El documento resume la obra del dramaturgo sueco August Strindberg. Explica que su teatro se basa en la búsqueda de la verdad última y explora temas como la ambigüedad de género. Su obra se opone al realismo de Ibsen y presenta conflictos entre los sexos. También surge de sus propias enfermedades mentales. Strindberg rechaza las instituciones existentes y se concentra en los conflictos de su propia alma rebelde. Más tarde, su obra adopta un enfoque más espiritual y sobrenatural.
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El documento resume la obra del dramaturgo sueco August Strindberg. Explica que su teatro se basa en la búsqueda de la verdad última y explora temas como la ambigüedad de género. Su obra se opone al realismo de Ibsen y presenta conflictos entre los sexos. También surge de sus propias enfermedades mentales. Strindberg rechaza las instituciones existentes y se concentra en los conflictos de su propia alma rebelde. Más tarde, su obra adopta un enfoque más espiritual y sobrenatural.
El documento resume la obra del dramaturgo sueco August Strindberg. Explica que su teatro se basa en la búsqueda de la verdad última y explora temas como la ambigüedad de género. Su obra se opone al realismo de Ibsen y presenta conflictos entre los sexos. También surge de sus propias enfermedades mentales. Strindberg rechaza las instituciones existentes y se concentra en los conflictos de su propia alma rebelde. Más tarde, su obra adopta un enfoque más espiritual y sobrenatural.
El documento resume la obra del dramaturgo sueco August Strindberg. Explica que su teatro se basa en la búsqueda de la verdad última y explora temas como la ambigüedad de género. Su obra se opone al realismo de Ibsen y presenta conflictos entre los sexos. También surge de sus propias enfermedades mentales. Strindberg rechaza las instituciones existentes y se concentra en los conflictos de su propia alma rebelde. Más tarde, su obra adopta un enfoque más espiritual y sobrenatural.
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Apuntes de De Ibsen a Genet: la rebelin en el teatro, de Robert
Brustein. Ao de publicacin: 1962; ao de la edicin: 1970.
Editorial Troquel. Buenos Aires. La obra de Strindberg se basa en la bsqueda de la "verdad ltima" Expresionismo onrico (102). Ambivalencias de su carcter: padre-madre, masculinidad-feminidad, creencia-atesmo "Strindberg escribe sobre s mismo y ese yo que continuamente pone de manifiesto ese el hombre moderno alienado, luchando entre el cielo y la tierra, intentando desesperadamente asir el absoluto en un universo desolado". Teatro "antirrealista" opuesto al realismo ibseniano Oposicin a Ibsen Conflicto de los sexos - obra como campo de batalla Obra que nace de la enfermedad: paranoia, egomana, sntomas transformados en obras de arte "Guerra sin cuartel a todas las instituciones religiosas, sociales y polticas existentes" y al "Dios de lo viejo" "Ibsen, que contina creyendo en la importancia de la voluntad, comienza a oponer sus ideales revolucionarios a la realidad social; l busca una revolucin espiritual y moral que pueda transformar el alma humana. Strindberg, por su parte, cree en un riguroso determinismo (... y
pierde
la
fe
en
sus
ideales
revolucionarios,
procurando
una
comprensin espiritual ms profunda, con el fin de resolver sus
dramticos
dilemas
personales.
Ibsen
sigue
rechazando
Dios;
Strindberg oscila entre la afirmacin y la negacin, para terminar
finalmente en un fatalismo melanclico... Rechazo total a la realidad externa Strindberg es "el hroe de sus obras, suscribiendo sus actitudes psquicas, maritales y religiosas por medio de su arte" y "se concentra casi exclusivamente en los conflictos de su propia alma rebelde". "Strindberg se muestra fundamentalmente preocupado por la expresin de su individualidad, justificando la superioridad de la visin del poeta en un mundo carente de significacin y coherencia". La obra de Strindberg "aparece como un culto 'del yo' (...). En su vida personal, este culto del yo adopta frecuentemente la forma de serias alucinaciones psicticas en las cuales Strindberg pierde todo contacto con la realidad". Esto hace que "su obra [gane] en vitalidad dionisaca, que nos arrastra en arrebatos de xtasis, lirismo, irracionalidad, crueldad y desesperacin, y se revista de una tcnica dramtica que (...) se expresa con plena libertsad, prescindiendo de todo equilibrio y moderacin (111) Vida: p. 111 137: segunda etapa de su obra; se aleja del naturalismo. Crisis espiritual. virilidad aambigua de sus personajes: 119 En su segunda etapa "ya no desafa al universo ni trata de ser Dios; se somete, en cambio, a lo desconocido y procura acatar su voluntad". Reemplaza "su anterior naturalismo y atesmo por un nuevo inters hacia las fuerzas sobrenaturales que operan ms all de las cosas materiales"
A algunas obras del segundo perodo se les considera expresionistas.
Dice Brustein que el trmino "es apto slo en la medida en que sugiere que estas obras son expresin del inconsciente del autor". Strindberg las denomina "obras onricas", que "por su forma libre y su lnguida abstraccin se aproximan a la forma de los sueos: la ubicacin es vaga, el espacio es relativo, la cronologa est rota, y los personajes poseen nombres alegricos como el Extranjero, el Estudiante, el Poeta, el Cazador, el Soador". Dice Strindberg: "Yo escribo mejor en estado de alucinacin". Sobre Sueos: 145-146 Brustein dice que "El soador encierra mltiples personajes" y que es "por supuesto, el propio Strindberg, que tambin se presenta como el Oficial, el Abogado, el Poeta y, posiblemente, como la Hija de Indra". Sueos es "una revelacin directa del yo inconsciente de Strindberg". En la obra "el universo aparece como una concentracin pestilente de vapores; los dolores de la humanidad exceden con mucho sus placeres; pero, por estas mismas razones se debe ter piedad y perdonar a los seres humanos"