Comentario de Texto

"XXXI .
Se fundan nuestros razonamientos en dos grandes principios: el de la contradicción, en

virtud del cual juzgamos falso lo que esta encierra, y verdadero lo que es opuesto a lo falso o
contradictorio.
XXXII. Y el de la razón suficiente, en virtud del cual consideramos que no se podría hallar hecho
alguno, verdadero o existente, ninguna enunciación verdadera, sin una razón suficiente, por la cual
sea así, y no de otro modo, aunque estas razones nos sean desconocidas con frecuencia.
XXXIII. Hay tambien dos clases de verdades: las del razonamiento y las del hecho. Las primeras
son necesarias, y su opuesto es imposible; y las segundas son contingentes, y su opuesto es posible.
Cuando una verdad es necesaria, se puede hallar la razon por el análisis, resolviéndola en ideas y en
verdades más simples , hasta llegar a las primitivas.
XXXIV. Así en las matemáticas, los teoremas de especulación y las reglas prácticas, se reducen por
el análisis a proposiciones, definiciones y axiomas.
XXXV. Y hay, por último, ideas simples, cuya definicion no se podria dar; hay tambien axiomas y
proposiciones; en una palabra, principios primitivos que no podrian demostrarse, y que no lo
necesitan , y lo son las enunciaciones idénticas, cuyo opuesto encierra una expresa contradicción.
XXXVI. Pero la razon suficiente debe tambien hallarse en las verdades contingentes u objetivas, es
decir, en la sucesión de cosas esparcidas por el universo de las criaturas, en las cuales la resolucion
ele las razones particulares podria llevar á una exposicion ilimitada, á causa de la variedad inmensa
de las cosas naturales y de la infinita division de los cuerpos. Hay una infinidad de figuras y de
movimientos presentes y pasados, que entran en la causa eficiente de mi trabajo actual, y una
infinidad de pequeñas inclinaciones y estados de mi alma presentes y pasados, que entran en la
causa final".
Leibniz, "Monadología".
1) Explique la importancia de los conceptos elaborados por el autor en este texto en relación con su
filosofía.
2) ¿Qué tradición recoge la filosofía leibniziana? Explique su continuidad y su ruptura con la

tradición.
3) Desarrolle las repercusiones de la filosofía leibniziana en el idealismo kantiano.
Para reflexionar – Locke, escolástica, Platón, Hegel, filosofía analítica, demostraciones de la

existencia de Dios, mundos posibles, ontología modal.
"A toda esta corriente de vivencias y yo en cuanto tal, es inherente la posibilidad de principio de
lograr esta evidencia; cada uno lleva en sí mismo la garantía de su absoluto estar ahí, como
posibilidad de principio. Pero ¿no es concebible, cabría que se preguntase, que un yo sólo fantasías
tuviese en la corriente de sus vivencias, o que esta no se compusiera de nada más que intuiciones
fingidoras? Un yo semejante sólo se encontraría con ficciones de cogitaciones; sus reflexiones
serían, dada la naturaleza de este medio de vivencias, exclusivamente reflexiones en la imaginación.
Pero esto es un patente contrasentido. Lo flotante ante uno podrá ser un mero fingido, pero el flotar
mismo, la conciencia fingidora, no es ella misma fingida, y a su esencia es inherente, como a toda
vivencia, la posibilidad de una reflexión percipiente que aprehenda el absoluto estar ahí. No hay
ningún contrasentido en la posibilidad de que no exista ninguna de las conciencias ajenas que
afirmo en la experiencia intrafectiva. Pero mi intrafección, mi conciencia en general, está dada
orignaria y absolutamente, no sólo en esencia, sino en existencia. Sólo para el yo y la corriente de
las vivencias en relación consigo mismas se da esta señalada situación; sólo aquí hay algo como una
percepción inmanente y no puede menos de haberla".
Edmund Husserl, "Ideas para una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica", § 46.
1) Exponga las ideas fundamentales del texto, así como qué significan las siguientes expresiones en
la filosofía de Husserl: evidencia, vivencia, cogitación, fantasía, experiencia intrafectiva.
2) ¿Qué aportación hace Husserl a la historia de la Filosofía? Explique en qué consiste la

innovación de la fenomenología en relación con las corrientes que critica.
3) Exponga la relevancia que tiene el concepto de Einfühlung o Empatía en la filosofía y la ciencia

posterior.
Para reflexionar: Descartes, Kant, Heidegger y la Lebenswelt, Ortega. El logicismo. Cogito, Gestalt,
intencionalidad, solipsismo, escepticismo. La crisis de las ciencias europeas.

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"XXXI .

Se fundan nuestros razonamientos en dos grandes principios: el de la contradicción, en

2) ¿Qué tradición recoge la filosofía leibniziana? Explique su continuidad y su ruptura con la

3) Desarrolle las repercusiones de la filosofía leibniziana en el idealismo kantiano.

Para reflexionar – Locke, escolástica, Platón, Hegel, filosofía analítica, demostraciones de la

2) ¿Qué aportación hace Husserl a la historia de la Filosofía? Explique en qué consiste la

3) Exponga la relevancia que tiene el concepto de Einfühlung o Empatía en la filosofía y la ciencia

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