La Acrópolis y El Partenón
La Acrópolis y El Partenón
La Acrópolis y El Partenón
LA ACRÓPOLIS Y EL PARTENÓN
Aproximadamente hace 2446 años nació uno de los filósofos más importantes de la
historia, y que ha servido como ejemplo tanto en el ámbito del propio conocimiento, como
la ética y por supuesto la política. Original de Atenas (Grecia), cuna de la democracia y
también lugar de procedencia de su maestro, Sócrates. La vida de ambos amantes de la
sabiduría, tenía lugar en uno de los monumentos más emblemáticos de esta antigua ciudad
griega, la Acrópolis, del griego ἄκρος (cima) y πόλις (ciudad), que podríamos traducir
literalmente como ciudad alta, ya que se sitúa a 156 metros del nivel del mar. Esto se debe
a la intencionalidad de tener la mejor defensa natural posible en el caso de ser atacada, y
aquí debía hallarse los edificios más importantes como templos, ágoras, etc. y por
supuesto, las reliquias de la ciudad.
Pero lo que conocemos hoy en día como Partenón, es una grandiosa ofrenda que ideó
Pericles con ayuda del arquitecto Fidias, en el siglo V a.C, para agradecerle a la diosa
Atenea la ayuda ofrecida en su victoria final contra el ataque de los persas en la batalla
de Salamina, la Segunda Guerra Medica (septiembre del 480 a.C). Debemos saber que
existía un Pre-Partenón, un primer intento por edificar un santuario para la Diosa Atenea
Partenos, además de lugar de refugio para todos los atenienses. Su construcción comenzó
al poco de la primera Guerra Médica, sobre un posible palacio o templo de origen
micénico. Este nuevo, majestuoso y resistente edificio, debía medir cien pies, de ahí su
particular nombre “Hecatompedón”. Pero aún se estaba erigiendo, cuando los persas
saquearon la ciudad en el 480 a. C., espoliaron y arrasaron por completo la Acrópolis.
Los griegos y sus aliados, al ver las destrucciones, realizaron un juramento un año previo
a la tragedia, declarando que todos los santuarios destruidos por los persas no serían
reconstruidos. Por ello, la población ateniense no estaba de acuerdo con Pericles en
reformar el templo, el cual tardó unos 30 años en empezar desde cero, cuando en el 450
a.C, con la Paz de Calias, se anuló la validez de dicho juramento basado en el odio y
resignación; y una nueva época de esplendor se acercaba, la Edad Dorada.
Dadas las condiciones que anteceden, los arquitectos Ictino y Calícrates, bajo las órdenes
de Fidias, comenzaron la edificación del máximo ejemplar de arquitectura de orden
dórico. El templo de mármol pentélico es períptero octástilo, es decir tiene 8 columnas en
las fachadas y 17 en los laterales que en conjunto suman 46 columnas levantadas sobre la
tercera y última grada de planta rectangular. Tiene dos pórticos, uno posterior, el
Opistódomos, que daba la entrada a la Cámara de las Vestales donde se encontraba el
tesoro de la ciudad, y otro anterior, el Pronaos, que daba la entrada a la Naos, donde se
situaba la majestuosa estatua de Atenea Virgen. Este edificio tiene dos peculiaridades, la
primera es que las diversas partes pintadas de colores vivos, sus frisos, tímpanos y
metopas representan varias escenas de la Mitología griega, y la segunda es que refleja la
proporción, el equilibrio, la simetría, la armonía y la perfección griega, debido a que las
columnas están inclinadas levemente hacia dentro.
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Cultura Europea Antigua Claudia Hernández Rey 2º Bach A
En los siguientes siglos, el Acrópolis evolucionó y con ello, otros cambios, por ejemplo,
el Partenón pasó a ser una iglesia cristiana, una mezquita y hasta un polvorín otomano.
Así pues, tantas alteraciones, lo llevó a su degradación, la cual se vio incrementada por
los distintos saqueos por parte de los venecianos, franceses, ingleses, etc. A pesar de todo,
esta maravilla arquitectónica siempre mantuvo su belleza como el primer día, y sigue
siendo un ejemplo a seguir. Aquella cima fue convertida en un lugar sagrado, visible
desde toda la ciudad, para que todo el mundo admirase el poder del mayor centro
administrativo e intelectual de la Edad Antigua.
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BIBLIOGRAFÍA
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