Mateo 4:12-25

Finalizamos nuestro programa anterior con el estudio de la tentacin de

Cristo, prestando atencin especial a la forma en que El cit la Palabra de
Dios frente a su enemigo, alcanzando finalmente la victoria. Concluimos
diciendo que la Palabra de Dios, espada del Espritu, est a nuestro alcance
para hacer que la victoria de Jess, sea una experiencia de triunfo para
nosotros. Pero tambin mencionamos un problema que aqueja a muchos
cristianos, y que consiste en un conocimiento deficiente de la Palabra de
Dios. Se trata de falta de lectura y de un estudio cuidadoso. Esa ignorancia
trae a muchos dificultades para poder vivir la vida cristiana. El episodio
anterior nos demostr el poder de las Sagradas Escrituras. Muchos
problemas se veran de otra manera, a la luz de esa Palabra. Y en la medida
que la conocemos, conocemos ms a Dios y a sus recursos para hacer
frente a la prueba y a la adversidad.
El primer prrafo nos relata el momento en que

Jess comenz su ministerio pblico en Capernaum

Leamos los versculos 12 y 13:
"Cuando El oy que Juan haba sido encarcelado, se retir a Galilea; y
saliendo de Nazaret, fue y se estableci en Capernam, que est junto al
mar, en la regin de Zabuln y de Neftal"
Jess se retir de la zona de Jerusaln porque Juan el Bautista haba sido
detenido y encarcelado por Herodes. Vemos as que Jess cambi su centro
de actividades del sur al norte y de Nazaret, donde estaba su hogar, a
Capernaum. El Evangelista Mateo no nos ofrece los detalles de este
traslado. Esto es un ejemplo de que los relatos de los cuatro Evangelios no
intentan ajustarse entre s ni parecerse unos a otros. Ninguno de ellos es
una copia calcada de los otros. El intento de armonizar los Evangelios
constituye un gran error. He escrito un breve trabajo titulado "Por qu
cuatro Evangelios?" en el cual procuro demostrar que cada uno ha sido
escrito con un propsito concreto. Ninguno de sus autores se propuso
escribir una biografa del Seor Jess lo cual, por otra parte, hubiera
resultado imposible. Cada libro presenta sus hechos o argumentos para
alcanzar a un cierto sector de la familia humana. Mateo, por ejemplo, fue
escrito para hacer llegar su mensaje a la gente religiosa y, principalmente, a
la nacin de Israel. De hecho, fue escrito en Hebreo; tanto Papias como
Eusebio, padres de la iglesia, y otras autoridades de la poca as lo afirman.

Aunque Mateo no nos d detalles sobre el traslado a Capernaum sabemos,

por otros Evangelios, que Jess haba sido rechazado en la ciudad donde
resida. Fue as que Capernaum se convirti en su centro de actividades y,
por lo que sabemos, continu sindolo hasta que lleg el momento en que
sali para Jerusaln por ltima vez para ser crucificado.
Mateo s nos da el motivo para el traslado de Nazaret a Capernaum. Los
otros Evangelios no nos explican ese detalle, pero Mateo lo registra para
mostrarnos que, en todo lo que Jess hizo, El estaba actuando en
cumplimiento de las profecas del Antiguo Testamento.
Continuemos leyendo los versculos 14 al 16:
"Para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta Isaas, cuando dijo:
Tierra de Zabuln y tierra de Neftal, camino del mar, al otro lado del
Jordn, Galilea de los gentiles! El pueblo asentado en tinieblas vio una gran
luz, y a los que Vivian en regin y sombra de muerte, una luz les
resplandeci."
Encontramos esta profeca en el libro del profeta Isaas 9:1,2 y en 42:6,7.
No ocuparemos tiempo considerando el trasfondo de esta zona, llamada
Galilea de los Gentiles. Pero si deseas hacer un estudio ms detallado, te
resultar provechoso conocer las condiciones de la regin en el perodo en
que Jess estuvo all. Recordemos que El tambin haba pasado su niez en
esta zona, que fue llamada el pas de los Gentiles porque haba recibido
inmigrantes de otras provincias del Imperio Romano. Haba reas muy
atractivas alrededor del Mar de Galilea, donde imperaba la frivolidad y de
bajo nivel moral. Los habitantes de esa zona, aunque cerca de Jerusaln,
estaban evidentemente lejos de tener una relacin con Dios.
Pero la luz que emanaba del Seor Jess brill sobre ellos y Su misma
presencia les cre una responsabilidad. Fueron testigos de muchos de Sus
milagros, que solo causaron una respuesta limitada. Ms adelante, en Mateo
11:20-24, El declarara un juicio sobre ellos cuando dijo: "Ay de ti,
Corazn!"
En Capernaum Jess reanud su mensaje justamente donde Juan el
Bautista lo haba dejado. Leamos el versculo 17:
"Desde entonces Jess comenz a predicar y a decir: Arrepentos, porque el
reino de los cielos se ha acercado."
El mensaje de Jesus era: "Arrepentos, dad la vuelta, venid a M, el reino de
los cielos se ha acercado". Estaba cerca en la persona del Rey, por
supuesto; ellos no podran haber tenido el reino de los cielos sin l. Como
hemos dicho en nuestro programa anterior y sencillamente expresado, el

reino de los cielos es el gobierno de los cielos

el que el Seor Jess traer al mundo en
esperanza de Israel, como pueblo terrenal, y
vivieron en la poca del Antiguo Testamento.
una esperanza celestial.

sobre la tierra. Este reino es

un da futuro. Esta era la
fue la esperanza de los que
En contraste, la iglesia tiene

El prximo prrafo nos informa sobre el da en que

Jess comenz a llamar a sus discpulos

Leamos los versculos 18 y 19:
"Y andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado
Pedro, y Andrs su hermano, echando una red al mar, porque eran
pescadores. Y les dijo: Seguidme, y yo os har pescadores de hombres."
En el relato de los Evangelios el Seor hace, al menos 3 llamados a aquellos
hombres o, quizs, sera ms exacto decir que se llevaron a cabo 3
encuentros entre Cristo y ellos. El primer encuentro tuvo lugar en Jerusaln,
segn qued registrado en el Evangelio de Juan 1:35-42. El segundo se
celebr junto al Mar de Galilea y aparentemente, es el que menciona Mateo
en este pasaje. Ellos haban visto a Jess antes de este episodio, pero aquel
da El no les haba llamado para que le acompaasen. Aqu, en al Mar de
Galilea, cuando se encontr con ellos otra vez, les invit a seguirle. Pero
despus veremos que volvieron a pescar; los Evangelistas Marcos y Lucas
nos lo cuentan detalladamente. Finalmente, les llam nuevamente y esa vez
lo hizo para que fuesen apstoles, es decir, sus mensajeros.
Lo sorprendente fue que Jess invitase a hombres como aquellos. Siempre
he credo que, puesto que l llam a seres humanos imperfectos como
aquellos discpulos, El puede utilizarte a ti, y a m. Resulta alentador saber
que no tenemos que ser santos superdotados para que El pueda usarnos.
Cualquiera que sea tu ocupacin profesional, El puede utilizarte. Cualquiera
que sea tu aptitud o talento, puedes dedicrselo porque El lo va a utilizar. Lo
importante es que nos entreguemos, nos consagremos a l. Bajo Su
direccin, no nos ocupar a todos para hacer las mismas tareas, porque El
nos concede dones o capacidades diferentes. La iglesia, tambin llamada el
cuerpo de Cristo, tiene muchos miembros y todos tienen distintas funciones
que cumplir.
Leamos los versculos 20 al 22
"Entonces ellos, dejando al instante las redes, le siguieron. Y pasando de
all, vio a otros dos hermanos, Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano,

en la barca con su padre Zebedeo, remendando sus redes, y los llam. Y

ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron."
Estos hombres tenan interesantes personalidades; les conoceremos mejor
a medida que progresemos en nuestra lectura y, especialmente, les
encontraremos en los relatos de los otros Evangelios. Por otra parte,
recordemos que Jess se encontraba en aquel momento en la parte norte
de Israel.
Leamos el versculo 23:
"Y Jess iba por toda Galilea, enseando en sus sinagogas y proclamando el
evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el
pueblo."
Observa que Jess estaba enseando a los judos en sus sinagogas --que
eran centros de estudio y enseanza de la ley-- y adems, estaba
predicando el evangelio del reino. De qu se trataba? El evangelio (o
buenas noticias) del reino era que ste se haba acercado en la persona del
Rey, a quin ellos tenan que aceptar y recibir. Adems, El estaba sanando
sus enfermedades fsicas. Podemos afirmar que miles de personas de
aquella poca fueron sanadas por Jess y Mateo, de manera especial, nos
informa al respecto. Si observamos cuidadosamente el texto, veremos que
no se trataba de unos pocos casos aislados sino de miles de personas, las
que fueron sanadas. Este es el motivo por el que los enemigos de Jess
nunca pusieron en duda Sus milagros. Por cierto, haba demasiados testigos
por todas partes.
Leamos los versculos finales de este captulo, el 24 y el 25:
"Y se extendi su fama por toda Siria; y traan a l todos los que estaban
enfermos, afectados con diversas enfermedades y dolores, endemoniados,
epilpticos y paralticos; y El los sanaba. Y le siguieron grandes multitudes
de Galilea, Decpolis, Jerusaln y Judea, y del otro lado del Jordn."
Observemos que le seguan grandes multitudes. Decpolis era un distrito
que inclua 10 ciudades de la parte noreste de Galilea, al este del Ro
Jordn. Tambin vino a Jess gente de Jerusaln y Judea, la seccin situada
ms al sur de Palestina y de ms all del Jordn, lo que implicaba que las
personas tuvieron que recorrer una gran distancia para ver a Jess, que
estaba predicando all en el norte de Palestina.
Al estudiar el Evangelio segn Mateo debiera recordarse que el escritor no
est intentando ofrecernos un registro cronolgico de la vida de Cristo. En
su Evangelio l presenta a Jess como Rey, y sigue un modelo que consiste
en un movimiento concebido para presentar al Rey y a Sus demandas ante

la nacin de Israel. Es importante observar esto, porque si perdemos de

vista esta dinmica de la accin en el Evangelio de Mateo, no captaremos el
propsito del autor.
Terminamos nuestro programa, echando una mirada atrs, al principio de
nuestro estudio del da de hoy. Enlazando con nuestro programa anterior,
comenzamos enfatizando el valor, el poder y el tremendo alcance de la
accin de las Sagradas Escrituras en la vida y circunstancias de los
cristianos. A veces queremos cambiar ciertas situaciones personales y
condiciones negativas a nuestro alrededor, enfrentando los factores
adversos con nuestras propias ideas y esfuerzos, pasando por alto que
primero tenemos que cambiar nosotros mismos. Y yo me pregunto.
podemos realmente cambiarnos a nosotros mismos?
Creo oportuno despedirnos citando un pasaje Bblico que, sencilla pero
elocuentemente. describe a la llamada "espada del Espritu", es decir a la
Palabra de Dios. Se encuentra en la carta a los Hebreos 4:12.
"Porque la palabra de Dios tiene vida y poder. Es ms aguda que cualquier
espada de dos filos, y penetra hasta lo ms profundo del alma y del
espritu, hasta lo ms ntimo de la persona; y somete a juicio los
pensamientos y las intenciones del corazn."