Vision Pastoral de La Realidad de America Latina

El documento de Puebla, consta de 5 partes:
1. Visión Pastoral de la América Latina

2. Designios de Dios sobre la América Latina
3. La Evangelización en la Iglesia de América Latina. Comunión y participación.
4. Iglesia misionera al servicio de la evangelización en América Latina.
5. Bajo el dinamismo del Espíritu: opciones pastorales.
1. Visión Pastoral de la América Latina:
los obispos hacen un análisis sobre el sufrimiento e injusticias de los pueblos
latinoamericanos.
El lujo de unos pocos se convierte en insulto contra la miseria de las grandes masas
empobrecidas. Países como los nuestros, en donde con frecuencia NO se respetan los
derechos fundamentales como la vida, la educación, la vivienda, el trabajo, etc.
Todo esto es contrario al plan creador y al honor que se le debe a Él. Por ello la iglesia hace
una denuncia profética, la iglesia debe prepararse para una inédita acción pastoral es decir
LA NUEVA EVANGELIZACIÓN. vamos a reflexionar sobre dos acciones
2. Designios de Dios sobre la América Latina:
Esta parte contiene una extensa y riquísima reflexión teológica, veamos:
a- EVANGELIZACION, LIBERACION Y PROMOCION HUMANA
b- EVANGELIZACION, IDEOLOGIAS Y POLITICAS
a- evangelización, liberación y promoción humana: los obispos reconocen el aporte de la

iglesia a esta evangelización, la iglesia se ha ido concretando progresivamente en las
orientaciones doctrinales y en criterios de acción que conforman la doctrina social de la
iglesia. Para que esta enseñanza sea creíble y aceptada, se debe responder de manera eficaz
a los desafíos y problemas que surgen de nuestra realidad latinoamericana como también
nos exige mucha coherencia, creatividad, audacia y entrega total.
si no llegamos a la emancipación y liberación del pecado con todas sus sobornos y
seducciones e idolatrías ayudémonos a concretar la liberación que cristo conquisto en la
cruz, cortemos esa liberación de manera eficiente, fuerte y segura. el hombre cae en la
esclavitud cuando diviniza absolutiza, riqueza, el poder, el estado, el sexo, el placer o
cualquier creación de dios, incluso su ser o razón humana.
b- evangelización, ideologías y políticas: el dictamen de los obispos acerca de la realidad
sociopolítica de los países de América Latina es rigoroso e intolerante. Se palpan claros
síntomas de corrupción, de violencia, como también crisis Institucionales. Esta violencia es
producida por la injusticia institucionalizada en los diferentes sistemas sociales, políticos y
económicos.
La iglesia condena de manera tajante los fenómenos de la violencia, como la tortura física y
psicológica, los secuestros, la exclusión de la vida pública, por causa de sus ideas, la
persecución de disidentes políticos, la actitud de la guerrilla y los terroristas. etc.
3. La evangelización en la Iglesia de América Latina. Comunión y Participación.
Catequesis ( nn 977-1011), la educación ( nn 1012-1062), y la comunicación (nn
1063-1095).
4. Iglesia misionera al servicio de la evangelización en América Latina. Opciones para
la construcción de la nueva América:
Opción preferencial para los pobres, los pobres deben tener una atención
preferencial, cualquiera que sea su situación moral o personal.
Opción preferencial por los jóvenes. Los jóvenes son la parte preferencial y de
esperanza para la Iglesia. La juventud es un verdadero potencial para el presente y
futuro de la evangelización. La Pastoral de la juventud ayudara a formar jóvenes, de
un modo gradual, para la acción sociopolítica.
Acción de la Iglesia con los constructores de la sociedad pluralista en A.L. en esta
sociedad pluralista, se dan dos tendencias por un lado la tendencia a la modernización
con la tecnificación de las estructuras, el énfasis en el crecimiento económico y la
urbanización. Por otro lado, la tendencia al empobrecimiento y a la exclusión de las
mayorías latinoamericanas. “La riqueza creciente de unos pocos sigue paralela a la
miseria de las masas creciente”. J.P. II. la estrategia para seguir será de formar en los
distintos sectores pastorales, personas capaces de ejercer un liderazgo como fomento
evangelizador. la Iglesia desea llegar a aquellas personas que elaboren, difundan Y
realicen ideas, valores, decisiones a: políticos y hombres del gobierno, al mundo
intelectual y universitario, a los científicos técnicos y forjadores, a los creadores del
arte, a los juristas, a los obreros, a los campesinos, a la sociedad económica, a los
militares, a los funcionarios etc. A todos, a fin de que contribuyan al funcionamiento
normal de una óptima sociedad.
Acción de la Iglesia por la persona en la sociedad nacional e internacional. La
realización de la persona se obtiene gracias al ejercicio de sus derechos
fundamentales, eficazmente reconocidos, tutelados y promovidos. Por eso la Iglesia
experta en humanidad, tiene que ser voz, de los que no tiene voz (como las personas,
las comunidades), correspondiéndole a la Iglesia, una actitud de docencia y servicio
para la comunión y la participación.
De esta forma la Iglesia quiere contribuir de acuerdo con su misión, a generar
acciones de servicio y a crear una conciencia ética en torno a los grandes problemas
nacionales e internacionales.
.

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1. Visión Pastoral de la América Latina

a- evangelización, liberación y promoción humana: los obispos reconocen el aporte de la

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