Mfre 1.0 Nuestra Profesion

MFRE 1.
0
PÚB L IC O
NUESTRA PROFESIÓN
SEPTIEMBRE 2017
EJÉRCITO NACIONAL
DE COLOMBIA
MANUAL FUNDAMENTAL DE REFERENCIA DEL EJÉRCITO
MFRE 1.0 NUESTRA PROFESIÓN
PÚBLICO
Septiembre 2017
IMPRESO POR
Comercializadora COMSILA SAS
Restricciones de distribución: ninguna. Se autoriza su

distribución pública.
Esta publicación está disponible en el portal del

Centro de Doctrina del Ejército Nacional de Colombia
www.cedoe.mil.co
FUERZAS MILITARES DE COLOMBIA
EJÉRCITO NACIONAL
RESOLUCIÓN NÚMERO DE 2017

( )
Por la cual se aprueba la generación del

“MANUAL FUNDAMENTAL DE REFERENCIA DEL EJÉRCITO
MFRE 1.0 NUESTRA PROFESIÓN”
EL COMANDANTE DEL EJÉRCITO NACIONAL

En uso de las atribuciones legales que le confiere el artículo 1, Capítulo VI, nume-
ral 26, literal c del Decreto N° 1605 de 1988 “Por el cual se aprueba el Reglamen-
to de Publicaciones Militares” FF.MM. 3-1 (Público), y
CONSIDERANDO:
Que el Centro de Doctrina del Ejército elaboró el proceso de generación del “MA-
NUAL FUNDAMENTAL DE REFERENCIA DEL EJÉRCITO MFRE 1.0 NUESTRA
PROFESIÓN”, acorde con lo dispuesto en el Capítulo III, numeral 8 del Decreto
No. 1605 de 1988 y el Capítulo II, Sección B del “Reglamento de Doctrina y Publi-
caciones Militares del Ejército EJC 1-01 de 2017”.
Que el Comando de Educación y Doctrina y el Centro de Doctrina del Ejército me-

diante Acta de No. 84398 de fecha 10 de agosto de 2017 recomendaron tramitar
la generación del “MANUAL FUNDAMENTAL DE REFERENCIA DEL EJÉRCITO
MFRE 1.0 NUESTRA PROFESIÓN”.
RESUELVE
ARTÍCULO 1° Aprobar la generación del “MANUAL FUNDAMENTAL DE REFE-

RENCIA DEL EJÉRCITO MFRE 1.0 NUESTRA PROFESIÓN”, de
conformidad con lo establecido en el Capítulo III, numeral 6, literal
a del Decreto No. 1605 de 1988 y el Capítulo II, sección B, numeral
3, literal J del Reglamento de Doctrina y Publicaciones Militares
del Ejército EJC 1-01 de 2017”, el cual se identificará así:

MANUAL FUNDAMENTAL DE REFERENCIA DEL EJÉRCITO
NUESTRA PROFESIÓN
EJC MFRE 1.0
PÚBLICO
SEPTIEMBRE 2017
III
ARTÍCULO 2° La retroalimentación relevante sobre el contenido del manual
y las recomendaciones a que dé lugar la aplicación del mismo
deben ser presentadas al Comando de Educación y Doctrina del
Ejército, a fin de estudiarlas y tenerlas en cuenta para su perfec-
cionamiento conforme lo establece el Decreto No. 1605 de 1988
y el Capítulo II, sección B, numeral 4, literal b, sub numeral 4 del
“Reglamento de Doctrina y Publicaciones Militares del Ejército
EJC 1-01 de 2017”.
ARTÍCULO 3° Disponer la publicación e implementación de la generación del

Manual aprobado en la presente resolución de acuerdo con lo dis-
puesto en el Capítulo II, numeral 3, literal c, sub numeral (9), sub
literal (c) y numeral 4 literal i del Decreto No. 1605 de 1988 y en
el Capítulo II, sección B, numeral 4 del “Reglamento de Doctrina y
Publicaciones Militares del Ejército EJC 1-01 de 2017”.
ARTÍCULO 4° La presente resolución rige a partir de la fecha de su expedición.
COMUNÍQUESE Y CÚMPLASE
Dada en Bogotá D.C., a los
General ALBERTO JOSÉ MEJÍA FERRERO

Comandante del Ejército Nacional
IV
MFRE 1.0, G
FUERZAS MILITARES DE COLOMBIA

EJÉRCITO NACIONAL
COMANDO DE EDUCACIÓN Y DOCTRINA
Generación
Manual fundamental de referencia del Ejército
N.º 1.0
Público
Septiembre de 2017
NUESTRA PROFESIÓN
1. La presente publicación es generada como nuevo desarrollo por lo cual aún no se re-
gistran cambios.
PÁGINAS MODIFICADAS PÁGINAS NUEVAS
V
Página dejada en blanco intencionalmente
CONTENIDO
PRÓLOGO XI
INTRODUCCIÓN XIII
CAPÍTULO 1 PRINCIPIO FILOSÓFICO DE NUESTRA PROFESIÓN

1.1. EL DEBER MÁS NOBLE DEL SOLDADO ES VELAR POR LA PATRIA 1-1
CAPÍTULO 2 SER PROFESIONAL EN LAS CIENCIAS MILITARES

2.1. ¿QUÉ SIGNIFICA SER UN PROFESIONAL? 2-2
2.2. EL EJÉRCITO DE COLOMBIA, COMO UNA PROFESIÓN MILITAR 2-5
2.3. EL CARÁCTER DUAL DEL EJÉRCITO DE COLOMBIA:
PROFESIÓN E INSTITUCIÓN ESTATAL 2-8
2.3.1. Confianza 2-9
2.3.2. Experiencia militar 2-11
2.3.3. Servicio honorable 2-11
2.3.4. Espíritu de cuerpo 2-12
2.3.5. Administradores, custodios o guardianes de la profesión 2-12
CAPÍTULO 3 LA CONFIANZA, EL FUNDAMENTO DE NUESTRA PROFESIÓN

3.1. LA CONFIANZA COMO PRINCIPIO ORGANIZADOR INTERNO 3-2
3.2. LA CONFIANZA Y EL LIDERAZGO DEL EJÉRCITO 3-3
3.3. CONFIANZA BASADA EN LA FIDELIDAD A LA ÉTICA DEL EJÉRCITO 3-5
3.4. NUESTRAS OBLIGACIONES Y EXPECTATIVAS FRENTE AL CUMPLIMIENTO
ÉTICO DEL EJÉRCITO 3-6
3.5. POR QUÉ Y CÓMO LUCHA EL EJÉRCITO 3-8
3.6. CÓMO INCORPORAMOS VALORES Y PRINCIPIOS ÉTICOS 3-10
3.7. LA ÉTICA DEL EJÉRCITO Y LA APLICACIÓN DE LA FUERZA 3-10
3.8. CÓMO VIVIMOS CON VALORES Y PRINCIPIOS ÉTICOS 3-13
VII
CAPÍTULO 4 EXPERIENCIA MILITAR, NUESTRA APLICACIÓN
DEL PODER MILITAR TERRESTRE
4.1. PRIMERA TAREA, EL DESARROLLO CONTINUO DEL CONOCIMIENTO ESPECIALIZADO 4-2
4.2. SEGUNDA TAREA, APLICAR LA EXPERIENCIA DE LOS PROFESIONALES
A LAS UNIDADES DEL EJÉRCITO 4-3
4.3. TERCERA TAREA, CERTIFICAR LA EXPERIENCIA DE LOS PROFESIONALES
Y LAS UNIDADES DEL EJÉRCITO 4-4
4.4. CERTIFICACIÓN DE LOS PROFESIONALES DEL EJÉRCITO 4-7
4.4.1. ¿Quiénes son los profesionales del Ejército? 4-8
CAPÍTULO 5 SERVICIO HONORABLE, NUESTRA VOCACIÓN NOBLE

PARA SERVIR A LA NACIÓN
5.1. EL SERVICIO HONORABLE Y LA IDENTIDAD MORAL DE LA PROFESIÓN 5-2
5.2. SERVICIO HONORABLE, AUTORIDAD CIVIL Y EL JURAMENTO CONSTITUCIONAL 5-4
5.3. ÓRDENES ÉTICAS 5-6
5.4. SERVICIO HONORABLE Y RESPONSABILIDADES ILIMITADAS 5-7
CAPÍTULO 6 EL ESPÍRITU DE CUERPO, NUESTRO ESPÍRITU GANADOR

6.1. ESPÍRITU GANADOR 6-2
6.2. FUNDAMENTADO EN LAS TRADICIONES Y LA HISTORIA 6-5
6.3. CIMIENTOS DE LA DISCIPLINA Y EL ORGULLO 6-5
6.4. EL ESPÍRITU DE CUERPO EN TODOS LOS NIVELES DE LA PROFESIÓN DEL EJÉRCITO 6-6
CAPÍTULO 7 CUSTODIOS Y ADMINISTRADORES DE LA PROFESIÓN DEL EJÉRCITO

7.1. NUESTRO OFICIO COMO ADMINISTRADORES RESPONSABLES 7-2
7.2. LOS LÍDERES DEL EJÉRCITO COMO ADMINISTRADORES 7-3
7.3. RELACIONES CÍVICO-MILITARES 7-5
7.4. EL LIDERAZGO Y LAS TRANSICIONES 7-6
ANEXOS
ANEXO A LA CULTURA MILITAR Y SU INFLUENCIA EN EL CONTEXTO MILITAR A-1
ANEXO B CÓDIGOS, CREDOS Y NORMAS DE CONDUCTA B-1
VIII
GLOSARIO
1. ABREVIATURAS, SIGLAS Y ACRÓNIMOS GLOSARIO-1
2. TÉRMINOS GLOSARIO-1
REFERENCIAS REFERENCIAS-1
FIGURAS
Figura 1 Trasfondo lógico de la profesión del Ejército y la ética del Ejército XV
Figura 1-1 El deber más noble del soldado es velar por la patria 1-3
Figura 2-1 Características esenciales de la profesión del Ejército 2-10
Figura 3-1 Estructura de la ética del Ejército 3-6
Figura 4-1 Proceso para la certificación profesional 4-7
Figura 4-2 Afiliación a la profesión del Ejército 4-9
IX
PRÓLOGO
Desde 1810 el Ejército ha desempeñado un papel esencial en ga-

rantizar la defensa de la nación y ofrece a Colombia el poder mili-
tar para asegurar y configurar una victoria en el combate terres-
tre. La confianza del pueblo colombiano es el principal incentivo
que permite potenciar al Ejército y lo lleva a combatir las diferen-
tes conflagraciones de la nación en búsqueda de una victoria.
La profesión de las ciencias militares en el Ejército desempeña

un papel importante como gran socia de la comunidad conjunta
y otros servicios gubernamentales que se dedican a atender a la
nación dentro del concepto de la acción unificada.
Es así que el manual fundamental de referencia 1.0, Nuestra pro-

fesión, tiene como propósito ampliar el capítulo 2 del MFE 1.0,
El Ejército, que define lo que es y será la fuerza terrestre de la
nación.
Y en ese mismo sentido, cada integrante de la Fuerza se dedica

a una vocación noble y a prestar un servicio honorable, a seguir
siendo privilegiado cada vez que obra para proveer defensa y se-
guridad al pueblo colombiano, mientras trabaja para evitar con-
flictos, configurar los ambientes operacionales y continuar ven-
ciendo los retos y amenazas de la nación.
Por lo anterior, somos servidores de la nación, moralmente com-

prometidos bajo juramento a proteger nuestra patria y al mismo
tiempo somos ciudadanos cuya competencia, carácter y compro-
miso ejemplifican los ideales adoptados por nuestra ética profe-
sional mientras servimos a la nación voluntariamente.
General ALBERTO JOSÉ MEJÍA FERRERO

Comandante del Ejército Nacional
XI
INTRODUCCIÓN
En el proceso de revisión, actualización y jerarquización de la doc-

trina del Ejército Nacional de Colombia, enmarcado en el proyecto
Damasco, nombre inspirado en el hecho bíblico de la conversión
de Saulo de Tarso y que representa la evolución de la doctrina, la
nueva visión, el despertar y la transformación doctrinal del Ejér-
cito, el manual fundamental de referencia 1.0, Nuestra profesión,
tiene como propósito profundizar en los principios y valores del
Ejército, el honor militar y su difusión, con el objetivo de que cada
uno de los integrantes de la Fuerza tenga las herramientas ne-
cesarias para interiorizar y aplicar los conceptos inherentes a la
institución.
El público objetivo o audiencia del MFRE 1.0 corresponde a todos

los integrantes de la institución, entendiendo que hacen parte de
ella el personal activo, de la reserva y civil.
Este manual está compuesto por 7 capítulos. El primero de ellos

denominado Principio filosófico de nuestra profesión que define
desde una óptica sociológica, antropológica y filosófica la esencia
de nuestra profesión y en este sentido los subsiguientes capítu-
los definen y describen doctrinalmente la profesión y la ética del
Ejército; amplía la discusión sobre la naturaleza dual como una
institución estatal.
Asimismo; establece sus características esenciales, las cuales

son confianza, experiencia militar, servicio honorable, espíritu de
cuerpo y administración de la profesión; define las competencias,
carácter y compromiso de los integrantes de la Fuerza; consti-
tuye su visión, su cultura, ética; establece el fundamento para
desarrollar la identidad moral de la profesión del Ejército y sus
profesionales y provee el fundamento para el plan de estudios
del sistema de entrenamiento y educación profesional, la ética y
el desarrollo del carácter de los profesionales de la Fuerza.
Los términos definidos se encuentran identificados en el cuer-

po del texto con cursiva y negrilla, si su proponente es esta
XIII
publicación, y se acompañan por un asterisco (*) en el glosario.
Para las otras definiciones, el término va en cursiva y el núme-
ro de la publicación proponente le sigue a la definición. Todos
estos términos están incluidos en el MFRE 1-02.
El proponente del MFRE 1-0 es el Centro de Doctrina del Ejército

(CEDOE); por lo cual, los comentarios o recomendaciones al mismo
deben hacerse llegar al correo electrónico [email protected].
XIV
PROFESIÓN DEL EJÉRCITO
PROFESIONAL DEL EJÉRCITO
Una vocación exclusiva de expertos
certificados en planeación, generación, Un miembro de la profesión del
apoyo y aplicación ética del poder militar Ejército quien cumple los criterios
NUESTRA para la certificación profesional
terrestre, bajo autoridad civil del
Presidente, a quien se le ha encomendado PROFESIÓN (habilidad, carácter y compromiso).
defender la Constitución, los derechos DEL EJÉRCITO
y los intereses de los ciudadanos. DE COLOMBIA
PROFESIÓN DE ARMAS
CUERPO CIVIL DEL EJÉRCITO
Compuesta de miembros uniformados
de la profesión del Ejército. Compuesto de civiles nombrados
por el Ministerio de Defensa.
Experiencia militar CARACTERÍSTICAS ESENCIALES

DE LA PROFESIÓN DEL EJÉRCITO
Nuestra aplicación
ética del poder militar
terrestre Fundamentos Fundamentos
legales morales
Servicio Legal-Institucional Moral-Institucional

honorable La Constitución y los Tratados Tradiciones militares
de Derechos Humanos y Dere-
Nuestra vocación cho Internacional Humanitario Confiar en las
El Ejército como
noble al servicio ratificados por el Congreso relaciones de
una profesión
y el sacrificio de la República. Así mismo, el la profesión
(Leyes/valores/normas
Derecho Internacional Humani-
relacionadas con el des- tario Consuetudinario y demás
Confianza empeño del profesional) normas aplicables en situacio-
La base de nuestra nes de conflicto armado.
profesión
Moral-Individual
Espíritu de cuerpo Individuos como Normas univer-
profesionales Legal-Individual sales. Derechos
Administración de la Juramento, leyes y básicos. La regla de
profesión (Leyes/valores/normas decretos. Normas de
para desempeñar como oro. Valores, credo
conducta. Reglas de y lemas. Valores
profesionales indivi- enfrentamiento
Nuestro espíritu ganador duales) del Ejército. Código
de honor
Nuestra responsabilidad
a largo plazo
Confianza entre Confianza entre el

Confianza Confianza entre
soldados, sus Ejército y el pueblo
entre soldados soldados y líderes
familias y el Ejército colombiano
PROCESO PARA LA CERTIFICACIÓN PROFESIONAL
Miembro de la Certificación Certificaciones Terminación del

profesión del Ejército inicial progresivas servicio oficial
| Figura 1 | Trasfondo lógico de la profesión del Ejército y la ética del Ejército
XV
CAPÍTULO 1
PRINCIPIO FILOSÓFICO DE NUESTRA PROFESIÓN
“El verdadero soldado no lucha porque odia lo que hay

delante de él, sino porque ama lo que hay detrás de él.”
Chesterton, G.K
1.1. EL DEBER MÁS NOBLE DEL SOLDADO ES VELAR POR

LA PATRIA
[1-1] El oficio del soldado ha acompañado a la humanidad des-

de sus inicios, la simple tarea de velar por la seguridad de los
suyos ha evolucionado con el paso del tiempo para consolidar
lineamientos basados en el compromiso y el honor; hoy estos
valientes hombres otorgan bienestar, protección y libertad a un
estado nacional libre, republicano y democrático. Tarea llena
de nobleza cuyo sacrificio es el evangelio principal y en pie de
lucha con orgullo y la convicción del deber cumplido, el soldado
lleva a cabo la responsabilidad de mantener el porvenir de la
patria; solo él sabe del valor de la vida entregada por una causa
justa y verdadera. Según Chesterton, G.K (1911) “El verdadero
soldado no lucha porque odia lo que hay delante de él, sino por-
que ama lo que hay detrás de él.” Este acto de compromiso se
hace manifiesto cuando el soldado dicta su juramento ante la
patria, sus familias y un pueblo entero, el cual le otorga la con-
fianza y la fe de una nación; el deber del Ejército, expresado por El oficio del
medio de sus efectivos, constituye una pieza fundamental que soldado ha
cimienta la estructura del Estado equiparable con la Constitu-
acompañado a la
ción, las leyes y la democracia representativa. Charles Moskos,
en sus esfuerzos académicos, demuestra la función sociológi- humanidad desde
ca de las fuerzas militares y sus miembros activos (como se sus inicios.
cita en Jaimes, p.101), haciendo uso del concepto institucio-
nal, el cual se refiere a los valores y normas que legitiman una
1-1
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
trascendencia del interés individual encaminado hacia un bien

superior; los miembros de dicha institución logran una motiva-
Un soldado ción particular gracias a una serie de principios basados en el
nace cuando su autosacrificio y la dedicación, que al final son recompensados
labor la realiza con beneficios sociales de carácter grupal, además del benefi-
cio económico otorgado por su ocupación.
por vocación,
compromiso [1-2] Lo expresado por Moskos es tan solo un pequeño reflejo
y amor puro del impacto social, el cual es impulsado por una serie de valo-
por su patria; res institucionales; el Estado es el principal ente institucional
de una nación moderna que descansa sobre la carta magna,
su principal gracias a ella se constituye al implantar una serie de paráme-
recompensa es tros que evitan que caiga en un sistema distópico y anarquis-
llevar con honor ta. Bajo esta premisa, la Constitución Política de Colombia, en
el sacrificio el capítulo 7, artículo 216, establece “La fuerza pública estará
invaluable hacia integrada en forma exclusiva por las Fuerzas Militares y la
Policía Nacional, todos los colombianos están obligados a to-
la nación. mar las armas cuando las necesidades públicas lo exijan para
defender la independencia nacional y las instituciones públi-
cas”. Según este artículo todos los colombianos son soldados
potenciales al servicio de la patria, que velan por la institu-
cionalidad del Estado cuando este lo crea necesario; sin em-
bargo, hay una clara relación entre el poder civil reflejado por
medio de las ramas del poder público y consolidadas por un
acto democrático; en un principio esto podría generar proble-
mas con la autonomía militar, no obstante, este mecanismo
permite que el deber constitucional del soldado sea también
un deber civil, ya que al ser parte del Estado logra no solo ge-
nerar las condiciones ideales para la participación civil, sino
que también configura los deberes constitucionales que los
ciudadanos tienen con la patria, como el deber de servir a la
nación ejerciendo su papel activo para consolidar y mantener
el Estado nación. El Profesor Huntington considera que hay
una tensión de poderes entre los grupos políticos, civiles y
militares (como se cita en Auel, 2009), sujeta a una posibilidad
relativa, el poder militar se potencia por medio del poder ci-
vil, por lo tanto este mecanismo permite la maximización del
profesionalismo militar.
[1-3] No se pretende entrar en un debate conceptual que parta

de la simple afirmación “el soldado nace o se hace”, el punto a
1-2
CAPÍTULO 1
AMOR POR SU PUEBLO
ALTRUISMO
EL DEBER MÁS NOBLE
VOCACIÓN DEL SOLDADO
ES VELAR POR
LA PATRIA
Figura 1-1
VIRTUDES
plantear es que un soldado nace cuando su labor la realiza por

vocación, compromiso y amor puro por su patria, su principal
recompensa es llevar con honor el sacrificio invaluable hacia la
nación, como bien lo describe el discurso que leyó el ciudadano
Coronel Francisco José De Caldas (1814) el día en que dio prin-
cipio al curso militar del cuerpo de ingenieros de la república de
Antioquia:
[1-4] No, recompensas más duraderas, recompensas tan

inmortales como la virtud, son las que le están prepara-
das al hombre que, sacrificando todo su ser, ha salvado
a su patria y en ella a sus conciudadanos. El dulce testi-
monio de su conciencia, el dulce sentimiento interior de
haber llenado todos sus deberes a los ojos de Dios. Y de
los hombres, el placer sublime de verse autor de tantos
bienes, ese júbilo puro y sin mezcla, que más parece un
principio de bienaventuranza que un sentimiento huma-
no, la paz, el consuelo, la serenidad del corazón, un cora-
zón anegado en las delicias de la virtud, que solo pueden
conocer y sentir las almas justas, esta es la recompensa
verdadera del héroe, y esta debe ser el objeto perpetuo de
sus deseos y de sus fatigas militares;
[1-5] Por otro lado, el soldado se hace, es necesaria una ade-

cuada instrucción en las artes militares que no solo incluye su
formación en aspectos del combate, sino también adiestra-
miento en la esencia y en la mística que representa el Ejército
1-3
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
con su deber constitucional. Como lo afirma el mariscal Karl

von Clausewitz:
[1-6] La institución militar tiene que descansar en los

principios, las reglas, las regulaciones y los métodos
son concepciones indispensables para una teoría de la
conducción de la guerra, en cuanto esa teoría lleve a
una instrucción positiva, porque en esta la verdad solo
puede residir en esas formas de cristalización. Como la
táctica es la parte de la conducción de la guerra donde
la teoría puede llevar con mayor frecuencia a enseñan-
zas positivas, estas concepciones aparecerán también
más frecuentemente en ella (2002, p.15).
[1-7] Dejando de lado todo el planteamiento legal y constitucional

de la arquitectura del Estado, vale recordar que en las grandes
civilizaciones de la historia, el papel desempeñado por el sol-
dado fue vital para la construcción de imperios y magnánimos
reinos, la gloria de Roma sería tan solo una utopía de la civiliza-
ción sin la admirable participación de las legiones que conquis-
taron gran parte de Europa, Medio Oriente y el norte de África; el
sistema político y civil permitió elaborar un sistema efectivo de
reclutamiento y posteriormente de entrenamiento que permitió
la profesionalización del soldado y de las unidades de élite. El
sistema de reclutamiento del Ejército en las legiones romanas,
durante la República, estaba conformado por ciudadanos-solda-
dos (miles), en su gran mayoría pequeños propietarios de fincas
y agricultores, sujetos a un servicio militar que comenzaba des-
de la pubertad (Blanch Nougués, 2011).
[1-8] Por otro lado, como menciona Gutierrez Valdebenito

(1993), el libro escrito por el profesor Janiwitz El soldado pro-
fesional centra su objeto de estudio en la institución militar
estadounidense y sus transformaciones después de la Segun-
da Guerra Mundial; el concepto de profesión militar puede ser
identificado con la idea de control social, ya que permite una
legalidad más amplia de las funciones constitucionales de los
efectivos de las fuerzas militares. Sin embargo, la efectividad
de la profesión militar, como base del control social interno y
objetivo, depende del nivel de desarrollo de la ética profesional
de las fuerzas armadas. Si se toma en consideración que el
1-4
CAPÍTULO 1
Ejército es una organización que no está ajena de los contex-

tos humanos, que se alimenta de una forma transdisciplinar
(para dar un ejemplo, Miakinkow (2009) afirma que las ideas El soldado
que dominaron el pensamiento militar durante la Ilustración también se hace;
fueron rudimentarias en lo que respecta de la apreciación de es necesaria
los aspectos políticos de la guerra, en especial, en Prusia bajo una adecuada
el reinado de Federico el Grande ,1712-1786); se inicia la toma
de consciencia del rol que cumplen los factores sicológicos en
instrucción
el combate y la aplicación sin precedentes de principios seu- en las artes
docientíficos para el estudio de la guerra. militares que
no solo incluye
[1-9] Cabe resaltar el valor de nuestros soldados comprome-
tidos con la búsqueda de una paz estable y duradera que lleve
su formación
a la nación colombiana a un mejor porvenir; nuestra patria ha en aspectos
sufrido una serie de impases que han lastimado a los ciuda- del combate,
danos y atentado contra la estabilidad del Estado, situación en sino también
la que nuestros soldados han demostrado un gran sacrificio adiestramiento
en el cumplimiento del deber, lo que permite resaltar la fe en
la causa. El conflicto interno le ha demostrado al pueblo co-
en la esencia
lombiano la valerosa tarea de defender la constitucionalidad y en la mística
del Estado, ya que el Ejército Nacional de Colombia ha pro- que representa
pinado contundentes golpes a los distintos grupos delictivos el Ejército
organizados que han desangrando a la patria. Manuel Ovie- con su deber
do, Secretario de Educación del municipio de Chaparral sirve
como testimonio fiel del oficio de la fuerza pública:
constitucional.
[1-10] Luego de años soportando los resultados de un

conflicto armado, por fin se empiezan a sentir los vien-
tos de paz, no hay miedo de conversar con un soldado,
en darles la mano, saludarlos u ofrecerles un vaso de
agua, esos tiempos de zozobra y miedo han quedado en
el pasado, hoy vemos a un corregimiento como la Mari-
na en continua paz, disfrutando de todo lo que el Ejército
y las demás instituciones nos han traído.
[1-11] El sacrificio de nuestros soldados es incomparable, te-

niendo en cuenta los múltiples conflictos que se han desarro-
llado en nuestro territorio, que han cobrado la vida de cien-
tos de soldados y dejado a otros con marcas y heridas como
reflejo de su valor y su compromiso con la patria. El pueblo
colombiano confía en la noble labor del soldado, pues no solo
1-5
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
su deber se refiere a las armas, sino también a actividades de

carácter social en pro de la comunidad.
El pueblo
colombiano [1-12] La base legal no basta para edificar un Estado nacional
moderno, aunque estas mismas leyes permiten construir la
confía en la noble noble labor del Ejército y configurar jurídicamente el queha-
labor del soldado, cer del soldado en beneficio de la patria; la doctrina del Esta-
pues no solo su do colombiano categoriza la nación como un Estado soberano,
deber se refiere democrático y social de derecho que deja como principal res-
a las armas, ponsable de su solidificación al ciudadano; una política para el
mejoramiento de las instituciones castrenses se enfoca en la
sino también a disciplina y la obediencia al poder civil, las cuales tienen que
actividades de ser las bases en que se apoye nuestro Ejército para merecer
carácter social la confianza y el afecto de nuestro pueblo (Atehortúa y Vélez,
en pro de la 1994). Es fundamental crear un imaginario de gloria alrededor
comunidad. del soldado, ya que es él quien vela por la libre expresión del
pueblo, al ser convocado a la celebración democrática permite
que nuestro hijos vayan a la escuela y que nuestras familias
se reúnan; su papel en el campo de batalla habilita el funcio-
namiento de nuestra república y que las instituciones del Es-
tado otorguen no solo orden, sino también bienestar y progre-
so, porque solo el soldado logra una paz estable y duradera.
El desempeño del soldado junto con las Fuerzas Militares son
una extremidad de la política estatal, ya que el Presidente es su
comandante y jefe, teniendo en cuenta que la función del pri-
mer mandatario se puede materializar por las bondades de la
democracia que sustenta toda base legal y jurídica, que se fun-
damenta en una articulación entre la constitución y la voluntad
de las armas manifestadas en la defensa de la patria.
[1-13] Clausewitz sostuvo que la guerra es la política

bajo otra forma, la violenta, observaba seguramente
la política como la política nacional de un Estado. Es el
campo de los conflictos de intereses, siempre planteó
en su obra que la política de Estado es solamente una
de las formas que puede asumir la política real. Tan real
como las proyecciones posteriores de la política revo-
lucionaria: por eso es tan real también la permanencia
de la idea clausewitziana en las guerras de los partidos,
en las luchas guerrilleras del siglo veinte y hasta en la
propia guerra nuclear. (Borrero Mansilla, 2003)
1-6
CAPÍTULO 2
SER PROFESIONAL EN LAS CIENCIAS MILITARES
“No es lo mismo vestirse de militar, que serlo”

Manuel Belgrano
ESTRUCTURA DE ESTE CAPÍTULO
¿qué significa ser

un profesional?
el ejército de
colombia como una
profesión militar
el carácter dual del

ejército de colombia
Confianza
Experiencia militar
Servicio honorable
Espíritu de cuerpo
Administradores, custodios o
guardianes de la profesión
[2-1] Un profesional del Ejército es un hombre o mujer que

satisface los criterios de competencia, habilidad, carácter
y compromiso que requiere la institución sin importar si es
militar o civil, es un experto certificado en la profesión, que se
identifica culturalmente con sus compañeros por una visión
compartida de sacrificio y servicio desinteresado a la nación
y que se rige por las normas más elevadas de la ética.
2-1
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
[2-2] Por otra parte, el profesional militar debe cuestionar-

se sobre su profesión y responder a los siguientes interro-
gantes ¿Cómo se mantiene el Ejército como una profesión?
¿Qué significa para el Ejército ser un profesional militar? ¿Qué
significa para los soldados y civiles que sirven en el Ejército
ser profesionales militares? Todo el que lee esta publicación
probablemente tiene en mente las respuestas a dichas pre-
guntas, pero ellas varían ampliamente; de hecho, no hay un
entendimiento común en todo el Ejército sobre lo que significa
estar en una profesión o ser un profesional. Por consiguiente,
el objetivo de esta publicación es fomentar desde la doctrina
una concepción común del quehacer militar para fomentar el
compromiso constante con la profesión del Ejército y su ética
militar.
2.1. ¿QUÉ SIGNIFICA SER UN PROFESIONAL?
[2-3] La profesión es una actividad especializada de trabajo,

que requiere de competencias, habilidades, experiencia y co-
nocimiento especializado, los cuales se logran durante un pe-
riodo de educación y entrenamiento. La elección de la profe-
sión se relaciona con los intereses, habilidades, motivaciones
y sobre todo con la vocación. Existen cinco aspectos de una
profesión que se pueden derivar de esta definición:
1. Las profesiones ofrecen un servicio especial e im-

portante a la sociedad a la que sirven, que no puede
proveer por sí misma.
profesional del 2. Las profesiones ofrecen este servicio gracias a la

ejército aplicación del conocimiento experto.
Miembro de la profesión
del Ejército que 3. Las profesiones se ganan la confianza de la sociedad
satisface los criterios de debido a la aplicación eficaz y ética de su experiencia.
certificación del Ejército
(habilidad, carácter y 4. Las profesiones se autorregulan; monitorean la
compromiso). práctica de sus miembros para garantizar la eficacia
(MFRE 1.0)
y la ética individual. Esto incluye la responsabilidad
de educar y certificar profesionales en la búsqueda
de un mejoramiento constante.
2-2
CAPÍTULO 2
5. Por consiguiente, a las profesiones se les concede

significativa autonomía y discreción al ejercer la pe-
ricia en beneficio de la sociedad.
[2-4] A continuación se presentan cinco aspectos que aplican
a todas las profesiones, los cuales proveen un lente para exa-
minar la profesión del Ejército:
• Primero, el servicio que ofrecen las profesiones es im-

portante para la sociedad y es establecido por estas
mismas para mantener un orden encaminado al pro-
greso de todos los factores de la sociedad. Además, los
profesionales desarrollan experiencia continuamente
y la utilizan solamente en beneficio de la sociedad; la
profesión militar, en particular, ofrece la seguridad y la
defensa a la nación, actividad que no se puede proveer
una sociedad por sí misma, pero sin la cual no podría
sobrevivir.
• Segundo, a diferencia de lo que las burocracias entendie-

ron en el sentido más puro, las profesiones crean y tra-
bajan con el conocimiento experto que se desarrolla con
pericia humana y se desempeña como un trabajo singu-
larmente especializado. No se trata de un trabajo mera-
mente rutinario o repetitivo, la experiencia profesional
generalmente se aplica en situaciones nuevas, a menudo
inesperadas. Los profesionales requieren años de estu-
dio y práctica antes de dominar el trabajo especializado.
Normalmente comienzan en el nivel básico de su carrera
y desarrollan el arte y la ciencia de su práctica a través
del estudio y la experiencia; por lo general no existe una
entrada lateral en las profesiones. Tradicionalmente, la
medicina, la teología, las leyes y los militares se conside-
ran empleos profesionales. La eficacia, en lugar de una
eficiencia estricta, es la clave para el trabajo de los pro-
fesionales, el enfermo desea una cura, el pecador desea
restauración, el acusado y la víctima desean justicia y el
indefenso desea seguridad. Aunque el profesional siem-
pre debe aspirar tanto por la eficacia como la eficiencia,
la eficacia es la más importante.
2-3
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
• Tercero, la profesión gana y mantiene la confianza de sus

clientes a través de una aplicación efectiva, con un sen-
tido ético que permite adquirir experiencia en beneficio
de la sociedad a la cual le sirven. Por eso, la sociedad a
la que se le presta servicio determina si la profesión ha
ganado el estatus de vocación noble y la autonomía que
la apoya. Las profesiones que no pueden satisfacer las
expectativas relacionadas con la eficacia y el desempeño
ético corren el riesgo de perder la confianza de su socie-
dad y su condición de ser reconocida como tal. La ética de
la profesión establece los límites y los estándares como
normas de conducta profesionales, si estos pierden con-
fianza o eficacia, entonces son definidos más como una
burocracia que como una profesión.
• Cuarto, para obtener esta confianza, las profesiones se

autorregulan; por sí solas se controlan y guían las ac-
ciones de sus profesionales y la eficacia de su trabajo
de acuerdo con su ética. La ética profesional se refiere
al conjunto de leyes, valores y creencias en desarrollo,
profundamente arraigados en la cultura de la profesión
que une a los miembros en un objetivo común para hacer
lo correcto por la razón correcta, de la manera correc-
ta. La ética determina las condiciones para establecer y
mantener la cultura meritocrática, provee un conjunto
de estándares que los profesionales vigilan voluntaria-
mente entre ellos mismos para administrar la profesión
y mantener la confianza con su cliente. Es una necesidad
para cualquier oficio el cumplimiento de la ética autorre-
gulada y de especial importancia para la profesión mili-
tar, dada la letalidad inherente de su pericia.
La ética de una profesión también sirve para motivar a los

miembros de la misma. La industria privada recompensa
el desempeño del empleado con beneficios extrínsecos,
principalmente la remuneración monetaria o la capacita-
ción en los diferentes enfoques que la profesión requiera.
Las profesiones tienen un especial énfasis hacia la re-

compensa intrínseca del servicio, tal como el estatus
social y el respeto de los compañeros por encima de
2-4
CAPÍTULO 2
la remuneración económica. Las profesiones dependen

más de los factores inspiradores, motivadores y esen-
ciales para asegurar la devoción de sus profesionales, la
búsqueda a lo largo de la vida del conocimiento experto, profesión del
la certificación que respalda la experticia y honorabilidad, ejército
la camaradería con otros profesionales y el estatus de Vocación exclusiva de
expertos certificados en
afiliación en una ocupación consagrada por el tiempo y la
el diseño, generación,
adquisición de respeto. Los profesionales valoran el ser- apoyo y aplicación
vicio que prestan a la sociedad más que los beneficios ética del poder militar
que la sociedad les provee. Esta es la razón por la cual la terrestre, que sirven bajo
la autoridad civil y que
profesión es una vocación, algo más importante y satis-
se les ha encomendado
factorio para el profesional que un trabajo. defender la Constitución,
la ley y los derechos
• Quinto, debido a la confianza merecida entre la profesión e intereses de los
y la sociedad que sirve, los profesionales reciben autono- ciudadanos colombianos.
mía (un alto grado de discreción) para realizar su trabajo (MFRE 1.0)
especializado de manera efectiva y ética. La labor actual

de los profesionales es la práctica continua de criterios
discrecionales, aplicados en la búsqueda de la eficacia.
Piense en un cirujano llevando a cabo una cirugía en
una sala de operaciones, un líder militar llevando a cabo
operaciones de seguridad en una zona de combate o un
científico civil haciendo investigaciones en un laboratorio
del Ejército. Todos han recibido adiestramiento por años,
están rodeados por tecnología, facultados de autonomía
para ejecutar sus propios criterios facultativos. Cada uno
está trabajando como un profesional, en una profesión.
2.2. EL EJÉRCITO DE COLOMBIA, COMO UNA PROFESIÓN

MILITAR
[2-5] La aplicación de los siguientes seis conceptos a la pro-

fesión del Ejército comienza con dos definiciones de impor-
tancia crítica:
[2-6] La profesión del Ejército es una vocación especial de

expertos certificados en diseño, generación, apoyo y apli-
cación ética del poder militar terrestre, que sirven bajo la
autoridad civil con el fin de defender la Constitución, la ley
y los derechos e intereses de los ciudadanos colombianos.
2-5
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
[2-7] El profesional del Ejército es un miembro que cumple

los criterios de certificación profesional de competencias,
El Ejército carácter y compromiso.
provee al pueblo
• Primero: entre las profesiones que podemos encontrar
colombiano en Colombia, la profesión del Ejército tiene característi-
lo que ellos cas especiales debido al uso de la fuerza en algunas de
no se pueden las operaciones militares. El Estado le asigna tareas al
proporcionar Ejército para cumplir muchas misiones, además de ope-
eficaz o raciones de combate, aunque la razón principal por la que
existe es para enfrentar y sobreponerse a las amenazas
eficientemente: y retos de la nación a través de la aplicación de capacida-
la seguridad des militares de manera rápida y sostenida, como parte
y defensa de de la fuerza conjunta. El Ejército debe estar siempre pre-
la República parado para cumplir esta misión mediante la aplicación
a través de de fuerza letal y no letal (remitirse al MFRE 6-27 Derecho
operacional terrestre). Los miembros uniformados acep-
operaciones tan responsabilidades personales ilimitadas, sabien-
terrestres dentro do que podrían perder sus vidas en el cumplimiento de
de la acción su misión. Las implicaciones morales de esto para los
unificada. soldados son grandes y los obliga a ser diligentes en el
entendimiento de lo que significa ser un profesional del
Ejército.
• Segundo: como en otras profesiones, el Ejército provee

al pueblo colombiano lo que ellos no se pueden propor-
cionar eficaz o eficientemente: la seguridad y defensa de
MFRE Manual fundamental de la República a través de operaciones terrestres dentro
referencia del Ejército de la acción unificada. Provee al Estado el poder militar
terrestre para prevenir, configurar y vencer en el ámbito
terrestre.
• Tercero: los colombianos, a través de la autoridad civil,

nos conceden la autonomía para utilizar capacidades
militares en su nombre ya que nos hemos ganado su
confianza. El Ejército no puede simplemente declararse
a sí mismo una profesión, es el pueblo, no la institución
militar, quien determina que la fuerza es una profesión
militar. Ellos continuarán considerando el organismo de
la fuerza como una profesión castrense basado en la
aplicación efectiva y ética del poder militar terrestre y
2-6
CAPÍTULO 2
proveerán la autonomía que necesitamos para realizar

nuestro trabajo efectiva y éticamente.
• Cuarto: el Ejército, como otras profesiones, regula la con-

ducta y la eficacia de los profesionales y las unidades a tra-
vés de su ética. La del Ejército es el conjunto de leyes, valo-
res y creencias en desarrollo, profundamente arraigados en
el centro de la cultura de la profesión y practicado por sus
miembros para motivar y guiar la conducta adecuada de los
miembros individuales unidos en un objetivo moral común.
Los códigos, los reglamentos y las políticas establecen las
normas mínimas de conducta. La eficacia es un resultado
de la ética del Ejército, respetada y practicada por los ad-
ministradores de la profesión. Las partes constituyentes de
nuestra ética están evolucionando con los cambios en la
práctica de la guerra y nuestras normas sociales, pero su
manifestación de no ha cambiado desde 1810. Nuestra ética
puede resumirse de la siguiente manera, el Ejército protege
y defiende la Constitución y la ley contra todas las amena-
zas que la acechen o la ataquen.
• Quinto, el cumplimiento estricto o simple de las leyes y

los reglamentos rara vez generan un entendimiento pro-
fundo del porqué una conducta prescrita es correcta y
buena. La ética del Ejército provee una dimensión moral
adicional que ayuda a entender la razón del comporta-
miento correcto. La ética del Ejército es integral y forma
parte esencial de cada una de las cinco características
esenciales de la profesión del Ejército, confianza, pericia
militar, servicio honorable, espíritu de cuerpo y la guarda
de nuestras tradiciones.
• Sexto, la ética del Ejército provee e inspira el espíritu

motivador indispensable de aquellos que están compro-
metidos, esto lo conocemos como el carácter distintivo
de nuestra ética. Se acordó utilizar en este documento,
el término carácter distintivo para describir dicha moti-
vación intangible del espíritu humano y la palabra ética
como un elemento vital que otorga un enfoque total en
la labor que ejerce el Ejército, el marco que incluye tanto
los componentes legales como morales (Ver figura 2-1).
2-7
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
Aunque la naturaleza de un carácter distintivo impide

completamente que se pueda reducir a palabras, nues-
tros juramentos, valores y credos, captan la esencia de la
ética del Ejército.
2.3. EL CARÁCTER DUAL DEL EJÉRCITO DE COLOMBIA:

PROFESIÓN E INSTITUCIÓN ESTATAL
[2-8] El Ejército de Colombia se fundó entre el 21 y el 23 de julio

de 1810, luego de siete constituciones (1832, 1843, 1853, 1856,
1863, Reforma de 1876, 1886 y 1991) ha tenido varias evolucio-
nes marcadas por un ambiente político volátil e inestable en el
que se desarrolló la historia del país y solo a partir de 1907 la
idea de un Ejército Nacional profesional comienza a anidarse. La
institución se ha transformado lentamente en una entidad profe-
sional moderna de la cual somos miembros hoy día.
[2-9] El primer grupo profesionalizado fue el cuerpo de ofi-

ciales, en 1907. Aunque no se puede desconocer que durante
todo el proceso histórico institucional se ha desarrollado un
cuerpo codificado de conocimiento militar experto en forma
de doctrina que ha evolucionado acorde con los requerimien-
tos que en materia de seguridad y defensa ha demandado la
nación; a lo largo del trasegar institucional se han construido
programas formales de educación que fomentan una cultura
militar especialmente arraigada en la ética del ejercicio y del
servicio honorable a la nación. Debido a esto se ha contribuido
a fortalecer los lazos de confianza entre el Ejército y el pueblo.
[2-10] Por muchos años se creyó que solamente los oficiales

eran profesionales, luego de muchas experiencias en los di-
ferentes conflictos que ha afrontado la institución, el estatus
se extendió a través del desarrollo profesional a suboficiales
y civiles del Ejército.
[2-11] El Ejército como institución tiene un carácter dual, es

tanto una ocupación gubernamental organizada como tam-
bién una entidad jerarquizada como una profesión militar.
Estos dos aspectos de la institución - burocracia y profesión
- tienen características, éticas y comportamientos muy dife-
2-8
CAPÍTULO 2
rentes. Ambos aspectos son necesarios dentro de la variedad

de organizaciones y funciones en el Ejército, pero en general,
el desafío es mantener la cultura y el clima predominante en El ambiente
el Ejército como el de una profesión militar. especial de la
profesión militar
[2-12] El profesionalismo individual y colectivo del Ejército no
siempre ha estado a un nivel tan alto como en la actualidad.
desafía a los
Por ejemplo, después de la disolución de la Gran Colombia soldados y civiles
durante el siglo XIX, el Ejército se desempeñó de manera muy del Ejército para
deficiente en el desarrollo de siete Guerras Civiles, ya que se que se conviertan
preparaba sobre la marcha, estaba mal equipado y entrena- en profesionales.
do. Los niveles deficientes de alistamiento y entrenamiento
de las unidades del Ejército de esta época forjaron la recons-
trucción total en la fuerza, materializada en la reforma militar
de 1907. Durante todo el siglo XX y lo corrido del XXI, el Ejérci-
to ha construido una fuerza moderna y altamente profesional
en medio de un conflicto. Esto significa que el profesionalismo
impactó de forma constante la estructura del Ejército, que ha
enfrentado este conflicto con soldados y civiles con gran ex-
periencia y altamente motivados.
[2-13] El ambiente especial de la profesión militar desafía a

los soldados y civiles del Ejército para que se conviertan en
profesionales. El camino a seguir es claro, el Ejército sola-
mente será y se desempeñará como una profesión militar
cuando las cinco características esenciales estén presentes
en su cultura, profesionales, unidades y en sus relaciones ex-
ternas. Estas características esenciales se exhiben en la figu-
ra 2-1 y se describen más adelante.
2.3.1. Confianza
[2-14] Debido a que el pueblo colombiano deposita su con-

fianza en el Ejército como una profesión que considera el ser-
vicio a la nación su prioridad principal, esta se convierte en
la base de la relación del Ejército con los ciudadanos. Nues-
tra responsabilidad profesional es preservar esta confianza.
Nuestra obligación moral no es producto de la confianza so-
cial, es la fuente de dicha confianza, la confianza individual
crea fuertes vínculos entre los profesionales del Ejército que
2-9
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
CARACTERÍSTICAS ESENCIALES
DE LA PROFESIÓN
DEL EJÉRCITO
Figura 2-1
Experiencia militar Espíritu de cuerpo

Nuestra aplicación Administración de la
ética del poder militar profesión
terrestre
Servicio
honorable
Nuestra vocación
noble al servicio
y el sacrificio
Nuestro espíritu ganador

Confianza Nuestra responsabilidad
a largo plazo
La base de nuestra
profesión
Confianza entre Confianza entre el

Confianza Confianza entre
soldados, sus Ejército y el pueblo
entre soldados soldados y líderes
familias y el Ejército colombiano

| | Las cinco características esenciales de la profesión del Ejército
2 - 10
CAPÍTULO 2
sirven como principio organizador importante necesario para

que el Ejército funcione como una profesión efectiva y ética.
La capacidad para cumplir las funciones estratégicas y res-
ponsabilidades con la nación depende de la: experiencia militar
• Confianza en sí mismo y entre los soldados Diseño, generación, apoyo
y aplicación ética del
• Confianza entre los soldados y los comandantes poder militar terrestre,
principalmente en lo que
• Confianza entre los soldados y los civiles del Ejército se refiere a operaciones
terrestres unificadas y
• Confianza entre los soldados, sus familias y el Ejército todas las capacidades de
apoyo esenciales para el
• Confianza entre el Ejército y el pueblo colombiano cumplimiento de la misión
en defensa del pueblo
• Confianza y fe absoluta en Dios colombiano.
(MFRE 1.0)
[2-15] El Ejército logra un importante grado de confianza al
garantizar que mantiene las cinco características esenciales
de la profesión en todo lo que lleva a cabo, todos los días y en
cada ámbito donde presta servicio.
2.3.2. Experiencia militar
[2-16] Como profesión, nuestra experiencia militar es el di-

seño, generación, apoyo y aplicación ética del poder militar
terrestre, principalmente en lo que se refiere a operacio-
nes terrestres unificadas y todas las capacidades de apoyo
esenciales para el cumplimiento de la misión en defensa del
pueblo colombiano. La responsabilidad profesional es mejo-
rar continuamente el conocimiento especializado y las des-
trezas en la aplicación del poder de combate terrestre, a fin
de sostener nuestra experiencia, se requiere del aprendizaje
continuo de todos los profesionales del Ejército.
2.3.3. Servicio honorable
[2-17] El Ejército existe como una profesión por una razón: ser-
vir a la nación para apoyar y defender la Constitución y así, de-
fender los derechos e intereses del pueblo colombiano. Esta es
la base de la ética del Ejército, principio moral básico que defi-
ne lo que significa servir honorablemente. La responsabilidad
2 - 11
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
profesional es fortalecer nuestro servicio honorable al poner

diariamente en práctica los valores del Ejército. Estos valores
El Ejército tiene son los componentes básicos de nuestra profesión.
un respeto
profundo por 2.3.4. Espíritu de cuerpo
su historia y
sus tradiciones, [2-18] A fin de prevalecer sobre la adversidad, se requieren profe-
por lo que se sionales enérgicos y dedicados que estén unidos por el propósito
común de servir a la nación. El Ejército tiene un respeto profundo
compromete por su historia y sus tradiciones, por lo que se compromete con
con las normas las normas más elevadas de excelencia individual y colectiva.
más elevadas Está unido por la confianza mutua, el entendimiento compartido
de excelencia y el compromiso ético. Esto es lo que significa el término espíritu
individual y de cuerpo. Nuestra responsabilidad profesional es sostener esta
característica esencial en toda la profesión del Ejército.
colectiva.
2.3.5. Administradores, custodios o guardianes de la profesión
[2-19] Ser guardián de la profesión se refiere a las responsa-

bilidades especiales de los líderes del Ejército hacia la profe-
sión y hacia el pueblo colombiano. La institución tiene la res-
ponsabilidad y la obligación de completar no solamente las
misiones de hoy día con los recursos que tiene disponibles,
sino también brindar asesoramiento imparcial y preciso en lo
que respecta a los rediuquerimientos futuros; debe garantizar
la eficacia de la profesión en el presente y el futuro.
[2-20] Las cinco características esenciales descritas ante-

riormente - confianza, experiencia militar, servicio honorable,
espíritu de cuerpo y ser administradores o guardianes de la
profesión- hacen legítimo nuestro Ejército como una profe-
sión militar; juntas reflejan los valores del pueblo colombiano
y se enfocan en la conducción de nuestra profesión.
[2-21] El Ejército satisface las normas de una profesión mili-

tar cuando sus líderes y todos los que apoyan la profesión si-
guen comprometidos en mantener estas cinco características
esenciales, que establecen una organización como una pro-
fesión militar diferencial. El resto de esta publicación explica
estas características esenciales de manera más detallada.
2 - 12
CAPÍTULO 3
LA CONFIANZA, EL FUNDAMENTO DE NUESTRA

PROFESIÓN
“Confiad, confiad en el soldado como confiáis en Dios, pues

solo él y el soldado han decidido morir por vosotros.”
Fray Domingo de Soto
la confianza como principio por qué y cómo

organizador interno lucha el ejército
la confianza y el cómo incorporamos

liderazgo del ejército valores y principios
éticos
confianza basada en la la ética del ejército
fidelidad a la ética del y la aplicación de la
ejército fuerza
nuestras obligaciones cómo vivimos con valores

y expectativas frente al y principios éticos
cumplimiento ético del ejército
[3-1] La confianza es el fundamento en el que se basa la rela-

ción del Ejército con el pueblo colombiano. La confianza refle-
ja la fe del pueblo colombiano en la institución para que sirva
a la nación de manera efectiva y ética, sin representar una
amenaza. Las acciones de un miembro de la profesión pue-
den impactar positiva o negativamente la relación del Ejército
con el pueblo colombiano. Desde que se convirtió en la pro-
fesión militar que se reconoce hoy día, el Ejército ha tenido
éxito en mantener una alta estima y una confianza sagrada
3-1
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
por parte de la nación. Pero esta confianza no se puede dar

por sentada, este gran recurso es frágil y puede verse afecta-
La confianza es do fácilmente si no entendemos lo que somos. A fin de man-
el fundamento tenerla, es esencial llevar a cabo nuestro trabajo cada día de
en el que se manera confiable y efectiva, alineado con las creencias y los
valores proclamados en los documentos constitutivos de la
basa la relación
nación. Debido a esto, se reitera que la profesión del Ejército
del Ejército es una vocación especial de expertos certificados en el di-
con el pueblo seño, generación, apoyo y aplicación ética del poder militar
colombiano. terrestre, que sirve bajo la autoridad civil con el fin de de-
fender la Constitución, la ley y los derechos e intereses del
pueblo colombiano.
3.1. LA CONFIANZA COMO PRINCIPIO ORGANIZADOR

INTERNO
[3-2] En el Ejército, la confianza sirve como un principio unifica-

dor de suma importancia que establece las condiciones necesa-
rias en lo que respecta al ejercicio del mando durante la misión,
de manera efectiva y ética, y representa una profesión que con-
tinúa ganándose a través de este principio a la población. Dicha
confianza se desarrolla y se sostiene entre los profesionales del
Ejército a medida que cumplen sus deberes y responsabilidades;
un profesional del Ejército es un miembro que satisface los cri-
terios de certificación (habilidad, carácter y compromiso). La
certificación evalúa en el profesional del Ejército la:
• Competencia: pericia, aptitud o idoneidad de los profe-

sionales del Ejército para desempeñarse de la manera
requerida por la institución.
profesional del • Habilidad: capacidad demostrada por un profesional del Ejér-
ejército
cito para realizar exitosamente sus deberes y cumplir la mi-
Miembro de la profesión sión con disciplina y conforme a la norma.
del Ejército que
satisface los criterios de
certificación del Ejército
• Carácter: dedicación y fidelidad a los valores del Ejército
(habilidad, carácter y y la ética de la profesión fielmente demostradas en las
compromiso). decisiones y acciones.
(MFRE 1.0)
• Compromiso: determinación de los profesionales del Ejér-
cito para contribuir honorablemente a la nación, realizar
3-2
CAPÍTULO 3
LA CONFIANZA, EL FUNDAMENTO DE NUESTRA PROFESIÓN
LA CERTIFICACIÓN EVALÚA EN EL PROFESIONAL DEL EJÉRCITO
COMPETENCIA HABILIDAD CARÁCTER COMPROMISO
Pericia, aptitud Capacidad Dedicación y Determinación

o idoneidad de mostrada por un fidelidad a los para contribuir
los profesionales profesional del valores del Ejército honorablemente a
del Ejército para Ejército para realizar y la ética de la la nación, realizar
desempeñarse de la exitosamente sus profesión fielmente exitosamente
manera requerida deberes y cumplir la demostradas en sus deberes
por la institución. misión con disciplina las decisiones y con disciplina y
y conforme a la acciones. conforme a la norma
norma. y esforzarse exitosa
y éticamente por
cumplir la misión.
exitosamente sus deberes con disciplina y conforme a la

norma y esforzarse exitosa y éticamente por cumplir la
misión a pesar de la adversidad, los obstáculos y los de-
safíos.
[3-3] Los profesionales del Ejército certificados a través de

estas normas, confían los unos en los otros cooperando como
equipos y unidades. Dentro de dichos vínculos de confianza,
hay menor necesidad de una guía detallada y de supervisión,
por lo que queda más tiempo y recursos para mitigar el ries-
go y la incertidumbre.
[3-4] La confianza del profesional del Ejército se desarrolla

gracias a la habilidad, carácter y compromiso individual; los
subordinados, compañeros y superiores pierden la confianza La confianza
en un miembro de la profesión del Ejército que no satisface del profesional
estos criterios. Se presenta pérdida de confianza en la insti- del Ejército se
tución cuando el liderazgo no toma una acción decisiva para desarrolla gracias
contrarrestar fallas encontradas.
a la habilidad,
carácter y
3.2. LA CONFIANZA Y EL LIDERAZGO DEL EJÉRCITO compromiso
individual.
[3-5] Los líderes del Ejército se revisten de una importancia
crítica para establecer la cultura y el clima de confianza en la
3-3
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
institución, esenciales para el ejercicio del mando durante la

misión, que se basa en la confianza mutua y el entendimiento
y propósito compartidos (MFE 6-0). Las operaciones, bajo la
MFE Manual fundamental del
Ejército filosofía del mando tipo misión, requieren que exista la con-
fianza en los escalones superiores e inferiores de la cadena
de mando y a nivel lateral entre las unidades. Los superio-
res confían en los subordinados y los autorizan a cumplir las
misiones para satisfacer la intención del comandante. Los
subordinados confían en los superiores a fin de que puedan
llevar a cabo la intención del comandante.
[3-6] Los líderes fomentan la confianza en su equipo al de-

mostrar sus propias habilidades, carácter y compromiso.
También generan confianza a través de un arduo entrena-
miento y de las experiencias compartidas. Los fuertes vín-
culos de confianza que se generan a través de estas expe-
riencias colectivas permitirán que el equipo conquiste los
desafíos y supere las dificultades al demandar que cada sol-
dado esté preparado para asumir la responsabilidad y así
poder cumplir la misión, mantener la unidad de esfuerzo,
aceptar riesgos prudentes y proceder con habilidad cuando
se trata de la intención del comandante (MFRE 6-0). Al mis-
mo tiempo, los líderes fomentan el acercamiento y promue-
ven el compromiso con la misión asignada mientras per-
sisten las dificultades. El entrenamiento y las experiencias
compartidas también les brindan a los líderes la oportunidad
de ganarse la confianza de los subordinados y a los subordi-
nados ganarse la confianza de sus líderes. Esta relación de
ética del ejército confianza conduce al respeto mutuo.
Conjunto de leyes,
valores y creencias, [3-7] Los líderes del Ejército, como custodios de la profe-
profundamente sión, mantienen la confianza del pueblo colombiano al guiar
arraigadas en la cultura la evolución de la ética del Ejército. Ellos garantizan que to-
de la profesión y que la
dos los profesionales sigan los valores y principios acepta-
practican sus miembros
para motivar y guiar dos para cumplir las misiones asignadas. La ética se define
el comportamiento como un sistema de normas o principios morales relaciona-
adecuado que deben dos que afirman a un grupo específico, área o forma de con-
tener, unidos en un
ducta. La ética del Ejército es el conjunto de leyes, valores
propósito común moral.
y creencias en desarrollo, profundamente integrados en la
(MFRE 1.0)
parte medular de la cultura de la profesión y que practican
sus miembros para motivar y guiar la conducta adecuada
3-4
CAPÍTULO 3
de los individuos unidos por un propósito moral común. A

diferencia de la ética, el carácter es el espíritu distintivo ca-
racterístico de una cultura, época o comunidad que se mani-
fiesta en sus actitudes y aspiraciones. El carácter distintivo
del Ejército es el espíritu motivador indispensable de los
profesionales del Ejército comprometidos con la ética del
Ejército. El Ejército sostiene una cultura profesional ejemplar
y un carácter distintivo para informar y motivar la confianza
individual y colectiva.
[3-8] Ya que la ética es la base que construye las relaciones de

confianza, tanto internas como externas, los profesionales del
Ejército deben entender la fuente de su ética (ver figura 3-1) y
cómo guía el comportamiento confiable. Cada profesional del
Ejército necesita entender y aceptar la ética y aplicarla en su
unidad, comando y vida diaria.
3.3. CONFIANZA BASADA EN LA FIDELIDAD A LA ÉTICA DEL

EJÉRCITO
Manual fundamental de
[3-9] Los profesionales del Ejército utilizan en forma discrimi- MFRE
referencia del Ejército
nada la fuerza letal (remitirse al MFRE 6-27 Derecho opera-
cional terrestre) en condiciones de complejidad moral en las
operaciones militares. Esto requiere de un apego incondicio-
nal a la ética profesional a nivel institucional y del desarrollo
de fuerza de carácter en cada soldado para cumplir con dicha
ética, la cual se deriva de muchas fuentes y se establece de
muchas formas. Esto se muestra en una estructura organi-
zativa en la figura 3-1. La ética del Ejército es un conjunto
coherente e integrado; se puede discutir para propósitos de
instrucción, pero debe ser aplicada siempre y en todo lugar
por los integrantes de la fuerza. carácter distintivo
del ejército
Espíritu motivador
indispensable de los
profesionales del Ejército
comprometidos con la
(MFRE 1.0)
3-5
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
Fundamentos legales Fundamentos Morales
Legal-Institucional
El Ejército como La Constitución y los Tratados de De- Moral-Institucional
una profesión rechos Humanos y Derecho Interna- Tradiciones militares
cional Humanitario ratificados por el Confiar en las relaciones
(Leyes/valores/normas relacionadas
Congreso de la República. Así mismo, de la profesión.
con el desempeño del profesional)
el Derecho Internacional Humanitario
Consuetudinario y demás normas
aplicables en situaciones de conflicto
armado.
Individuos como Legal-Individual Moral-Individual

profesionales Juramento, leyes y decretos. Normas universales. Derechos básicos.
(Leyes/valores/normas para Normas de conducta. Reglas de La regla de oro. Valores, credo y lemas.
desempeñar como profesionales enfrentamiento. Valores del Ejército. Código de honor.
individuales)
| Figura 3-1 | Estructura de la ética del Ejército
3.4. NUESTRAS OBLIGACIONES Y EXPECTATIVAS FRENTE

AL CUMPLIMIENTO ÉTICO DEL EJÉRCITO
[3-10] Según se muestra en la figura 3-1, la ética del Ejército es

rica y variada en sus fuentes y contenido, pero también toma
como punto de referencia la Constitución y las leyes nacionales
e internacionales. Institucionalmente, las normas sirven para
establecer la misión del Ejército y sus límites, los profesionales
del Ejército llevan a cabo sus deberes individuales de acuerdo
con un marco legal y las directrices doctrinales. Se considera
que el desempeño del deber de un individuo es inaceptable si
no cumple con los mandatos de las normas legales vigentes.
El Código Penal Colombiano (Ley 599 de 2000), el Código Penal
Militar y el Código Disciplinario determinan las sanciones para
los profesionales del Ejército que descuidan sus deberes.
[3-11] Sin embargo, además de las bases legales, el Ejército

también cuenta con unas bases morales sustentadas de al-
guna forma por las tradiciones y las costumbres que tienen
un importante contenido moral y cívico. Técnicamente, estos
3-6
CAPÍTULO 3
tipos de tradiciones no sustituyen la ley; sin embargo, a me-

nudo informan, apoyan y forman la base de algunas normas.
El profesional
[3-12] El Ejército entrelaza estas bases morales en toda su del Ejército debe
cultura y las subculturas que contenga. El Ejército cree que respetar todos
estos fundamentos morales son efectivos y los transfiere a
las siguientes generaciones a través del liderazgo, la tutoría,
los mandatos
las costumbres y las tradiciones. legales, tanto
los nacionales
[3-13] El profesional del Ejército debe respetar todos los man- como los
datos legales, tanto los nacionales como los internacionales
aceptados por el Estado. Sin embargo, en situaciones donde
internacionales
la ley no ofrece un curso de acción claro y discernible, los sol- aceptados por el
dados deben basar sus decisiones en los aspectos morales y Estado.
éticos, tales como la protección de los derechos inalienables
de todas las personas y el cumplimiento de valores institu-
cionales. Al hacer esto, los profesionales del Ejército están
manteniendo la base moral del uso de la fuerza letal (remitir-
se al MFRE 6-27 Derecho operacional terrestre) a favor de la
nación y manejando la complejidad e incertidumbre del com-
bate de una manera que honre a la nación. Esta aspiración
motivadora también está asociada con el honor del individuo,
quien obtiene méritos y reconocimientos por parte del Ejérci-
to y sus compañeros, por lo que realmente alcanzan una cul-
tura meritocrática, basada en habilidades y logros. Más aún,
estas aspiraciones ayudan a llevar una vida de virtud que re-
fuerza la confianza interna y externa para la profesión y los
profesionales del Ejército. Las distinciones por valentía y por
observar un espíritu de cuerpo superior son ejemplos de una
conducta virtuosa meritoria. Todas las distinciones que se en-
tregan deben ser otorgadas por acciones que van más allá
del cumplimiento de sus obligaciones, que reflejan la acción
profesional de los soldados bajo tal motivación moral.
[3-14] El Credo del soldado expresa la base para dicha as-

piración. Varios aspectos de la ética se discutirán en el con-
texto de las cinco características esenciales de la profesión.
Por ejemplo, el contenido moral y las obligaciones legales del
juramento que hacen los profesionales del Ejército se discu-
ten más ampliamente en el capítulo 4 dentro del contexto de
servicio honorable (Ver Anexo B).
3-7
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
3.5. POR QUÉ Y CÓMO LUCHA EL EJÉRCITO
El Ejército [3-15] Entender por qué y cómo lucha el Ejército es un impe-

defiende la rativo funcional; todos los profesionales del Ejército necesi-
seguridad y la tan entender y aceptar que su servicio es para el Estado, de
integridad de acuerdo con la Constitución y los mandatos legales.
Colombia como [3-16] Los líderes del Ejército deben entender claramente
una nación cómo el cumplimiento ético ofrece la base moral para las ac-
soberana, ciones del Ejército y cómo se convierte en un multiplicador de
protege los fuerza en todas las operaciones. Comunican cada aspecto de
la ética del Ejército a sus soldados y civiles con el fin de incor-
derechos e
porar en ellos el concepto de servicio honorable y el espíritu
intereses de de cuerpo que se requiere de una profesión militar integral.
los ciudadanos
colombianos, [3-17] Los próximos párrafos se enfocan en explicar cómo el
contenido de nuestra ética informa el por qué y cómo lucha
mientras realiza
el Ejército. A nivel de pequeñas unidades la explicación es
operaciones bastante diferente y mucho más familiar y motivada por el
militares. espíritu de cuerpo, los soldados luchan para cumplir la mi-
sión y para salvar vidas. La discusión que se incluye aquí, sin
embargo, comienza con los factores que establecen la base
de las acciones del Ejército.
[3-18] En el capítulo 7 de la Constitución Política de Colombia,

se establece la misión del Ejército, que está asentada en la base
moral más elevada de proteger a los ciudadanos colombianos y
sus derechos inalienables y nos recuerda que somos los garan-
tes del servicio de protección que ofrece el Estado a la nación.
[3-19] El Ejército defiende la seguridad y la integridad de Co-

lombia como una nación soberana, protege los derechos e
intereses de los ciudadanos colombianos, mientras realiza
las operaciones militares según lo ordenan los líderes civiles
gubernamentales elegidos popularmente, de una manera en
la que se respeten de forma integral los derechos básicos de
los demás, según se establece en las leyes que regulan los
conflictos y las guerras.
[3-20] La soberanía política de la nación es un derecho colec-

tivo de los ciudadanos colombianos. Es de importancia crítica
3-8
CAPÍTULO 3
para los profesionales del Ejército entender que los derechos

de nuestra nación a la soberanía se basan en la protección de
los derechos inalienables. El Ejército limita sus acciones y lu- Es de importancia
chas con virtud para honrar los derechos básicos de sus con- crítica para los
ciudadanos. Si se quiere mantener la legitimidad como una profesionales del
profesión y administrar la de los Estados, no se puede violar Ejército entender
la ley ni los derechos de los combatientes y no combatientes
cuando se usa la fuerza letal para proteger nuestros propios
que ellos son la
derechos. salvaguarda a
través de quienes
[3-21] Esta explicación tiene un sinnúmero de ideas impor- la Constitución
tantes para todos los profesionales del Ejército:
extiende y protege
• El derecho colectivo que tienen los ciudadanos colombia- los derechos de
nos a la independencia y soberanía es la base moral de cada ciudadano.
las acciones del Ejército.
• Proteger este derecho colectivo a través del servicio que

le ofrece el Ejército a la nación.
• El Ejército no debe violar los derechos de otros en el pro-

ceso o desarrollo misional, ya que estaría faltando a su
propia ética, afectando la confianza y la legitimidad que
se ha ganado.
• La aplicación del poder militar terrestre por parte del

Ejército es para defender la soberanía o defender otros
Estados según lo ordenan nuestros líderes legítimos y
justifica la aplicación ética de la fuerza letal.
• Este propósito del Ejército es necesario y le ofrece a los

profesionales de la fuerza la justificación moral para sus
acciones. Esto los ayuda a darle sentido a sus propias
acciones letales, a entender la aceptación de sus deberes
y reintegrarse exitosamente a la sociedad civil.
[3-22] Es de importancia crítica para los profesionales del

Ejército entender que ellos son la salvaguarda a través de
quienes la Constitución extiende y protege los derechos de
cada ciudadano; por tanto, no podemos darnos el lujo de uti-
lizar erróneamente la potencia letal que nos ha otorgado la
nación. Cuando los profesionales del Ejército no honran los
3-9
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
derechos básicos y no cumplen con la ley disminuye la con-

fianza de los ciudadanos y el respeto de la comunidad inter-
Es necesario nacional. Estos son incidentes en los que algunos miembros
para los del Ejército ocasionan gran daño a la legitimidad de nuestra
profesionales profesión y nuestra nación.
del Ejército
entender por qué 3.6. CÓMO INCORPORAMOS VALORES Y PRINCIPIOS ÉTICOS
luchamos.
[3-23] La práctica de la guerra ha evolucionado con el tiempo.
Es necesario para los profesionales del Ejército entender por
qué luchamos, pero esto no siempre otorga suficiente moti-
vación para la acción ética. No tiene sentido entender los va-
lores del Ejército y no aplicarlos. Por consiguiente, la ética del
Ejército debe también guiarnos a enfrentar las amenazas que
surjan sin sacrificar los valores legales y morales que guían
nuestro comportamiento y preservan nuestra buena concien-
cia.
[3-24] A fin de combatir las amenazas híbridas, los profe-

sionales del Ejército deben prepararse para que apliquen la
comprensión moral de los medios, fines y formas de guerra y
su relevancia bajo la ética del Ejército. Dicha ética les ofrece a
los líderes una guía adicional para considerar los riesgos y la
fuerza necesaria en un contexto operacional determinado. La
ética del Ejército requiere que se deje a un lado el tener que
recurrir a la fuerza letal siempre que se pueda informar de
los principios que aplicables en cada caso.
3.7. LA ÉTICA DEL EJÉRCITO Y LA APLICACIÓN DE LA

FUERZA
[3-25] De manera táctica y operacional, los líderes del Ejército

aplican los principios legales para determinar la manera en
que sus unidades utilizan la fuerza letal (remitirse al MFRE
6-27 Derecho operacional terrestre). Tanto los principios le-
gales como éticos han sido establecidos por la Convención de
la Haya, la Convención de Ginebra y por el Derecho Interna-
Derecho Internacional de
DICA
los Conflictos armados
cional de los Conflictos Armados (DICA), el cual no solo es un
conjunto de normas, jurídicamente positivas, sino también se
3 - 10
CAPÍTULO 3
debe interpretar como un código de conducta ético para los

miembros de las fuerzas armadas.
[3-26] Primero, el principio de la necesidad militar requiere

que las fuerzas de combate participen solamente en aquellas
acciones necesarias para cumplir un objetivo militar legítimo.
Los objetivos militares son aquellos que por su naturaleza,
ubicación, propósito o uso contribuyen efectivamente a la ac-
ción militar y cuya destrucción total o parcial, captura o neu-
tralización, de acuerdo con las circunstancias del momento,
ofrecen una ventaja militar definitiva. Este principio justifica
aquellas medidas que no están prohibidas por la ley interna-
cional y que son indispensables para asegurar la sumisión
total del enemigo tanto como sea posible.
[3-27] Segundo, el principio de distinción significa discriminar

entre los combatientes y los no combatientes legítimos. En el
último se incluyen civiles, propiedades de civiles, prisioneros
de guerra y personal herido incapaz de presentar resistencia.
[3-28] El tercer principio, proporcionalidad, requiere que la

pérdida de vida y los daños a la propiedad anticipados a con-
secuencia de los ataques, no deben ser excesivos en relación
con la ventaja militar concreta y directa que se espera obte-
ner.
[3-29] El cuarto principio incluye el sufrimiento innecesario.

Este es un requerimiento más complicado que los otros tres
principios, ya que tiene implicaciones para el diseño de la
fuerza, la producción de armas y el empleo táctico de cier- PRINCIPIOS LEGALES Y
tos sistemas. Este principio requiere que las fuerzas militares ÉTICOS PARA EL USO DE LA
FUERZA
eviten la violencia excesiva contra el enemigo. Este principio
tiene un impacto significativo en el desarrollo y la puesta en
servicio de los sistemas de armas. Tanto los soldados como Necesidad militar
los civiles profesionales encontrarán este principio en el cur-
so de sus carreras, directa o indirectamente. Tácticamente,
Distinción
este principio impone restricciones en los soldados involucra-
dos en el combate cercano. Por ejemplo, un equipo de fran-
cotiradores no le hará daño físico a un combatiente enemigo Proporcionalidad
a fin de infligir lesiones paralizantes y provocar a otros que
vengan al rescate del blanco. Sufrimiento
innecesario
3 - 11
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
[3-30] Estos principios establecen no solamente las limitacio-

nes legales sino también las limitaciones morales en el uso
El DIH no es solo del poder militar terrestre. Ellos son la base para las reglas
un conjunto de de enfrentamiento y conllevan amplios límites legales sobre
normas positivas el uso de la fuerza. Los profesionales del Ejército aplican es-
tos principios a medida que determinan cómo cumplir cada
en tratados
misión, guían los líderes del Ejército en el combate cuando
internacionales; ellos logran un equilibrio legal y moral entre el cumplimiento
también de la misión, la protección de la fuerza y la protección de los
constituye no combatientes en la mayor medida posible.
un código de [3-31] Son las normas mínimas aplicables y las reglas para el
conducta ético. uso de la fuerza, tienen implicaciones de importancia crítica
en lo que respecta al razonamiento moral según se aplica a la
planificación y ejecución de las operaciones para determinar
quién es un blanco legítimo para la fuerza militar, el diseño
operacional correcto y las acciones tácticas organizacionales
e individuales que se deben emplear. Los líderes del Ejército
planifican y ensayan las operaciones para identificar las con-
sideraciones y los juicios antes de hacer contacto directo y de
llevar a cabo las acciones tácticas.
[3-32] Hay muchos otros ejemplos de cómo los profesionales

del Ejército deben aplicar los principios éticos en todo lo que
hacen, desde la administración de recursos económicos y la
administración del personal hasta el comportamiento perso-
nal en horas de servicio y en horas libres. Sin considerar la
situación o las personas afectadas, cada miembro de la profe-
sión debe poder aplicar el razonamiento adecuado y los prin-
cipios éticos correctos que ofrece el Ejército. También ellos
deben aceptar la responsabilidad de vigilar personalmente su
organización y otros profesionales del Ejército. Esto permite
que el Ejército mantenga tanto la eficacia combativa y la con-
fianza de los ciudadanos.
Derecho Internacional [3-33] El DIH no es solo un conjunto de normas positivas en

DIH
Humanitario tratados internacionales; también constituye un código de
conducta ético, esto es, parte esencial de la ética del comba-
tiente, del orden y la disciplina militar.
3 - 12
CAPÍTULO 3
3.8. CÓMO VIVIMOS CON VALORES Y PRINCIPIOS ÉTICOS
[3-34] El proceso de incorporación enfoca sus intereses en los Los profesionales

valores que el aspirante posee desde su núcleo familiar, con del Ejército obran
el fin de seleccionar hombres y mujeres con sólidos valores con dignidad y
y vocación de servicio, cuyo aporte a la sociedad sea incon-
mensurable. Al prestar juramento para servir a la nación y a
respeto, tratando
la institución, se está de acuerdo con vivir y actuar según un a otros como
nuevo código de valores y principios. Los valores del Ejército deberían ser
sustentan los principios, que son las normas y las cualida- tratados ellos
des que se consideran esenciales para los líderes exitosos y mismos.
todos los profesionales del Ejército. Son fundamentales para
ayudar a los soldados y a los civiles de la institución a tomar
la decisión correcta en cualquier situación. Enseñar los valo-
res es una responsabilidad importante del líder porque debe
crear un entendimiento común de estos y de las normas.
[3-35] Los profesionales del Ejército obran con dignidad y res-

peto, tratando a otros como deberían ser tratados ellos mis-
mos. Fomentan la confianza dentro de la profesión y con la
nación a través del servicio honorable. La confianza proviene
de la creencia positiva y la fe en la habilidad, el carácter moral
y el firme compromiso de los compañeros profesionales.
[3-36] Todos los miembros de la profesión son nuestros compa-

ñeros y según se declara en el código de honor, “soy leal con mis
superiores, compañeros y subalternos”. Actos de acoso sexual,
violación y novatadas contra nuestros compañeros no son com-
patibles con los valores del Ejército, son corrosivos para nuestra
cultura y rompen fuertes vínculos de confianza que son esencia-
les para nuestra profesión, pueden generar la pérdida de com-
promiso y disminuir la eficacia general de nuestras formaciones.
[3-37] Los profesionales del Ejército son considerados indivi-

dualmente responsables de desarrollar y mantener el carácter
moral y la habilidad, en horas de trabajo y en horas libres, mien-
tras cumplen con su propio compromiso (el trabajo lo conside-
ran algo más que un empleo) al llamado de servir en la defensa
de la nación. Como administradores de esta profesión honorable,
todos los profesionales del Ejército no solamente deben super-
visarse a sí mismos, sino también a sus compañeros profesio-
nales.
3 - 13
CAPÍTULO 4
EXPERIENCIA MILITAR, NUESTRA APLICACIÓN DEL

PODER MILITAR TERRESTRE
“No es solo lo que haces, no es solo lo que sabes; sino hacer

lo que haces sabiendo como lo haces, eso es experiencia.”
Anónimo
primera tarea, el desarrollo continuo

del conocimiento especializado
segunda tarea, aplicar la experiencia de los

profesionales a las unidades del ejército
tercera tarea, certificar la experiencia de los

profesionales y las unidades del ejército
certificación de los profesionales del ejército
[4-1] Todas las profesiones, incluidas las ciencias militares,

existen para ofrecer un servicio específico que la sociedad
no puede proporcionarse a sí misma. Por consiguiente, las
sociedades, por siglos, han fomentado la profesionalización
de varios campos de conocimiento experto en ley, medici-
na, teología y militar. La experiencia militar es el diseño, la
generación, el apoyo y la aplicación ética del poder militar,
principalmente en lo que se refiere a operaciones terrestres
unificadas y todas las capacidades de apoyo esenciales para
cumplir la misión en defensa del pueblo colombiano. Cada
4-1
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
profesional del Ejército debe percibir en esta definición la fun-

ción que él o ella desempeña al aplicar su experticia y dón-
de su contribución se ajusta en la misión más detallada. Por
consiguiente, los profesionales necesitan evaluar sus propias
habilidades y enfrentar sus propias deficiencias.
[4-2] Se requiere estudio y práctica intensos para aplicar el

conocimiento especializado que generan, mantienen y aplican
las profesiones en beneficio de su sociedad. El Ejército tiene
tres tareas críticas con respecto al mantenimiento de su ex-
periencia militar:
• Desarrollar continuamente el conocimiento especializa-

do y la experiencia.
• Aplicar la experiencia del Ejército.
• Certificar el conocimiento y la experiencia de los profe-

sionales del Ejército y las unidades.
4.1. PRIMERA TAREA, EL DESARROLLO CONTINUO DEL

CONOCIMIENTO ESPECIALIZADO
TAREAS CRÍTICAS
CON RESPECTO AL
MANTENIMIENTO DE LA [4-3] La primera tarea del Ejército es desarrollar continua-
EXPERIENCIA MILITAR
mente el conocimiento especializado derivado de la experien-
Desarrollo continuo
cia militar única. El conocimiento experto del Ejército se divi-
del conocimiento de en cuatro distintos ámbitos:
especializado
• Técnico-militar, que hace referencia a la aplicación del
Aplicar la poder terrestre en la integración y adaptación de la tec-
experiencia de los nología, la organización de las unidades y el planeamien-
profesionales a las
unidades del Ejército to y conducción de las operaciones terrestres.
Certificar la • Ético-moral, que integra la aplicación del poder terrestre

experiencia de los con la normatividad vigente y las expectativas del pue-
profesionales y las blo colombiano. Este ámbito incluye el contenido legal y
unidades del Ejército
moral de las normas éticas y culturales especializadas
del Ejército, que moldean el desarrollo de las acciones
de cada profesional del Ejército y sus unidades durante
tiempo de paz y de guerra.
4-2
CAPÍTULO 4
EXPERIENCIA MILITAR, NUESTRA APLICACIÓN DEL PODER MILITAR TERRESTRE
• Político-cultural, que permite la aplicación del poder terres- ÁMBITOS DEL

tre dentro y fuera del territorio nacional en el desarrollo del CONOCIMIENTO EXPERTO
concepto de las operaciones terrestres unificadas. Consis-
te en el conocimiento de la personalidad, temperamento,
costumbres, lenguaje, religión, valores, carácter nacional o Técnico-militar
conciencia colectiva, abarcando siempre las dimensiones
subjetivas de los fenómenos sociales y políticos.
Ético-moral
• Formación de líderes, que son los multiplicadores del
conocimiento. Aporta las herramientas conceptuales y Político-cultural
metodológicas para conformar líderes integrales y com-
petitivos, potenciar sus capacidades de liderazgo, solu- Formación de líderes
ción de conflictos, promoción de planes de mejoramiento
continuo, emprendimiento y productividad, orientado a
fortalecer tanto el desarrollo personal como el laboral en
el Ejército, el cual inspira la vocación de servicio y certi-
fica la habilidad, el carácter y el compromiso. La capaci-
tación de los líderes del Ejército es de importancia crítica
en este ámbito.
[4-4] En esta tarea, el Ejército desarrolla en sus profesiona-

les las destrezas, habilidades y atributos asociados con cada
uno de estos cuatro ámbitos de conocimiento. Con este co-
nocimiento y experiencia humana, el Ejército puede tener la
capacidad dentro de sus organizaciones de llevar a cabo sus
misiones asignadas de manera efectiva y ética. Se espera que
todos los profesionales uniformados y civiles del Ejército si-
gan aprendiendo. A menudo los soldados que pertenecen al
componente de la reserva se enfrentan a desafíos mayores,
ya que se espera que mantengan su experiencia. El Ejército
tiene la responsabilidad de encontrar soluciones efectivas a
dichos desafíos.
4.2. SEGUNDA TAREA, APLICAR LA EXPERIENCIA DE LOS

PROFESIONALES A LAS UNIDADES DEL EJÉRCITO
[4-5] La segunda tarea es la aplicación de la experiencia mi-

litar dentro de la autonomía que ha sido otorgada por el pue-
blo colombiano. La doctrina del Ejército enfatiza el ejercicio
del mando durante el cumplimiento de cada misión; todos los
4-3
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
soldados deben estar preparados para asumir responsabili-

dades, mantener la unidad de esfuerzo, tomar riesgos pru-
dentes y desempeñarse eficazmente dentro de la intención
del comandante para cumplir la misión.
[4-6] En tal cultura, el arte de la ciencia militar se fundamenta

en los juicios discrecionales que a menudo conllevan impli-
caciones o consecuencias morales. Por ejemplo, el suboficial
que se desempeña como comandante de patrulla en una zona
de combate y el civil del Ejército que asesora un estado mayor
toman juicios discrecionales en conformidad con el ejercicio
de sus funciones durante la misión asignada, basados en la
ley, los reglamentos y la doctrina, dirigidos por su ética; ya
que ambos grupos de decisiones afectarán muchas vidas.
[4-7] Los profesionales del Ejército deben tener un carácter

moral elevado para tomar las decisiones pertinentes. Deben
mantener la eficacia a medida que aplican su amplia experien-
cia. Si los miembros del Ejército no pueden tomar la decisión
correcta, esto afectará negativamente la eficacia de la misión.
Además, bajo el ejercicio del mando tipo misión, necesitamos
considerar los errores honestos que han cometido los subor-
dinados. Se fomenta que traten de emplear diferentes enfo-
ques y tomar decisiones cuando no han recibido directrices
ni órdenes. Se espera tener un margen mínimo de errores. El
único momento en que no se acepta errores es cuando:
1. Van en contra de la intención del comandante.

2. Arriesgan vidas innecesariamente.
certificación
Verificación y validación 3. No aprenden de los errores cometidos.
de la habilidad, carácter
y compromiso del 4. Infringen las leyes o las consideraciones éticas.
profesional del Ejército
para satisfacer las
responsabilidades y 4.3. TERCERA TAREA, CERTIFICAR LA EXPERIENCIA DE LOS
realizar los deberes PROFESIONALES Y LAS UNIDADES DEL EJÉRCITO
asignados con disciplina y
conforme a la norma.
(MFRE 1.0) [4-8] Esta tarea incluye certificar la experiencia de los pro-
fesionales y las unidades del Ejército. La certificación se re-
fiere a la verificación y la validación de la habilidad, carácter
4-4
CAPÍTULO 4
y compromiso del profesional del Ejército para satisfacer

las responsabilidades y realizar los deberes asignados con
disciplina y conforme a la norma. El Ejército tiene autono-
mía para tomar decisiones debido a su experiencia única y
su obligación moral de servir a los intereses de la nación. Por
ejemplo, el poder legislativo no le dicta al Ejército su doctrina,
confía en que el Ejército la elaborará correctamente. A través
de la certificación, el Ejército mantiene tal confianza, que ga-
rantiza la experiencia de sus profesionales y sus unidades.
[4-9] La función de la certificación en el Ejército está com-

puesta de dos categorías:
1. Para el Ejército, demuestra al pueblo que está califi-

cado para llevar a cabo su trabajo experto efectiva y
éticamente.
2. Para los profesionales del Ejército, la certificación
ofrece motivación. Los ejemplos incluyen la obten-
ción de distintivos, medallas y condecoraciones o los
ascensos, siempre un punto importante del orgullo y
la satisfacción personal.
[4-10] La profesión del Ejército certifica la habilidad, carácter y
compromiso de individuos durante todo su servicio. Cada una
de las tres características de la certificación se enfatiza a tra-
vés de:
1. Los sistemas de promoción y evaluación tanto para

los uniformados como para los civiles del Ejército, se
utilizan evaluaciones de desempeño individual.
2. El entrenamiento y educación profesionales en las
escuelas y batallones de instrucción y entrenamien-
to, incluyen certificación en diferentes áreas y espe-
cialidades, por ejemplo, las certificaciones de piloto y
certificaciones para la tripulación de vuelo, cursos de
combate, especialidades básicas de los soldados, etc.
3. Las selecciones y las asignaciones se realizan por
las posiciones de liderazgo o comando del Ejército
(por ejemplo, comandos de brigada o batallón).
4-5
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
[4-11] El Ejército ha establecido un conjunto de criterios am-

plios para usarse en la certificación de sus profesionales que
se aplicarán en forma más detallada basados en el contexto
competencia específico de la misma:
Pericia, aptitud o
idoneidad de los 1. Competencias: Pericia, aptitud o idoneidad de los
profesionales del Ejército profesionales del Ejército para desempeñarse de
para desempeñarse de la la manera requerida por la institución, cuestión que
manera requerida por la
institución. contribuye con el cumplimiento de la misión.
(MFRE 1.0)
2. Habilidad: capacidad demostrada de un profesio-
nal del Ejército para realizar exitosamente sus de-
beres y cumplir la misión con disciplina y conforme
a la norma (experiencia militar). En este criterio se
debe tener en cuenta el dominio de la experiencia,
la aplicación de la experiencia, los riesgos físicos
habilidad que conlleva para el soldado el cumplimiento de la
misión y entender qué riesgos existen de cometer
Capacidad demostrada
de un profesional del un error profesional. Por eso, el Ejército debe certi-
Ejército para realizar ficar la habilidad personal de manera adecuada con
exitosamente sus deberes
el grado del profesional y el nivel de trabajo que se
y cumplir la misión con
disciplina y conforme a realizará.
la norma (experiencia
militar). 3. Carácter: dedicación y fidelidad del profesional a
(MFRE 1.0) los valores del Ejército y la ética de la profesión tan
consistente y fielmente demostradas en las deci-
siones y acciones. Para ser un profesional del Ejér-
cito se requiere tener un carácter moral que conlleva
la responsabilidad especial de usar dicha experien-
cia según se requiera y solamente de acuerdo con
las leyes y en uniformidad con los valores morales. A
carácter
medida que los profesionales de la institución toman
Dedicación y fidelidad del
profesional a los valores
decisiones discrecionales, el carácter elevado es de
del Ejército y la ética de la vital importancia.
profesión tan consistente
y fielmente demostradas 4. El carácter de cada profesional del Ejército es un
en las decisiones y aspecto crucial de las observaciones y evaluacio-
acciones.
nes necesarias para la certificación: verificar que el
(MFRE 1.0)
individuo o líder vive y fomenta voluntariamente la
ética en todas las acciones a fin de que el Ejército
4-6
CAPÍTULO 4
siga siendo una institución meritocrática y autorre-

guladora.
5. Compromiso: determinación de los profesiona-
compromiso
les del Ejército de contribuir al servicio honorable
Determinación de los
de la nación, realizar exitosamente sus deberes profesionales del Ejército
con disciplina y conforme a la norma y esforzar- de contribuir al servicio
se éticamente por cumplir la misión a pesar de la honorable de la nación,
realizar exitosamente sus
adversidad, los obstáculos y los desafíos. Ser un deberes con disciplina y
profesional del Ejército significa ser llamado a rea- conforme a la norma y
lizar algo más que un simple trabajo. Significa estar esforzarse éticamente por
cumplir la misión a pesar
principalmente motivado por los factores intrínsecos de la adversidad, los
de sacrificio que conllevan el servicio a otros y a la obstáculos y los desafíos.
nación, en lugar de simplemente estar motivado por (MFRE 1.0)
los factores extrínsecos relacionados con el trabajo,
tales como el salario o las vacaciones.
4.4. CERTIFICACIÓN DE LOS PROFESIONALES DEL

EJÉRCITO
[4-12] Cuando los oficiales, suboficiales y soldados hacen el

juramento de bandera consolidan un compromiso con la ins-
titución, esto demanda de ellos una constante preparación y
certificación de sus competencias y habilidades, además de
un incremento significativo de su carácter y compromiso. La
responsabilidad de brindar capacitación y certificación a cada
individuo es mutua, compartida entre el individuo (militar o
civil) y el Ejército, como se muestra en la figura 4-1.

| Figura 4-1 | Proceso para la certificación profesional
4-7
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
[4-13] Los profesionales del Ejército, en su proyecto de vida la-

boral, se someten a múltiples certificaciones. Cada miembro
de la institución se esfuerza por obtener la certificación una
vez reciben responsabilidades adicionales o adquieren conoci-
miento y destrezas adicionales. Sin embargo, la primera certi-
ficación en la secuencia es la más importante ya que establece
al individuo por primera vez como un profesional practicante
en una de las dos comunidades de la profesión del Ejército, ya
sea en la profesión de las armas o el cuerpo de civiles.
[4-14] El individuo puede salir del Ejército antes de completar

su carrera, pasando a la categoría de veterano del Ejército o
cumplir con todos los grados y metas de la carrera militar y re-
tirarse. En ambas categorías, veterano y retirado, siguen siendo
miembros influyentes de la profesión a medida que se vuelven
a adaptar a la vida civil y viven entre los ciudadanos a quienes
el Ejército sirve. Los veteranos y retirados del Ejército extien-
den su participación y contribuciones a la profesión del Ejército
a través de trabajos voluntarios en organizaciones de apoyo al
veterano, que son medios claves para educar al público sobre
el significado de la profesión del Ejército y el servicio que ofre-
ce a la nación. Ya sea retirado o veterano, todos siguen siendo
soldados de por vida y se deben considerar parte viviente de la
profesión, aplicando su servicio ético al resto de sus vidas.
[4-15] El Ejército no certifica automáticamente un profesional

del Ejército. El servicio en la profesión conlleva una respon-
sabilidad significativa, la aplicación efectiva y ética del poder
militar terrestre en servicio de la nación. Nuestra experiencia
no se debe tomar por sentado, ser miembro de la profesión
del Ejército es por consiguiente, una posición privilegiada que
profesión de las obtienen quienes ingresan a él voluntariamente a través de la
armas certificación inicial y progresiva en la habilidad, el carácter y el
Compuesta por miembros
compromiso.
uniformados de la
profesión del Ejército,
esta categoría incluye el 4.4.1. ¿Quiénes son los profesionales del Ejército?
componente activo y la
reserva
(MFRE 1.0)
[4-16] La profesión de las armas está compuesta por miem-
bros uniformados de la profesión del Ejército, esta categoría
incluye el componente activo y la reserva.
4-8
CAPÍTULO 4
[4-17] El cuerpo de civiles está compuesto por los civiles del

Ejército, tanto los nombrados como los que establezcan algún
vínculo laboral con la institución.
PROFESIÓN DE ARMAS
Compuesta de miembros uniformados
de la profesión del Ejército.
Veteranos del Ejército

de servicio honorable y
CUERPO CIVIL DEL EJÉRCITO retirados del Ejército.
Compuesto de civiles nombrados
por el Ministerio de Defensa.
| Figura 4-2 | Afiliación a la profesión del Ejército
[4-18] Entre todas las profesiones, los miembros uniformados

del componente activo/reserva del Ejército que componen la
profesión de las armas son únicos, debido a que la mayoría de
veces el desarrollo de sus tareas puede tener un alto índice
de riesgo. En forma complementaria, el cuerpo de civiles del
Ejército incluye profesionales quienes diseñan, generan y apo-
yan la aplicación ética del poder militar terrestre. El cuerpo de
civiles del Ejército continúa su propia profesionalización.
[4-19] Ser un profesional del Ejército comienza al desarrollar y

sostener una identidad profesional, la cual se refiere al concep-
to que se tiene de uno mismo. Las personas poseen muchas
definiciones propias, tales como mujer, fuerte, inteligente o sol-
dado; los profesionales del Ejército deben primero identificarse
4-9
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
como miembros de la profesión del Ejército, dicha identidad se

forma y preserva en conformidad con la experiencia militar del
Ser un individuo y la forma en que la usa de acuerdo con los valores y
profesional la ética del Ejército.
del Ejército [4-20] Los contratistas no son miembros de la profesión del
comienza al Ejército, sin embargo, ofrecen apoyo valioso y aumentan las
desarrollar capacidades de la profesión de las armas y el cuerpo de civi-
y sostener les del Ejército, tanto nacional como internacionalmente. Son
una identidad empleados que laboran bajo condiciones contractuales para
tareas específicas que duran un tiempo específico, proporcio-
profesional, la nan destrezas esenciales y desempeñan tareas técnicas y ad-
cual se refiere ministrativas que les permiten a los profesionales del Ejército
al concepto que enfocarse en sus misiones principales. Los contratistas for-
se tiene de uno man parte importante de cualquier esfuerzo actual o futuro
mismo. del Ejército.
[4-21] El cambio progresivo del Ejército es vital para entender

la importancia de convertirse en un profesional de la institu-
ción y renovar constantemente la experiencia y la eficacia en
el desarrollo de las misiones asignadas. Esto se hace difícil
debido al constante cambio y mutación de las amenazas y
retos. Por ende la evolución de la profesión militar se debe
gestionar desde el nivel superior y debe ser una prioridad de
los líderes del Ejército.
4 - 10
CAPÍTULO 5
SERVICIO HONORABLE, NUESTRA VOCACIÓN NOBLE

PARA SERVIR A LA NACIÓN
“Hoy día la nación necesita individuos [profesionales] que

puedan pensar en términos del servicio, que puedan pres-
tar a su país y no en términos de las deudas que la nación
pueda tener hacia ellos.”
General Omar Bradley
el servicio honorable
y la identidad moral
de la profesión
servicio honorable,
autoridad civil y el
juramento constitucional
órdenes éticas
servicio honorable y
responsabilidades ilimitadas
[5-1] A través de la historia cada sociedad militar ha tenido

una ética y carácter distintivo (espíritu motivador indispen-
sable de los profesionales del Ejército comprometidos con
la ética del Ejército) que, en el mejor de los casos, incorpora
los valores y las normas de la sociedad que está siendo pro-
tegida. La ética del Ejército refleja los valores únicos del pue-
blo colombiano que están integrados al enfoque institucional
5-1
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
de la conducción de la guerra y que están especialmente re-

flejados en dos características esenciales de nuestra profe-
sión: servicio honorable y espíritu de cuerpo. Juntos abarcan
la esencia moral y los principios motivacionales necesarios
para sostenernos como una profesión digna de la confianza
de nuestros conciudadanos. En este capítulo, el punto central
es el servicio honorable; en el próximo capítulo se considera-
rá el espíritu de cuerpo.
5.1. EL SERVICIO HONORABLE Y LA IDENTIDAD MORAL DE

LA PROFESIÓN
[5-2] El servicio honorable es la devoción al deber en defen-

sa de la nación y en consonancia con la ética del Ejército.
La profesión del Ejército existe para encargarse de la defensa
común de la nación. El Ejército apoya y defiende la Constitu-
ción de una manera que guarda uniformidad con los valores,
los derechos básicos y la ética.
[5-3] El honor es demostrado a través de conductas que im-

primen un entendimiento de lo que es correcto. Ninguna cons-
titución o ley se entiende y obedece de la manera o mentali-
dad correcta sin cultivar la sensibilidad y conciencia moral. La
honestidad, justicia, respeto e integridad entre las creencias y
las acciones definen el honor, este forma parte integral de la
ética del Ejército. Según se establece en los valores del Ejér-
cito, se integran todos en el desarrollo del carácter para cada
profesional; evitan el mal uso de la experiencia militar de ma-
nera que deshonre el Ejército y la nación.
[5-4] Los valores del Ejército son más que meras palabras
que se recitan, tomados en conjunto e integrados a través de
carácter distintivo una comprensión acertada del honor, forman la identidad mo-
Espíritu motivador ral que motiva a los hombres y mujeres del Ejército. Estos
indispensable de los afirman una tradición moral que data de hace mucho tiempo,
profesionales del Ejército un carácter distintivo y cultural. Los valores del Ejército deben
comprometidos con la ser entrelazados a través de todas las facetas de un estilo de
ética del Ejército
vida, ofrecen los elementos estructurales básicos de la ética
(MFRE 1.0)
que sostienen la habilidad, el carácter y el compromiso re-
querido de todos los integrantes del Ejército.
5-2
CAPÍTULO 5
SERVICIO HONORABLE, NUESTRA VOCACIÓN NOBLE PARA SERVIR A LA NACIÓN
[5-5] Como profesionales del Ejército, nuestro deber es to-

mar decisiones acertadas y adoptar medidas apropiadas,
una decisión correcta sería tanto efectiva como ética. Tomar
la decisión correcta y demostrar valentía en el actuar según
corresponda, requiere entonces de habilidad, carácter y com-
promiso. Por eso, desarrollar carácter en nuestros soldados
es un compromiso que demanda honrar los valores institu-
cionales en todas las decisiones y acciones.
[5-6] Como profesionales del Ejército aceptamos la responsa-

bilidad de desarrollarnos moral y éticamente, de tal manera
que el actuar de cada soldado genere una confianza firme del
pueblo en el Ejército Nacional y en aquellos que a él servimos.
La confianza es esencial para cumplir exitosamente cada mi-
sión y esfuerzo profesional; por eso aspiramos a ser profesio-
nales confiables del Ejército.
[5-7] Lamentablemente, la manera de comportarse de algu-

nos miembros puede causar desprestigio en la institución y a
la profesión en general. El fracaso moral de los profesionales
del Ejército, en las guarniciones o en los teatros de operacio-
nes, destruirá la reputación que tiene el Ejército ante el pueblo
colombiano y la comunidad internacional. A fin de mantener
su confianza debemos ser tanto efectivos como éticos. Esto
es lo que significa para los profesionales del Ejército servir
honorablemente y evitar a toda costa actos que vayan en con-
tra del buen nombre del Ejército.
[5-8] Ser una persona y un líder de carácter es un proceso

que involucra la experiencia diaria, educación, desarrollo pro-
pio, asesoramiento con fines de capacitación, preparación y
tutoría. Mientras los individuos son responsables de su propio
desarrollo, los líderes deben alentar, apoyar y evaluar los es-
fuerzos de su personal. Los líderes con carácter se desarro-
llan a través del estudio continuo, reflexión, introspección, ex- servicio honorable
periencia y retroalimentación. Se mantienen a ellos mismos Devoción al deber en
y a sus subordinados dentro de las normas más elevadas de defensa de la nación y en
consonancia con la ética
la moral y la ética. del Ejército.
(MFRE 1.0)
5-3
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
5.2. SERVICIO HONORABLE, AUTORIDAD CIVIL Y EL

JURAMENTO CONSTITUCIONAL
El servicio
honorable a la [5-9] El servicio honorable a la nación demanda verdadera
nación demanda lealtad y apego a la Constitución. El capítulo 5, artículo 95 exi-
verdadera lealtad ge de los ciudadanos colombianos:
y apego a la 1. Respetar los derechos ajenos y no abusar de los
Constitución. propios;
2. Obrar conforme al principio de solidaridad social,
respondiendo con acciones humanitarias ante si-
tuaciones que pongan en peligro la vida o la salud
de las personas;
3. Respetar y apoyar a las autoridades democráticas
legítimamente constituidas para mantener la inde-
pendencia y la integridad nacionales;
4. Defender y difundir los derechos humanos como
fundamento de la convivencia pacífica;
5. Participar en la vida política, cívica y comunitaria
del país;
6. Propender al logro y mantenimiento de la paz;
7. Colaborar para el buen funcionamiento de la admi-
nistración de la justicia;
8. Proteger los recursos culturales y naturales del país
y velar por la conservación de un ambiente sano;
9. Contribuir al financiamiento de los gastos e inver-
siones del Estado dentro de conceptos de justicia y
equidad.
[5-10] También, el artículo 122 de la Constitución en su se-
gundo párrafo establece que ningún servidor público en-
trará a ejercer su cargo sin prestar juramento de cumplir y
defender la Constitución y desempeñar los deberes que le
incumben.
5-4
CAPÍTULO 5
[5-11] La Constitución es una fuente de autoridad que fluye

del pueblo colombiano, basado en los principios democráticos
del Estado. La autoridad militar depende del Presidente de la La Constitución
República quien es elegido democráticamente y simboliza la es una fuente de
unidad nacional y al jurar el cumplimiento de la Constitución autoridad que
y de las leyes, se obliga a garantizar los derechos y libertades fluye del pueblo
de todos los colombianos. De acuerdo con el artículo 189 de
la Constitución Política de Colombia, en su numeral 3, el Pre-
colombiano,
sidente de la República tiene la obligación de dirigir la fuerza basado en
pública y disponer de ella como Comandante Supremo de las los principios
Fuerzas Armadas de la República. democráticos del
[5-12] La conciencia moral del profesional del Ejército y la
Estado.
sensibilidad inherente en su servicio honorable se requieren
para la acción legal y moralmente justificable. El servicio ho-
norable que se entiende de esta manera, se ejerce para resol-
ver los dilemas críticos morales, mientras que las adecuadas
y eficaces relaciones entre el líder político y el estamento mi-
litar, no son de menor trascendencia. Al final, es un tema de
supervivencia de las propias Fuerzas Armadas y por qué no,
del mismo Estado, en cuanto a su capacidad de tener unas
fuerzas de defensa nacional preparadas para apoyar su po-
lítica exterior y para proteger la nación de amenazas exter-
nas. Por fortuna, el pueblo colombiano ha reconocido en todo
momento a sus Fuerzas Militares; así lo afirmó el presidente
Lleras con mayor claridad y belleza literaria al concluir su
memorable discurso de 1958:
[5-13] “Pero mi voz será ahogada por el grito clamoroso de

millones de colombianos saludando con júbilo a sus compa-
triotas armados, que les habrán devuelto a Colombia”.
[5-14] Los soldados en las operaciones de combate hacen un

balance entre la necesidad de obedecer a sus superiores sin
vacilación, la legalidad y moralidad de usar la fuerza en el
servicio de la nación. La ley es explícita, el soldado está legal-
mente obligado a obedecer las órdenes de sus superiores,
pero deben desobedecer la orden ilícita. Además, él o ella
están obligados legalmente a reportar violaciones a la Ley
del Conflicto Armado a su cadena de mando; obviamente, en
combate no hay tiempo ni recursos para el asesoramiento
5-5
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
legal, el soldado se comporta de acuerdo con su entrena-

miento, cuyo énfasis está dirigido al respeto del DIH y el DIDH.
El entrenamiento
diferencial [5-15] El entrenamiento diferencial y realista debe exponer a
nuestros soldados a posibles dilemas y sus líderes deben en-
y realista fatizar la primacía del cumplimiento de las normas que rigen
debe exponer las conductas militares. Esto, por sí mismo, no es suficiente
a nuestros preparación para las realidades del combate, cada soldado
soldados a inculca la ética del Ejército por costumbre y el ejemplo dia-
posibles dilemas rio de sus líderes. Esta carga recae principalmente sobre los
profesionales certificados del Ejército, los civiles y soldados
y sus líderes quienes son los administradores de la profesión. Ocurrirán di-
deben enfatizar lemas éticos y la obediencia debida no es una guía de acción;
la primacía del el servicio honorable del soldado lo debe obligar a informar
cumplimiento órdenes o instrucciones impartidas que lo involucren en ac-
de las normas ciones ilícitas o de mala conducta.
que rigen las
conductas 5.3. ÓRDENES ÉTICAS
militares.
[5-16] Tomar la decisión correcta y hacer algo al respecto cuan-
do se enfrenta a una cuestión ética puede ser difícil, a veces sig-
nifica mantenerse firme y estar en desacuerdo con el jefe sobre
el tema de la ética, estas ocasiones ponen a prueba el carácter.
DIH Derecho Internacional
Humanitario [5-17] Bajo circunstancias normales, un líder subalterno eje-
cuta una decisión de un líder de grado superior con entusias-
mo. Las órdenes ilegales son la excepción: un líder tiene el
deber de cuestionar dichas órdenes y rehusarse a obedecer-
las si aún al aclarar la intención de las órdenes no resuelve
DIDH Derecho Internacional de sus objeciones. Si un soldado percibe que una orden es ilegal,
los Derechos Humanos
debe entender a cabalidad los detalles de la orden y su inten-
ción general, antes de proceder, debe buscar una aclaración
inmediata por parte de la persona que le dio la orden.
[5-18] Si la pregunta es más compleja, debe buscar asesora-

miento legal; si requiere una decisión inmediata, como puede
suceder en el ardor del combate, debe tomar el mejor juicio
posible basado en los principios y valores del Ejército, la ex-
periencia personal, el pensamiento crítico, los estudios ante-
riores y la reflexión. Cuando un líder desobedece lo que puede
5-6
CAPÍTULO 5
ser una orden ilícita se corren riesgos, además de que puede

ser la decisión más difícil que haya tomado alguna vez, sin
embargo, es lo que deben hacer los líderes competentes, ho- Un juramento
norables y éticos. se considera
un compromiso
[5-19] Aunque un líder quizás no esté completamente pre-
parado para situaciones complejas, ayudaría si dedica algún
moral que hace
tiempo a reflexionar sobre los principios y valores del Ejército, un individuo
a estudiar y honrar las habilidades del liderazgo, debe hablar públicamente.
con los superiores, especialmente aquellos que han hecho lo
mismo. Corresponde a los líderes tomar decisiones éticas ba-
sadas en los valores para el beneficio la nación, los soldados
a todo nivel deben desarrollar la fuerza de carácter para to-
mar las decisiones correctas.
5.4. SERVICIO HONORABLE Y RESPONSABILIDADES

ILIMITADAS
[5-20] Un juramento se considera un compromiso moral que

hace un individuo públicamente, este une los miembros uni-
formados de la profesión de las armas a una responsabilidad
ya que aceptan riesgos que atentan contra su integridad per-
sonal o hasta pueden causarles la muerte. Esta responsabili-
dad ilimitada distingue la profesión de las armas del Ejército
y las otras fuerzas armadas de otros empleados públicos o de
otras profesiones. Los miembros de la profesión de las armas
del Ejército entregan voluntariamente sus vidas, de ser nece-
sario, para defender la Constitución y el pueblo colombiano.
[5-21] El compromiso con el servicio honorable significa que

los miembros de la profesión del Ejército apoyan desintere-
sadamente la defensa de la nación y los principios y valores
sobre los cuales se fundó la misma. El servicio honorable no
es un concepto abstracto, es la norma que deben cumplir los
miembros de la profesión del Ejército todos los días para de-
sarrollar conocimientos especializados, aplicar el poder mi-
litar terrestre y supervisar el desempeño de la profesión del
Ejército.
5-7
CAPÍTULO 6
EL ESPÍRITU DE CUERPO, NUESTRO ESPÍRITU

GANADOR
“Tienes que saber que el soldado es el más santo de todos

los humanos, porque es el que más pruebas tiene que
pasar, más que todos.”
John Steinbeck
espíritu ganador
fundamentado en las
tradiciones y la historia
cimientos de la disciplina y el orgullo
el espíritu de cuerpo en todos los

niveles de la profesión del ejército
[6-1] A fin de tener éxito en todas nuestras misiones, debemos

contar con profesionales enérgicos y dedicados, comprome-
tidos en observar elevadas normas de excelencia y cohesión
a un grupo profesional de hermandad y camaradería; nuestro
sentido de propósito compartido, los sólidos vínculos de leal-
tad y orgullo, y la resolución de nunca rendirnos nos permite
cumplir aun la misión más difícil.
6-1
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
6.1. ESPÍRITU GANADOR
[6-2] El espíritu de cuerpo es un término militar tradicional

que denota el espíritu común que colma a los miembros de
un organismo o asociación, implica simpatía, entusiasmo,
devoción y respetar celosamente el honor del organismo en
general. Para el Ejército, el espíritu de cuerpo es el espíri-
tu ganador dentro de la profesión del Ejército, integrado
en la cultura, sostenido por tradiciones y costumbres, que
fomentan unidades cohesivas y confiadas con el valor de
preservar la institución. Esto tiene un impacto amplio y sig-
nificativo, ya sea al derrotar fuerzas enemigas, establecer la
paz o reconstruir una comunidad que ha sido destruida por
un desastre natural o conflicto. Cumplir todas las misiones
impuestas sin perder los principios de la ética es el único re-
sultado aceptable.
[6-3] A fin de tener éxito, los miembros del Ejército deben

ser competitivos a partir de un entrenamiento diferenciado,
estar bien equipados y listos para cumplir una variedad de
misiones. Sin embargo, estas condiciones por sí solas no son
suficientes. Los desafíos de la guerra, un enemigo temible y pe-
ligroso, un ambiente hostil e incierto, la fatiga física y emocio-
nal, la separación de los seres queridos y las tensiones llevan a
desestabilizar al más experimentado soldado del Ejército. Estas
condiciones requieren resiliencia que se considera uno de los
aspectos fundamentales de la configuración y estructura del
Ejército y se manifiesta ampliamente en el carácter distintivo
de sus unidades; esta es la razón por la cual el espíritu de
cuerpo es esencial para el cumplimiento de la misión.
espíritu de cuerpo [6-4] La operación Nómada lanzada el 12 de octubre de 1951
Espíritu ganador, puede ser un claro ejemplo del espíritu de cuerpo mostrado por
integrador de la cultura, los soldados colombianos en la guerra de Corea, esta operación
tradiciones y costumbres,
inicio con la misión dada a la División 24 de Infantería con los
que fomenta unidades
cohesionadas y confiadas regimientos 5°, 19° y 21° en primera línea, manteniendo como
con el valor de preservar seguridad de sus flancos las divisiones 2° y 6° coreanas y la
la institución. 7° estadounidense de reserva. El Batallón Colombia se había
(MFRE 1.0) incorporado a la División 24 dentro del Regimiento 21. Entre
los días 30 de septiembre y 11 de octubre, el Batallón Colom-
bia ocupó un sector del frente donde realizó varias operaciones
6-2
CAPÍTULO 6
EL ESPÍRITU DE CUERPO, NUESTRO ESPÍRITU GANADOR
de limpieza y patrullaje ofensivo de reconocimiento sobre los

cerros identificados con las cotas 23, 24 y 25 apodados por los
colombianos como El Chamizo, La Teta y Don Polo, sitio donde A fin de tener
se producen las primeras tres bajas del batallón. “Desde el 11 éxito, los
de octubre se desencadenó sobre todo el frente del IX Cuerpo miembros del
de Ejército un fuego arrasador. Era la preparación de la gran Ejército deben
ofensiva Nómada, destinada a penetrar profundamente hacia
el interior del dispositivo adversario. Los intensos patrullajes
ser competitivos
previos habían establecido con cierta precisión la consistencia a partir de un
variable de las posiciones, lo que permitió señalar las rutas de entrenamiento
aproximación de las diversas unidades del ataque. De nuevo diferenciado,
los tres cerros signados por huellas de sangre colombiana se estar bien
interponían al avance del batallón Colombia, convirtiéndose en
objetivos de forzosa captura para abrir paso a la penetración
equipados y listos
subsiguiente. para cumplir
una variedad de
[6-5] “La maniobra colombiana, admirablemente coordinada misiones.
por el Mayor Luis Etilio Leyva, jefe de la sección de operacio-
nes (S-3), contemplaba las compañías A y C en primera línea,
la B en apoyo hacia el centro del dispositivo de ataque. Los
subtenientes Raúl Martínez Espinosa y Bernardo Lema Henao
a la derecha, Francisco Caicedo Montúa y Rafael Serrano Gó-
mez a la izquierda, cruzaron la línea de partida a las 7:30 del
12 de octubre, bajo el apoyo de fuego de la compañía D. Hacia
las 4:45 de la tarde las tres posiciones habían caído, después
de una lucha cruenta que terminó con el asalto conjunto de
Caicedo y Serrano a El Chamizo, al paso que Don Polo y La
Teta caían en manos de la compañía A por el valeroso empuje
de Lema y Martínez. Fueron asaltos violentos, en los que la
bayoneta jugó un papel principal, en medio de una borras-
ca de fuego de subametralladoras y granadas de mano como
instrumentos materiales y el coraje, la bravura y el arrojo
como impulso moral, comunicado por la capacidad de mando
y el valor personal de los comandantes de las fracciones de
ataque, condecorados ese día con preseas de los Estados Uni-
dos al heroísmo –‘más allá de la línea del deber’-. Los com-
bates del día costaron al Ejército Chino 52 muertos contados,
un número no establecido de heridos, por 8 muertos colom-
bianos y 23 heridos. El grito ¡Viva Colombia! acompañó en vo-
ces enronquecidas, como un rugido, los feroces asaltos que
coronaron el triunfo”. “Muchos fueron los actos individuales
6-3
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
que merecen reconocimiento histórico en ese primer día de

ofensiva colombiana. Uno de ellos los personifica a todos. El
soldado Rodrigo Arango Quintero, del pelotón del subteniente
Serrano, mortalmente herido, pidió su fusil ametralladora que
había caído con él. ‘Puedo seguir combatiendo, mi teniente.
Deme mi F.A., yo los puedo apoyar todavía desde aquí, yo pue-
do disparar, mi teniente’. Y lo hizo. Fieramente, con los últimos
alientos de la vida que se le escapaba, hasta fallecer abrazado
a su arma. La Estrella de Plata de los Estados Unidos, máxima
condecoración al valor que ese país otorga a combatientes
extranjeros, le sería otorgada poco después, en póstumo re-
conocimiento al heroísmo proverbial del soldado colombiano”
La operación se lanzó hasta capturar las alturas al sur del
valle de Kumsong el día 22 de octubre, consolidando la segu-
ridad del dispositivo de la línea Polar.
[6-6] Así se llegó al mes de octubre de 1952, con operaciones

de patrullaje menores por parte de los dos bandos. Del 6 al 15
de octubre del 52 se lanzó una operación mayor con la IX Di-
visión surcoreana y el 14 de octubre un ataque contra Triangle
Hill con la VII estadounidense y la II surcoreana que costó 8000
bajas y duró 15 días. Ante estos resultados negativos y frente al
convencimiento de que se estaba negociando en Panmunjom
al margen de las operaciones, se optó por limitar los ataques.
El invierno del 52-53 fue tranquilo para llegar a marzo del 53
en que se recrudecieron las acciones sobre los cerros de Big
Nori, Little Nori, Old Baldy y PorK Chop. Los meses de junio y
julio se distinguieron por continuos ataques en todo el frente
con el objeto de apoderarse de posiciones ventajosas del te-
rreno, con fuerzas hasta de división, hasta llegar el día 27 de
julio de 1953 en que se firma un armisticio en Panmunjon. En
el pacto se acordó que en tres meses a partir de la firma del
documento, se celebraría una conferencia política con el objeto
de resolver la evacuación de todas las fuerzas extranjeras y el
arreglo pacífico de los problemas políticos de las dos Coreas.
[6-7] La victoria de las fuerzas aliadas se define como la re-

cuperación de la integridad territorial de Corea del Sur. Co-
lombia había cumplido con su compromiso internacional y su
Ejército estuvo dignamente representado por un puñado de
hombres que entendió el lema que identificaba su divisa “Ho-
6-4
CAPÍTULO 6
nor al deber cumplido”. El 29 de octubre de 1954 se embarcó

en Pusan el último contingente que participó en la guerra de
un total de 4314 combatientes. De 639 bajas en combate, 163 La cultura de
murieron en acción, mientras 448 fueron heridos, 28 prisione- la profesión del
ros y 2 desaparecidos. Ejército de un
espíritu de cuerpo
6.2. FUNDAMENTADO EN LAS TRADICIONES Y LA HISTORIA vencedor está
arraigada en la
[6-8] La cultura de la profesión del Ejército de un espíritu de historia de sus
cuerpo vencedor está arraigada en la historia de sus batallas. batallas.
Las tradiciones y la historia reflejan el servicio sacrificado y
victorioso de una profesión noble y honorable. La identidad
colectiva para los miembros uniformados y civiles está fun-
damentada en el entendimiento compartido y el respeto por
parte de la profesión del Ejército hacia aquellos que nos han
precedido y han servido con honor.
[6-9] El Ejército preserva esta valorada herencia y promueve

el espíritu de cuerpo a través de las costumbres, las tradicio-
nes y las ceremonias. Las unidades y organizaciones preser-
van la historia de su unidad y las muestran en sus insignias
(por ejemplo, escudos, distintivos y lemas). Las tradiciones y
la historia no son impedimentos para el cambio. Estas prácti-
cas y símbolos imprimen en la memoria emocional a los pro-
fesionales del Ejército la historia rica y honorable del Ejército
relacionada con el servicio a la nación y les brinda un sentido
de quiénes son, la causa noble que sirven y el deseo de per-
severar.
6.3. CIMIENTOS DE LA DISCIPLINA Y EL ORGULLO
[6-10] La disciplina y el orgullo cimentan la moral y el espíritu

de cuerpo individual y colectivo. Como resultado, los profesio-
nales del Ejército mantienen normas elevadas de desempeño
y conducta, que incluyen las manifestaciones rutinarias de
nuestro compromiso compartido.
[6-11] La disciplina refleja el dominio de sí mismo para tomar

la solución difícil en lugar de la solución fácil al enfrentarse a
6-5
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
la tentación, los obstáculos y la adversidad. El orgullo refleja

el compromiso para dominar las destrezas y el conocimiento
La disciplina sobre el desarrollo militar-técnico, moral-ético, político-cul-
refleja el dominio tural y líder-humano que definen como expertos a los pro-
de sí mismo para fesionales del Ejército. Los hombres y mujeres que se des-
empeñan bajo condiciones estresantes que incluyen el caos
tomar la solución
y el peligro del combate, requieren el nivel más elevado de
difícil en lugar de disciplina y orgullo.
la solución fácil
al enfrentarse a
6.4. EL ESPÍRITU DE CUERPO EN TODOS LOS NIVELES DE
la tentación, los LA PROFESIÓN DEL EJÉRCITO
obstáculos y la
adversidad. [6-12] El espíritu de cuerpo a menudo se aplica a las orga-
nizaciones. También aplica a todos los niveles de la moral
del profesional, a los equipos y pequeñas unidades, a orga-
nizaciones y unidades más grandes y hasta a la profesión
del Ejército en general. Esto convierte a la institución en una
comunidad moral y una familia –la familia del Ejército– que
siempre cuida de los suyos y nunca abandona a sus compa-
ñeros.
• El espíritu de cuerpo de un profesional del Ejército se refleja

de las siguientes maneras:
-- Gran motivación, disciplina y moral.
-- Orgullo por su trabajo.
-- Sentido de realización por haber hecho un buen tra-
bajo o cuando un subordinado mejora.
-- Compartir valores con otros miembros de la profe-
sión.
-- Un fuerte sentido de vinculación con la fuerza, refle-
jado en la habilidad, carácter y compromiso.
• El espíritu de cuerpo de una unidad pequeña o de un

equipo se refleja de las siguientes maneras:
-- Un sentido común de misión, destreza técnica y tác-
tica y trabajo en equipo. Esto crea “la banda de her-
manos y hermanas”.
6-6
CAPÍTULO 6
-- Experiencias de trabajo y adiestramiento juntos, res-

petándose unos a los otros y compartiendo la adver-
sidad y esfuerzo físico que implica el ser un profe- La profesión
sional del Ejército. del Ejército,
componente
• A nivel organizacional y de unidad más grande, el espíritu
de cuerpo se refleja de las siguientes maneras:
activo/reserva y
civiles del Ejército
-- Compromiso hacia la organización, su misión y metas, por igual han
sus tradiciones y costumbres y su herencia del servi-
demostrado el
cio honorable. Refleja el orgullo de ser el “Primero”.
espíritu ganador
-- Clima de franqueza, confianza y respeto en el co- durante toda su
mando.
historia.
-- Equipo de liderazgo que exhibe preocupación por el
bienestar de sus profesionales y establece el ejem-
plo por la experiencia y el servicio honorable.
• A nivel de la profesión del Ejército, el espíritu de cuerpo

se refleja de las siguientes maneras:
-- La identidad como Ejército de Colombia, una profe-

sión militar única y una fuerza de acción decisiva.
-- Los vínculos comunes de orgullo en reconocimiento

como miembros de una profesión respetada.
-- Manteniendo una educación y adiestramiento espe-

cializados, exigentes e intelectualmente estrictos.
-- La certificación individual y colectiva basada en la

habilidad, carácter y compromiso.
-- El progreso y ascenso basado en el mérito genuino.
[6-13] La profesión del Ejército, componente activo/reserva y

civiles del Ejército por igual han demostrado el espíritu gana-
dor durante toda su historia. Los miembros de la institución
mantienen el espíritu de cuerpo mientras responden al lla-
mado para entrar o apoyar el combate, operaciones de man-
tenimiento de paz o ayuda humanitaria. El desafío estriba en
sostener dicho espíritu mientras el Ejército lleva a cabo las
transiciones necesarias hacia el futuro.
6-7
CAPÍTULO 7
CUSTODIOS Y ADMINISTRADORES DE LA PROFESIÓN

DEL EJÉRCITO
“Soldados, velad celosamente porque vuestro Ejército

siempre sea amado y respetado por vuestro pueblo.”
Anónimo
espíritu ganador
fundamentado en las
tradiciones y la historia
cimientos de la disciplina y el orgullo
el espíritu de cuerpo en todos los

niveles de la profesión del ejército
[7-1] Las seis características esenciales de la profesión del

Ejército, competencia, confianza, experiencia militar, servicio
honorable, espíritu de cuerpo y administración, establecen el
interés común que nos une como una profesión única. Jun-
tas proporcionan los puntos motivacionales y morales para la
reunión alrededor de los cuales organizamos nuestro cono-
cimiento sobre lo que significa para el Ejército ser una profe-
sión y para los miembros del Ejército ser profesionales.
7-1
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
CARACTERÍSTICAS [7-2] Nuestro compromiso es hacia la eficacia de estas carac-

ESENCIALES DE LA terísticas, todos los días y en todo lo que hacemos. Como una
PROFESIÓN DEL EJÉRCITO
profesión, la administración garantiza que sigamos siendo me-
recedores de la confianza que el pueblo colombiano ha deposi-
Competencia tado en nosotros, no solamente ahora, sino también en el futuro.
Esta es la esencia de la administración, nuestra responsabilidad
moral es la administración de la profesión del Ejército a fin de
Confianza
garantizar la eficacia a largo alcance como una profesión.
Experiencia militar
7.1. NUESTRO OFICIO COMO ADMINISTRADORES
RESPONSABLES
Servicio honorable
[7-3] La administración es responsabilidad de los líderes del

Espíritu de cuerpo
Ejército, en todos los niveles del mando, para garantizar que
la profesión mantenga las cinco características esenciales
Administración ahora y en el futuro. A fin de esforzarnos continuamente por
la excelencia en el desempeño del deber y administrar de ma-
nera eficiente, efectiva y ética los recursos, la propiedad, los
sistemas y las instalaciones del Ejército, la administración re-
quiere que los hombres y mujeres de la institución entiendan
que su trabajo es algo más que un empleo, es un oficio, es la
materialización de su vocación y un estilo de vida. El sentido
de oficio se refleja en los juramentos que enviste cada cargo,
así las cosas, todos los funcionarios públicos del Ejército ejer-
FF. MM. Fuerzas Militares cerán el juramento de acuerdo con las normas vigentes. El
juramento para los soldados es el siguiente:
JURAMENTO A LA BANDERA
Quien toma el juramento:
–“Soldados, ¿juráis a Dios y prometéis a la patria, defender esta bandera hasta
perder vuestras vidas, y no abandonar a vuestros superiores, subalternos y
compañeros, en acción de guerra, ni en ninguna otra ocasión?
Responden los soldados:
–“¡Sí, juro!”.
Quien toma el juramento:
–“Si así lo hiciereis, Dios y la patria os lo premien; si no Él y ella os lo
demanden”.
Reglamento de ceremonial militar, FF. MM. 3-10
7-2
CAPÍTULO 7
CUSTODIOS Y ADMINISTRADORES DE LA PROFESIÓN DEL EJÉRCITO
[7-4] Este espacio de trabajo especial incluye nuestra subor-

dinación a las responsabilidades morales más amplias de la
profesión, específicamente ser los administradores de una El Ejército ha
confianza sagrada con los colombianos y que se mantiene a existido por más
través de nuestra eficacia militar y la responsabilidad del car- de dos siglos, pero
go trae consigo la rendición de cuentas. En la práctica, nues- se ha convertido
tra responsabilidad pública como una profesión ocurre cuan-
en un organismo
do la nación hace un llamado: el Ejército siempre debe estar
preparado para luchar y ganar, esto se describe como nuestra verdaderamente
“responsabilidad excepcional y continua”. profesional desde
principios del
7.2. LOS LÍDERES DEL EJÉRCITO COMO ADMINISTRADORES siglo XX.
[7-5] Todas las verdaderas profesiones controlan a sus miem-

bros mientras crean su propio desarrollo, conocimiento es-
pecializado, experiencia práctica y ética, las cuales adaptan
continuamente a las necesidades futuras. El Ejército ha exis-
tido por más de dos siglos, pero se ha convertido en un orga-
nismo verdaderamente profesional desde principios del siglo
XX y continuará madurando y progresando el estatus como
una profesión sólida y única con el pueblo si sus líderes se
desempeñan como administradores de todos los recursos, in-
cluso aquellos invaluables.
[7-6] La administración incluye el grupo de estrategias, polí-

ticas, principios y creencias relacionados con la administra-
ción y sostenimiento, con un fin determinado, de los recursos,
experiencias, tradiciones y costumbres consagradas por el
tiempo. Los líderes que se desempeñan como buenos admi-
nistradores se preocupan por los efectos duraderos que pue-
dan tener sus decisiones sobre todos los recursos que utili-
zan y manejan. La administración requiere que se establezcan
prioridades y sacrificio. Todos los líderes tendrán que tomar
decisiones que requieren renunciar a algunas personas con
talento o la capacidad de su unidad para el mayor beneficio
del Ejército. Los profesionales del Ejército tienen la respon-
sabilidad de desarrollar y mejorar la organización a corto y
largo plazo. Los líderes se desempeñan como administrado-
res responsables del futuro de la profesión y la mantienen al:
7-3
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
• Supervisar las actividades profesionales de educación y

entrenamiento para el aprendizaje de la organización inclu-
La capacitación yendo la producción de expertos militares relacionada con el
de los diseño, la generación, el apoyo y la aplicación ética del poder
comandantes militar terrestre. Ellos buscan activamente aumentar el con-
junto de conocimientos de la profesión.
a todo nivel
representa un • Utilizar expertos para desarrollar y certificar las unida-
compromiso des y los profesionales individualmente. Esto desarrolla
balanceado con líderes del futuro y garantiza la eficacia de las unidades
y los comandos del Ejército.
la educación, el
entrenamiento y • Garantizar que sus organizaciones cumplen las misio-
la experiencia. nes, realizan sus deberes eficazmente a través del ser-
vicio honorable.
• Reforzar los estándares y las obligaciones morales sin

la regulación externa para mejorar la autonomía de la
profesión.
• Administrar con espíritu de cuerpo a través de su pre-

sencia, ejemplo y acciones.
• Inspirar la excelencia de los soldados y la firmeza de

nunca darse por vencido mientras se logra la cohesión y
se incrementa el orgullo, se mantienen las costumbres y
tradiciones históricas.
[7-7] Los líderes a nivel organizacional son administradores,

ellos cumplen esta función al otorgar mayor importancia a
la inversión en futuros líderes en todos los niveles. La capa-
citación del líder es una inversión necesaria para mantener
el Ejército como una profesión y es una fuente clave para in-
crementar el poder de combate. El líder de la organización
establece las condiciones para un sistema robusto de capa-
citación que apoya los objetivos de seguridad nacional.
[7-8] La capacitación de los comandantes a todo nivel repre-

senta un compromiso balanceado con la educación, el en-
trenamiento y la experiencia. Es responsabilidad del líder
garantizar que los subordinados reciban la educación, el
entrenamiento y las experiencias adecuadas en el momento
7-4
CAPÍTULO 7
pertinente para la promoción así como también aumentar su

potencial en asignaciones actuales y futuras.
[7-9] Los líderes del Ejército desarrollan estas características

esenciales para garantizar que el Ejército obtiene y mantiene su
confianza externa con el pueblo. Los líderes del Ejército espe-
cialmente los de grado superior tienen una responsabilidad de
administración directa a través de su participación en las rela-
ciones cívico-militares del Ejército.
7.3. RELACIONES CÍVICO-MILITARES
[7-10] Los líderes, como administradores efectivos, necesi-

tan entender la naturaleza triangular de las relaciones que
existen entre el Ejército, los ciudadanos de nuestra nación y
sus funcionarios elegidos y designados. Dichas relaciones se
extienden naturalmente a otras entidades estatales a medida
que enfatizamos la acción unificada. Los profesionales mili-
tares disponen de la experiencia única y su información es
importante para formular y ejecutar la política y estrategia
efectivas. Por eso, los líderes del Ejército tienen el deber de
garantizar que la perspectiva militar sea presentada de ma-
nera imparcial y profesional.
[7-11] El control civil de los militares está integrado en nuestra

Constitución y sirve como la piedra angular de estas relaciones.
Los militares entienden esto y aprecian la función crítica que ha
tenido este concepto durante toda nuestra historia. Igualmente
importante, este concepto requiere que los soldados a todo nivel
entiendan la función que desempeñan nuestros líderes civiles y
nuestra subordinación voluntaria a su autoridad.
[7-12] La condición clave para que las relaciones cívico-mili-

tares sean efectivas es un alto nivel de respeto mutuo y con-
fianza entre los líderes civiles y militares. Los profesionales
del Ejército cumplen su obligación de crear dicho respeto y
confianza al cumplir con el conjunto de normas que han teni-
do éxito en las interacciones cívico-militares del pasado:
• La obligación principal de la profesión del Ejército con-

siste en no perjudicar las instituciones democráticas y
7-5
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
los procesos de toma de decisiones de nuestro Gobier-

no. Los líderes militares deben ofrecer su experiencia y
asesoramiento imparcial a todo el liderazgo civil dentro
del Ministerio de Defensa y en forma más amplia con los
socios de acción unificada.
• Los profesionales del Ejército esperan que quienes to-

man decisiones de la comunidad civil busquen, escuchen
y consideren el asesoramiento del militar en acciones
que tengan que ver con la seguridad y defensa del Estado
a todo nivel y desde todas las perspectivas de seguridad.
• Los miembros del Ejército cumplen con ética estricta im-

parcial en la ejecución de sus deberes.
• La eficacia y legitimidad de la profesión del Ejército depen-

de también de sus interacciones saludables con los me-
dios de comunicación. Dentro de las normas de seguridad
operacional, se deben aceptar las oportunidades comuni-
cativas para facilitar la función legítima de los medios de
difusión entre nuestras instituciones democráticas y ciu-
dadanos a los que honorablemente servimos.
7.4. EL LIDERAZGO Y LAS TRANSICIONES
[7-13] El Ejército ha enfrentado múltiples conflictos durante

las últimas décadas. Ahora está entrando en un periodo de
transición con cambios en los requerimientos de la misión y
las habilidades necesarias. Los líderes del Ejército desempe-
ñan una función de importancia crítica como administradores
de la profesión durante las transiciones y la transformación,
como lo han hecho en periodos anteriores. Los profesionales
militares deben cuestionarse a sí mismos cómo cada curso
de acción y juicio profesional afecta las seis características
esenciales. La profesión del Ejército mantiene la eficacia mili-
tar mientras trata de conseguir la eficiencia durante las tran-
siciones.
[7-14] A medida que progresa la transición actual, el Ejército

continuará desarrollando y transfiriendo nueva experiencia
7-6
CAPÍTULO 7
militar a la próxima generación de profesionales del Ejérci-

to. Los líderes fortalecerán las normas y sistemas que han
sido afectados por demandas operacionales en el pasado, ta- A medida que
les como los procesos de certificación profesional. El Ejército progresa la
sostendrá las características de servicio honorable y espíritu transición
de cuerpo; como administradores, los comandantes se con- actual, el Ejército
centrarán en mantener las seis características esenciales de
continuará
la profesión, mientras lideran de manera exitosa a través de
transiciones futuras. desarrollando
y transfiriendo
nueva experiencia
militar a
la próxima
generación de
profesionales del
Ejército.
7-7
ANEXO A
LA CULTURA MILITAR Y SU INFLUENCIA EN EL

CONTEXTO MILITAR
CULTURA Y CLIMA ORGANIZACIONAL
[A-1] La mayoría de los Ejércitos del mundo después de las

experiencias de guerra por lo general suscitan cambios es-
tructurales en las instituciones y en las pautas de la profesión
militar; estos cambios no son ajenos al Ejército Nacional como
una respuesta evolutiva, de crecimiento y desarrollo integral.
[A-2] Para garantizar el éxito de los procesos de evolución, el

Ejército de Colombia está llamado a ejecutar un proceso de
ajuste de su cultura institucional que guarde correspondencia
con las exigencias del contexto operacional y los cambios ge-
nerados en la Fuerza del futuro. Este proceso está orientado
a incidir en los procesos de sostenimiento, fortalecimiento,
adaptación y formación militar, mediante el análisis y desa-
rrollo de estrategias que limiten los efectos negativos que ge-
nera el cambio y potencien las oportunidades que propician
las transformaciones deseadas.
[A-3] La profesión militar como trabajo cuyo desempeño in-

volucra el peligro, requiere un fuerte sentido de solidaridad y
entrega por los valores e ideales de la Fuerza.
[A-4] Es preciso señalar que contemporáneamente se privile-

gia la existencia de un Ejército profesional como mecanismo
de fortalecimiento de capacidades autónomas e incremento
de la efectividad militar. Esto, como respuesta a múltiples
amenazas, de cuya contención depende la supervivencia del
Estado y el bienestar del pueblo, sus intereses nacionales, los
A-1
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
derechos humanos y en general el conjunto de garantías que

asegura y defiende la institución militar.
[A-5] La cultura permite destacar la importancia fundamental

de la doctrina como parte de la profesionalización, atendiendo
a que refleja la lógica del comportamiento profesional y su
código operativo 360°. Además, la doctrina compendia las di-
rectrices que permiten estimar si determinadas políticas son
adecuadas para alcanzar los objetivos deseados dentro del
marco de un protocolo disciplinar.
[A-6] Cabe destacar, no obstante, que mientras el principal

papel de la cultura es la construcción de sentido e identidad;
la doctrina es aprehendida como un código operativo que es-
tablece protocolos y procedimientos con un fin normativo y
orientador. A pesar de esta diferenciación, la rigidez de la doc-
trina no impide que se produzcan cambios en la cultura y, a
su vez, los cambios en esta pueden llegar a ser constitutivos
de la doctrina.
[A-7] Finalmente, vale apuntar que la evolución de la cultura

militar se refleja mediante cambios en los procesos adminis-
trativos, bien sea en la gestión humana, logística y del mane-
jo de recursos, propia del Ejército Generador de Fuerza, así
como en la forma en que el Ejército conduce las operaciones
militares como Ejército de combate. Empero, en este último
los cambios son menos comunes, ya que se dan a través de
actualizaciones o cambios en la doctrina.
FORTALECIMIENTO DE LA CULTURA MILITAR DEL EJÉRCITO
[A-8] A continuación se plantean una serie de criterios, direc-

trices y líneas de esfuerzo que debe emprender el Ejército en
pro de reducir la resistencia al cambio y sostener, adaptar,
modificar y/o adquirir una cultura militar proactiva adecuada
para el Ejército del futuro y su contexto:
• El Ejército debe preocuparse por atraer y retener el me-

jor talento de la sociedad civil, el cual será formado de
acuerdo con los niveles de profesionalización requeridos
A-2
ANEXOS
(oficiales, suboficiales, soldados) definidos en el modelo

de gestión humana por competencias de la institución.
• La doctrina debe convertirse en un código operativo que

defina con claridad protocolos, procedimientos, tácticas
y técnicas. Se precisa del desarrollo de un sistema in-
tegrado por estructuras y procesos, que garanticen que
esta evolucione al ritmo que se acopian experiencias, se
formulan ideas nuevas y se implementan cambios ope-
racionales.
• El Ejército debe propender por fortalecer la interioriza-

ción de los principios y valores, a medida que determina
los estándares que definirán la identidad y el carácter fu-
turo de la Fuerza y sus miembros.
• El Ejército debe fortalecer el modelo de liderazgo orien-

tado a la persuasión, la iniciativa y el consenso, ya que
este resultará fundamental para el desarrollo de opera-
ciones militares en el futuro.
[A-9] El cumplimiento de estas directrices y líneas de esfuer-

zo permitirá que el Ejército desarrolle una nueva cultura ins-
titucional, que puede expresarse en los siguientes términos:
[A-10] El Ejército continuará siendo la fuerza de acción deci-

siva de la nación; los soldados serán reconocidos, respetados
y admirados por su labor en la construcción de la seguridad
y progreso del pueblo colombiano, garantes de estabilidad y
sustentados en los pilares de la democracia, como parte de la
institución más prestigiosa del país.
[A-11] La disciplina y el liderazgo se obtendrán a través de un

modelo de autoridad orientado a la persuasión, la iniciativa,
la moral, la motivación y el bienestar de los hombres, bajo un
mando firme y exigente que reclamará sujeción y apego a las
disposiciones constitucionales. Se privilegiará la existencia
de un Ejército profesional, capaz, autónomo, altamente efecti-
vo frente a múltiples amenazas; su ética estará soportada en
los principios y valores institucionales; sus tradiciones, mar-
cialidad y los símbolos seguirán siendo la base sobre la cual
se construya su sentido e identidad.
A-3
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
LA CULTURA DEL EJÉRCITO, ELEMENTOS, CREENCIAS,

VALORES Y SUPOSICIONES FUNDAMENTALES
[A-12] En el nivel superficial de la cultura del Ejército, los ob-

jetos incluyen todos los fenómenos tangibles que los profe-
sionales del Ejército pueden ver, oír y sentir cuando ejercen
sus actividades en una unidad del Ejército:
• Su lenguaje, tecnología y equipo.
• Símbolos según se incorporan en los uniformes, bande-

ras y ceremonias.
• Mitos e historias sobre la unidad.
• Su lista publicada de valores.
[A-13] Las fotos de la cadena de mando en las dependencias,

por ejemplo, son objetos o elementos que le recuerdan a los
espectadores la jerarquía de autoridad y responsabilidad que
existe en el Ejército. Además, son representaciones de la uni-
dad de mando comprometida en operaciones militares.
[A-14] En el nivel intermedio de nuestra cultura, las creencias y

valores adoptadas por el Ejército se incluyen en doctrinas, re-
glamentos publicados y en otras declaraciones de políticas. Las
creencias y los valores en este nivel predicen gran parte del
comportamiento y el material tangible que el Ejército observa.
Por ejemplo, los principios y valores del Ejército representan el
centro de la Ética del Ejército que se manifiesta a nivel super-
ficial en las tarjetas y las placas de identificación especiales.
[A-15] Los líderes deben ser coherentes entre la palabra y los

hechos, si no practican lo que predican en consonancia con
las creencias y valores adoptados, se pueden crear brechas
entre los valores adoptados y los valores en uso. Esto crea
confusión y conduce a un comportamiento disfuncional y des-
moralizador. Por ejemplo, si el Ejército promueve la educa-
ción y la capacitación profesional del líder pero no invierte en
ello de manera adecuada o utiliza prácticas de selección que
convierten a los líderes que aspiran expandir las experiencias
de formación profesional menos competitivos para progresar,
A-4
ANEXOS
el Ejército parecería hipócrita. Sin embargo, si las creencias

y los valores adoptados están de acuerdo con las acciones
del Ejército, entonces la articulación de dichos valores en una
filosofía de operaciones puede ser una fuente poderosa para
ayudar a crear cohesión, unidad de esfuerzo e identidad. Es
importante que los líderes sean un ejemplo de estos valores.
[A-16] En el nivel más profundo de la cultura militar, las su-

posiciones básicas fundamentales están estrechamente re-
lacionadas con el contenido de la ética del Ejército. Cuando
la solución a un problema funciona continuamente para el
Ejército, se da por sentado. Una hipótesis se convierte gra-
dualmente en realidad. Las suposiciones tales como “Los pro-
fesionales del Ejército y sus familiares se deben considerar
como personas profundamente valoradas” son tan aceptadas
que rara vez se discuten, en este caso, para determinar cómo
el Ejército los puede hacer sentir más valorados.
[A-17] Entender la cultura del Ejército tiene utilidad funcional.

Las tres principales dimensiones culturales pueden ayudar a
ilustrar en lo que se deben enfocar los líderes mientras guían
el proceso de transición del Ejército.
• La identidad profesional guía la conducta individual en

todos los niveles. Esta identidad se caracteriza por un ca-
rácter distintivo que trata de esforzarse por la excelencia
personal en la experiencia funcional (por ejemplo, infan-
tería, logística, aviación, etc.).
• Se solidifican como profesionales del Ejército que más

adelante se identifica con las metas e ideales institucio-
nales y por el carácter distintivo de servicio de un indivi-
duo antes que uno mismo.
• La cultura del Ejército refuerza un sentido de misión com-

partida, crean un propósito y propone un componente de
sacrificio desinteresado. Este fuerte concepto de cama-
radería es un carácter distintivo que amplía la identidad
del individuo al cambiar la palabra ‘yo’ a ‘nosotros.’ Esta
cooperación, la lealtad y el servicio de 360 grados son la
base para que las unidades establezcan rápidamente la
confianza.
A-5
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
Los profesionales del Ejército colocan los intereses ins-

titucionales primero que sus propios intereses como re-
sultado del entendimiento del deber militar frente a sus
conciudadanos. Los soldados descubren un valor intrín-
seco en su servicio desinteresado.
• La jerarquía conduce la cultura del Ejército, proporcio-

nando a los profesionales marcos de referencia moral y
contextual. Una jerarquía efectiva es acerca de cómo el
trabajo del individuo encaja en la misión general para re-
forzar aún más la identidad y la motivación profesional.
[A-18] El esfuerzo principal es alinear las tres dimensiones de

la cultura del Ejército, identidad, comunidad y jerarquía profe-
sional, dado que es difícil. Los líderes del Ejército deben mane-
jar los tres dentro de la tensión dinámica. Se debe considerar
cuidadosamente su cultura profesional durante las transicio-
nes para garantizar que se puede adaptar adecuadamente en
cada uno de los tres niveles de la cultura, elementos, valores
y creencias y suposiciones básicas fundamentales.
A-6
ANEXOS
ANEXO B
CÓDIGOS, CREDOS Y NORMAS DE CONDUCTA
CÓDIGO DE HONOR DEL SOLDADO COLOMBIANO
1. Soy un soldado del Ejército de Colombia.

2. Dios siempre guía mis actuaciones.
3. irvo con honor y disciplina al pueblo
S
colombiano.
4. Defiendo la Constitución y la ley.
5. Entreno y combato para vencer.
6. Cumplo rigurosamente mi deber.
7. oy leal con mis superiores, compañeros y
S
subalternos.
8. Muestro humanidad y compasión con el
enemigo vencido.
9. Mi interés más grande es la gloria de mi
patria.
10. Soy fiel a mi institución, a mi familia y a mis
principios.
11. a ética es mi única regla para tomar
L
decisiones.
12. Tengo absoluta fe en Dios y fe en la causa.
B-1
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
CREDO DEL SOLDADO
Creo en Colombia mi patria querida,

Creo en su gente razón de mi lucha
Creo en mi Ejército forjador de la libertad
Y de la democracia.
Creo en la fortaleza de mi unidad
Y en mi capacidad para vencer.
Creo que con el esfuerzo de todos
Y el trabajo en equipo alcanzaremos
La victoria que nos lleva
A lograr la paz del país.
Creo en mi capacidad para vencer
En mi honor y disciplina.
Creo en el uso adecuado y legitimo
de las armas que me han entregado,
Creo que yo construiré un futuro mejor
para mi familia y mis compatriotas,
Creo que mi compromiso integral
es con el pueblo de Colombia.
“Con la ayuda de Dios, nada ni nadie me hará fallarle, ni a
Colombia ni a mi Ejército”.
B-2
ANEXOS
CÓDIGO DE HONOR DEL CADETE COLOMBIANO
Al recibir mi investidura como cadete de la Escuela Militar de

Cadetes General José María Córdova del Ejército de Colombia,
consciente del compromiso que se deriva de la herencia recibi-
da, prometo solemnemente ante Dios y ante mi patria cumplir
fielmente el siguiente Código de Honor:
1. Hacer del lema de mi Escuela, Patria, Honor y Lealtad, la ra-

zón de mi vida
2. Portar mi daga, símbolo de las insignias y armas de la Repú-
blica, con orgullo y dignidad
3. Ser veraz en todos los actos de mi vida
4. Ser modelo de ciudadano, hijo ejemplar y cumplido caballero
5. Ser leal y respetuoso con mis superiores y mis compañeros
6. Usar mi uniforme con pundonor y pulcritud
7. Observar las virtudes militares y cumplir mis deberes aca-
démicos con dedicación y honradez
8. Buscar en la disciplina del cuerpo la superación del espíritu
9. Velar por el mantenimiento y la conservación de los elemen-
tos puestos bajo mi responsabilidad
10. Ejercer el mando, respetar la dignidad humana y ordenar
siempre lo útil, lo justificado y lo posible.
B-3
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
CÓDIGO DE HONOR DEL SUBOFICIAL
1. Soy un Suboficial, nadie es más profesional que yo. Perte-

nezco a un cuerpo honorable conocido como la columna ver-
tebral del Ejército Nacional.
2. Me siento orgulloso y en todo momento, mis actos deben
enaltecer mi institución armada, pilar y sostén de nuestra
nacionalidad colombiana; mi grado o posición, no lo usaré
para provecho solamente personal, por encima está mi Ejér-
cito.
3. Seré un embajador de las buenas costumbres y modales,
practicaré las virtudes militares.
4. Observaré mis dos responsabilidades básicas: el cumpli-
miento de la misión y el bienestar de mis hombres.
5. La comunicación la mantendré para conocer sus problemas,
seré justo e imparcial para resaltar lo positivo y lo negativo,
para premiar o para castigar.
6. No permitiré que otros realicen mis tareas, ganaré el respeto
y admiración de mis superiores y subalternos, mantendré la
iniciativa en mis acciones, en ausencia de las órdenes.
7. Siempre hablaré del orgullo de ser Suboficial, profesional de
las armas y de ser un líder en mi Ejército.
LA REGLA DE ORO
Tratar a los demás como quiere que lo traten; o no hacer a los

demás lo que no quiera que le hagan a usted.
B-4
ANEXOS
ORACIÓN DE GUERRA
Oh, Dios, Señor de los que dominan, Guía Suprema que tienes en las
manos las riendas de la vida y de la muerte, escucha mi Oración de
Guerra.
Haz, Señor, que mi alma no vacile en el combate y mi corazón no

sienta el temblor del miedo; haz que el silbido agudo de los proyec-
tiles alegre mi corazón; haz que la sed y el hambre, el cansancio y
la fatiga, no los sienta en mi espíritu, aunque lo sientan mi carne y
mis huesos.
Que mi alma, Señor, esté siempre tensa, pronta al sacrificio y al do-

lor; que no rehúya, ni la imaginación siquiera, el primer puesto en el
combate, la guardia más dura en la trinchera, la misión más difícil
en el avance.
Pon destreza en mi mano para que mi tiro sea certero; pon caridad
en mi corazón para que mi tiro sea sin odio; haz, por mi Fe, que yo
sea capaz de cumplir lo imposible.
Que desee vivir y morir a un tiempo; morir como tus santos apósto-
les, como tus viejos profetas, para llegar a ti; vivir como tus abnega-
dos misioneros, como tus antiguos cruzados, para luchar por ti; te
pido, Señor, que mi cuerpo sepa sufrir con la sonrisa en los labios;
como sufrían tus mártires, Señor.
Concédeme, oh rey de las victorias, el perdón por mi soberbia; quise

ser el soldado más valiente de mi Ejército, el más amante de mi
patria; perdona mi orgullo, Señor.
Te lo ruego por mis horas en vela, el fusil y el oído atentos a los rui-
dos de la noche; te lo pido por mi guardia constante en el amanecer
de cada día; por mis jornadas de sed y de hambre, de fatigas y de
dolor.
Si lo alcanzo, ya mi sangre puede correr con júbilo por los campos

de mi Patria y mi alma puede subir tranquila a gozarte en el tiempo
sin tiempo de tu eternidad.
B-5
GLOSARIO
1. ABREVIATURAS, SIGLAS Y ACRÓNIMOS
ACRÓNIMO EN
ABREVIATURA, SIGLA
SIGNIFICADO INGLÉS SIGNIFICADO
Y/O ACRÓNIMO
(OTAN*)
Comando de Educación y
CEDOC --- ---
Doctrina
Centro de Doctrina del
CEDOE --- ---
Ejército
Comando General de las
CGFM --- ---
Fuerzas Militares
Manual fundamental del
MFE --- ---
Ejército
Manual fundamental de
MFRE --- ---
referencia del Ejército
Manual de Campaña del
MCE --- ---
Ejército
* AAP-15(2013) “NATO GLOSSARY OF ABBREVIATIONS USED IN NATO DOCUMENTS AND PUBLICATIONS”. En aras de la
interoperabilidad, muchas siglas se mantienen en el idioma inglés.
2. TÉRMINOS1
*Administrador de la profesión del Ejército: garantizar que la profesión mantiene las seis
características esenciales ahora y en el futuro; a fin de esforzarse continuamente por la
excelencia en el desempeño del deber; y administrar de manera eficiente, efectiva y ética
los recursos, la propiedad, los sistemas y las instalaciones del Ejército.
*Carácter: dedicación y fidelidad del profesional a los valores del Ejército y la ética de la
profesión tan consistente y fielmente demostradas en las decisiones y acciones.
1
Los términos que esta publicación propone están señalados con un asterisco y los tomados de otros manuales están
acompañados de su correspondiente referencia en paréntesis.
GLOSARIO - 1
NUESTRA PROFESIÓN
MFRE 1.0
*Carácter distintivo del Ejército: espíritu motivador indispensable de los profesionales del
Ejército comprometidos con la ética del Ejército.
*Certificación (de profesionales del Ejército): verificación y validación de la habilidad, ca-

rácter y compromiso del profesional del Ejército para satisfacer las responsabilidades y
realizar los deberes asignados con disciplina y conforme a la norma.
*Civil profesional del Ejército: miembro del cuerpo de civiles del Ejército certificado en
habilidad, carácter y compromiso para realizar los deberes asignados con disciplina y con-
forme a la norma.
*Competencia: pericia, aptitud o idoneidad de los profesionales del Ejército para desempe-
ñarse de la manera requerida por la institución.
*Compromiso: determinación de los profesionales del Ejército para contribuir al servicio
honorable de la nación, realizar exitosamente sus deberes con disciplina y conforme a la
norma y esforzarse éticamente por cumplir la misión a pesar de la adversidad, los obs-
táculos y los desafíos. Uno de los tres criterios de certificación para los profesionales del
Ejército.
*Cuerpo de civiles del Ejército: compuesto de miembros civiles no uniformados de la pro-

fesión del Ejército
*Ética del Ejército: conjunto de leyes, valores y creencias, profundamente arraigadas en la

cultura de la profesión y que la practican sus miembros para motivar y guiar el comporta-
miento adecuado que deben tener, unidos en un propósito común moral.
*Espíritu de Cuerpo: espíritu ganador dentro de la profesión del Ejército, integrado en la

cultura, sostenido por tradiciones y costumbres, que fomenta unidades cohesivas y confia-
das con el valor de preservar la institución.
*Experiencia Militar (Ejército): diseño, generación, apoyo y aplicación ética del poder mi-
litar terrestre, principalmente en lo que se refiere a operaciones terrestres unificadas y
todas las capacidades de apoyo esenciales para el cumplimiento de la misión en defensa
del pueblo colombiano.
*Habilidad: capacidad demostrada de un profesional del Ejército para realizar exitosa-

mente sus deberes y cumplir la misión con disciplina y conforme a la norma (Experiencia
militar). Uno de los tres criterios de certificación para los profesionales del Ejército.
*Profesión del Ejército: vocación exclusiva de expertos certificados en el diseño, genera-

ción, apoyo y aplicación ética del poder militar terrestre, que sirven bajo la autoridad civil
y que se les ha encomendado defender la Constitución, la ley y los derechos e intereses de
los ciudadanos colombianos.
2 - GLOSARIO
GLOSARIO
*Profesional del Ejército: miembro de la profesión del Ejército que satisface los criterios
de certificación del Ejército (habilidad, carácter y compromiso).
*Profesión de las armas: compuesto de miembros uniformados de la profesión del Ejér-

cito.
*Servicio Honorable: devoción al deber en defensa de la nación y en consonancia con la

*Soldado Profesional: experto certificado en la profesión de las armas, unido a los camaradas
en una identidad común y una cultura de sacrificio y servicio hacia la nación y la Constitución,
quien cumple con las normas éticas más elevadas y es un administrador del futuro de la pro-
fesión.
GLOSARIO - 3
REFERENCIAS
Atehortúa, Adolfo y Vélez, Humberto. (1994). Estado y Fuerzas Armadas en Colombia, (1886-1953).
Editorial Tercer Mundo, Santafé de Bogotá, p. 143.
Grl. Br. (R) Auel, Heriberto J.; Relaciones Civiles-Militares, Reconstrucción del Estado y de la De-
fensa Nacional y Regional-Continental, Octubre de 2009, Instituto De Estudios Estratégicos De
Buenos Aires.
Blanch Nougués, José María; Una visión histórica y jurídica sobre el ejército romano Anuario Jurí-
dico y Económico Escurialense, XLIV (2011) 29-48 / ISSN: 1133-3677, p.38.
Borrero Mansilla, Armando. La Actualidad del Pensamiento de Carl Von Clausewitz. Revista de Es-
tudios Sociales, no. 16, octubre del 2003, pp. 23-28.
Caldas, Francisco José de. (1966). Discurso preliminar que leyó el ciudadano Coronel Francisco
José de Caldas el día en que dio principio al curso militar del cuerpo de ingenieros de la Repúbli-
ca de Antioquia. En Obras completas de Francisco José de Caldas: publicadas por la Universidad
Nacional de Colombia como homenaje con motivo del sesquicentenario de su muerte 1816 – Oc-
tubre 29 -1966. Imprenta Nacional, Bogotá, pp.55-78. Recuperado de: http://www.bdigital.unal.
edu.co/cgi/search/archive/simple?screen=Search&dataset=archie&order=&q=francisco+jose+-
de+caldas+discurso+preliminar&_action_search=Buscar#sthash.Q35818Z2.dpuf
Clausewitz, Karl von. (2002). De la Guerra. Recuperado de: librodot.com, http://lahaine.org/amauta/

b2-img/Clausewitz%20Karl%20von%20-%20De%20la%20guerra.pdf
Colombia. (1991). Constitución política de Colombia 1991. Recuperado de http://www.corteconstitu-

cional.gov.co/inicio/Constitucion%20politica%20de%20Colombia%20-%202015.pdf
Gutierrez Valdebenito, Omar. (1993). El soldado profesional versus el soldado ocupacional. Air &
Space Power Journal. Recuperado de: www.au.af.mil/au/afri/aspj/ apjinternational/apj-s.
Jaimes Pinillos, Hernando. Eclosión de la sociología militar. Revista Educación y Desarrollo Social,
Vol. 1, No. 1, p. 101.
Miakinkow, Eugene.(2009) A Russian Way of War? Westernization of Russian Military Thought, 1757-
1800. MA thesis, Waterloo, Ontario, p. 29.
El sacrificio de nuestros soldados, se ve reflejado en la paz y tranquilidad. (11 de agosto de 2016) El nuevo
día, el periódico de los Tolimenses. Recuperado de: http://www.elnuevodia.com.co/nuevodia/actuali-
dad/judicial/292174-el-sacrificio-de-nuestros-soldados-se-ve-reflejado-en-la-paz-y-tranquilid
REFERENCIAS - 1
MFRE 1.0
NUESTRA PROFESIÓN
CEDOC
COMANDO DE
EDUCACIÓN Y DOCTRINA

Mfre 1.0 Nuestra Profesion

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Mfre 1.0 Nuestra Profesion

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Mfre 1.0 Nuestra Profesion

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

MFRE 1.

Restricciones de distribución: ninguna. Se autoriza su

Esta publicación está disponible en el portal del

RESOLUCIÓN NÚMERO DE 2017

Por la cual se aprueba la generación del

EL COMANDANTE DEL EJÉRCITO NACIONAL

Que el Comando de Educación y Doctrina y el Centro de Doctrina del Ejército me-

ARTÍCULO 1° Aprobar la generación del “MANUAL FUNDAMENTAL DE REFE-

ARTÍCULO 3° Disponer la publicación e implementación de la generación del

ARTÍCULO 4° La presente resolución rige a partir de la fecha de su expedición.

Dada en Bogotá D.C., a los

General ALBERTO JOSÉ MEJÍA FERRERO

FUERZAS MILITARES DE COLOMBIA

COMANDO DE EDUCACIÓN Y DOCTRINA

PÁGINAS MODIFICADAS PÁGINAS NUEVAS

CAPÍTULO 1 PRINCIPIO FILOSÓFICO DE NUESTRA PROFESIÓN

CAPÍTULO 2 SER PROFESIONAL EN LAS CIENCIAS MILITARES

CAPÍTULO 3 LA CONFIANZA, EL FUNDAMENTO DE NUESTRA PROFESIÓN

CAPÍTULO 5 SERVICIO HONORABLE, NUESTRA VOCACIÓN NOBLE

CAPÍTULO 6 EL ESPÍRITU DE CUERPO, NUESTRO ESPÍRITU GANADOR

CAPÍTULO 7 CUSTODIOS Y ADMINISTRADORES DE LA PROFESIÓN DEL EJÉRCITO

Desde 1810 el Ejército ha desempeñado un papel esencial en ga-

La profesión de las ciencias militares en el Ejército desempeña

Es así que el manual fundamental de referencia 1.0, Nuestra pro-

Y en ese mismo sentido, cada integrante de la Fuerza se dedica

Por lo anterior, somos servidores de la nación, moralmente com-

General ALBERTO JOSÉ MEJÍA FERRERO

En el proceso de revisión, actualización y jerarquización de la doc-

El público objetivo o audiencia del MFRE 1.0 corresponde a todos

Este manual está compuesto por 7 capítulos. El primero de ellos

Asimismo; establece sus características esenciales, las cuales

Los términos definidos se encuentran identificados en el cuer-

El proponente del MFRE 1-0 es el Centro de Doctrina del Ejército

Experiencia militar CARACTERÍSTICAS ESENCIALES

Servicio Legal-Institucional Moral-Institucional

Confianza entre Confianza entre el

PROCESO PARA LA CERTIFICACIÓN PROFESIONAL

Miembro de la Certificación Certificaciones Terminación del

| Figura 1 | Trasfondo lógico de la profesión del Ejército y la ética del Ejército

PRINCIPIO FILOSÓFICO DE NUESTRA PROFESIÓN

“El verdadero soldado no lucha porque odia lo que hay

1.1. EL DEBER MÁS NOBLE DEL SOLDADO ES VELAR POR

[1-1] El oficio del soldado ha acompañado a la humanidad des-

trascendencia del interés individual encaminado hacia un bien

[1-3] No se pretende entrar en un debate conceptual que parta

AMOR POR SU PUEBLO

plantear es que un soldado nace cuando su labor la realiza por

[1-4] No, recompensas más duraderas, recompensas tan

[1-5] Por otro lado, el soldado se hace, es necesaria una ade-

con su deber constitucional. Como lo afirma el mariscal Karl

[1-6] La institución militar tiene que descansar en los

[1-7] Dejando de lado todo el planteamiento legal y constitucional

[1-8] Por otro lado, como menciona Gutierrez Valdebenito

Ejército es una organización que no está ajena de los contex-

[1-10] Luego de años soportando los resultados de un

[1-11] El sacrificio de nuestros soldados es incomparable, te-

su deber se refiere a las armas, sino también a actividades de

[1-13] Clausewitz sostuvo que la guerra es la política

SER PROFESIONAL EN LAS CIENCIAS MILITARES