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    Pierre Bourdieu

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    Pierre Bourdieu fue un sociólogo francés que consideraba que las instituciones como la familia y la escuela reproducen las desigualdades sociales al inculcar la cultura dominante y otorgar títulos que posicionan a las personas en la escala social de acuerdo a su origen socioeconómico. Bourdieu veía a la escuela como un instrumento de dominación que mantiene las desigualdades al favorecer a los estudiantes de clases altas que ya poseen el capital cultural dominante.

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    Pierre Bourdieu fue un sociólogo francés que consideraba que las instituciones como la familia y la escuela reproducen las desigualdades sociales al inculcar la cultura dominante y otorgar títulos que posicionan a las personas en la escala social de acuerdo a su origen socioeconómico. Bourdieu veía a la escuela como un instrumento de dominación que mantiene las desigualdades al favorecer a los estudiantes de clases altas que ya poseen el capital cultural dominante.

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    pierre bourdieu

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    Pierre Bourdieu fue un sociólogo francés que consideraba que las instituciones como la familia y la escuela reproducen las desigualdades sociales al inculcar la cultura dominante y otorgar títulos que posicionan a las personas en la escala social de acuerdo a su origen socioeconómico. Bourdieu veía a la escuela como un instrumento de dominación que mantiene las desigualdades al favorecer a los estudiantes de clases altas que ya poseen el capital cultural dominante.

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    PIERRE bOURDIEU

    SOCIÓLOGO CONSTRUCTIVISTA ESTRUCTURALISTA FRANCÉS


    NACIÓ EL 1 DE AGOSTO DE 1930 Y FALLECIÓ EL 23 DE ENERO DE 2002.
    La familia y la escuela fabrican en las personas una
    particular forma de pensar y de actuar, y son
    determinantes a la hora de establecer las diferencias
    sociales, pues las reproducen y otorgan títulos
    profesionales que posicionarán a las personas en algún
    grado de la escala social.
    Esquema ordenador de
    la estructura de la
    sociedad (educación)

    Campo

    Habitus Agente

    Capital
    ¿Considera usted que las instituciones
    educativas son instrumentos de
    dominación y reproducción porque
    inculcan una cultura dominante?

    ¿Considera usted que la escuela es una


    fuerza conservadora de desigualdades y
    cómo se da esta hecho?
    Considerar el origen socioeconómico de cada
    estudiante, que establece su “habitus” para
    determinar sus carencias, y brindárselas desde el
    sistema escolar, le permitiría poder avanzar con
    mayor seguridad y fortaleza dentro del régimen
    académico en lugar de etiquetarlo como carente
    de aptitudes.
    ¿Cree usted que el sistema educativo es el reflejo
    de las estructuras económicas, sociales y
    culturales imperantes en la sociedad?

    ¿Considera que los contenidos en los programas


    de estudio y la metodología pedagógica
    empleada por el sistema educativo tienen relación
    directa con el perfil delineado del estudiante o
    cómo lo contextualiza?
    Es lógico pensar que los hijos de clase social alta estén en
    ventaja en el sistema escolar, porque ellos ya están
    inmersos desde su entrada en él en la cultura dominante;
    mientras que los hijos de clases dominadas sufren en la
    escuela una aculturación a una cultura distinta a la suya
    propia, lo cual les exige un esfuerzo de adaptación y
    asimilación.
    ¿Cree usted que existe el desconocimiento del
    docente acerca del capital cultural que posee el
    alumno desde su hogar y cómo podría este
    reforzarlo?

    ¿Qué opina sobre la concepción de don o dotes


    individuales en la educación, es producto de las
    condiciones sociales e históricas o es producto de
    la propia naturaleza.
    Los estudiantes de clases cultas son los mejor (o los
    menos mal) preparados para adaptarse a un
    sistema de exigencias difusas e implícitas, porque
    poseen, implícitamente, los medios de
    satisfacerlas…
    Lo que enseña es la cultura de un grupo o clase
    social determinado que ocupa una posición de
    poder en la estructura social; lo que se reproduce
    a través de cualquier acción pedagógica es una
    arbitrariedad cultural.
    “La forma en que los individuos perciben el
    mundo está ligada a su posición en el
    mundo actual”.
    Para medir el capital cultural en general,
    los criterios tienen que ver con el tiempo
    invertido en su adquisición, que no puede
    ser simplificado al tiempo de escolaridad,
    como tampoco a los veredictos escolares
    (aprobado, reprobado) lo que dificulta su
    visibilidad y, en consecuencia, su medición
    y cuantificación.
    Si los maestros no pudieron experimentar y
    descubrir la importancia de la lectura en sus años
    escolares ¿Cuán capaz fue su formación
    magisterial como para cambiar concepciones y
    tendencias relacionadas con este tema? si los
    profesores no incorporaron estas prácticas a su
    capital cultural ¿serán capaces de introducirlas de
    manera activa y creativa a su labor profesional?

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