TEMA

Origen y
PRESENTADO POR evolución
histórica del
MATRICULA
Derecho
FACILITADOR
Penal.

ASIGNATURA
DERECHO PENAL

SANTIAGO DE LOS CABALLEROS

REPÚBLICA DOMINICANA

INTRODUCION
Al iniciar esta actividad estaré presentando un informe sobre el derecho penal es la
rama del derecho público que regula la potestad punitiva (Jus puniendi) del Estado. El
derecho penal asocia a la realización de determinadas conductas, llamadas delitos,
penas y medidas de seguridad como consecuencias jurídicas. El Derecho Penal es una
agrupación de normas que regulan los tres pilares del debido proceso, con la finalidad
principal de la aplicación de las leyes de fondo, o derecho sustancial.
Se entiende por derecho penal a la rama del Derecho que se encarga de normar y
concebir las capacidades punitivas, es decir, de castigo, que se reserva el Estado para
aquellos que violentan las normas de convivencia o de conducta, siempre a partir de un
principio de proporcionalidad y de imparcialidad. Cuando se habla de derecho penal se
hace uso el término con diferentes significados, de acuerdo con lo que se desee hacer
referencia; de tal manera, puede hablarse manera preliminar de un Derecho penal
sustantivo y, por otro lado, del Derecho penal adjetivo o procesal penal.
El primero de aquellos está constituido por lo que generalmente se le reconoce como
código penal o leyes penales de fondo, que son las normas promulgadas por el Estado,
que establecen los delitos y las penas, mientras que el derecho procesal penal es el
conjunto de normas destinadas a establecer el modo de aplicación de las mismas.
 Después de investigar sobre las Unidades 1, II y III del programa de la asignatura,
participen en la WIKI destinada a realizar un informe sobre el tema siguiente:
a) Origen, Evolución Histórica y Escuelas del Derecho Penal.
b) Los Precursores del Derecho Penal.
c) Teorías sobre el Jus Puniendi del Derecho Penal.

 a) Origen, Evolución Histórica y Escuelas del Derecho Penal.

En la antigüedad, anterior a la organización de los pueblos en ciudades y estados,
estados o imperios, no se puede hablarse propiamente de la existencia de un Derecho
Penal, pero sí existía la venganza, siendo ésta algo parecida a la pena y que se
cumplía su función.
La venganza debió ser la primera manifestación de
la Justicia Penal, teniendo la pena un sentido
individualista. La venganza también se puede
visualizar, no sólo como una manifestación o
equivalente de la pena, sino como una guerra entre
grupos sociales, siendo éstos organismos políticos
primarios dotados de un rudimentario sistema de
prohibiciones y sanciones.
Pero esta venganza, ya sea individual o realizada
por un grupo familiar contra otro, no puede
considerarse como una auténtica forma de reacción
propiamente penal, ya que ostenta un carácter
puramente personal o familiar, permaneciendo el resto de la sociedad indiferente a ella.
Sólo cuando la sociedad se pronuncia a favor del vengador, se pone de su parte y le
ayuda, reconociendo la legitimidad de su reacción, es cuando ya se puede hablar de la
venganza equivalente de la pena.
La venganza dio lugar a sangrientos enfrentamientos y al exterminio de numerosas
familias. Para evitar este mal, surgió una institución, a primera vista cruel y bárbara,
pero que supuso un considerable avance estableciendo límites a la venganza: El
Talión.
En virtud del muy conocido principio “ojo por ojo, diente por diente”, o principio talional,
no podía responderse a la ofensa con un mal superior al inferido a la víctima.
Otra importante limitación al primitivo sistema de la venganza fue la Composición,
calificada como el “primer progreso en área punitiva”, mediante la cual el ofensor y su
familia rescataban del ofendido y su familia el derecho de venganza mediante el pago
de una cantidad. “La enardecida venganza de sangre entre las tribus, se concilia, la
reconciliación, basada sobre la reparación en metálico a la tribu ofendida, negociada
primero, se convierte después en obligatoria. Así nace el segundo grado en el
desenvolvimiento de la pena: el sistema de composición”
Esta ley se encontraba escrita en el código Hammurabi, 1927 a 2000 años antes de
Cristo y con mayor desarrollo y perfección en algunas legislaciones antiguas, tales
como la hebrea, la griega y la romana.
La aplicación de ésta ley creó grandes conflictos, ya que no siempre era posible hacer
cumplir al reo tal pena cual delito, en algunos delitos de lascivas, contra la propiedad o
contra la honestidad, o en circunstancias especiales, como la de que el agresor le
cortara un brazo a un manco o sacara un ojo a un tuerto.

Surgió desde los tiempos primitivos

Venganza familiar: La familia le atribuye el derecho a castigar a cualquiera que le

hiciera algo a la familia o sus esclavos el jefe de familia
Venganza divina: El sacerdote que era el representante de dios vengaba, mezclaban
rituales y el castigo era impuesto por los representantes dependiendo de las creencias
divinas.
Pública: Representante del poder público Interés de la comunidad, se continúa
causando daño.
Cada sociedad, históricamente, ha creado –y crea– sus propias normas penales, con
rasgos y elementos característicos según el bien jurídico que en cada caso se quiera
proteger.
Tabú y venganza privada: en los tiempos primitivos no existía un Derecho penal
estructurado, sino que había toda una serie de prohibiciones basadas en conceptos
mágicos y religiosos, cuya violación traía consecuencias no sólo para el ofensor sino
también para todos los miembros de su familia, clan o tribu.
Cuando se responsabilizaba a alguien por la violación de una de estas prohibiciones
(tabú), el ofensor quedaba a merced de la víctima y sus parientes, quienes lo
castigaban causándole a él y su familia un mal mayor. No existía relación alguna entre
la ofensa y la magnitud del castigo.
La Ley del Talión: las primeras limitaciones a
la venganza como método de castigo surgen
con el Código de Hammurabi, La Ley de las XII
Tablas y la Ley Mosaica, que intentan
establecer una primera proporcionalidad entre
el daño producido y el castigo. Es el famoso
"ojo por ojo, diente por diente".
En los casos en que no existía daño físico, se
buscaba una forma de compensación física, de
modo tal, por ejemplo, que al autor de
un robo se le cortaba la mano.
En el derecho penal la presunción de inocencia, es el derecho de toda persona
acusada de la comisión de un delito, a se considerando como inocente, en tanto no se
establezca su culpabilidad.
Y podemos observer como esto se remonta en los simientos de lo que fue el ódigo de
Hammurabi donde por ejemplo: “La ley 206, Ley 206: Si uno, en una riña, hirió a
otro, este hombre jurará: "no lo he herido a propósito" y pagará el médico. En
esta ley se toma en cuenta la intención, Presuncion de culpabilidad”.

Una de las figuras novedosas, dentro del código nacional de procedimientos penales
en la acción penal por particulares, de la cual podemos tomar como antecedente la
venganza privada, que significa que el hombre ante una agresión recibia optiene la
satisfacción de un acto violento, tambien conocida como vengaza de sangre y consiste
en que el agraviado hace justicia por su propia mano, causando un dano igual a su
ofensor como aquel que pudo haber recibido, es decir La Ley del Talion. Ojo por ojo y
diente por diente. Este tipo de ley es común en el Código Hammurabi.
A esta misma época corresponde la aparición de la denominada Composición,
consistente en el reemplazo de la pena por el pago de una suma dineraria, por medio
de la cual la víctima renunciaba a la venganza.
Existen varias etapas más o menos definidas en lo que ha sido el periodo histórico del
Derecho Penal, pero que no se han dado de modo continuo la aplicación de la ley
penal, sino que se ha dado de modo interrelacionado, por lo que la diferenciación de
etapas no es del todo perfecta en cuanto a la aplicación de la ley penal.
Es decir, que en cada período se dan situaciones características de períodos anteriores
o posteriores.
En la primera época se divide los delitos:
La pena evoluciona desde la venganza privada pasando por el talión, composición, el
poder del pater familias hasta llegar a la venganza pública.
Delitos Públicos (Crimina Pública: perduelium, el parricidio, el incensus)
Delitos Privados (Delicta Privara: homicidio, el furtius (hurto), las injurias, delitos
contra el matrimonio).
En la segunda época la Lex Valeria provinciae impone la pena capital (suplicium) para
el perduelio y el parricidio, al principio ejecutado por el pueblo, mas tarde por los
tribunales.
Para los delitos privados se aplica la pena (poena). 
En la  tercera época  nace el delito extraordinario (crimina extraordinaria) que es una
figura entre delito privado y el público, la sanción era impuesto por el Magistrado ya que
esta clase de delito no está tipificado en la ley.
En esta época ya se conoce los aspectos subjetivos del delito como el  dolus malus, el
dolus bonus, las atenuantes y agravantes, la culpa, la imputabilidad, el delito impulsivo.
Las penas  son graves p.ej., la tortura, los trabajos forzados.
Derecho Penal como medio de control social.
A falta de otros medios, que deben emplearse con la única finalidad de protegerlos
intereses que el legislador entiende
indispensables para el funcionamiento del
Estado derecho. Vemos entonces que las
bases de las sociedades actuales se
centran en la libertad del individuo,
cuestión que representa un límite para la
intervención del Derecho y por tanto del
Estado.
Esta cuestión inspirará al legislador
al momento de elaborar cada norma, que
en este sentido encontrará límites, que
permitirán la aplicación del Derecho Penal como medio de control social, sin desvirtuar
esos principios fundamentales del orden social

El derecho penal queda reservado exclusivamente para las formas más graves en las
que se exponen a ser puestos en peligro o ser lesionados esos bienes jurídicos que
protege.
Podemos sostener que si bien su función está dirigida al control social, no lleva a cabo
la misma de una forma absoluta sino sola en cuanto esta posibilita la vida en sociedad.
Por esto afirmamos que el derecho penal interviene de manera alternativa cuando no
hay otro medio adecuado para alcanzar estos fines que persigue.
Al decir que el derecho penal se aplica solo frente a las agresiones más graves, y solo
ante casos donde sea estrictamente necesario, definimos que este entra en acción
cuando la protección aportada por otros medios con los que cuenta el ordenamiento
jurídico no son suficientes (Principio de intervención mínima o última ratio).
El mencionado principio de intervención mínima o “principio de ultima ratio” orienta la
aplicación del Derecho Penal a la sanción de las conductas que lesionen los bienes
jurídicos con mayor gravedad, considerando que estas son los realmente necesarios y
dignos de ser protegidos. De igual forma la pena es considerada el último recurso
del Derecho Penal como medio de control social, a falta de otros medios, que deben
emplearse con la única finalidad de proteger los intereses que el legislador entiende
indispensables para el funcionamiento del Estado derecho.
 Vemos entonces que las bases de las sociedades actuales se centran en la libertad del
individuo, cuestión que representa un límite para la intervención del Derecho y por tanto
del Estado. Esta cuestión inspirará al legislador al momento de elaborar cada norma,
que en este sentido encontrará límites, que permitirán la aplicación de el Derecho
Penal como medio de control social, sin desvirtuar esos principios fundamentales
del orden social.

b) Los Precursores del Derecho Penal.

César Bonesana (Cesare

Beccaria) fue el autor
de De los delitos y las
penas (1764) al cual se
considera como la obra
más importante
del Iluminismo en el campo
del Derecho pena

(Charles-Louis de Secondat,
Francisco Carmignani. Su barón de Montesquieu;
obra "Elementos de Pensador francés no tiene un
Derecho Criminal" sistema completo de la ciencia
propone un sistema de del Derecho Penal
Derecho penal derivado
de la razón, siendo uno Se opone a las penas crueles
de los primeros en trazar (Cartas Persas, Carta 80;
un sistema científico del Espíritu de las Leyes, LibroVI,
Derecho penal en lengua Cap., XII:  “De la puissance
no germana. des peines”)

Los precursores del

derecho penal.
c) Teorías sobre el Jus Puniendi del Derecho Penal.

 Las normas penales Lus Puniendi

Las normas penales están alojadas en Teoría contractual: La idea de la
leyes formuladas de forma muy genérica, existencia de un contrato social en
“el que matare a otro”, “el que atentare cuyavirtud los hombres se hubiesen
contra la libertad sexual de otra persona”, puesto de acuerdo al entrar en sociedad,
pensadas para una generalidad de y por medio del cual sacrificaron parte de
casos. su libertad o de sus derechos en interés
Para poder aplicarlas a casos concretos
dela seguridad de cada uno o de la paz
resulta imprescindible interpretar los
en común, sacrificio, sacrificio reducido al
textos legales que las contienen, esto es,
descubrir el sentido objetivo de los mínimum común.
mismos y su alcance. Las normas Teoría Utilitaria: Esta teoría, según
jurídicamente son básicamente, dijimos, sirvió como directiva a los
decisiones del Estado que establecen
redactores del código Penal francés
directivos de conducta, mandatos y
de1810, y respira aun hasta cierto punto,
obligaciones cuyo cumplimiento está
sujeto a la coacción. Y son bajo el articulado del nuestro.
determinaciones de la razón, que apelan Teoría de la Justicia absoluta expiación:
a valoraciones. En este sentido, las La teoría moral de la justica absoluta o de
normas penales encierran una pretensión la expiación, obra del Platón, Kant, J
de justicia. Tratan de comportamientos
.Demetsre, se resume en esta máxima.
externos, no de pensamientos, porque el
Derecho penal es un orden de “puntuar quía pecatumest”, y conduce
coexistencia humana y no un sistema de a esta conclusión: el autor de un delito
salvación personal o un camino de debe ser castigado, porque es justo que
perfección, tiene por finalidad lograr la aquel que ha hecho mal sea castigado y
convivencia pacífica y ordenada de los espié su falta.
miembros de la comunidad en que rige
Teoría Ecléctica: E teoría, que es la que
ha inspirado las reformas hechas al
Código.
Penal francés en el año 1832, y presido
la redacción de la mayoría delos Códigos
de esa época y de muchos que aún
existen. Teoría de la Defensa Social:
Adoctrina de la defensa social, sostenida
por la escuela positiva italiana y por un
gran número de criminalistas modernos
aun antiguos, enseña que la sociedad,
atacada y amenazada en su seguridad y
 en las condiciones esenciales de su vida
y sufuncionamiento regular por los
delincuentes, defiende poniendo a
losmás peligrosos en la imposibilidad
deperjudicarla de nuevo.

CONCLUSION
El primero de aquellos está constituido por lo que generalmente se le reconoce como
código penal o leyes penales de fondo, que son las normas promulgadas por el Estado,
que establecen los delitos y las penas, mientras que el derecho procesal penal es el
conjunto de normas destinadas a establecer el modo de aplicación de las mismas.
La jurisprudencia es una doctrina realizada por juristas que ayudaran a los jueces a
tener idea con referencia a algunas sentencias que se dieron en el mismo ámbito,
sentido o similitud por lo cual se puede decir que es un antecedente para tomar una
decisión.
Ya sean abogados o personas civiles todos debemos respetar los derechos de los
demás o si no lo hacemos o transgredimos los derechos de los demás seremos
sancionados.

Bibliografías
https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_penal
https://es.wikipedia.org/wiki/Norma_jur%C3%ADdica