Seminario Teológico
Seminario Teológico
Seminario Teológico
Kush: Es el fruto de algo previo y real, comunidad de los científicos de cuyos trabajos
emerge dicho paradigma. La ciencia no solo evoluciona si no que puede experimentar.
PANENENMBERG.
La ciencia es investigación y muchos estudios teológicos son científicos porque
investigan metódicamente y exponen sistemáticamente. Que la razón es, debe repensar
lo identificado y la fe para mostrar su validez racional.
TEMA 05:
PLATON: Filósofo Griego
Nacido en 427 A.C. en Atenas en el origen platón se llamaba Aristóteles recibió su
apelativo con pertenencia a una familia noble su padre aristón descendiente del Rey Codro
su madre perecían descendiente de la familia noble de salón.
Aristóteles: nacido en Estagira en tracia, el año del 384 A.C según Diógenes Laercio
quien nos dice que era hijo de Nicómaco y Efestiada y que su padre ejercía la medicina.
Agustín de Hipona: Nació el año 354, 13 de noviembre D.C en Tagesley, ciudad situada
en la provincia romana; es teólogo latino, una de las máximas figuras de la historia del
pensamiento cristiano, fue un filósofo medico Andaluci.
AVEROIS: Fue un filósofo medico Andaluci, maestro de filosofía de leyes Islámicas.
Averois proviene de una familia estudios de derecho.
De que, Dios es amoroso si uno le pide a Dios, Dios se la dará, vemos en esas
personas que pidieron a Dios, porque han tenido una confianza que es la fe, tiene
esa seguridad de que su pedido será respondido y la recibirán, no importa que se
pase días, meses, años. Tienen esa seguridad de que su oración será escuchada,
serán respondidos.
Reconocen que hay un salvador que va salvar de ese dolor.
Cuando se sana esas personas tienen una trasformación en sus vidas, empiezan a
vivir como para agradar a dios apartados del pecado, separados para Dios.
La sanidad viene por el oír de la palabra de Dios, tener más fe y poner en práctica.
DIEGO IRARAZAVAL.
El pueblo hace teología, las comunidades latinoamericanas tienen sus maneras de
entender la fe, las cuales son despreciadas por la ciencia oficial. En medio de esta
comunicación hay signos positivos. Unos profesionales les han ubicado en el mundo
popular y allí han comenzado a teologizar la vida cotidiana. Pero las comunidades
cristinas les falta organizar sistematizar sus conocimientos, hay otros serios obstáculos
son puestos por los esquemas teológicos de transmitir la doctrina porque no toman en
cuenta al pueblo que siente y piensa de la fe.
Tenemos un grave divorcio entre la ciencia teológica y el pueblo sabio. ¿es verdad, el
pueblo está pluralizando la teología?
Es cierto que las poblaciones indígenas han trazado sus normas de pensar, la condición
humana y la relación con dios.
TEMA 09:
TEMA 11: