto?» Al
ayudar al grupo a reconocer su área de acuerdo y de • Ayuda al presidente en las reuniones especiales.
desacuerdo permite que el proceso de consenso se
SECRETARIO
agilice.
Destaque las áreas de acuerdo. Si el grupo tiene • Mantiene un registro completo de las actas de sesión
diferentes opiniones y desacuerdos en un área, cam- del grupo.
bie la discusión a las áreas de más consenso y vuelva • Convoca a los miembros a la reunión y mantiene una
a las diferencias después. El desarrollo del consenso lista de asistentes.

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 Consejo Diocesano

• Lee las actas de sesión de la reunión anterior. capítulo 5: «Cómo lograr que la gente apoye su
• Maneja la correspondencia. causa», se ofrece información sobre la selección y el
reclutamiento productivo. Es necesario plantear las
• Lee toda la información relacionada con o prove-
calificaciones de los individuos nominados, por ejem-
niente del grupo.
plo: «Me gustaría nominar a Susana porque...» Des-
TESORERO pués de las elecciones, la mesa directiva debe tomarse
el tiempo necesario para discutir y puntualizar las
• Elabora un reporte de los costos de las reuniones y responsabilidades (también escritas) en relación con
mantiene un balance de egresos e ingresos de dine- los planes y metas del grupo para el año. Es crucial
ro del grupo. este tipo de orientación y discusión.
• Paga cuentas que autoriza el grupo y conserva
recibos de comprobación. Ejercicios
• Sugiere formas para obtener dinero para los gastos 1. Utilice el «Formulario de evaluación: proceso de
del grupo y cómo manejarlo. grupo» (incluido al final de este capítulo) para
• Es miembro del comité que recauda los recursos hacer lo siguiente:
monetarios. a) Evalúe la formación del equipo dentro de su
REPORTERO DE NOTICIAS organización o grupo. b) Ahora elabore una lista
de acciones que puedan tomarse para lograr un
• Escribe artículos acerca de las actividades del grupo trabajo de equipo sólido dentro de su organiza-
y los envía a los periódicos o la radio. ción.
• Conserva un archivo de noticias, actividades, foto- Divida su grupo de estudio en equipos pequeños,
grafías y programas. de 3 a 5 personas (si no todos los integrantes del grupo
Aparte de las obligaciones ya mencionadas, algunas de estudio pertenecen a la misma organización, hágalo
organizaciones también tienen las siguientes: de tal forma que cada equipo tenga una evaluación
acerca de la misma organización).
LIDER DE RECREACIÓN
Revise la respuesta de cada una de las personas
• Planea el esparcimiento social del grupo y la recrea- concerniente a cada uno de los criterios del «Formu-
ción. lario de evaluación». Cada persona debe indicar
• Ayuda a hacer los arreglos para los refrescos, las cómo consideró al grupo y por qué. Después elabore
botanas o lo que se vaya a servir en las reuniones del una lista de las acciones que pueden tomarse para el
grupo. trabajo de equipo dentro de la organización.
• Puede solicitar voluntarios que se turnen para orga- 2. Complete las siguientes frases. Las respuestas
nizar la recreación. múltiples son mejores.
a) «El tipo de persona más difícil para la colabora-
MODERADOR ción, según mi punto de vista, es...» b) «En mi
• Asiste al presidente para mantener el orden. opinión un buen presidente es alguien que...»
• Ayuda a arreglar el lugar de la reunión, las sillas, las Comparta y discuta sus respuestas a y b con otros
mesas, el equipo de trabajo, etcétera. miembros de su grupo de estudio. No tome más de 20
• Presenta a los invitados. minutos para esta parte del ejercicio. Ahora, como
grupo, discutan las siguientes frases. No tomen más
ASESOR de 10 minutos para cada frase.
• Cuando es necesario, asiste al presidente con suge- c) «Me siento más cerca de los demás cuando...»
rencias o reglas para el mejor desarrollo de las d) «Empiezo a impacientarme con los demás cuan-
reuniones; trata de resolver problemas. do...»
Muchas veces los grupos eligen sus mesas direc- Tome tiempo para reflexionar sobre lo siguiente:
tivas espontáneamente; sin embargo, es importante ¿Cómo se sintió al trabajar con un grupo de estudio,
tomar tiempo para las elecciones. El buen desempeño en comparación con hacerlo solo? ¿Qué aprendió
de cualquier miembro de la mesa directiva depende acerca de la formación de un equipo por medio de este
de la buena orientación y del entrenamiento. En el ejercicio?

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Consejo Diocesano

FORMULARIO DE EVALUACIÓN: PROCESO DE GRUPO

Evalúe el progreso de su grupo en Ira formación de un equipo. Para evaluar a su grupo, encierre
en un circulo uno de los números en la escala del 1 al 5 (1 = falta por completo, 5 = opera de manera ideal).

1. INTIMIDAD Y RESPETO. 8. DIVERSIÓN

Los miembros rehusan ser abiertos con los demás. Las reuniones no siempre son productivas y agradables.
1 2 3 4 5 Hay un humor sarcástico y desagradable.
Los miembros confían y comparten de manera abierta 1 2 3 4 5
unos con otros. Hay un humor positivo que aligera la tensión. El grupo está
relajado y disfruta de lo que hace.
2. COMUNICACIÓN ABIERTA.
Los miembros son cuidadosos o precavidos en las discu- 9. USO DE LOS RECURSOS DE LOS MIEMBROS.
siones. El conocimiento individual, las habilidades y las experien-
1 2 3 4 5 cias no son utilizadas ni conocidas por el grupo.
Los miembros expresan pensamientos y sentimientos de 1 2 3 4 5
manera abierta. El grupo está familiarizado con los conocimientos, las
3. ESCUCHAR. destrezas, las habilidades y las experiencias de cada
Los miembros no se escuchan entre sí; hacen conclusio- miembro, y los utilizan por completo.
nes rápidas sin realmente escuchar.
10. CONFIANZA MUTUA.
1 2 3 4 5 Los miembros son sospechosos de los demás y de sus
Los miembros de verdad se escuchan y en realidad tratan motivos.
de entenderse unos a otros. 1 2 3 4 5
4. OBJETIVOS. Los miembros se tienen confianza mutua y no temen al
Los objetivos no son claros o no son bien entendidos y los ridículo o las represalias.
miembros se sienten poco comprometidos hacia ellos.
11. MANEJO DE CONFLICTOS.
1 2 3 4 5
Los miembros evitan los desacuerdos, resuelven superfi-
Los objetivos son claros y apoyados de manera mutua y los cialmente las diferencias y suprimen o ignoran los
miembros se sienten totalmente comprometidos ha- problemas.
cia ellos.
1 2 3 4 5
5. APOYO MUTUO.
Los miembros se respetan mutuamente y aceptan sus
Los miembros están a la defensiva entre ellos mismos y en
diferencias. Trabajan juntos para solucionar los pro-
cuanto a sus funciones.
blemas.
1 2 3 4 5
12. PARTICIPACIÓN.
Los miembros son capaces de dar y recibir ayuda y se
apoyan entre sí. Las discusiones son dominadas por algunos (pocos) miem-
bros.
6. CONSENSO: DECISIONES Y TRABAJO. 1 2 3 4 5
Las decisiones se toman por mayoría de votos o por la
Los miembros participan libremente en lo que escogen.
directiva del líder.
1 2 3 4 5 13. FLEXIBILIDAD.
La mayoría de las decisiones se toma por consenso y cada El grupo se obstinó en seguir las reglas al pie de la letra y
uno de los miembros se siente bien con ellas. se les dificulta el cambio de procedimientos.
1 2 3 4 5
7. LÍDER FACILITADOR.
El presidente de la mesa directiva controla el procedimien- Los miembros tratan de cambiar los procedimientos con-
to en las reuniones y la toma de decisiones. forme a los cambios de situación.
1 2 3 4 5 Preparado por Douglas Dunn, Extension Agent, Rural
Todos los miembros aceptan responsabilidades para una Development, University of Arizona, Coopertive Extension,
discusión productiva y participan directamente al to- y Arlen Etling, State 4-H Specialist, Pennsylvania State
mar las decisiones. University Cooperative Extension Service.

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 Consejo Diocesano

INFORMES DE ACTIVIDADES DE DECANATO

DECANATO I: SAN también los de campesinos el día 12 de mayo. 7. Pre-

JUAN DE LOS LAGOS Vida Religiosa. P. Salvador Bobadilla, se realizará
una Jornada misionera del 14 al 17 y se sugirió que se
Reunión Decanal. 11 de realizara una Jornada para varones. 8. Cáritas. P.
Mayo de 1998. Restaurant «El Mauricio, informó que no se les manda el cheque a las
Rodeo». parroquias porque de común acuerdo en catedral así
Nos visitó el P. Guadalupe se acordó. El P. Guadalupe Porras dio las gracias por
Prado del equipo diocesano la campaña de la caridad y nos regaló el devocionario
de misiones, quien nos platicó para migrantes. 9. Reunión de sacerdotes el 19 de
de sus experiencias pastorales realizadas en Guate- mayo en el Ojo de Agua. 10. Catequesis. El P. Efrén
mala y en Africa. Torres informó del retiro de catequistas a nivel decanal
Se presentó el nuevo decano, Sr. Cura Miguel para el día 31 de mayo en la casa de pastoral, comien-
Magaña. zo a las 10:00 de la mañana.
1er. Tema: «Semana del Campesino» Responsa- Reunión Decanal. 8 de Junio de 1998. Albergues.
ble Sr. Cura Miguel Magaña. En ese momento se nos Se dio la bienvenida a los siguientes sacerdotes: P.
informó del tianguis del campesino que se realizará el Jaime Salazar que viene a la parroquia Sangre de
16 de mayo en la casa de pastoral Juan Pablo II. Cristo. P. Luis David a la parroquia de San Juan
2do. Tema: «Preparación a la IX Asamblea Bautista. P. Víctor López que regresó a la parroquia
Diocesana de Pastoral» P. Chuy Gutiérrez. de San José. P. Samuel Calvario que llegó a la
parroquia de Sta. Ma. Transpontina. P. Filemón Valdez
3er. Tema: «Religiosidad Popular» P. Francisco
que va a San Sebastián. Se felicitó al P. Salvador
Escobar quien entregó material con algunos temas y
Bobadilla por sus 50 años de sacerdote y nos invitó a
expresiones populares, creencias y formas de afron-
la misa que se celebrará el día 25 de junio en la casa
tar la Religiosidad Popular.
de pastoral Juan Pablo II.
Asuntos Varios: 1. Evaluación de Ejercicios
En el momento determinado hubo la presentación
cuaresmales. P. Efrén Torres. Cada parroquia entre-
de evaluaciones: Familia (Sr. C. Samuel y equipo),
gó sus evaluaciones. 2. Peregrinación al Tepeyac. P.
Jóvenes (P. Miguel Angel Padilla y equipo), Campe-
Ireneo Gutiérrez, se pidió a cada decanato llevar una
sinos (Sr. Cura Miguel Magaña) y por último se hizo
imagen de quien se venera en su parroquia. 3. Fami-
la evaluación de Formar Comunidad. Pbro. Jesús
lia. Sr. C. Samuel Rodríguez y Sres. Armando y
Gutiérrez.
Bibina, nos comentaron que se entregó el material
para la semana de la Familia, también se pidió una Asuntos Varios: 1. Cada parroquia dio a conocer
reunión a los sacerdotes para tomar acuerdos de la fecha en que se celebraría la Fiesta de Corpus
algunos temas de moral conyugal; la peregrinación a Christi. 2. Catequesis. P. Efrén Torres, nos comunicó
catedral toca el día 13. También se presentó la nueva del éxito del retiro diocesano de catequistas al cual
pareja que coordinará el movimiento familiar a nivel asistieron 230. 3. Escuela Catequística. La Madre
decanal, Chuy y Pina. 4. Escuela Decanal. P. Ireneo Magdalena Rizo nos invitó a la misa de clausura de
Gutiérrez, nos informó que este mes terminan las las internas el día 16 a las l 1:30 en la casa de pastoral
clases y se sugirió que para el año entrante se termi- Juan Pablo II. 4. Para el Curso de Verano pedir el
naran las clases antes de cuaresma ya que después material al P. Fco. Javier González y 5. Por último se
baja mucho la asistencia. 5. El Sr. C. Chuy Melano le dio las gracias al P. Jesús Gutiérrez por su servicio
nos comunicó que el día 23 de mayo es el día del como decano y a todo su equipo.
comunicador e invitó a quienes trabajan en los me- Reunión Decanal. 10 de Agosto de 1998. San
dios de comunicación social, casino de la casa de Pedro.
pastoral a las 10:30. 6. El P. Pancho nos informó que 1. Se entregó el programa de Formar Comunidad:
los temas de cuaresma se pasaron por la radio y que Sr. Cura Miguel Magaña y se le completó a nuestro

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Consejo Diocesano
objetivo con la frase del «Jubileo 2000». Al revisar el Pasamos al descanso y continuamos con la en-
programa se propuso que la meta 3, la anterior se cuesta diocesana para el Consejo Decanal. En asun-
asuma en cada parroquia. Después se propusieron 3 tos varios intervino el Pbro. J. Guadalupe Prado
metas que fueron: Pobres-Marginados; Vocaciones; asesor diocesano de misiones, nos invita a vivir una
y Formación de Agentes. Apoyar las celebraciones experiencia misionera en Guatemala e informa que se
del «Año del Padre», actitudes de apoyo en los propuso nuestro decanato para el III Encuentro Mi-
sacramentos e interrelacionar equipos. sionero Diocesano que se celebrará D.M. en febrero
2. Se reestructuró el equipo decanal: Familia: P. del ‘99, está la propuesta, los sacerdotes posterior-
Jesús Gutiérrez. Jóvenes: P. Miguel Angel Padilla. mente darán la respuesta al P. Prado.
Agentes: P. Luis David García. Economía: Sr. Arturo Se entregaron las fichas de inscripción para la
Gutiérrez. Pobres y Marginados: P. Francisco Escobar. Asamblea Diocesana, se pide traerlas para la siguien-
Asuntos Varios: 1. Las tres parroquias de San te reunión junto con las evaluaciones parroquiales
Juan compartieron sus experiencias de misiones. 2. tanto del consejo como de Formar Comunidad. Agra-
El P. José Mejía nos comunicó del 9° congreso decimos a Dios su presencia y a Moya sus atenciones.
misionero en Tepic. 3. Se avisó de la reunión diocesana JUNIO
para los informes y los programas. 4. Felipa nos El 4 de junio tuvimos nuestra siguiente reunión en
informó de la buena participación en el Curso de el Calvario, Iniciamos con la oración que nos puso en
Verano. 5. Reunión de los sacerdotes, los viernes 2° manos de Dios para realizar la evaluación decanal de
de mes. 6. El P. Chuy Vázquez nos dio información Formar Comunidad. Antes, dimos la bienvenida a los
sobre la formación de acólitos en catedral (sábado 2° nuevos Sacerdotes a nuestro decanato: P. Luis Enri-
de septiembre, 6:00 p.m.). También sobre el servicio que y P. Fernando, a San Francisco Javier y Moya
de Cáritas en catedral. 7. El P. Pancho habló sobre el respectivamente.
movimiento de pandillas y el retiro abierto (Sept. 19
y 20). 8. El P. Inés nos invitó a la fiesta de Mezquitic. Entramos a nuestro trabajo realizando la evalua-
Reunión de familia en la casa de pastoral el miércoles ción, se hicieron seis equipos a los cuales se les
a las 4:30 p.m. entregó el material necesario para dicha evaluación.
Al terminar pasamos al descanso y a las botanas. Los
Martha Rodríguez Méndez secretarios se reunen para hacer un vaciado, luego es
Secretaria decanal. presentado a la asamblea junto con el de Familia y
Jóvenes. Terminando los asuntos varios se acordó
DECANATO II: que la siguiente reunión será después de la Asamblea
LAGOS DE MORENO Diocesana, se avisará oportunamente. Agradecidos
con Dios y con la parroquia anfitriona nos despedi-
MAYO mos para encontrarnos en la Asamblea Diocesana.
Para continuar nuestro pro-
ceso de Pastoral nos reunimos Nota: La reunión programada para el mes de julio se
en el Seminario Vicentino el suspendió, para darle todo el tiempo a las parroquias para
que realizaran sus reuniones de Consejo, donde se asumi-
14 de mayo del presente. Nues-
rá los resultados de la Asamblea Diocesana y se hará la
tro tema principal un estudio nueva programación ‘98-99.
sobre Religiosidad Popular. Iniciamos con el Vialucis
como forma de oración en este tiempo de Pascua. El AGOSTO
Sr. Cura Luis Humberto, como anfitrión de la Parro- El 13 de agosto de 1998 nos reunimos en San José
quia de Moya nos da la bienvenida, para continuar Moscati en donde después de la oración, la bienveni-
con la ubicación y la lectura del acta. Pasamos al tema da y presentación de los nuevos sacerdotes: el Sr. C.
de R. P. donde el Sr. Cura Juan de Dios nos da a Fer y el P. Jaime Antonio que llegan a la Parroquia del
conocer la carta del Sr. Obispo, nos explica lo que es Refugio, entramos en el momento fuerte de esta
la R P., hay que saber encausarla, se corre el riesgo de reunión. El P. Joel nos dividió en cinco grupos para
caer en la superstición, ésta se presenta por falta de sacar las metas del nuevo programa; trabajamos con
evangelización; siguieron comentarios, se reflexio- el programa 97-98, Curso de acción 98-99, avances y
nó, dimos sugerencias. Es una riqueza en nuestro estancamientos, líneas de acción surgidas en la pasa-
decanato, hay que valorarla, es un reto para el Sacer- da Asamblea Diocesana, encuesta y evaluación rea-
dote y el seglar comprometido. lizada del programa anterior y las programaciones

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 Consejo Diocesano
parroquiales. Al terminar en un plenario se discernió la Santa Misa y luego la comida convivencia que nos
cuáles metas quedarían en nuestro programa y conti- preparó con mucho gusto la comunidad.
nuamos por equipos para completar dicha programa- La Clausura del Centro Decanal de Formación de
ción. El equipo decanal se reunirá para afinarlo. Agentes se realizó en la Parroquia de El Refugio
Después de asuntos varios y avisos, pasamos a Paredones el jueves 25.
comer agradeciendo a Dios su presencia y a la Parro- JULIO
quia de la Asunción sus atenciones.
Reunión del Consejo Decanal el día 13 de Julio en
La siguiente reunión del equipo será el 3 l de San Antonio-Tepa. Para ésta, tomamos como base el
agosto y la de Consejo 10 de septiembre en San Plan Diocesano de Pastoral, sus políticas y estrate-
Francisco Javier. gias de Formar Comunidad, Familia y Adolescentes-
Ma. de Jesús Rodríguez González Jóvenes. En papeletas escribimos personalmente para
prepararnos a las programaciones ¿Qué queremos
Secretaria Decanal
lograr o alcanzar en este año o qué problema quere-
mos solucionar como Decanato, lo más importante o
DECANATO III:
urgente? Se trabajó por equipos. En la semana se hizo
TEPATITLÁN la síntesis.
Nuestro Decanato III de AGOSTO
Tepatitlán en estos últimos 4 Reunión Decanal en Mezcala el día 10 con el
meses ha realizado las siguien- contenido PROGRAMACIONES DECANALES. Se
tes actividades: reuniones del presentaron las programaciones de Familia y Adoles-
Consejo Decanal; llevándose a centes jóvenes. Pasamos luego a la programación de
cabo a partir de las 10:30 a.m. Formar Comunidad del Decanato y a la Calendari-
con la Oración y termina la zación de las reuniones decanales.
reunión después de recibir los sagrados alimentos.
Siguiente Reunión del Consejo decanal el día 14
MAYO de Septiembre en «los Charcos» de la Sagrada Fami-
El lunes 11 nos reunimos el consejo Decanal en lia.
Capilla de Milpillas teniendo como contenido: «La
preparación a la Asamblea Diocesana de Pastoral» Ma. Guadalupe Gómez González.
donde profundizamos sobre el tema y en equipos Secretaria decanal.
vimos las encuestas, otro momento fue una pequeña
evaluación sobre la fiesta del Sr. de la Misericordia y DECANATO IV:
asuntos varios. ATOTONILCO.
JUNIO MAYO
El día 3 toma de posesión de la Parroquia del El día 4 de mayo
Espíritu Santo el Pbro. José Hernández Rojo; asis- del presente año se
tiendo primeramente el Sr. Obispo, Sacerdotes, Reli- realizó nuestra re-
giosas y Laicos del Decanato. unión decanal en la Vicaría de Milpillas.
El día 8 en el Ojo de Agua de Latillas se llevó a Como se había programado, este día se dedicó
cabo la Reunión Decanal iniciamos con la Oración para «retiro espiritual». Nos guió el retiro el P.
ante el Santísimo que el equipo de espiritualidad Gabriel González, quien nos invitó a examinar la
como siempre la prepara muy bien. Terminando la figura del P. Toribio Romo. Nos fijamos también en
oración pasamos al salón de actos. El Sr. Decano «quién es el agente de pastoral», y «la importancia de
Miguel Franco nos dio la bienvenida y ubicó breve- hacer oración».
mente lo que sería la reunión, se continuó preparando
JUNIO
los informes que se entregarían a la Diócesis, se
recogieron las fichas de inscripción y la cuota para El día 8 de junio tuvimos la reunión decanal en
participar en la Asamblea Diocesana, se vio breve- Tototlán.
mente el sondeo general. Asuntos varios. A las 12:00 Dedicamos esta reunión para hacer el «vaciado
pasamos a recibir al Pbro. Martín Vázquez Muñoz decanal» de las encuestas aplicadas en los consejos
que tomó posesión de la Vicaría de Ojo de Agua, con parroquiales, y hacer las evaluaciones de los equipos

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Consejo Diocesano
decanales, con miras a preparar los materiales para DECANATO V:
nuestra Asamblea Diocesana de Pastoral. ARANDAS
Debido a los «fines de curso» de las escuelas y de MAYO
la salida de algunos sacerdotes adelantamos un poco
la reunión y la realizamos el día 30 de junio, en la Mayo 4 nos di-
Casa de Ejercicios de San Felipe. mos cita para reali-
zar nuestra reunión,
En esta reunión compartimos un poco los proyec- en la Capellanía de la Divina Providencia Arandas.
tos de las «asambleas parroquiales» y examinamos Teniendo como contenido Pastoral Vocacional.
los materiales que más nos servirían. Se motivó para
que diéramos importancia a las evaluaciones de los Lo sobresaliente del contenido fue: Que en todas
equipos parroquiales, y a los vaciados parroquiales las parroquias se le da poca importancia a la pastoral
de la encuesta a los Consejos de Pastoral. Se acordó vocacional, no se lleva estadística vocacional, se
tener en cuenta las líneas de acción resultantes de la tiene una mínima relación con el centro de promoción
Asamblea Diocesana y los Cursos de Acción de los vocacional, ya que se conocen poco las actividades
equipos diocesanos y Prioridades. que se realizan a nivel Diocesano.
La reunión del día 10 de Agosto, por el número de El sr. cura Pedro Vázquez (Decano) nos informó
agentes, se tuvo también en la Casa de Ejercicios de que la Asamblea Diocesana será del 22 al 26 de junio
San Felipe, pero organizada por la parroquia de San de 10.00 a.m. a 6:30 p.m., el lunes 22 la llegada será
Miguel. a las 9:30 para la entrega de material; asistirán 2
En esta reunión, después de que cada comunidad personas por parroquia y una por capellanía el costo
presentó las metas y actividades de sus programas de es de 250 pesos por persona y si necesita hospedaje
formar comunidad, se elaboró el programa de Formar serán 300 más.
Comunidad decanal» (todos juntos), y en otro mo- JUNIO
mento se aventajaron los programas decanales de Junio 8 la parroquia de Sta. Ma. de Gpe. Arandas,
prioridades. Así mismo, se reorganizó la asesoría y nos recibió en la Quinta Villa Anabel, para llevar a
acompañamiento de servicios y prioridades en el cabo nuestra reunión.
decanato.
El contenido principal fue las evaluaciones, y el
NOTICIAS Y ACONTECIMIENTOS objetivo: Compartir las evaluaciones de los equipos
En el transcurso de estos meses se han celebrado decanales, para que juntos conozcamos nuestro pro-
las fiestas patronales en San Isidro, Tototlán y San ceso de pastoral y prepararnos a la IX Asamblea
Antonio de Fernández. Como es costumbre, se hicie- Diocesana.
ron las respectivas invitaciones a los sacerdotes para Lema: El Espíritu Santo, que es Señor dador de
acompañar y apoyar a las comunidades en estos vida.
acontecimientos importantes.
A nivel consejo hemos trabajado en una pastoral
El día 2 de Julio que realizó la «Clausura de la de conjunto; ésto se nota en los frutos surgidos al
Escuela Decanal». Se tuvo la acostumbrada Misa de hacer nuestras evaluaciones.
Acción de Gracias, y el reconocimiento a las alumnas
En el consejo y equipos hay integración, con-
que terminaron su tercer año. Este grupo fue muy
fianza, diálogo, servicio, responsabilidad, creci-
entusiasta y creativo. Asistimos a la Clausura y Convi-
miento y fraternidad, todo esto ayuda al proceso de
vencia la mayor parte de los sacerdotes del decanato.
pastoral. El Sr. Decano dio las gracias a todo el
En cuanto a sacerdotes ha habido movimientos en consejo por su trabajo y servicio que han prestado
nuestro decanato: sale del decanato el P. Rafael en el decanato.
Domínguez, y han llegado: el P. Nicolás Aguilar,
AGOSTO
como capellán a María Auxiliadora, el P. José
Rodríguez, como vicario en la parroquia de San La reunión del 10 de agosto fue en la parroquia de
Felipe, el P. Salvador Martín, vicario de la parroquia Jesús María, (casa de pastoral). El contenido fue:
de San Miguel Arcángel, y el P. Gamaliel Reyes M. Elaborar programaciones de equipos decanales.
como vicario a la parroquia de Tototlán. Así mismo, Como decanato dimos la bienvenida a los nuevos
se nombró padre espiritual en el Seminario para sacerdotes, al Sr. Cura Ramón Magaña Curiel, al
campesinos al P. Carlos Rocha. Pbro. Alberto Martín y al Pbro. Benito González.

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 Consejo Diocesano
En algunos equipos se nombraron nuevos aseso- DECANATO
res: De pastoral Familiar el Sr. Cura J. Gpe. Hernández. VII:
Liturgia Pbro. Alvaro Lomelí. Pastoral social Sr. YAHUALICA
Cura Gerardo Orozco. Religiosas Pbro. Juan Fco.
Sánchez. Espiritualidad Sr. Cura Ramón Magaña. 12 Marzo de
1998. Con una
Nota: El mes de Julio no tuvimos reunión. muy buena re-
presentación de
Secretaria Mary Cabrera
agentes venidos de las cuatro parroquias que integran
Secretaria Decanal
nuestro pequeño decanato, iniciamos nuestro Retiro
Espiritual que como ya es costumbre, año tras año
DECANATO VI: realizamos. El Santuario del Señor del Encino nos
JALOSTOTITLÁN convocó entre sus canteras rosas y rocoso paisaje.
El 4 de Mayo, ha- En primer término, vivimos entre cantos peniten-
biéndonos reunido en ciales el rezo del Viacrucis; todos participamos. Este
el Valle de Guadalupe Viacrucis dio inicio en el lugar donde fue encontrada
tratamos el tema de: la Bendita Imagen del Señor del Encino y concluyó
LA OBRA DEL ESPIRITU POR LOS SACRA- en el Templo.
MENTOS. Después de un tiempo libre en cinco equipos
Se analizaron las normas para la recta administra- meditamos en la Lectio Divina, reflexionando la
ción de los sacramentos. Se concluyó con lo siguien- carta de San Pablo a los Gálatas 5, 13-25 «Vivir según
te: Que no se niegue el Bautismo a los ilegítimos. Más el Espíritu».
conciencia en la importancia de los Sacramentos para Después de la Lectio, comentamos los Asuntos
nuestra vida. Unificación en el Decanato sobre la Varios:
administración de los sacramentos. Que todo sacra- 1. Nuestra próxima reunión será Yahualica, en la
mento requiere preparación. Capellanía de San Miguel, el próximo 23 de abril.
Reunión en Cañadas el 8 de junio 2. El miércoles 22 de abril, reinicia la Escuela
En esta se evaluaron los programas y trabajos Decanal.
pastorales. 3. El Pbro. Raúl Rodríguez invitó a las religiosas
Además se dio la bienvenida a los nuevos sacerdo- catequistas de San Juan de los Lagos a impartir un
tes al decanato. El P. José Rosario Jiménez O. y el P. curso de Catequesis durante 5 miércoles en la Escuela
Arturo Ascencio Ramírez. Decanal.
Se recogieron encuestas parroquiales y se hizo el 23 de Abril de 1998 con la presencia de 8 sacer-
vaciado de prioridades a nivel decanal. dotes y 23 laicos, iniciamos la reunión con una
En Jalostotitlán el 27 de julio nos reunimos para oración ante el Santísimo; nos motivó en lo que
elaborar el programa de Formar Comunidad a nivel respecta a la pastoral campesina, ésto con la ayuda del
decanal basándonos en las líneas de acción Evangelio del Sembrador.
jerarquizadas que resultaron en la A.D.P. Con tristeza reconocimos que en el Decanato aun
Se dio la bienvenida al nuevo decano P. Federico no hay programa de campesinos y ni representantes
Pons A. y al P. Victoriano Villaseñor También el P. campesinos asisten a las reuniones del Consejo
José Ramón Flores nos avisó del próximo Decanal, ya que es difícil para ellos hacerlo por el
preseminario en Tepatitlán. trabajo que desempeñan.
Reunión en Mirandilla el 10 de agosto. La fina- Se dio lectura al acta y más tarde se comentó la
lidad de ésta, fue continuar el trabajo de prioridades, necesidad de que el Vicario de Pastoral visite los
terminar de elaborar los programas: poner responsa- decanatos.
bles, fecha, lugar, recursos. Conocimos el contenido del Boletín de Pastoral
Revisamos cargos y comisiones de los asesores de donde narra la vida de algunos Beatos y Mártires; por
prioridades y otras tareas pastorales que requieren medio de una dinámica: en binas leímos y comenta-
representante para enlace entre equipo diocesano y mos la vida de uno de ellos y creativamente la
decanal. presentamos ante el Consejo.

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Consejo Diocesano
A las 12:00 descansamos. El Pbro. Brígido coor- Hicimos nuestro programa de Formar Co-
dinó el momento donde conocimos el material para la munidad y avanzamos en los programas de
Semana del Campesino. Se hicieron 5 equipos y equipos.
reflexionamos en un tema al cual se le hicieron Entre frescos adobes y alegre música del
sugerencias. Se presentó en plenario el trabajo de los Pbro. Brígido y su guitarra ranchera, disfruta-
grupos de manera sencilla y creativa. mos de exquisitos platillos mexicanos; y sien-
Asuntos varios: do las 3:45 p.m. regresamos a nuestras comu-
- ¿Cómo va a celebrarse la semana del campesino en nidades, ilusionados en nuestro trabajo pasto-
el decanato? Cada Parroquia celebrará un triduo y ral, mientras admirábamos los verdes paisajes
una Misa de Clausura en algún rancho de la Parro- de nuestra tierra.
quia. Atte. Luz María Mora Gómez
- La próxima reunión el 7 de mayo tendrá la modali- Secretaria decanal.
dad de paseo, para crecer en integración y convi-
vencia.
DECANATO
8 de junio de 1998. La casa de pastoral de
IX:
Mexticacán fue el lugar donde 32 agentes laicos y 9
AYOTLÁN
sacerdotes nos reunimos para evaluar nuestros pro-
gramas 1997-1998. La reunión
La oración, por medio de la Lectio Divina, fue el de mayo la sus-
arranque para que con la ayuda de Dios realizáramos pendimos para
nuestras actividades. dar oportuni-
dad a los equi-
Nos reunimos por equipos de prioridades y tareas
pos que se re-
fundamentales para evaluar nuestros respectivos pro-
unieran para realizar sus evaluaciones.
gramas; después de un descanso proseguimos a eva-
luar el programa de Formar Comunidad. Y el lunes 8 de junio nos reunimos en Huáscato
Más tarde continuamos con los Asuntos Varios: para compartir las evaluaciones decanales.
1. El Sr. Cura Adalberto informó de un folleto para Iniciamos a las 10:30 con la lectio Divina que
migrantes. nos dirigió el Pbro. Gonzalo y después el Sr. Cura.
J. de Jesús Mena coordinó el momento de las
2. El Pbro. Brígido comunicó de la atención que
evaluaciones decanales; todos los equipos presen-
estará dando un psiquiatra en Yahualica, ésto como
taron su evaluación.
extensión del programa de Familia.
3. El Pbro. José Luis Franco recordó la fecha del retiro El Pbro. Lupe Prado, encargado de misiones,
espiritual para jóvenes el próximo 20 de junio. nos visitó para hacer la motivación al encuentro de
coordinadores del 23 de agosto en Tepatitlán.
3 de agosto de 1998. La capilla a Nuestra Sra. de
Guadalupe en Manalisco, fue el lugar donde 59 En Julio suspendimos la reunión por la asam-
agentes incluyendo a 9 sacerdotes, nos dimos cita blea diocesana y el lunes 3 de agosto nos reunimos
para el rezo de Laudes y así ofrecer al Señor las en el santuario de Ayotlán para compartir nuestros
labores de nuestro Consejo Decanal de Pastoral. programas parroquiales de formar comunidad y así
poder elaborar el decanal.
Pasamos a una rústica y agradable casa de campo
donde dimos la bienvenida al nuevo Decano: El Sr. Iniciamos a las 10:30, dimos la bienvenida a los
Cura Adalberto Vázquez Ruiz, Párroco de Manalisco, padres que se integran al decanato: el Pbro. Juan
Jal. En esta ocasión nos acompañó el Pbro. Francisco Manuel Lozano al Santuario (Ayotlán); el Pbro.
Aviles que estará apoyando durante un mes la Parro- Juan Angulo, Degollado; y el Sr. Cura Rafael
quia de Mexticacán, al cual recibimos con agrado. Domínguez a la Ribera.
El Decano hizo una breve reseña de lo que fue la Luego de nuestra reunión, el Sr. Decano J. Jesús
Asamblea Diocesana de Pastoral, y momentos des- Mena nos coordinó el trabajo de la elaboración del
pués, por equipos, trabajamos el material diocesano programa Formar Comunidad; se elaboraron todas
y así asumir las líneas de acción que serán cimiento las metas con sus actividades, quedado pendiente
para nuestras programaciones 98-99. la afinación del mismo.

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 Consejo Diocesano

DECANATO X: JULIO
CAPILLA La reunión fue el día 13 en Capilla de Guadalupe.
DE GUADALUPE Nuestra reunión dio inicio a las 10:30 de la mañana
con la oración guiada por la parroquia de Capilla de
MAYO
Guadalupe. Terminando la oración se realizó una
La reunión fue el día dinámica de integración para todos los asistentes.
11 en la Parroquia de San Luego pasamos al lugar de reunión donde el Deca-
José de Gracia. Nuestra no Francisco Castañeda nos dio la bienvenida y nos
reunión dio inicio a las ubicó en el trabajo del día.
10:30 de la mañana con
la oración frente al San- Los contenidos fueron:
tísimo, que fue muy 1. La Escuela de Agentes.
participada y motivadora. Terminando la oración,
pasamos al lugar de reunión donde el Sr. Cura 2. La poca participación de los laicos.
Horacio Camarena nos da la bienvenida; luego nues-
El Pbro. Francisco Plascencia trata el primer
tro decano Sr. Cura Francisco Castañeda nos ubica
momento que fue el asunto de la escuela de agentes
en el trabajo del día y nos hace notar la puntualidad
y nos presentó la evaluación del año terminado y
de todos.
hace esta pregunta. ¿Cómo hay que llevar adelante
Los contenidos de la reunión fueron: la formación de los agentes?
1. Preparamos para la Asamblea Diocesana.
- El primer año entraron 55 y terminaron 25.
2. Información y entrega de material de la Asamblea.
El primer contenido lo guía el Pbro. Andrés - El segundo año 59 y terminaron 30.
González dando a conocer materiales que llegaron - El tercero 14 y terminaron 11.
de la Diócesis. En total, entraron 128 y salieron el año 66.
El Sr. Cura Francisco Castañeda nos motiva a la
participación en la Asamblea Diocesana, nos lee el Para el segundo momento se hicieron dos equi-
objetivo, lema y tema, nos da a conocer el costo de la pos: sacerdotes y laicos, para tratar los asuntos de la
participación. escuela de agentes y la poca participación de los
Terminamos la reunión con la participación de laicos. Esto para dar más confianza.
todos en la Eucaristía ya que este día fue el Cantamisa Los resultados en el equipo de laicos fueron los
del Pbro. Juan Angulo. siguientes en cuanto a la participación de los laicos:
JUNIO 1. Que en ocasiones sentimos que las decisio-
La reunión fue el día 8 en el Balneario de Los nes competen solamente a los sacerdotes.
Chorritos. Nuestra reunión dio inicio a las 10:30 de 2. La mayoría de las reuniones son informati-
la mañana con la oración. vas, porque a veces nuestra opinión no es
Los contenidos de la reunión fueron: necesaria.
1. Realizar la Evaluación del Programa de Formar 3. Tememos a decir disparates.
comunidad. 4. Poca capacidad de dirigirnos o expresarnos
2. Presentar Encuestas cada comunidad. hacia los demás.
3. Convivencia. 5. Nuestras sugerencias a veces no son tomadas
El Pbro. Andrés nos guía el momento de la en cuenta.
evalución, ya que ésta la realizamos todos juntos, 6. El vocabulario que se utiliza a veces no lo
evaluando las metas con sus actividades. entendemos.
El Decano Francisco Castañeda guía el momento
7. Miedo a que se vayan a reir de mi opinión.
de las encuestas. Cada comunidad nos dio a conocer
su resultado, para luego elaborar el vaciado del 8. Tenemos tanto respeto al sacerdote que lo
decanato. que ellos deciden está bien.
Terminamos la reunión recordando la asistencia 9. Porque con los sacerdotes hay contradiccio-
y puntualidad a la Asamblea. nes y por eso tenemos dar otra opinión.

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Consejo Diocesano

INFORME DE ACCIONES FUNDAMENTALES

1.- EVANGELIZACION Y CATEQUESIS 2.- Se asistió a la Reunión Región de Occidente

- Participamos en la Asamblea Diocesana de junio celebrada en la ciudad de Guadalajara, en la casa de las
pasado (con una buena participación en este campo de la Madres Reparadoras en el mes de mayo del presente
Catequesis de sacerdotes, pero sobre todo de Laicos). año, para organizar y revisar los programas de Liturgia
que a nivel Diócesis se tienen con relación a la celebra-
- Realizamos la evaluación del programa 97-98 en San
ción del gran Jubileo del año 2000.
Gaspar de los Reyes.
4 - Se recibió una invitación de la comisión de Arte
- Se realizó a nivel diocesano el curso de verano para
Sacro de la Ciudad de Guadalajara, para asistir a una
niños y adolescentes con una muy buena respuesta de
conferencias, sobre el tema, pero no se pudo contar con
casi todas las parroquias con excepción de 12 parro-
elementos que asistieran por esta ocasión.
quias y vicarías. Se imprimieron alrededor de 30,000
catecismos. 5.- En la Casa de Pastoral Juan Pablo II se realizó el
XXII Encuentro Nacional de Comisiones Diocesanas
- Participamos en la reunión ordinaria de la región, fue
de Pastoral Litúrgica los días 10, 11, 12 y 13 de agosto
aquí en San Juan de los Lagos.
de 1998.
- Se asistió a una reunión extraordinaria en la que el Sr.
A estas reuniones sólo asisten los encargados a
Obispo Valbuena citó a todos los asesores diocesanos
nivel Diocesano de: Liturgia, Música y Arte Sacro.
de la región.
6.- El día 18 de agosto del presente año, se tuvo la
El asunto fue:
Reunión Diocesana de Liturgia para planear el nuevo
- Ministros de la catequesis. año de trabajo: 1998-1999, en la ciudad de Tepatitlán
- Elaboración de un catecismo (temario sobre El Padre) Jalisco. Estuvieron representantes de 6 Decanatos (San
regional para el año del Padre, como respuesta a una Juan de los Lagos, Arandas, Tepatitlán, Jalostotitlán,
petición de los obispos a esta comisión. Yahualica, y Capilla de Guadalupe).
- Se partió en el curso de verano diocesano, con un taller
de catequesis. 3.- PASTORAL SOCIAL
- Se programaron las actividades del año 98-99 el 1.- 25 - 28 de mayo Casa Juan Pablo II. Reunión
pasado 15 de agosto en Arandas, Jal. Nacional de Pastoral Social. Fuimos anfitriones de esta
reunión que se llevó a cabo en la Casa Juan Pablo II. El
2.- LITURGIA lema fue: «Participar para construir la justicia, el Desa-
Para estos meses, el Equipo Diocesano de Liturgia rrollo y la Paz en México». Los contenidos versaron
tuvo las siguientes actividades: sobre los Derechos Humanos. Participamos un prome-
dio de 120 personas provenientes de las diversas Dió-
1.- Se sigue recibiendo literatura actualizada de
cesis de la República. Además contamos con partici-
Liturgia desde el Centro de Pastoral Litúrgico de Bar-
pantes de Guatemala, Panamá, Cuba, Argentina, Ve-
celona España. En este año nos han llegado los siguien-
nezuela y un representante de la Pontificia Comisión
tes libros:
«Justicia y Paz» de Ciudad del Vaticano. Así mismo
* Cuadernos Phase: Nos. del 61 al 78. participaron algunos representantes de Organizaciones
* Biblioteca Litúrgica: Nos. 5, 6 y 7. no Gubernamentales (ONG), a nivel nacional y latino-
* Dossiers CPL: Nos. del 63 al 72. americano.
Todos estos libros, en cuanto llegan desde España b) 12 de junio. Realizamos la Evaluación del Equi-
los entrego al Padre Fco. Escobar Mireles para su po Diocesano de Pastoral Social, en Jesús María.
estudio y para que seleccione algunos artículos de c) 2-8 de Agosto. Participamos en el Curso de
interés diocesano. Tenemos un saldo a favor de $ Verano para Agentes de Pastoral. Pastoral Social coor-
100.00 (cien dólares) en este centro de Pastoral Litúr- dinó un Taller sobre Pastoral de Migrantes. Participa-
gico de España para que nos sigan enviando las nove- ron 15 personas. Nos prestaron su valiosa asesoría los
dades de Liturgia para el año 1998 y 1999. Misioneros de San Carlos (Scalabrinianos).

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 Consejo Diocesano

INFORME DE TAREAS DIVERSIFICADAS

1.- FAMILIA 4. Diálogo y colaboración de autoridades civiles
Como equipo, tuvimos un encuentro-convivencia- sobre todo en fiestas religiosas populares que involucren
evaluación y motivación en un lugar de esparcimiento a la ciudad.
en la ciudad de Lagos, el lunes 8 de Junio de 1998. Se vio 5. A partir de la Asamblea, consultar a los Asesores
lo positivo y negativo de nosotros, donde comprobamos de cada ciudad con esta pastoral:
que ha habido buenos logros, gracias a Dios y al desem-
A) ¿Qué actividades hacen en común?
peño responsable de cada uno de los integrantes; a la vez
nos falta camino por recorrer y afinar aspectos impor- B) ¿Cuáles actividades piensan realizar?
tantes de esta área familiar. C) ¿Qué servicio piden del equipo diocesano?
También se tuvo reunión en Ayotlán, correspondien- 6. En Arandas no sienten necesidad de Pastoral
te al decanato 9 donde nos recibió el Sr. Cura Santiago Urbana.
López, el 13 de Junio. En dicha reunión se comentó y
7. En San Juan (con hechos logrados de reuniones
participó de las evaluaciones de los decanatos y a la vez
periódicas, desayunos, preparación de homilías juntos,
de los grupos y movimientos de esta prioridad. Pudimos
etc.) suspenden este año programa de pastoral Urbana
constatar que en la mayoría de los decanatos se llevan a
por simplificación de estructuras pastorales.
cabo un 90% de las metas programadas y otras en parte
no se cumplieron por diversos factores. 8. En tres ciudades desayunan juntos los sacerdotes
de esas ciudades, preparan homilías, acuerdan avisos
2.- ADOLESCENTES-JOVENES comunes y van unificando criterios pastorales (Tepa-
1.- El pasado 6 de Junio nos reunimos en Capilla de Lagos-San Juan, esporádicamente Atotonilco).
Guadalupe los Equipos Decanales y las Comisiones 9. ¿Valdrá la pena reubicar la Pastoral Urbana con
Diocesanas, para evaluar nuestra programación respecto a otros equipos?
Diocesana '97 '98 y dedicamos un espacio para el
estudio. 4.- POBRES
2.- Los días 3-5 de Julio tuvimos Reunión Regional 1) I Encuentro diocesano de pastoral de menores
de Pastoral Juvenil en Colima, donde se retomó el en riesgo y de pastoral de salud
fundamento de nuestro Plan Regional, la Identidad En semana santa se envió invitación a los Consejos
como Región y los acuerdos asumidos por cada una de Tutelares de Menores de los municipios, a los Centros
las Diócesis que integran la Región de Occidente. de Salud, a los orfanatorios y centros de menores, a las
3.- También en el mes de Julio se tuvo la Reunión congregaciones que atienden hospitales, y a algunos
Nacional de Asesores y Coordinadores la cual participó particulares, para asistir a la Casa de Pastoral el
Rodolfo un miembro del Equipo Diocesano y ahora domingo 19 de abril. No asistió absolutamente nadie.
recién nombrado delegado de la Región de Occidente. Los cuatro del equipo estudiamos los temas y comenta-
En esta ocasión se trató sobre la propuesta de Formación mos algunos puntos para avanzar la reunión del equi-
para la Pastoral Juvenil. po, sobre todo lo referente al movimiento de Encuen-
tros Cristianos de Recuperación Juvenil.
4.- Tuvimos nuestra Reunión de Programación el 15
de Agosto en San Miguel. 2) Reunión del equipo
El lunes 20 de abril, en San Juan de los Lagos,
3.- CIUDAD tratamos los siguientes puntos:
1. Recabar información de datos de cada comunidad 1. Solicitar el material del curso que ofreció el
(consulta frecuente a INEGI) ITEPAL en Bogotá sobre “Educación de la juventud
2. Animar a los Sacerdotes de ciudades de parroquias para la prevención de situaciones de riesgo”, que se
implicadas a seguir preparando juntos las homilías llevó a cabo del 23 al 27 de marzo. Describimos el
dominicales, tomar acuerdos a nivel ciudad (Tepa- programa de prevención que realizan los Centros de
Lagos-San Juan); reflexionar sobre situaciones que se Integración Juvenil, y aprovechar su asesoría.
están dando en su ciudad. 2. Sólo se puede hacer equipo tratando personalmen-
3. Acercamiento mutuo de autoridades civiles y te con cada persona, sin invitaciones un tanto imperso-
sacerdotes de la ciudad para información de programas, nales, y sin esperar que resulten los encuentros totales.
sobre todo de autoridades civiles. Conviene tener contactos personales con los decanatos.

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Consejo Diocesano
3. Se iniciarán las visitas a las comunidades de 6. Aunque nuestra actividad se comprende en el
Barrios Unidos en Cristo, para promover el acompaña- campo de PASTORAL SOCIAL, sin embargo, pensa-
miento a través de los “Pergaminos”, y así motivar a los mos que hace falta un equipo que impulse al inicio la
que andan en crisis. Se sacó una nueva edición de las sensibilización y los primeros pasos, y cuando haya
dinámicas. cierta estructura, coordinarse desde PS.
4. Se han abierto nuevos campos, pero nos estamos 5) Asamblea diocesana de pastoral
reduciendo a San Juan de los Lagos, donde queríamos
Hubo inquietud por atender las situaciones críticas
que fuera como experiencia piloto. Conviene arrancar el
(Hecho significativo 18). Es la esencia del Evangelio:
proyecto “Las cárceles en marcha hacia el Gran Jubileo”.
amar a los débiles.
5. Se ultimaron detalles del Encuentro de hombres en
Sugerencias: tener representantes decanales; crear
San Juan (27-30 abril).
un mecanismo de información y comunicación; especi-
3) Congreso de pastoral penitenciaria ficar las funciones del equipo; adecuarse a horarios de la
Del 4 al 8 de mayo se realizó el I Congreso Norteame- gente; las parroquias incluyan una meta sobre pastoral
ricano de Pastoral Penitenciaria Católica, realizado en la de pobres en sus programas; visitar los grupos existen-
Sede de la CEM, con el intercambio interesante sobre tes.
“Los rostros cambiantes de los internos, de los
6) XX Encuentro nacional de pastoral peniten-
pastoralistas y de las cárceles”. Fue un retiro espiritual,
ciaria
sobrecargado de temas, con pocas oportunidades de
Del 22 al 25 de julio se llevó a cabo en Ciudad Juárez
profundizar en los debates.
el encuentro plenario anual que organiza el Secretariado
4) Evaluación del programa Nacional para la Reintegración de los Valores Humanos
En la reunión del martes 2 de junio, en la Casa A.C. Entre sacerdotes y laicos asistieron cerca de 300
Pastoral Parroquial de San Juan Bautista, hicimos la personas, con temas sobre el Año del Espíritu Santo y la
evaluación. Resaltamos los siguientes puntos: esperanza. Faltaron momentos organizados de inter-
1. La crisis en los grupos de BUC, base de nuestro cambiar experiencias.
programa, impidió la configuración del equipo coordi-
7) Otros:
nador estable. Se están abriendo campos nuevos, pero
No nos han llegado las conclusiones del Encuentro
los colaboradores esperan respuestas claras, y estamos
Latinoamericano y del Caribe de Pastoral Social de la
en fase de búsqueda. Insistimos en mentalización para
Infancia, que se realizó en Bogotá del 19 al 22 de agosto
unificar criterios. Nos faltó coordinación con PAJ.
del año pasado.
2. No pudimos hacer la Campaña de Prevención, por
la ausencia de participantes en la capacitación (sólo de Del 29 de septiembre al 3 de octubre de 1996 se
9 comunidades), y porque descuidamos el acompaña- realizó el I Seminario-Taller sobre pastoral de situacio-
miento concreto. Pediremos al P. Luis Flores las copias nes críticas generadas por la drogadicción, la delincuen-
de los videos para entregarlos. Adoptaremos el sistema cia, el SIDA y otras, en Lima. Pedimos directamente al
preventivo de Centros de Integración Juvenil: motiva- CELAM las conclusiones, para ver alternativas al Pro-
ción (6 encuentros), sensibilización (8 encuentros) y grama «Hogar integral de la Juventud» del P. Manuel
capacitación (3 encuentros); y acompañamiento men- Zubillaga, pero no nos ha llegado el material.
sual en las actividades.
5.- PASTORAL VOCACIONAL
3. No hemos podido hacer el directorio de servicios
a pobres, esperando la totalidad de datos (sólo 6 comu- * El día 3 se realizó el VI Concurso de la Canción
nidades aportaron). Decidimos iniciar por lo que tene- Vocacional; además del concurso se presentaron va-
mos. Conviene que un grupo visite los centros antes de rias congregaciones religiosas para hacer promoción
publicar el directorio, porque puede haber situaciones vocacional, hubo también tómbola realizada por los
no recomendables. equipos parroquiales de vocaciones.
4. No pudo abrirse el Centro de Superación integral * Del 4 al 8 Semana Vocacional en San Ignacio Cerro
en San Juan por razones burocráticas. En Tepatitlán se Gordo a la que asistieron más promotores hombres
inició ya la construcción de la Casa de Superación que mujeres; hubo bastante asistencia de jóvenes y se
integral, con el modelo de Toluca. Decayó el sistema de notó su participación.
consagraciones para asegurar un equipo de atención * Del 14 al 17 Pre-vida Religiosa en la Casa Pastoral
permanente. Juan Pablo II, se notó integración entre el equipo
5. Se necesita buscar un representante en cada deca- coordinador y las muchachas entre sí, participando 44
nato, que nos sirva de enlace a las diferentes actividades. religiosas y 63 aspirantes a la vida religiosa.

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 Consejo Diocesano
Junio ‘98 5. Tertius Universalis Presbyterorum Conventus:
* Nos dedicamos a repartir la propaganda de los pre- En la Basílica de Guadalupe de la ciudad de México,
seminarios y las invitaciones a los vocacionables. a instancias del Santo Padre Juan Pablo II, tuvo lugar el
Julio ‘98 Tercer Encuentro Universal de Sacerdotes, del día 7 al
* Tres pre-seminarios en los que asistieron 207 adoles- 12 de Julio del presente 1998, con una asistencia supe-
centes de 6°, 1° y 2° de Secundaria, en el Ojo de Agua rior a los 2000 sacerdotes, obispos y cardenales. Estuvo
de Arandas. coordinado por la Congregación del clero y la Obra
Agosto ‘98 Romana de peregrinaciones.
* Un pre-seminario al que asistieron 44 adolescentes de Este fue el Tercer Encuentro. El primero tuvo lugar
6°, 1° y 2° de Secundaria, en el Ojo de Agua de en Fátima y el segundo en Africa. El siguiente será en
Arandas. Jerusalén. Estos Encuentros tienen como finalidad, se-
* Se realizó un curso de verano para seminaristas en gún el deseo del Santo Padre, preparar a los sacerdotes
familia en Lagos de Moreno al que participaron 44 a la Celebración del Gran Jubileo del año 2000. Fue un
adolescentes de 2° de Secundaria. Encuentro de oración (Laudes, Vísperas, Eucaristía,
* Un segundo curso de verano para seminaristas en Viacrucis, Hora Santa, Sacramento de la Reconcilia-
familia de 1° de secundaria en Atotonilco el Alto al ción); reflexión (3 temas: Conversión, Comunión, Mi-
que asistieron 56 adolescentes. sión); convivencia (Teotihuacán, Texcoco, Bellas Ar-
tes); y pastoral (visita del un día a alguna Diócesis
6.- MISIONES circudantes). Los temas de este Encuentro se editan en
1.- Preparación intensiva al 2do. Campo-Misión EDPIP.
Diocesano de abril a junio. 6. Día del Párroco:
2.- Noveno encuentro de grupos misioneros llevado En la Reunión de Párrocos, celebrada el día 4 del
a cabo el 24 de mayo. Ahí se realizó la evaluación de presente, hubo dos modalidades: se convocó también a
programa 97-98 y se dieron aportes para el nuevo los Vicarios Fijos y se tuvo un programa ameno para la
programa. mayor convivencia. Presidió la concelebración el Excmo.
3.- Realización del 2do. Campo. Misión Diocesano Sr. Obispo.
en dos parroquias de Guatemala Centro América, en las Se preparó un regalo para cada participante. La
que participaron 30 miembros de nuestra Diócesis, del reunión fue en el Centro de Espiritualidad Beato Toribio
9 de julio al 6 de agosto. Romo.
7. 4a. Reunión Nacional para animadores del
7.- SACERDOTES (EDPIP) Presbiterio. En la casa de la Sagrada Familia, contigua
1. Santificación del Clero: al Seminario de Toluca, tuvo lugar la cuarta reunión
En la segunda quincena de mayo, en Ojo de Agua, nacional para animadores del Presbiterio, del 10 al 14 de
celebramos el día de la Santificación del Clero. La agosto, con asistencia de 67 sacerdotes de 46 diócesis,
asistencia fue casi completa. El desarrollo del retiro fue convocados por el Sr. Arzobispo de Morelia D. Alberto
novedoso y muy bien aceptado porque fue participativo. Suárez, de parte de la CEM.
Se presentaron los sacerdotes recién ordenados. El área atendida fue la intelectual. Las anteriores
2. Participación de EDPIP en la Evaluación del fueron en Morelia, con el área espiritual; en Guadalajara,
Seminario: el área humana; y en México la situación Nacional del
Al finalizar el curso escolar del Seminario se partici- Presbiterio. Se contempla Aguascalientes para el año
pó en la reunión convocada por el Señor Obispo para los próximo con el área pastoral.
formadores del Seminario. EDPIP debe prolongar el Estas reuniones sirven de animación, intercambio de
empeño formativo del Seminario. experiencias en el campo de la atención del Presbiterio.
3. Ejercicios espirituales para sacerdotes:
En Julio se tuvo la tanda de Ejercicios Espirituales 8.- VICARIA DE LAICOS
atendida por el Sr. Obispo de Tula. El grupo que asistió El sábado 30 de mayo Vicaría de Laicos realizó su
fue de 37 sacerdotes. Dio buen resultado repartir fichas tercera reunión del año en la comunidad de San Julián.
de inscripción. Esta reunión la dedicamos al área de la UBICA-
4. Reunión en San Diego: CION. Profundizamos acerca de la inserción de los
Se dio respuesta a la oferta del Lic. David Noel. Esta agrupaciones laicales en la diócesis y concretamente en
vez la reunión fue en San Diego, Calif. con la asistencia las comunidades y sobre su proyección en la familia y en
de 35 sacerdotes. la sociedad en general.

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Bol-195 81
Consejo Diocesano
Este tema fue impartido por el Padre José Luis mo espacio que se aprovechaba para convivir e inte-
González Pérez. grarse mejor).
El P. José Luis insistió en la importancia de realizar * Por la tarde se participó en alguno de los 9 talleres que
la tarea fundamental de servicio a la construcción o el se tuvieron:
Reino de Dios, a través de las mediaciones eclesiales: 1. Biblia. (Hechos de los Apóstoles).
Koinonía, Martyría, Liturgia y diaconía. 2. Confirmación. Catecumenado para la Conf.
Es importante que las agrupaciones laicales trabajen 3. Animador Litúrgico III.
con sentido eclesial y se pongan al servicio del Reino,
4. Catequesis. La coordinación catequística.
colaborando al crecimiento de la comunidad en alguna
de las cuatro dimensiones eclesiales, y valorando la 5. Anima C. Pastoral. Evangelizar con parábolas.
acción de las demás agrupaciones como complemento 6. Pastoral Social. Pastoral de emigrantes.
de la suya para el crecimiento de la comunidad. 7. Etica. Valores Morales.
Estuvieron representadas la mayoría de las agrupa- 8. Computación. Actualización pastoral
ciones laicales de la diócesis. 9. Liderazgo Eficaz.
Asistieron algunos asesores, pero siguen faltando * Y se cerraba con broche de oro la jornada del día,
otros a esas reuniones. participando en la concelebración Eucarística.
El sábado por la mañana, buscando aterrizar en algo
9.- FORMACION DE AGENTES
concreto, se realizó una ficha de análisis personal, para
1.- Curso de Verano en un segundo momento compartir a nivel decanal,
Se realizó el IV Curso de Verano, programado del 2 sobresaliendo en la mayoría de los decanatos 3 compro-
al 8 de agosto, en la Casa de Pastoral Juan Pablo II, en misos:
el cual participaron en la coordinación, además de - Compartir el material a todas las parroquias.
formación de Agentes, Tareas fundamentales y Vicaría
- Fortalecer la espiritualidad con la práctica de la Lectio
de Laicos.
Divina.
Hubo representantes de todos los decanatos, aunque
- Insistir en la necesidad sentida de capacitar a los
de 2 de ellos fue mínima la asistencia; participaron: 17
agentes (en sus diferentes tareas pastorales)
Sacerdotes, 2 Religiosas y 133 Laicos, en total estuvie-
ron 152 agentes. Las personas que tan amablemente colaboraron en la
realización de tan importante espacio de capacitación,
Por estar celebrando el año del Espíritu Santo el
demostraron nuevamente el gran interés por la exten-
tema fue: «Agentes Evangelizadores con la fuerza del
sión del Reino de Dios.
Espíritu».
En general se obtuvieron resultados positivos, hubo
El objetivo fue: Profundizar en la acción del Espí-
buena participación de los laicos, fue notorio el entu-
ritu Santo en la Iglesia, para que el agente de postoral,
siasmo de muchos de ellos por proyectarse en su comu-
con la fuerza del Espíritu, sea fermento de vida nueva
nidad.
en su comunidad.
2.- Reunión de Programación
Nuestro lema: «Recibirán la Fuerza del Espíritu
Santo y serán mis testigos» (Hech. 1, 8). El día 13 de agosto se realizó en San Miguel la
reunión de evaluación y programación del equipo.
En cada día hubo 5 importantes momentos:
* Por la mañana, oración, practicando la Lectio Divina. En ésta se habló de la urgencia de nombrar un
coordinador laico de formación de agentes por decana-
* Un poco después, también por la mañana, en el to, para que se haga presente junto con el sacerdote
auditorio, hubo 3 interesantes contenidos donde todos encargado en las reuniones, o en otro caso representar al
participaban: sacerdote.
- El Espíritu Santo anima la vida de la Iglesia por los Se sugirió que el encargado diocesano visite los
sacramentos. diferentes decanatos.
- El Espíritu Santo enriquece la Iglesia con diversos Se preparó también la reunión que se tendrá el
dones. próximo sábado 5 de septiembre, en San Miguel, para
- El Espíritu Santo impulsa la construcción de un mundo compartir experiencias de los centros decanales y
más humano. parroquiales, así como para presentar la propuesta de las
* A medio día se disfrutaba de una suculenta comida, y jornadas catequísticas por parte del equipo de Evange-
tiempo para practicar algún deporte o descansar (mis- lización y catequesis, para los decanatos.

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82
 Consejo Diocesano

Proyecto Catecismo Diocesano

1. ¿Qué es un Catecismo? «Sentimos la necesidad de la elaboración de material
Es un instrumento para la Catequesis, es una ayuda pedagógico en el campo de la catequesis porque en ésta,
para la educación global del cristiano: es Palabra que se no siempre se llega a la base» (PDP 785).
comunica, se acoge, orienta, guía, mueve a la acción, • La Evangelii Nuntiandi de Pablo VI lo aconseja:
interpreta, juzga, funda las actitudes que maduran a una «Las Iglesias particulares, profundamente compene-
persona cristianamente. tradas no sólo con las personas, sino con las aspiracio-
Es un libro que se presenta con su utilidad y su límite: nes, las riquezas y límites, las maneras de orar, de amar,
se expresa mediante un típico lenguaje escrito y figura- de considerar la vida y el mundo que distinguen a tal o
do, es una concatenación lógica que se introduce en el cual conjunto humano, tienen la función de asimilar lo
proyecto de formación cristiana: esencial del mensaje evangélico, de traducirlo, sin la
- evoca experiencias de la vida cotidiana. menor traición a su verdad esencial, al lenguaje que esos
hombres comprenden y de anunciarlo después en ese
- muestra la obra de Dios (Sagrada Escritura, la historia
mismo lenguaje» (EN 63).
viva de la Iglesia...).
- orienta a la vida de oración. • El Directorio General para la Catequesis dice al respec-
to:
- indica los objetivos que se deben conseguir para crecer.
«Los Catecismos locales, en efecto, elaborados o
- ayuda a la formulación de la expresión de la fe.
aprobados por Obispos Diocesanos o por Conferencias
Episcopales, son instrumentos inapreciables para la
2. ¿Por qué un Catecismo Diocesano?
catequesis [...]. Por medio de los Catecismos locales, la
• Es un necesidad sentida en nuestra Diócesis desde hace Iglesia actualiza la ‘pedagogía divina’ que Dios utilizó
años. en la Revelación, al adaptar su lenguaje a nuestra
• Es voluntad del Señor Obispo. naturaleza con su providencia solícita. En los Catecis-
«El Catecismo de la Iglesia Católica y los Catecis- mos locales, la Iglesia comunica el Evangelio de una
mos locales expresan, igualmente, de forma palpable, la manera muy accesible a la persona humana, para que
realidad de la colegialidad episcopal. Los obispos, cada ésta pueda realmente percibirlo como buena noticia de
uno en su diócesis, y juntos como colegio, en comunión salvación» (DCG 131).
con el sucesor de Pedro, tienen la máxima responsabili- • La Guía Pastoral para la Catequesis de México también
dad de la catequesis en la Iglesia» (Cf. DCG 136; CT dice al respecto:
63b).
Estamos en una época de mucha búsqueda y de gran
• Su necesidad se encuentra enunciada indirectamente creatividad que se refleja en la abundancia de manuales,
en nuestro Plan Diocesano de Pastoral. guías, catecismos y textos que pretenden dar vida nueva
«Estamos conscientes de que el contenido catequístico a la catequesis:
debe abarcar el conjunto de verdades, actitudes y pautas - Señal de vitalidad y del lugar importante que cada día
de conducta que integran la totalidad del mensaje cris- adquiere la catequesis en la comunidad.
tiano al servicio del hombre en su totalidad: inteligen-
- Acción del Espíritu que despierta iniciativas para hacer
cia, afectividad y operatividad. Procuraremos que nues-
tro lenguaje catequístico recoja todas las formas de de la catequesis un ministerio con más fuerza y con
mayores alcances.
lenguaje de la Biblia y de la Tradición eclesial y sea
presentado de forma significativa y accesible al hombre - Signo de una mayor encarnación de la catequesis, que
de hoy» (PDP 800). asume la riqueza de la comunidad y aprovecha sus
«Aceptamos que los textos de catequesis son subsi- talentos para expresar la fe con sus estilo propio (Cf.
dios muy importantes para la catequesis, como camino 140-141).
y fruto de un proceso de inculturación de la fe» (PDP
3. ¿Será posible elaborar en nuestra
803).
Diócesis un Catecismo propio?
«Ha crecido la organización y coordinación de la
catequesis en las comunidades» (PDP 811); «Motivar a • ¿Tú qué opinas?
los sacerdotes y unificar criterios» (PDP 814). • ¿Cómo podrías ayudar a su elaboración?

pág.
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Consejo Diocesano

Informe del Centro de Espiritualidad

«Toribio
Toribio Romo
Romo»
SANTA ANA DE GUADALUPE

Obra material: - 4 de Junio. Para celebrar el día de - Martes 13 - Miércoles 14: Re-
- Terminar la reconstrucción de la Cristo Sumo y Eterno sacerdote unión Regional.
casa anexa al templo para sacer- e inauguración del empedrado. - Jueves 15: P. Miguel Domínguez.
dotes. - 4 de Agosto: Celebración del - Viernes 16: Sr. Cango Gabriel
Párroco. Velázquez. Psic. Gabriel Dáva-
- Construir la casa para el sacerdo-
te coordinador del centro de es- SERVICIOS DE los P.
piritualidad. CONFESION, DIRECCION - Martes 20: Sr. Cura Efren
- Construir salón «multiusos». ESPIRITUAL Y ASESORIA Pedroza.
PSICOLOGICA - Miércoles 21 y Jueves 22: Taller
Asistencia a la casa: sobre afectividad. Psic. Gabriel
En plan de retiro: CENTRO DE Dávalos.
- Formadores del Seminario. ESPIRITUALIDAD NOVIEMBRE:
- Decanato de San Juan. «TORIBIO ROMO» AÑO - Martes 3: P. Miguel Gutiérrez.
- Decanato de Tepatitlán. PASTORAL 1998-1999
- Miércoles 4: Sr. Cango José
- Decanato de Jalostotitlán. SANTA ANA DE GUADALUPE Mejía.
- Sacerdotes generación 93, (para
SEPTIEMBRE: - Martes 10: Sr. Cura Efren
celebrar su 5to. aniv. de ordena-
- 1ra. Semana: Visitar decanatos Pedroza.
ción).
para dar a conocer los servicios: - Jueves 12: Sr. Cango Roberto
- Sacerdotes generación 88. Reti-
- Martes 8: P. Miguel Gutiérrez. Corona.
ro y descanso para celebrar el
10mo. aniversario de su ordena- - Miércoles 9: P. Miguel Domín- - Viernes 13: Psic. Gabriel
ción. guez. Dávalos.
- Sacerdotes individualmente. - Jueves 10: Sr. Cango. Roberto - Lunes 16: Sr. Cura Miguel Fran-
Corona. co.
- Sacerdotes en asesoría espiritual
(3). - Viernes 11: Psic. Gabriel Dávalos - Jueves 19: P. Miguel Domínguez.
P.
- Seminaristas (Filosofía y 1-2 de - Viernes 20: Sr. Cango Gabriel
Teología 97-98). - Martes 15: Sr. Cura Efren
Velázquez.
Pedroza.
En plan de acuerdos-convivencia:
- Viernes 18: Sr. Cango. Gabriel DICIEMBRE:
- EDPIP.
Velázquez. - Miércoles 2: Sr. Cango. José
- Equipo diocesano de campesi- Mejía.
- Lunes 21: Sr. Cura Miguel Fran-
nos y encargados decanales.
co. - Jueves 3: P. Miguel Gutiérrez.
- Sacerdotes de la generación de
- Miércoles 23: Sr. Cango. José - Miércoles 9: P. Miguel Domín-
26 años de ordenados en adelan-
Mejía. guez.
te (33).
- Lunes 28 - martes 29: P. - Jueves 10: Sr. Cango. Roberto
- Sacerdotes de la generación 90, Guillermo Alonso.
para celebrar el 8vo. aniversario Corona.
de ordenación. OCTUBRE: - Martes 15: Sr. Cura Efren
Masivas: - Martes 6: P. Miguel Gutiérrez. Pedroza.
- 20 de Noviembre. Seminario - Miércoles 7: Sr. Cango. José - Viernes 14: Sr. Cango Gabriel
menor «Preparatoria» para pro- Mejía. Velázquez.
clamar como patrono al P. - Jueves 8: Sr. Cango. Roberto - Lunes 21: Sr. Cura Miguel Fran-
Toribio. Corona. co.

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84
 Evangelización y Catequesis

Octubre 1998 Subsidio para la formación de los catequistas No. 1

¿NECESITAMOS LA FORMACIÓN DE LOS CATEQUISTAS?

aminamos a la luz del Espíritu
¿DE QUÉ MANERA?
AMIGOS Santo, especialmente en este año
CATEQUISTAS 1998, dedicado a llenarnos de sus do- Saldrá un tema en cada boletín, siguien-
nes y carismas. do una secuencia para que los lectores (ase-
sores, catequistas, etc.) no se pierdan y para
lograr una formación adecuada en el cate-
Caminamos gozosos al encuentro
quista de hoy.
del año 1999, cuando la misericordia y
la persona del Padre ocuparán nuestra ¿QUÉ PRETENDEMOS?
mente y nuestro corazón. Nuestro tra- Queremos que el Catequista se percate
bajo pastoral tratará de responder a de las áreas en las que se debe formar, como
este fin, que forma parte del plan que persona y como agente de pastoral, para
el Papa ha propuesto para el encuen- realizar su misión, a saber:
tro con el Tercer Milenio.
ÁREA DEL SER
En este contexto y ante una necesi- ÁREA DEL SABER
ANTE UNA NECESIDAD dad muy sentida en nuestra diócesis, ÁREA DEL SABER HACER
MUY URGENTE, como es la formación de los catequis- ÁREA DEL UBICARSE
NACE UNA PROPUESTA:
"BUSCAR
tas y demás agentes de pastoral (cf. III
Dividiremos cada año en cuatro partes,
LA FORMACIÓN PDP 821 y 1781) nace, por parte del
en base precisamente a cada una de las áreas
DE LOS CATEQUISTAS" Equipo de Evangelización y Cateque- mencionadas. Así, durante doce meses, apa-
sis, una propuesta: recerán tres temas sobre cada área.
¿QUÉ HACER? ¿A QUÉ RESPONDE ESTO?
En esta edición Se había pensado en la elaboración de
Este afán de ofrecer recursos de forma-
una revista que diera respuesta a esta ne-
ción para catequistas, responde a una nece-
cesidad, pero concluimos que no es del todo
sidad sentida en nuestras parroquias: “urge”
¿NECESITAMOS LA necesaria pues ya existen en nuestra dió-
pasar de los catequistas de buena voluntad
FORMACIÓN DE LOS cesis algunos medios por los cuales pode-
a los catequistas capaces de ubicarse en el
CATEQUISTAS? mos llegar a todos los catequistas.
"aquí y ahora" de la catequesis; necesita-
mos catequistas que, encarnando el Evan-
¿QUÉ HACER? En un cierto momento pensamos lle-
gelio, lleguen a convertirse en verdaderos
gar a ellos y ellas a través del periódico
apóstoles.
¿DE QUÉ MANERA? vocacional El Sembrador, en el cual nos
ofrecían una sección para dicho fin (agra-
¿QUÉ PRETENDE- decemos, de paso, la disposición del equi-
MOS? po). Sin embargo, hemos decidido que será
¿A QUÉ RESPONDE a través del Boletín Diocesano de Pasto-
ESTO? ral por el que, mes tras mes, llegaremos
hasta los catequistas, con algunos temas
HACIA UNA FORMA- que sirvan como auxiliares en la tarea tan
CIÓN INTEGRAL DE importante de su formación integral y per-
LOS CATEQUISTAS manente.

pág .
Bol-195 85
Evangelización y Catequesis

HACIA UNA FORMACIÓN INTEGRAL DE LOS CATEQUISTAS

esta razón, la formación integral ha sido II constata que la contribución catequística
elegida como criterio fundamental y punto de los seglares, “por la cual hemos de estar
de referencia concreto en base al cual pro- reconocidos al Señor, constituye al mismo
mover la formación de los catequistas y tiempo un reto a nuestra responsabilidad
agentes de pastoral en nuestra diócesis. de pastores”; afirma que, “en efecto, esos
Antes de comenzar a ofrecer temas catequistas seglares deben recibir una for-
formativos, se impone, sin embargo, una mación esmerada para lo que es, si no un
adecuada clarificación del término forma- ministerio formalmente instituido, sí al me-
os catequistas no son
ción integral; del sentido que se dará al nos una función de altísimo relieve en la
un producto por con-
mismo; y de cuáles serían las posibles áreas Iglesia.” Y concluye que “esa formación
feccionar, sino un don de Dios
que constituyen una formación así. nos invita a organizar Centros e Institutos
por descubrir, acoger y valo-
idóneos, sobre los que los obispos manten-
rar, ya que son, a su vez, cons- ¿Qué se entiende propiamente al ha-
drán una atención constante” (CT 71).
tructores de la comunidad. blar de formación integral? Ayudados por
Ello comporta la necesidad de los documentos de la Iglesia y por diver- En síntesis, podría decirse, que con
una intervención más precisa sos estudios catequéticos, trataremos de en- el término formación de catequistas se
e intensa de la Iglesia en el ám- tender mejor el significado del término en indica el proceso educativo con el cual
bito de la formación de los ca- su doble vertiente, es decir, como forma- se habilitan los catequistas para el des-
tequistas, que se oriente con- ción propiamente dicha y como formación empeño de su servicio profético. Por-
tinuamente hacia una forma- en su carácter de integral. que ninguno nace catequista y ninguno lle-
ción integral de los mismos. Y ga a serlo espontáneamente. Todo cristia-
1. LA “FORMACIÓN”
es que “cualquier actividad no puede hacerse catequista, pero gracias
DE LOS CATEQUISTAS
pastoral para cuyo ejercicio no a un itinerario de formación que estimule
se cuente con personas bien especto al elemento formación, par-
su crecimiento y estabilidad, y corrija sus
formadas va al fracaso. Los timos del hecho de que para una ca-
inevitables límites.
mismos materiales de trabajo tequesis sistemática, la comunidad
se hacen ineficaces si no los cristiana tiene necesidad de agentes cuali- 2. UNA FORMACIÓN
usan catequistas bien prepara- ficados. Es un problema que la toca pro- “INTEGRAL”
dos. La formación de los cate- fundamente: su vitalidad depende en ma-
nera decisiva de la presencia y del valor de ero los catequistas y agentes de pasto-
quistas, por tanto, tiene prio-
los catequistas, y se expresa tí- ral deben formarse inte-
ridad sobre la renovación de
picamente en su capacidad para gralmente. El modo de enten-
los textos y el mejoramiento PARA UNA
prepararlos. Por tanto, si se der el carácter integral de la
de la misma organización CATEQUESIS
quiere una catequesis de cali- formación de los catequistas,
catequística” (DCG 108/DGC SISTEMÁTICA
dad que obedezca y sirva a las es muy rico y variado.
234). De todo lo cual se dedu-
solicitaciones de la comunión LA COMUNIDAD El Concilio Vaticano II
ce que dicha tarea es una ur-
gencia particular, una “tarea de y de la misión, la Iglesia ha de CRISTIANA constata que la vocación pro-
la máxima importancia” (DCG ofrecer a los catequistas una TIENE fética pide a los catequistas
115), una prioridad a la que se formación adecuada. NECESIDAD una sólida espiritualidad ecle-
deben consagrar hoy las me- Pero la responsabilidad no sial, una seria preparación doc-
jores energías (cf. CT 15). es sólo de la Iglesia como comunidad sino trinal y metodológica, una constante comu-
Ahora bien, la exigencia también de los mismos cristianos que reci- nión con el Magisterio, una profunda cari-
de que dicha formación sea ben esta vocación. En efecto, la llamada al dad hacia Dios y hacia el prójimo (cf. CD
integral, es una de las constan- servicio catequístico no habilita por sí sola 14; DV 24; AG 17).
tes que aparecen con mayor a su ejercicio, ni comporta una competen- Por su parte, el Directorio Cate-
frecuencia tanto en los docu- cia innata. Al contrario, la vocación es tam- quístico General (DCG), al igual que el
mentos eclesiales que tocan bién llamada a un empeño formativo que nuevo Directorio General para la Cateque-
directa o indirectamente el sea itinerario permanente, sistemático y or- sis (DGC), considerando que el fin esen-
tema, como en los estudios gánico. cial de la formación catequística es capa-
catequéticos, pedagógicos y de En la Exhortación Apostólica Cate- citar para la comunicación del mensaje cris-
ciencias de la educación. Por chesi Tradendae (CT), el Papa Juan Pablo tiano, declara que “se requiere una forma-
pág . Bol-195
86
 Evangelización y Catequesis

ción teológico-doctrinal, sables, pero dan pleno realce a las dotes an- itinerario formativo debe integrar armóni-
antropológica y metodológica teriores y permiten al catequista brillar ante camente la formación en el ser con la for-
más o menos profunda, según los catequizandos en la luz completa de cris- mación en el saber y en el saber hacer, y
el nivel científico que se quie- tiano, hombre y maestro”.1 explica que se está refiriendo a los momen-
re alcanzar. La adquisición de El desarrollo de tales dotes –afirma el tos espirituales - eclesiales, bíblico -
estos conocimientos teóricos, mismo documento– requiere de un camino teológicos, antropológico - culturales y
sin embargo, no agota los pro- de formación que cada Iglesia local está metodológico - didácticos, fundidos
pósitos de la formación, la invitada hoy a proponer a todos sus cate- armónicamente en el acto catequístico.3
cual puede llamarse comple- quistas. Más concretamente, explica que, Además, tomando en cuenta nuestra
ta solamente cuando el cate- “teniendo en cuenta los múltiples servicios realidad diocesana, recordemos que hay un
quista se hace capaz de encon- catequísticos que hay que promover, se proyecto base para la formación de agen-
trar en la confrontación de podrá hacer referencia a cuatro áreas de tes, en el cual se incluye también una dis-
grupos y personas, en situa- formación distintas: las dotes espirituales, tribución de la misma en cuatro áreas: el
ciones que son siempre pecu- religiosas y eclesiales del catequista; su ser, el saber, el saber hacer y el saber ubi-
liares, el modo más válido preparación de carácter bíblico-teológico; carse de los agentes de pastoral.4
para transmitir el mensaje su capacidad de conocer al hombre y al Es por eso que, examinando los dife-
evangélico” (DCG 111/ DGC mundo; y su formación metodológica y di- rentes modos de entender la formación in-
233-251). La formación de los dáctica” (FdC 17). Se trata de áreas distin- tegral y buscando una adecuada comple-
catequistas se concentra prác- tas pero estrechamente ligadas. Todas re- mentación de los mismos, en este servicio
ticamente en torno a un doble sultan necesarias, aunque entre ellas el co- formativo hablaremos de una cierta división
objetivo: contribuir a promo- nocimiento del mensaje por transmitir y la por áreas o sectores de formación de acuer-
ver identidades cristianas coherencia de vida tienen importancia pri- do a las dimensiones de los agentes que se
adultas y desarrollar una com- maria en el ministerio catequístico. quieran alcanzar; subrayando, sin embargo,
petencia específica al servicio
Un grupo de catequetas formuló en que cualesquiera que sean dichos campos
de la comunicación de la fe.
Italia un cuadro orgánico que debería pre- concretos, ellos constituyen una unidad en-
Estos objetivos, naturalmen-
sidir todos los cursos de formación de los tre sí y por eso son realmente inseparables.
te, exigen itinerarios de for-
catequistas parroquiales. Eligieron tres pa- Tomando en cuenta esta observación,
mación orgánicos, sistemáti-
labras simples y elocuentes para caracteri- dividiremos la formación integral en las
cos y diferenciados.
zar las dimensiones esenciales de tal for- áreas del ser, saber, saber hacer y saber
De dichos itinerarios ha- mación: El ser del catequista, es decir su ubicarse de los catequistas; y ello tanto por
bla también un documento ita- crecimiento personal en la fe cristiana y su la sencillez de los términos, que facilita una
liano, llamado: La formación capacidad de testimoniar la fe cristiana. El mejor inteligencia de cada una de las áreas,
de los catequistas en la comu- saber, o sea, el conjunto de conocimientos como, principalmente, porque parece ser
nidad (FdC). Para ello, trae a que se juzgan fundamentales para introdu- una división que engloba todos los aspec-
la memoria el pequeño ma- cir a los catequizandos en un conocimien- tos constitutivos de la formación integral,
nual del obispo Albino to correcto y vital de la fe y de la vida cris- según es comprendida por el Magisterio de
Luciani –futuro Papa Juan tiana. El saber hacer, es decir, la capaci- la Iglesia y por la Catequética actual.
Pablo I– dedicado a la forma- dad de practicar las reglas fundamentales
ción de los catequistas de ni- de la relación educativa y de transmitir se-
ños, en el que su autor escri- gún normas didácticas fundadas en el pa-
1
A. LUCIANI, Catechetica in briciole, II, 2;
bía con gran sencillez: trimonio de la fe y de la vida cristiana. citado en FdC 17.
“Depende sobre todo del En estos mismos términos habla el
2
Cf. E. ALBERICH, La catequesis en la Igle-
catequista que su misión ten- sia. Elementos de una catequesis fundamen-
catequeta Emilio Alberich, quien, al bos-
ga éxito o no... lo que se ne- tal, Madrid, CCS 1983, 239.
cesita más que todo en él son: quejar el perfil del animador de cateque-
sis, delinea como rasgos principales a lo-
3
Cf. L. SORAVITO, Catequistas (formación),
dotes religiosas que hacen al en J. GEVAERT (ed.) Diccionario de
cristiano; dotes morales que grar en él: el ser del catequista –su fisono-
Catequética, Madrid, CCS 1987, 179.
hacen al hombre (o mujer); mía espiritual–, el saber del catequista –su
dotes profesionales, o del ofi- bagaje intelectual–, y el saber hacer del
4
Cf. EQUPO DIOCESANO DE FORMA-
cio, que hacen al maestro; do- CIÓN DE AGENTES, Proyecto para forma-
catequista –su competencia operativa–.2 Y
ción de agentes, en “Boletín Diocesano de
tes externas que no hacen de la misma manera ve Lucio Soravito la Pastoral” (1993) 127, 21-22.
nada nuevo y no son indispen- formación integral cuando afirma que el

pág .
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 CUMPLEAÑOS
1 Octubre 1957 ............. SR. PBRO. GIUSEPPE GALLINA
4 Octubre 1920 ............. SR. PBRO. FRANCISCO JIMENEZ GUTIERREZ
1970 ............. SR. PBRO. JUAN FRANCISCO SANCHEZ ORTEGA
5 Octubre 1959 ............. SR. PBRO. ANTONIO CAMARENA VALADEZ
6 Octubre 1937 ............. SR. PBRO. JUAN HERNANDEZ SERRATOS
1959 ............. SR. PBRO. AURELIO GARCIA GARCIA
7 Octubre 1953 ............. SR. PBRO. J. ROSARIO HERNANDEZ VALTIERRA
8 Octubre 1961 ............. SR. PBRO. JOSE BRIGIDO PEREZ GUTIERREZ
9 Octubre 1947 ............. SR. PBRO. RAFAEL ALVAREZ HERNANDEZ
10 Octubre 1972 ............. SR. PBRO. ELISEO LOZANO DIAZ
12 Octubre 1927 ............. SR. PBRO. ALFONSO ALTAMIRANO PLASCENCIA
1950 ............. SR. CURA WILFRIDO GRACIANO TORRES
17 Octubre 1957 ............. SR. PBRO. MARGARITO ESCOBAR RODRIGUEZ
19 Octubre 1966 ............. SR. PBRO. JOSE LUIS GONZALEZ MURO
20 Octubre 1918 ............. SR. PBRO. JUAN PEREZ GALLEGOS
1954 ............. SR. CURA JUAN ROBERTO CHAVEZ BOTELLO
1962 ............. SR. CURA JOSE GUADALUPE VAZQUEZ GONZALEZ
1965 ............. SR. PBRO. ARTURO PADILLA HERNANDEZ
21 Octubre 1947 ............. SR. PBRO. J. GUADALUPE SERRANO MONTOYA
1956 ............. SR. PBRO. J. GUADALUPE MUÑOZ PORRAS
23 Octubre 1959 ............. SR. PBRO. SERVANDO SANCHEZ AYALA
24 Octubre 1951 ............. SR. CURA RAFAEL VILLALOBOS ORTEGA
1963 ............. SR. PBRO. J. JESUS RUVALCABA GOMEZ
27 Octubre 1947 ............. SR. PBRO. MIGUEL ANGEL PEREZ MAGAÑA
30 Octubre 1950 ............. SR. PBRO. JOSE RODRIGUEZ SALAZAR
31 Octubre 1948 ............. SR. CURA. HORACIO CAMARENA ALDRETE

ANIVERSARIOS
DE ORDENACION
4 octubre 1975 ............. SR. CURA JOSE LUIS ACEVES GONZALEZ
1975 ............. SR. CURA. HORACIO CAMARENA ALDRETE
6 octubre 1979 ............. SR. CURA JOSE LUIS LEON DIAZ
12 octubre 1979 ............. SR. PBRO. JUAN FRANCISCO OROZCO BARBA
1996 ............. SR. PBRO. FILEMON DIAZ SANCHEZ
20 octubre 1940 ............. SR. PBRO. ALBERTO CALDERON UREÑA

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 AGENDA DE OCTUBRE
L. 5 Reunión Decanato Yahualica. Mexticacán. Semana de la Familia.
Reunión Decanato Arandas. San José Obrero. Pastoral Familiar.
Reunión Decanato Atotonilco. Margaritas. Semana de la Familia.
Reunión Decanato Ayotlán. Betania. Semana de la Familia y Taller de PDP.
Reunión Decanato Jalostotitlán. San Miguel el Alto. Semana de la Familia.
Reunión Decanato Tepatitlán. San Francisco. Novios
M . 6 EDPIP contacto con equipo diocesano de Misiones. Temaca
a

Reunión de Equipos de Pastoral Urbana. Crecimiento demográfico. Casa de

Ejercicios, Tepatitlán.
Mi. 7 Preparación y organización de material para Taller de Formación de PAJ.
Tepatitlán.
J. 8 Reunión Decanato Lagos. El Refugio. Pastoral Social.
V. 9 Inicio del Instituto para la Familia. Casa Pastoral Parroquial San Juan Bautista. San
Juan
S. 10 Reunión del Equipo de Evangelización. Temario de Posadas. San Juan.

L. 12 Reunión Decanato San Julián. Agua Negra. Semana de la Familia.

Reunión Decanato San Juan. Mezquitic. Adolescentes-Jóvenes.
Reunión Decanato Capilla de Guadalupe. La Purísima. Sacramento de la Recon-
ciliación.
L. 12 - 18 Semana Vocacional en El Cuarenta.
Ma. 13 Reunión Equipo Diocesano de Liturgia. Preparar Encuentro de Equipos de
Liturgia. Santa Rita.
J. 15-S. 17 REUNION DEL CONSEJO DIOCESANO DE PASTORAL. Temas de Ad-
viento y Cuaresma. Casa Juan Pablo II. San Juan

L. 19 Reunión Equipo Diocesano de Pobres. Tepatitlán.

Mi. 21 Reunión Equipo Diocesano de M. C. S. San Juan
J. 22 -15 Pre-Vida Religiosa. Casa de Ejercicios. Tepatitlán.
S. 24 Ordenaciones Diaconales. Seminario Mayor. San Juan.
S. 24-25 Encuentros Conyugales. Casa Juan Pablo II. San Juan.

L. 26 Decanato Tepatitlán. Reunión de Sacerdotes del Decanato. Estudio. Capilla de

Milpillas.
S. 31 Vicaría de Laicos. Reunión. Organismos Laicales, forjadores de comunidades
vivas y dinámicas. San Julián.
 «Estrella de la evangelización»
Madre Inmaculada, el hinduismo, el taoísmo,
tú eres la aurora de nuestra vida el sintoísmo y el confucionismo.
en toda la creación; ¿Crees, acaso, Madre,
y por esto el pueblo cristiano desde siempre que esos pueblos no te conocen,
te invoca como «estrella de la evangelización». que nada saben de ti?
Tú eres la estrella de la mañana, Que también ellos vean en ti
la estrella de la evangelización «antigua» a la estrella de la mañana.
y «nueva», presencia y signo de esperanza. Sé también para ellos luz anunciadora
del esplendor de Cristo,
Vuelve tu mirada a nosotros, los cristianos, que aún no han encontrado,
y ayúdanos a recuperar la unidad en todo el orbe, pero que sigue estando en el horizonte
especialmente en el viejo continente, de su búsqueda y de sus aspiraciones.
crisol de las antiguas civilizaciones
desde donde comenzaron su misión apostólica Permítenos, María,
san Pedro y san Pablo, participar en tu peregrinación
que venían de Jerusalén, pasando por Antioquía. a través de los países
Mira, con nosotros, de América del Centro y Sur,
hacia el Africa de san Agustín, donde eres tan conocida y venerada.
en otro tiempo oasis floreciente del Evangelio. Desde Guadalupe, en México,
hasta la Aparecida, en Brasil;
Ayúdanos en el diálogo con los creyentes desde Luján, en Argentina,
en el único Dios, hasta la Caridad del Cobre, en Cuba;
que hoy habitan esas tierras. desde Coromoto, en Venezuela,
Mira, con nosotros, hacia el Africa negra, hasta Copacabana, en Bolivia...
que por muchas sendas se encaminan hacia Cristo. y en muchos otros lugares.
Permítenos acompañarte en tu peregrinación
Mira, con nosotros, hacia América del Norte: hacia Canadá,
hacia Oriente, hacia Filipinas, país que siente por ti especial devoción;
hacia Oceanía, Australia y Nueva Zelanda. hacia los Estados Unidos
Mira, con nosotros, que te han escogido como patrona,
hacia el inmenso continente asiático, Virgen inmaculada.
donde Cristo aún es poco conocido, Gracias a tu presencia
donde buscamos el encuentro la Iglesia permanece joven
con los hermanos y hermanas y sigue rejuveneciendo siempre.
que siguen la antigua herencia del budismo,
Juan Pablo II