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    El Pregonero de Dios y Patriarca de Los Pobres PDF

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    La Inquisición mexicana prohibió en 1684 la comedia "El pregonero de Dios y patriarca de los pobres" sobre la vida de San Francisco de Asís, escrita por Francisco de Acevedo. Los censores inquisitoriales consideraron que la obra mezclaba asuntos sagrados con pasiones profanas y carecía de fidelidad histórica o verosimilitud en la ficción. Ordenaron confiscar los libretos y prohibir la obra por completo debido a que se consideró ofensiva y contra las reglas del Índice de libros prohib

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    La Inquisición mexicana prohibió en 1684 la comedia "El pregonero de Dios y patriarca de los pobres" sobre la vida de San Francisco de Asís, escrita por Francisco de Acevedo. Los censores inquisitoriales consideraron que la obra mezclaba asuntos sagrados con pasiones profanas y carecía de fidelidad histórica o verosimilitud en la ficción. Ordenaron confiscar los libretos y prohibir la obra por completo debido a que se consideró ofensiva y contra las reglas del Índice de libros prohib

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    La Inquisición mexicana prohibió en 1684 la comedia "El pregonero de Dios y patriarca de los pobres" sobre la vida de San Francisco de Asís, escrita por Francisco de Acevedo. Los censores inquisitoriales consideraron que la obra mezclaba asuntos sagrados con pasiones profanas y carecía de fidelidad histórica o verosimilitud en la ficción. Ordenaron confiscar los libretos y prohibir la obra por completo debido a que se consideró ofensiva y contra las reglas del Índice de libros prohib

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    El pregonero de Dios y patriarca de los pobres

    Comedia de Francisco de Acevedo sobre la vida de San Francisco de Asís,


    prohibida por la Inquisición mexicana en 1684. Representaba El pregonero de Dios y
    patriarca de los pobres, en el Coliseo, la compañía de Bartolomé de la Cueva, quien
    había sido nombrado director teatral en 1683, y era Mateo Jaramillo el primer
    actor. “El 5 de octubre de 1684, un día después de su representación a cargo de De
    la Cueva y compañía, la Inquisición recogió El pregonero de Dios y la guardó en sus
    archivos bajo prohibición total”; se les confiscaron los libretos a los actores [Poot,
    2001: 340].
    Se conserva el expediente inquisitorial (AGN México, Inquisición, vol.
    1508, exp. 8, ff. 165-169), publicado íntegramente por Maya Ramos; se ordena en él
    a los comediantes que

    si tienen algunos de los papeles tocantes a esto, de inmediato los exhiban en este
    Tribunal dentro del tercer día sin quedarse con copia ni traslado alguno, por estar
    por él mandado recoger y prohibir in totum esa comedia; la cual no vuelvan a
    representar ahora ni en ningún tiempo, y guarden y cumplan todo lo contenido en
    este auto, pena de excomunión maior y de cien pesos aplicados para gastos del
    Santo Oficio, y de que se procederá contra sus personas a lo demás que hubiese
    lugar en derecho. [Ramos Smith, 1998: 159-160]

    Los censores inquisitoriales consideraron que “toda ella es un argumento


    muy repugnante a lo que promete lo especioso del título” y, según explica Alma
    Mejía,

    junto a muchas objeciones encontradas, destaca[ro]n la mezcla de asuntos


    sagrados (como la “fundación de una religión tan santa”) con pasiones y acciones
    profanas (como “las nieblas de amores lascivos, celos, reyertas, competencias,
    galanteos y liviandades”), la carencia de apego a la verdad pretendidamente
    histórica (la comedia no tiene “fundamento en la historia, ni verosimilitud alguna
    en la ficción, si se atiende a la vida del santo, aun cuando era secular”) y la
    ofensiva presencia desacralizadora de la figura del donaire: “introduce primero al
    ridículo tan impúdico en las alusiones y equívocos, por compañero de un varón
    tan divino y después con el hávito de San Francisco, discurriendo tan mentecato,
    torciendo siempre y reprimiendo altísimos sentimientos de las cosas divinas a
    muy groseras, soeces y sórdidas inteligencias”. [2001: 268]

    Concurren en dichos documentos, aparte de los provisores y oficiales


    (Mendizábal, Bernardo de María, don Manuel Montúfar), “los señores
    inquisidores licenciados don Juan Gómez de Mier y don José de Omaña Pardo” (o
    Cardoso) y “los reverendos padres Diego Marín y Martín Rentería, de la
    Compañía de Jesús, calificadores de este Santo Oficio”, quienes consideraron que
    “toda esta comedia es contra la regla 16 del Expurgatorio en la advertencia 14 y
    15”.

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